Tuhkakeskiviikko (runo)

"Tuhkakeskiviikko"  on T. S. Eliotin runo, jonka hän kirjoitti kääntyessään anglikanismiin vuonna 1927 . Ensimmäinen julkaisu julkaistiin vuonna 1930. Katolisen , anglikaanisen ja joidenkin luterilaisten kirkkojen latinalaisessa riitissä tuhkakeskiviikko ( lat. Dies Cinerum) on suuren paaston alkamispäivä , jonka aikana messuissa järjestetään erityinen seremonia, jossa uskovien päät sirotellaan pyhitetyllä tuhkalla. joskus ristin merkki levitetään otsaan sen sijaan tuhkan kanssa). Riitti merkitsee katumusta ja parannusta, kun taas pappi sanoo jokaiselle uskovalle "Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi " ( Mark . 1:14) tai "Tomua sinä olet ja tomuun sinä palaat" ( 1. Moos . 3:19). Eliot kirjoitti "Tuhkakeskipäivän" katumukseksi, joka oli täynnä uskonnollisia aiheita ja rukouksen muodossa, jossa oli monia sanallisia toistoja ja allegorioita. Teoksen lyyrinen sankari ei ole enää nuori mies, joka ymmärtää, että elämässä ei ole melkein mitään tulevaisuudennäkymiä, ei ole entisiä vahvuuksia, tahtoa ja kykyjä; hän näkee itsensä autiomaassa puutarhassa hajallaan olevien luiden muodossa, mutta kääntyy Jumalan puoleen pelastuksen, anteeksiannon, lohdutuksen toivossa.

Monet kriitikot tervehtivät runoa innostuneesti [1] , mutta eivät kaikki. Edwin Muir kutsui Tuhkakeskiviikkoa "yhdeksi hänen [Eliotin] kirjoitustensa liikuttavimmista teoksista ja ehkä hänen parhaaksi". [2]

Kun runo julkaistiin ensimmäisen kerran, se oli omistettu Eliotin vaimolle Vivien Haig-Wood Eliotille. Vuonna 1933 heidän avioeronsa tapahtui, ja kaikki myöhemmät teoksen julkaisut olivat ilman tätä omistautumista. [3]

Tyylisiä piirteitä ja viittauksia muihin teoksiin

Uskotaan, että teoksen inspiraationa on " Purgatorio " - Dante Alighierin " jumalallisen komedian "  toinen osa, jonka olemus ja muoto on parannus. Tyylillisesti se eroaa Eliotin aikaisemmista runoista. Sanojen ja lauseiden toisto saa runon näyttämään rukoukselta, ja allegorioiden ja lainausten käyttö antoi sille filosofista syvyyttä.

Runo alkaa G. Cavalcantin lainauksella , jota myös Dante Gabriel Rossetti käytti teoksessaan "Ballat, kirjoitettu maanpaossa Sarzanissa": "Koska en toivo palaavani." Nöyryys menetyksellä, katumus, itsensä kieltäminen ja pelastuksen toivon ilmaisu, rauhallisuus - nämä ovat tuhkakeskiviikon pääideat. Myös ajatus maanpaosta näkyy. [neljä]

Teoksessa viitataan uskonnollisiin lähteisiin: Matt. 5:5, Matt. 8:8, mikrofoni . 6:3.

Eliot lainasi ideoita ja kuvia muista teoksistaan. Kuten " J. Alfred Prufrockin rakkauslaulussa ", lyyrinen sankari kokee nuoruuden ja entisten mahdollisuuksien menettämisen, ajattelee tiettyä kirkkauden, voiman hetkeä ("Näin hetken suuruutta - vain kerran" - runossa "J. Alfred Prufrockin rakkauslaulu" käännöksessä Orlova Yu, "Koska en toivo tietää / Hetkiä loistoa oikealla parhaalla hetkelläni" - "Tuhkakeskiviikkona" kaistalla Orlova Yu.), hän muistaa onnettoman rakkauden, naisen, joka puhuu pienistä asioista eikä jaa rakkausvaatimuksiaan ja tunteitaan. Tämä kuva syntyi runosarjassa, joka julkaistiin kokoelmassa Prufrock and Other Observations vuonna 1917.

Lainaus muilta tekijöiltä

Vladimir Nabokov käytti Tuhkakeskiviikon muotoa ja tyylillisiä piirteitä teoksessaan Lolita [5] [ 6] : Humbertin "kuolemantuomio" Quiltylle näyttää parodialta tuhkakeskiviikkosta. [7]

Intialainen kirjailija Narendra Luther lainasi rivejä "tuhkakeskiviikkona" puhuessaan ilosta, jota hän tuntee työskennellessään [8] : "iloinen ... pyrkii löytämään / ainakin jotain, joka ruokkisi tätä iloa" (kääntäjä Orlova Yu. )

Clarice Starlingin Thomas Harrisin romaanin  The Silence of the Lambs sankaritar lainaa kahta tuhkakeskiviikkoa koskevaa riviä hieman vääristyneenä : "Opeta meitä olemaan nöyryyttämättä itseämme. Olla hiljaa" (Eliotissa "istua paikallaan"). [9] .

Fragmenttia runosta, joka viittaa Grimmin veljesten " Tarinaan lumotusta puusta " ( Katajapuun alla luut lauloivat, hajallaan ja loistivat… ) on käytetty epigrafina vuoden 1990 elokuvalle Juniper Tree .

Muistiinpanot

1. ↑ Untermeyer, Louis. Moderni amerikkalainen runous s. 396 (Harcourt Brace 1950).
2. ↑ Untermeyer, Louis. Moderni amerikkalainen runous s. 395-396 (Harcourt Brace 1950).
3. ↑ Seymour-Jones, Carole. Maalattu varjo . Doubleday 2001, s. neljä.
4. ↑ Williamson, George. A Reader's Guide to T. S. Eliot , Syracuse University Press, 1998 ISBN 978-0-8156-0500-3 .
5. ↑ Rampton, David (1984). Vladimir Nabokov: Kriittinen tutkimus romaaneista. Cambridge: Cambridge University Press. s. 112. ISBN 0521257107 . Haettu 27. heinäkuuta 2015 .
6. ↑ Aleksandrov, Vladimir E. (1995). Seppeleen seuralainen Vladimir Nabokoville . New York ja Lontoo: Garland. s. 620. ISBN9781136601576. Haettu 27. heinäkuuta 2015.
7. ↑ Rampton, David (1984). Vladimir Nabokov: Kriittinen tutkimus romaaneista . Cambridge: Cambridge University Press. s. 112. ISBN0521257107. Haettu 27. heinäkuuta 2015.
8. ↑ Tuhkakeskiviikko (runo) - Wikipedia . Haettu 6. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. lokakuuta 2021. (määrätön)
9. ↑ Harris, Thomas (1988). Karitsojen hiljaisuus . St. Martinin lehdistö. s. 142. ISBN0-312-02282-4