| Port Arthurin Jumalanäidin ikoni | |
|---|---|
| Ilmestymispäivämäärä | 1904 |
| Sijainti | Esirukouskatedraali, Vladivostok [1] |
| Kunnioitetut listat | Pyhän Kolminaisuuden Izmailovskin katedraalissa, Kharkovin katedraalissa |
| Juhlapäivä | elokuun 29 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Port Arthurin Jumalanäidin ikoni ("Pyhimmän Theotokosin voitto") on ihmeellinen Jumalanäidin ikoni , jota kunnioitetaan Venäjän ortodoksisessa kirkossa . Ainoa kuva ikonografiassa , jossa Jumalanäiti itse pitää taulua, jossa on kasvot, joita ei ole tehty Vapahtajan käsin. Ikoni kuvaa Neitsyt Mariaa ilman Jeesus-vauvaa. Ikonografisesti tämä kuva on lähellä " Oranta " -tyyppiä ja voidaan sovinnollisesti liittää siihen.
Port Arthurin ikonin kunniaksi juhlitaan 29. elokuuta (16. elokuuta Juliaanisen kalenterin mukaan) - ei käsin tehdyn Vapahtajan kuvan siirtämisen muistopäivänä .
Port Arthurin Jumalanäidin ikoni on ensimmäinen, joka ilmestyi 1900-luvulla. Vanha merimies Theodore Katansky, Sevastopolin puolustukseen osallistunut, joka tuli Bessarabian maakunnasta Kiovan -Petšerskin Lavraan 11. joulukuuta 1903 , sanoi, että Jumalanäiti oli äskettäin ilmestynyt hänelle unessa seisoessaan lahden rantaa, kädessään suuri pitkulainen lauta lilareunuksella, jossa oli kuva Vapahtajan käsin tekemättä kasvosta . Neitsyen viitta (tunika) oli sininen ja päällysvaate oli ruskea. Jumalanäiti tallasi jaloillaan alastomia ja kaksiteräisiä miekkoja, ja hänen päänsä yläpuolella enkelit pilvissä pitivät kuninkaallista kruunua. Tämän kruunun päällä oli toinen kruunu, joka muodostui sateenkaareista ja rististä yläosassa. Oikealla puolella, Jumalanäidin puhtaiden kasvojen yläpuolella, oli arkkienkeli Mikael , joka piti pyhää lippua kädessään , ja vasemmalla arkkienkeli Gabriel valkoisten kukkien oksalla oikeassa kädessään. Vielä korkeammalle ruumiittomat voimat tukivat pilviä, joiden päällä Herra Sebaot istui ; serafit kohosivat hänen jalkojensa alla , ja hänen yläpuolellaan oli säteilevä kirjoitus: "Tulkoon yksi lauma ja yksi paimen." Hänen takanaan, rannalla, sumussa, oli kaupunki, joka palasi valoissa. Siunattu Neitsyt varjosti hänet Kristuksen kasvojen kuvalla . Jumalanäiti kertoi merimiehelle, että Venäjä kohtaa pian vaikean sodan, käski tehdä paljastetun kuvan ja lähettää kuvakkeen Port Arthurin kirkkoon lupaaen voittoa, apua ja suojelusta taisteluissa, jos kuva perustettaisiin kaupunki. Tässä tapauksessa ortodoksisuus voittaa pakanuuden ja Venäjän armeija voittaa [2] .
Kiova-Petshersk Lavran pyhiinvaeltajat saivat tietää vanhan merimiehen, Sevastopolin asukkaan visiosta. Kun ensimmäiset uutiset Japanin laivaston hyökkäyksestä Venäjän laivueeseen ja Venäjän ja Japanin sodan alkamisesta tulivat , kukaan ei epäillyt merimiehen sanojen todenperäisyyttä, ja kymmenentuhatta pyhiinvaeltajaa keräsi ikonin materiaaleja varten tarvittavan määrän. Perustettiin erityinen komitea, joka päätti lahjoittajien tasa-arvon säilyttämiseksi hyväksyä jokaiselta henkilöltä enintään viisi kopeikkoa. Tuhannet ihmiset kaikkialta Venäjältä halusivat auttaa Venäjän laivastoa ja osallistuivat tähän tarkoitukseen. Kuva tehtiin Kiovan-Petshersk Lavrassa tarkalleen merimies Theodoren ohjauksessa, joka oli koko ajan lähellä. Kirjoittajaksi tuli Kiovan ikonimaalari Pavel Shtronda . Hän kieltäytyi ottamasta palkkaa työstä. Ikoniin, emaloidun käsikirjoituksen reunoihin, oli kirjoitettu: "Siunauksena ja voiton merkkinä Kauko-Venäjän Kristusta rakastavalle armeijalle Kiovan pyhistä luostareista ja 10 000 pyhiinvaeltajalle ja ystävälle." Kuva yhdessä veistetyn kehyksen kanssa oli 2 arshinia 1 1⁄2 vershoksia ( noin 149 cm) korkea ja 1 1,5 arshinia ( noin 107 cm) leveä. Kuvakkeen mitat ilman kehystä: korkeus - 1 3 ⁄ 4 arshinia (noin 124 cm), leveys - 1 arshin 1 1 ⁄ 2 vershoksia (noin 77 cm).
Pyhällä viikolla vuonna 1904, suuren yleisön kokoontuessa, kuva vihittiin ja saman päivän illalla lähetettiin erityisellä saattajalla rautateitse Pietariin siirtämään se amiraali Vladimir Verkhovskin lainkäyttövaltaan . Kuvan liitteenä oli kymmeniä allekirjoituksia sisältävä kirje, jossa Kiovan asukkaat ilmaisivat luottamuksensa ja toivonsa, että "Hänen ylhäisyytensä käyttää kaikki tilaisuudet ikonin nopeaan ja turvalliseen toimittamiseen Port Arthurin linnoitukseen". Amiraali Verkhovsky ei kuitenkaan kiirehtinyt täyttämään Kiovan asukkaiden pyyntöä. Noin viikon Jumalanäidin kuva oli hänen talossaan, sitten hän käski kirjoittaa tarkan kopion kuvakkeesta. Ajan myötä. Pietarin metropoliitti Anthony (Vadkovski) kehotti amiraalia täyttämään Kaikkein Pyhimmän Theotokosin tahdon mahdollisimman pian. Lopulta, jo keisarinna Maria Fedorovnan pyynnöstä , kuva "Pyhimmän Theotokosin voitto" annettiin toimittaa Port Arthurin linnoitukseen amiraali Nikolai Skrydlov , joka nimitettiin Tyynenmeren laivaston komentajaksi kuolleen amiraalin tilalle. Stepan Makarov . 12. huhtikuuta 1904 amiraalin juna lähti Pietarista. Amiraali Skrydlov ei kuitenkaan mennyt Kaukoitään , vaan Sevastopoliin . Siellä hän järjesti asioitaan vielä useita päiviä, ja vasta 20. huhtikuuta lähti taas liikkeelle. Valitettavasti hän teki sen liian myöhään. Harbinissa hän sai tietää, että rautatieyhteys Port Arthurin kanssa katkesi. Amiraali sai lennättimellä keisarinnalta korkeimman luvan lähettää juna Vladivostokiin ja sijoittaa kuvan väliaikaisesti taivaaseenastumisen katedraaliin Vladivostokissa. Saatuaan Maria Fedorovnan suostumuksen Skrydlov saapui Vladivostokiin toukokuun alussa. Kuitenkin vain 90 päivää myöhemmin, 2. elokuuta 1904, kuvake pystytettiin epäselvistä syistä kunnioittamaan kaupungin katedraalia.
Samaan aikaan tilanne rintamalla huononi nopeasti. Linnoituksen piiritystilan yhteydessä oli erittäin vaikeaa täyttää Jumalanäidin liittoa ja toimittaa ikoni turvallisesti Port Arthuriin. Vladivostokiin lähetettiin kaikkialta maasta kirjeitä, joissa vaadittiin ikonin toimittamista Port Arthuriin mahdollisimman pian. Tänä aikana siitä otettiin useita valokuvia ja pienennetty kopio maalattiin öljymaaleilla puulle. Valokuvat lähetettiin postitse Chifun satamaan , jossa Venäjän konsulaatti sijaitsi , ja pyydettiin lähettämään ne linnoitukseen ensi tilassa, mutta jostain syystä ne eksyivät matkan varrella. Merimies Plenkov yritti kahdesti toimittaa maalauksellisen kopion Port Arthuriin - kummallakin kerralla tuloksetta. Ortodoksiset ihmiset selittivät kaikki nämä epäonnistumiset sillä, että kopioilla, olivatpa ne kuinka hyviä tahansa, ei voi olla aidon ikonin ihmevoimaa: loppujen lopuksi se oli nimenomaan ja yksinomaan Port Arthurille luvattu "kuin kilpi ja voiton merkki” ... Tämän seurauksena kuva ei koskaan päässyt Port Arthuriin.
Lokakuussa kuultuaan ikonin kohtalosta keisarillisen metsästyksen 50-vuotias virkailija, Hänen Majesteettinsa Ulanski-rykmentin henkivartijoiden eläkkeellä oleva kapteeni , osallistunut Venäjän ja Turkin väliseen sotaan vuosina 1877-1878 , Nikolai Nikolajevitš Fedorov otti tehtäväkseen toimittaa alkuperäisen ikonin Port Arthurille. Saireista huolimatta hän meni Gatšinasta Vladivostokiin salakuljettaakseen "alkuperäisen ikonin" linnoitukseen, joka puolusti viimeisin voimin. Hänen tunnustajansa, Kronstadtin arkkipappi isä Johannes antoi hänelle siunauksensa tästä. Marraskuun alussa Fedorov saapui Vladivostokiin. Marraskuun 21. päivänä (4. joulukuuta N.S.), Pyhän Theotokosin temppeliin pääsyn juhlapäivänä, suuren yleisön kera, suoritettiin rukouspalvelu viimeistä kertaa ennen ikonia "Triumph" kaikkein pyhimmäksi Theotokos” . Tuomiokirkon liturgian ja rukouspalveluksen jälkeen ikoni asetettiin sitä varten valmistettuun koteloon ja toimitettiin Norjan höyrylaivaan. N. N. Fedorov vei ikonin pois Venäjältä. Vladivostokissa jätettiin luonnollinen lista , joka oli maalattu kuparilevylle öljymaaleilla. Fedorovilta ei ollut pitkään aikaan uutisia. Tammikuun 11. päivänä (24. tammikuuta N.S.) 1905 N. N. Fedorovilta saapui kirje, jossa hän kertoi, että ikonia "Pyhimmän Theotokosin voitto" ei ollut toimitettu Port Arthuriin epäsuotuisten sääolosuhteiden vuoksi. Aluksi myrsky häiritsi, se korvattiin kuolleella tyynellä, ja sitten oli liian myöhäistä - 20. joulukuuta 1904 Port Arthur luovutettiin japanilaisille. "Yritykseni epäonnistumisen", sanoi Fedorov, "voin selittää vain sen tosiasian, että taivaan kuningatar ei ollut enää tyytyväinen hänen pyhän ikoninsa saapumiseen Port Arthuriin sen jälkeen, kun yli seitsemän kuukautta ei ollut huolehdittu toimittamisesta. se määränpäähänsä." Pietarissa lupaa pyytänyt N. N. Fedorov lähetti hänet armeijaan, missä hänet sijoitettiin ylipäällikkö, kenraali Kuropatkinin leirikirkkoon . Ikonin tuleva kohtalo jäi tuntemattomaksi pitkään. Tästä aiheesta tunnetaan Kronstadtin isä Johnin kirje : "Armeijamme johtaja Aleksei Nikolajevitš Kuropatkin jätti hänelle kaikki pakanallisilta japanilaisista tuodut ikonit samalla kun hän takavarikoi kaiken maallisen. Millainen on asenne uskoa ja kirkon pyhiä asioita kohtaan! Siksi Herra ei siunaa aseitamme, ja vihollisemme voittavat meidät. Tästä syystä meistä on tullut kaikkien vihollistemme pilkkaaja ja tallaajia” [3] .
Yli 90 vuoden ajan ikonin kohtalosta ei tiedetty mitään, ja sitä pidettiin kadonneena. Helmikuussa 1998 Pyhän maan merenrantaortodoksisten pyhiinvaeltajien ryhmä , joka koostui useiden Vladivostokin ja Ussuriyskin kirkkojen ja luostareiden munkeista , papeista ja aputeista , löysi vahingossa Port Arthurin ikonin Jerusalemin antiikkiliikkeestä . Antiikkikauppa sijaitsi aivan Jeesuksen Kristuksen Ristin tien varrella ( Via Dolorosa ) lähellä perinteistä Lifostrotonia (paikka, josta Pilatus selitti juutalaisten kanssa Jeesuksen Kristuksen oikeudenkäynnin aikana ). Kävi ilmi, että Jumalanäidin kuva tuli Jerusalemiin Hongkongista , venäläisiltä siirtolaisilta . Todennäköisesti se kuului ortodoksiselle yhteisölle, joka oli olemassa siellä jonkin aikaa. Jerusalemissa ikoni seisoi neljä vuotta kaupassa myynnissä. Venäläiset pyhiinvaeltajat kääntyivät Gornenskin luostarin luostarin, Abbess Georgen puoleen, pyytäen apua löytämään rahaa lainaa varten ikonin lunastamiseksi. Suuren paaston ensimmäisenä sunnuntaina , ortodoksisuuden voiton juhlapäivänä, hän lunasti ikonin ja sijoitettiin apotin kammioihin. Luostari sijaitsee aivan Jerusalemin paikan vieressä, jossa legendan mukaan Siunattu Neitsyt Maria tapasi vanhurskaan Sakarjan ja Elisabetin , Johannes Kastajan vanhempien , joiden kanssa Jumalanäiti asui kolme kuukautta siunauksen jälkeen. Ilmoitus tapahtui. On symbolista, että kun ikonin vientiasiakirjoja käsiteltiin, Jumalanäidin kuva oli luostarin sisarten luona kolme kuukautta, koska Maria itse asui aikoinaan näissä paikoissa. 6. toukokuuta 1998, kun kaikki tarvittavat asiakirjat oli tehty, kuvake palasi Venäjälle. Tutkimuksessa todettiin, että tämä ei ole nykyaikainen luettelo - mitat, kuva ja kaikki ikonografian yksityiskohdat vastaavat kuvausta ja ainoaa kuvaa jäljellä olevasta mustavalkoisesta vallankumousta edeltävästä valokuvasta [4] . Ikonia tarkasteltaessa kuitenkin heräsi myöhemmin kysymys sen entisöimisestä: alaosan maalaus katosi, puinen jalusta söi bugi. Vuonna 1999 kuva lähetettiin Trinity-Sergius Lavran ikonimaalauspajoihin kunnostettavaksi, minkä jälkeen se palasi Vladivostokissa sijaitsevaan Pyhän Nikolauksen katedraaliin, joka rakennettiin vuonna 1907 Venäjän ja Japanin sodassa kuolleiden sotilaiden muistoksi. . Vladivostokissa sijaitsevan esirukouskatedraalin rakentamisen jälkeen Port Arthurin kuvake siirrettiin alttarin oikealle puolelle, missä se on tähän päivään asti [5] .
1980-luvulla taidemaalari Mihail Osipenko, joka työskenteli Kirzhachin kaupungin kirkossa seinämaalausten restauroinnissa yhdessä veljensä Sergein kanssa, löysi epätavallisen ikonin, kopion ihmeellisestä Port Arthurin ikonista. Hän aloitti luettelon tekemisen, mutta ei saanut työtään valmiiksi. Myöhemmin, ikonin ilmestymisen satavuotispäivänä, Mihail Osipenko vaimonsa ja lastensa kanssa jatkoi työtä, ja helmikuussa 2003 uusi ikoni oli valmis. Samaan aikaan syntyi ajatus, vaikkakin vuosisataa myöhemmin, täyttää liitto - toimittaa kuvake Port Arthuriin (Luishun). Ikoni poistettiin juhlallisesti Pietarin Leushinsky -kylässä. Kahdessa viikossa tehtiin henkilöautolla matka Kronstadtista Habarovskiin Kiinan rajalle , jossa oli kuukauden mittainen hankaluus, koska Hieromonk George oli ryhmässä ja Kiinan lakien mukaan saapui ortodoksisten pappien maassa on kielletty. Papin oli vaihdettava maallisiin vaatteisiin, ikoni kuljetettiin pakattuna ja kulkue jäi väliin vain Port Arthurin linnoituksen puolustajien muistoksi. Hautausmaalla, jonne keisari Nikolai II :n määräyksestä pystytettiin kuusimetrinen kivinen muistoristi, ennen ikonia suoritettiin muistotilaisuus ja lyhyt rukouspalvelu Venäjän pelastuksen puolesta . Ristin ikonikotelossa oli kerran mosaiikki Kazanin Jumalanäidin ikoni , joka myöhemmin purettiin. Port Arthurin ikoni, erityisesti valmistettu ja pyhitetty kopio, asetettiin tähän paikkaan, ja ikoni toimitettiin lentokoneella Venäjälle, missä se 18. toukokuuta 2003 tervehdittiin juhlallisesti Leushinsky-metokionin temppelissä. Tämä luettelo Port Arthurin Jumalanäidin ikonista siirrettiin Pyhän Kolminaisuuden Izmailovskin katedraaliin . Tulevalla vuosisadalla tehtiin jo useita luetteloita Port Arthurin Jumalanäidin ikonista. Tämän päivän kopiot ovat mielenkiintoisia siinä mielessä, että ne on toteutettu erilaisilla maalaustekniikoilla: öljymaaleilla, mosaiikeilla ja emaleilla.
Vuosina 2003 ja 2014 ikoni tuotiin Valtiaan ikonin kanssa portugalilaiseen Fatiman kaupunkiin , jossa vuonna 1917 tapahtuivat Venäjälle ja Venäjän monarkialle merkittävät Neitsyt Marian ilmestykset Fatimassa (Port Arthurin ikoni on pidetään myös monarkian kannalta merkittävänä) [6] .
Port Arthurin Jumalanäidin ikoni on Venäjän Kaukoidän maan, Venäjän laivaston ja armeijan suojelija. Ennen ikonia he rukoilevat laivaston, Venäjän ja Venäjän armeijan puolesta, rauhaa, vapauttamista ja suojaa vihollisten hyökkäyksiltä, ortodoksisuuden voittoa, vihollisuuksiin osallistuvien rakkaiden puolesta.
Ikonille omistettujen kirkkojen joukossa ovat:
Troparion Port Arthurin Jumalanäidin ikonille :
Tänään Vladivostokin kaupunki voittaa / ja kaikki Kauko-Venäjän maan kappelit iloitsevat sen kanssa, / kohtaamassa äskettäin hankitun ikonisi Bogomati, / Port Arthurin / nimetty, / siunauksena ja voiton merkkinä / lahjoitettu Kristukselle -rakastava Kauko-Venäjän armeija, / katsoen Nu:ta, me kaikki kutsumme: / Pyhä Venäjä, / pitäkää ortodoksinen usko, / se on sinun vahvistuksesi!
Rukous Port Arthurin Jumalanäidin pyhän ikonin edessä :
Oi, kaikkein pyhin rouva, neitsyt Jumalanäiti, korotetut kerubit ja serafit ja kaikista pyhistä pyhin! Laskeutuen alas pyhän ikoni luo, rukoilemme nöyrästi: kuule rukouksemme ääni, näe surumme, näe huolemme ja rakastavan Äidin tavoin, joka ryntää auttamaan meitä avuttomina, rukoile Poikaasi ja Jumalaamme: älkäämme pettäkö meitä. maa barbaarien häväistykselle, kyllä, Hän ei tuhoa meitä pahojen tekojensa vuoksi, vaan osoittaa meille armonsa rakastavalla tavalla. Pyydä meiltä, emäntä, Hänen hyvyyttään: ruumiillista terveyttä ja hengellistä pelastusta, rauhallista elämää ja maan hedelmällisyyttä, hyvää ilmaa ja siunausta ylhäältä kaikille hyville teoillemme ja hankkeillemme. Ja kuten ennenkin, hän armollisesti paljasti meille Port Arthurin ikoninsa "Pyhimmän Theotokosin voitto" koko Kauko-Venäjän maan suojelijana; mutta epäuskosta ja epäkunnioituksesta kirkon pakanoiden pyhäkköjä kohtaan, vangittuina, joten nyt lankeamme sinun uuteen kuvasi puoleen ja esitämme hartaasti rukouksemme.
Oi, kaiken täydellisen kuningatar! Ojenna Jumalaa kantavat kätesi Herralle, Jumalallisen Lapsen Jeesuksen Kristuksen kuvassa, jota käytit ja rukoilit Häntä vapauttamaan meidät kaikesta pahasta. Ilmoita, oi rouva, armosi meille: paranna sairaita, lohduta surevia, auta köyhiä ja suo meille hurskas elämä maan päällä, kristillinen kuolema ja peri taivasten valtakunta, äitisi esirukouksesta Kristuksen, meidän Jumalamme, eteen. syntynyt sinusta. Kaikki kirkkaus, kunnia ja palvonta kuuluu Hänelle, Hänen Alkavansa Isänsä ja Pyhimmän Hengen kanssa, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen.
Port Arthurin jumalaäidin veistoksen teki ussurilainen kuvanveistäjä M. Gizhitsky, ja se asennettiin Emerald Valleyn puistoon Ussuriyskin lähelle . Patsaan korkeus jalustoineen on 7 m, paino 14 tonnia Veistos vihittiin käyttöön ja avattiin 12.6.2015.