Kirje roomalaisille

Kirje roomalaisille
muuta kreikkalaista Ἐπιστολὴ πρὸς Ῥωμαίους
Luku Uusi testamentti
Otsikko muilla kielillä: lat.  Epistula ad Romanos ;
Alkuperäinen kieli antiikin kreikka ( koine )
Kirjailija (kirkon perinne) apostoli paavali
Legendaarista luomisaikaa noin 58 vuotta vanha
maastossa Korintti
Edellinen (ortodoksisuus) Juudan kirje
Seuraava Ensimmäinen kirje korinttolaisille
Wikilähde logo Teksti Wikilähteessä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kirje roomalaisille  ( antiikin kreikkalainen Ἐπιστολὴ πρὸς Ῥωμαίους , lat.  Epistula ad Romanos ) on Uuden testamentin kirja , yksi apostoli Paavalin kirjeistä .

Historia

Viesti on osoitettu Imperiumin pääkaupungin kristitylle yhteisölle , joka koostui pääasiassa kääntyneistä pakanoista , muun muassa siitä syystä, että keisari Claudius karkotti kaikki juutalaiset Roomasta noin vuoden 50 tienoilla . Paavali kertoo kirjeessään, että apostoliset teot eivät salli hänen vierailla Roomassa, hän jakaa roomalaisten kristittyjen kanssa suunnitelmansa matkustaa Rooman kautta Espanjaan ( Room. 15:24 ). Ikään kuin peläten, että nämä suunnitelmat eivät toteutuisi, Paavali puhui roomalaisille yksityiskohtaisimmalla kirjeestään. Jos apostolin muiden kirjeiden tarkoituksena oli selventää opin tiettyjä puolia tai tukea uskossa horjuvia, koska Paavali opetti hyvän uutisen pääsisällön henkilökohtaisessa viestinnässä, roomalaisille osoitettu kirje on suurelta osin lyhennetty esitys apostolin opetuksesta.  

Useimmat raamatuntutkijat uskovat, että kirje roomalaisille on kirjoitettu noin vuonna 58 [1] [2] , todennäköisesti Korintissa , ennen Paavalin saapumista Jerusalemiin ( Room.  15:25 ). Muut tutkijat kiistävät päivämäärän sillä perusteella, että Paavali viittaa kirjeessään arvovaltaiseksi opettajaksi jo muodostuneelle kirkkoyhteisölle, kun taas kun hän ilmestyi Roomaan, sellaista ei kuultu, ja juutalaiset, joita Claudius ei vielä karkottanut, kysyivät Paavalilta kristinuskosta. opetus, josta "kaikkialla he riitelevät" (Ap.t. 28:22).

Viestin aitous on kiistaton, eikä sitä lähes koskaan kiistetä. Sillä oli suuri arvovalta varhaisten kristittyjen keskuudessa, sitä tutkivat jo Klemens Roomalainen , Filosofi Justinus , Ireneus Lyonista , Klemens Aleksandrialainen , Tertullianus ja monet muut viittaavat siihen . Historioitsija Ernest Renan luonnehtii tätä kirjettä (yhdessä galatalaiskirjeen ja korinttolaisille) "kirjeiksi, jotka ovat kiistattomia ja kiistattomia" [3] .

Kirjeen kieli on hyvin tyypillistä, kirkasta ja ilmeistä. Sen saneli apostoli Paavali, ja hänen opetuslapsensa Tertius kirjoitti sen muistiin, kuten kirjeen viimeisessä luvussa mainittiin.

Pääteemat

Kirje roomalaisille sisältää monia tärkeitä lausuntoja, joilla oli suuri merkitys kristillisen teologian kehitykselle. Luvut 2-7 on omistettu aiheelle Mooseksen lain täyttymisen kumoaminen kirkkoon tulleiden pakanoiden osalta. Kuten Apostolien teoista tiedämme, tämä aihe oli suuri kiistan lähde alkukirkossa ja siitä keskusteltiin Jerusalemin apostolisessa neuvostossa ( Apostolien teot 15 ). Kirjeessään roomalaisille apostoli Paavali esittää yksityiskohtaisia ​​perusteluja puolustaakseen neuvoston päätöstä, jonka mukaan kastettujen pakanoiden ei tarvitse noudattaa lakia, ja keskustelee vanhurskautuksesta uskon, synnin ja lain kautta.

Luvuissa yhdeksännestä yhteentoista puhumme Israelista , joka hylkäsi suurimmaksi osaksi hyvän uutisen Kristuksesta ja pakanoista, jotka ottivat vastaan ​​tämän uutisen. Israelin paatumisesta huolimatta apostoli näkee heidän kääntymyksensä Kristukseen sen jälkeen, kun kaikki pakanat tulevat kirkkoon.

Kirjeen viimeinen osa sisältää ohjeita roomalaiselle yhteisölle, luku 14 on kokonaan omistettu kysymykselle, voivatko kristityt syödä pakanoilta ostettua lihaa, jos on mahdollista, että se on epäjumalanpalvelusta . Apostoli ei keskity siihen tosiasiaan, että ruokaa uhrattiin epäjumalille, vaan siihen, ettei naapureita johdeta kiusaukseen. Kirje roomalaisille on ominaista selkeä kokoonpanosuunnitelma:

Muistiinpanot

  1. ↑ Raamatun kommentti, Kirje roomalaisille . Käyttöpäivä: 31. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 30. maaliskuuta 2014.
  2. ↑ Barclayn kommentit roomalaisille . Käyttöpäivä: 31. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2014.
  3. ↑ Renan E. Apostoli Paavali

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Uuden testamentin kirjat
evankeliumit
historiallinenPyhien apostolien teot
Tuomiokirkon kirjeet
Paavalin kirjeet
profeetallinenJohannes evankelistan ilmestys