Kanadan intiaanit

Kanadan intiaanit
väestö 1 200 000
uudelleensijoittaminen Kanadan alue
Kieli Kanadan aboriginaalit
(yleisimmin puhutut:
Cree , Ojibwa , Innu )
englanti
ranska
Uskonto Kristinusko , animismi
Mukana Pohjois- ja Etelä-Amerikan intiaanit
etniset ryhmät
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Intiaanit (harvemmin Amerikan intiaanit ) - Pohjois-Amerikan mantereen ensimmäiset asukkaat (kutsuttiin aiemmin Länsi-Intiaksi, josta nimi "intiaanit" tuli), lukuun ottamatta eskimoja ja aleuteja . Intialaisia, eskimoja ja aleuteja voidaan kutsua yhteisesti "alkuperäiskansoiksi", "alkuperäiskansoiksi", "alkuperäiskansoiksi".

Ilmaisu "redskins" on vanhentunut, eikä sitä enää käytetä englanniksi. Englanninkielisessä Kanadassa käytetään ilmaisuja Native Canadians (native canadians), Native Peoples (alkuperäiskansat), First Nations (ensimmäiset kansat) tai Alkuperäiskansat (alkuperäiskansat), lisäksi ilmaisu First Nations (ensimmäiset kansat) ei koskee metit ( mestitsot ) ja inuitit (eskimot) [1] . Quebecissä ilmaisua "Autochtone" (alkuperäiskansat) käytetään nyt yleisemmin. Kiinnostuneet osapuolet kuitenkin usein hylkäävät nämä ilmaisut, koska he haluavat, että heitä kutsutaan kansojensa nimillä.

Quebecin ranskan kielen toimiston mukaan ilmaisua première nation (ensimmäiset ihmiset), joka on otettu ja erotettu First Nations Assembly of the Nations -järjestön nimestä, ei pitäisi käyttää synonyyminä ilmauksille peuple (ihmiset), communauté ( yhteisö) tai kansakunta (kansa, ihmiset), mutta monikkomuodossa - synonyyminä ilmauksille Autochtones (alkuperäiset), Indiens , Amérindiens (intiaanit, Amerikan intiaanit), Métis (mestizot) ja inuitit (eskimot).

Väestötiedot

1900-luvulla intiaanien määrä Kanadassa kymmenkertaistui. Vuosina 1900-1950 väkiluku kasvoi vain 29 %, mutta 1960-luvun jälkeen lapsikuolleisuus varauksissa laski jyrkästi ja väestö kasvoi 161 %. 1980-luvulta lähtien intialaisten vauvojen määrä on yli kaksinkertaistunut, ja lähes puolet Intian väestöstä on nyt alle 25-vuotiaita. Tämän seurauksena Kanadan intiaaniväestön odotetaan kasvavan dramaattisesti tulevina vuosikymmeninä.

Vuoden 2006 väestönlaskennan mukaan Kanadassa oli 732 520 intiaania.

Orjuus intiaanien keskuudessa

Jo ennen eurooppalaisten saapumista intiaanit olivat orjuutta; vihamielisten heimojen vangit muuttuivat orjiksi. Ranskalaisten ja sitten brittien saapuessa osa näistä vangeista alettiin myydä kolonialisteille, jotka käyttivät heitä orjina, mutta samalla rohkaisivat heitä kääntymään kristinuskoon, ja yleisesti ottaen Kanadan orjuusjärjestelmä oli leudompaa kuin Yhdysvalloissa, jossa viljellillä oli valtavasti orjatyötä. Aboriginaalit orjat ylittivät afrikkalaista syntyperää olevat orjat useita kertoja, mutta orjuuden huipullakaan heidän lukumääränsä ei ylittänyt muutamaa tuhatta. 1700-luvun lopulla uusien orjien hankkiminen kiellettiin, ja 1830-luvulla hyväksytty brittiläinen lakkauttamislaki lopulta kumosi sen. Kuitenkin 1970-luvulle asti useissa heimoissa Länsi-Kanadassa syrjittiin entisistä orjista polveutuneita henkilöitä.

Oikeudellinen asema

Kuninkaallinen julistus vuodelta 1763 määritteli heimojen omistuksen intiaanimaihin: "Sillä on oikeudenmukaista, järkevää ja välttämätöntä etujemme ja siirtokuntiemme turvallisuuden kannalta, että tietyt kansat ja intiaaniheimot, joihin olemme yhteydessä ja jotka elävät suojeluksessamme, niitä ei tule loukata. Heitä ei sorreta heidän oikeudestaan ​​hallita niitä valtakuntamme osia, joita emme ole luovuttaneet tai hankkineet, nämä maat on varattu intiaanien metsästysalueiksi" [2] .

Kanadassa, toisin kuin Yhdysvalloissa , maiden luovuttamista koskevien sopimusten tekeminen heimojen kanssa alkoi paljon myöhemmin ja kesti pidempään: vuodesta 1871 vuoteen 1921 [3] . Tällaisten sopimusten sisältö voidaan jäljittää esimerkkinä sopimuksesta nro 4, jonka hallitus ja Cree- ja Sotho- yhteisöt allekirjoittivat vuonna 1874 (osa Saskatchewanista siirrettiin ): varausten kooksi asetettiin 1 neliömetriä. . km. mailin (260 ha) viisihenkiselle perheelle, päällikkö sai 25 dollaria kerralla ja jokainen yhteisön jäsen 12 dollaria, intialaiset metsästäjät olivat oikeutettuja pieneen määrään ruutia, luoteja ja muita varusteita vuodessa. Maataloutta harjoittaville jaettiin varastoa, karjaa ja siemeniä [4] . Ajan myötä käytäntö kieltäytyä allekirjoittamasta sopimuksia intiaanien kanssa yleistyi. Tämän seurauksena Kanadan dominionin rajojen sisäpuolelta löydettiin laajoja alueita , jotka eivät kuuluneet sopimusvelvoitteiden piiriin: ensisijaisesti subarktiset alueet Newfoundlandista, Labradorista ja Pohjois-Quebecistä idässä Luoteisalueille, Yukoniin ja Brittiläiseen Kolumbiaan . länteen [5] . Vuonna 1951 hyväksyttiin intiaanilaki: alkuperäiskansat saivat oikeuden itsehallintoon yhteisöneuvostojen kautta, ja jako statusiin ja muihin intiaaneihin vahvistettiin [6] . Ainoastaan ​​korkea-arvoiset intiaanit vapautettiin maaverosta ja heillä oli oikeus valita paikallishallinnon varauksia [7] .

Vuonna 1920 kaikille 7–15-vuotiaille intialaisille lapsille tehtiin koulutus pakolliseksi erityisissä sisäoppilaitoksissa . Usein lapsia otettiin perheestään väkisin tai heidän vanhempiaan uhkattiin vankilalla, jos he kieltäytyivät luopumasta heistä. Sisäoppilaitoksen oppilaita kiellettiin puhumasta äidinkieltään, heidät pakotettiin työskentelemään pakkotyöhön, joutuivat usein fyysisen ja seksuaalisen nöyryytyksen kohteeksi ja joskus jopa tapettiin. Sisäoppilaitoksissa oli erittäin korkea kuolleisuus (pääasiassa tuberkuloosiin) [8] .

1900-luvun jälkipuolisko on aikaa, jolloin intiaanien oikeudet tunnustetaan asteittain. Pääministeri P. E. Trudeaun yritys tasata intiaanit muiden Kanadan kansalaisten kanssa (laki, joka tunnetaan nimellä "Valkoinen kirja 1969") hylkäsivät he " kulttuurisen assimiloinnin " mittana . Intian pelot vaikuttivat perusteettomilta Trudeaun muiden toimenpiteiden valossa (erityisesti intialaisten lasten pakkopoistamista varten valkoisten adoptoitaviksi, joka tunnetaan nimellä " 60 -luvun kierros "). Myös vuonna 1969 Kanadan viimeinen provinssi poisti rajoitukset intiaanien osallistumiselta liittovaltiovaaleihin [9] . Vuonna 1973 oikeus omistaa maata tunnustettiin intiaanien, joilla ei ole asemaa, päättäessään heidän edukseen nostettuja kanteita alueista, joita sopimukset eivät kata [10] . Vuoden 1982 perustuslaki turvasi "Kanadan alkuperäiskansojen olemassa olevien alkuperäiskansojen ja sopimusoikeuksien tunnustamisen ja vahvistamisen" [11] .

Vuonna 1985 Intian lakia muutettiin: intialaisia ​​naisia ​​koskeva syrjivä säännös poistettiin, jonka mukaan heiltä ja heidän lapsiltaan evättiin oikeus säilyttää intialainen asema ja jäsenyys yhteisössä, jos he menivät naimisiin muun kuin intialaisen kanssa. tästä syystä riistetty asema palautettiin siihen [12] . Tämä sääntö on kuitenkin edelleen kyseenalaistettu provinssien tuomioistuimissa useissa intiaanireservaateissa, jotka yrittävät tällä tavalla säilyttää hallinnan maasta ja heimojen etuoikeuksista.

Vuonna 1994 Kanadan hallitus myönsi syyllisyytensä alkuperäiskansoille [13] .

Kieliongelma

Vaikka tilanne parani intiaanien oikeuksien myötä 1900-luvun jälkipuoliskolla, intialaisten kielten katoamisvauhti kiihtyi jyrkästi. Sodan jälkeisessä Kanadassa assimilaatio eteni nopeasti : jos vuonna 1951 15 % alkuperäisasukkaista piti englantia äidinkielenä , vuonna 1981 se oli kotoisin lähes 60 %:lle Kanadan intiaaneista ja eskimoista [14] . Vuoteen 1970 asti Kanadassa ei ollut ainuttakaan varausviranomaisten hallinnassa olevaa reservaattikoulua, ja vuonna 1980 niitä oli jo 137, ja niissä opiskeli 8 % intialaisista opiskelijoista [15] .

Kanadassa olevat suuret kansakunnat

Ennen vuotta 1700

Tunnetuimmat kansat:

Maahanmuuttajat Yhdysvalloista

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Kanadan oikeusoikeuksien ja vapauksien järjestelmä Kanadassa . Kanadan oikeusministeriö (31. heinäkuuta 2009). Haettu 6. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 5. huhtikuuta 2012.
  2. Trail of Tears and Hopes (Kirja nykyajan intiaaneista Yhdysvalloissa ja Kanadassa). - M.: Thought, 1990. - S. 21. Käyttötila: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkistokopio päivätty 14. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  3. Trail of Tears and Hopes (Kirja nykyajan intiaaneista Yhdysvalloissa ja Kanadassa). - M.: Thought, 1990. - S. 22. Käyttötila: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkistokopio päivätty 14. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  4. Trail of Tears and Hopes (Kirja nykyajan intiaaneista Yhdysvalloissa ja Kanadassa). - M.: Thought, 1990. - S. 22 - 23. Käyttötila: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkistokopio päivätty 14. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  5. Trail of Tears and Hopes (Kirja nykyajan intiaaneista Yhdysvalloissa ja Kanadassa). - M.: Thought, 1990. - S. 23. Käyttötila: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkistokopio päivätty 14. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  6. Trail of Tears and Hopes (Kirja nykyajan intiaaneista Yhdysvalloissa ja Kanadassa). - M.: Thought, 1990. - S. 23 - 24. Käyttötila: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkistokopio päivätty 14. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  7. Trail of Tears and Hopes (Kirja nykyajan intiaaneista Yhdysvalloissa ja Kanadassa). - M.: Thought, 1990. - S. 24. Käyttötila: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkistokopio päivätty 14. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  8. Surullinen historian sivu . Haettu 15. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. huhtikuuta 2021.
  9. Lopulenko N.A. Autonomian kokemus Kanadan arktisella alueella - Nunavut. Sovellettavan ja kiireellisen etnologian tutkimus. Asiakirja nro 170. - M., 2004. - S. 9. Käyttötapa: http://static.iea.ras.ru/neotlozhka/170-Lopulenko.pdf Arkistokopio päivätty 20. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  10. Trail of Tears and Hopes (Kirja nykyajan intiaaneista Yhdysvalloissa ja Kanadassa). - M.: Thought, 1990. - S. 84. Käyttötila: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkistokopio päivätty 14. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  11. Trail of Tears and Hopes (Kirja nykyajan intiaaneista Yhdysvalloissa ja Kanadassa). - M.: Thought, 1990. - S. 87. Käyttötila: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkistokopio päivätty 14. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  12. Trail of Tears and Hopes (Kirja nykyajan intiaaneista Yhdysvalloissa ja Kanadassa). - M.: Thought, 1990. - S. 88 - 89. Käyttötila: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkistokopio päivätty 14. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  13. Lopulenko N.A. Autonomian kokemus Kanadan arktisella alueella - Nunavut. Sovellettavan ja kiireellisen etnologian tutkimus. Asiakirja nro 170. - M., 2004. - S. 11. Käyttötapa: http://static.iea.ras.ru/neotlozhka/170-Lopulenko.pdf Arkistokopio päivätty 20. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  14. Trail of Tears and Hopes (Kirja nykyajan intiaaneista Yhdysvalloissa ja Kanadassa). - M.: Thought, 1990. - S. 176. Käyttötila: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkistokopio päivätty 14. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  15. Trail of Tears and Hopes (Kirja nykyajan intiaaneista Yhdysvalloissa ja Kanadassa). - M.: Thought, 1990. - S. 235. Käyttötila: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf Arkistokopio päivätty 14. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa

Linkit