Theophanesin seuraaja ( muinaiskreikaksi συνεχισταί Θεοφάνους , lat. Theophanes Continuatus, Scriptores post Theophanem ) on nimitys useille Bysantin aikakirjoille, jotka on otettu käyttöön hänen 96813-luvun bysantin kronikoissa. Niistä ensimmäisen, vuosille 813-867 omistetun nimetön kirjoittaja tunnisti itsensä Rippinpitäjän Theophan seuraajaksi , joka valmistui keisari Mikael I :n (811-813) hallituskaudella, jonka yhteydessä koko kokoelma sai nimensä. Theophanin seuraajan "kronografia" päättyy lauseen puoliväliin, ja se kuvaa Kreetan valloitusta vuonna 961 keisari Roman II :n hallituskaudella.(959-963).
Ainoa syy siihen, miksi tämä kronikka yhdistetään Theophanes Tunnustajan työhön, on se, että "Seuraaja" aloittaa tarinansa siitä, mihin Theophanes lopetti, eli vuonna 813. Suunnitelmaltaan ja rakenteeltaan nämä teokset ovat täysin erilaisia [1] . Kroniikan jako 6 kirjaan otettiin käyttöön Kombefisin painoksessa , mutta jako kirjoihin on ominaista vain ensimmäisessä osassa, lisätarinat uuden keisarin hallituskaudesta erotetaan edellisestä tekstistä yksinkertaisella rivillä [ 2] . F. Hirschin vuonna 1876 julkaistusta artikkelista lähtien syntyi ajatus Chronographian jakamisesta kolmeen osaan [3] :
Yksittäisten osien mahdollisten tekijöiden joukossa on nimetty Konstantinopolin eparch Theodore Daphnopatus ; laaja kirjallisuus on omistettu keskustelulle hänen mahdollisesta tekijästään [4] .
Vita Basiliin luomispäivä määräytyy tämän kirjan ainoan paikan perusteella, joka viittaa Basil Makedonian joukkojen epäonnistuneeseen yritykseen valloittaa Adatin kaupunki . Tämän paikan kronikoitsija haluaa selventää, että vain "meidän aikanamme" hänen pojanpoikansa Constantine Porphyrogenous onnistui tekemään tämän [6] . A. A. Vasilievin suorittaman arabialaisten lähteiden analyysin perusteella tämä tapahtui 23. heinäkuuta 948. Tämä antaa J. Buryn (1906) mukaan alarajan viidennen kirjan luomispäivämäärälle. Vertailu tutkielman " Imperiumin johtamisesta " tietoihin antaa ylärajaksi Konstantinus VII:n kuolinvuoden 959 [7] . Brittiläinen bysanttilainen R. Jenkins (1954) yhtyi näihin oletuksiin vuonna 1954 . Hänen mielestään tämä tekee tästä kronikan osasta tärkeimmän asiakirjan Bysantin henkisen ilmaston tutkimiseksi Konstantinus Porphyrogenituksen hallituskauden aikana [1] .
"Kronografian" teksti on säilynyt kahdessa käsikirjoituksessa, jotka ovat tällä hetkellä tallessa Vatikaanin kirjastossa - Vat. gr. 167 1000-luvulta [8] ja Cod. Parturi, gr. 232 1500-luvulta. Lisäksi toinen käsikirjoitus on kopio ensimmäisestä, jossa on kirjoitusvirheitä. Vuonna 1797 vallankumouksellisen Ranskan ja paavivaltioiden välisen Tolentinon sopimuksen mukaisesti käsikirjoitus siirrettiin Ranskaan ja säilytettiin Bibliothèque Nationalessa . Napoleon Bonaparten kukistumisen jälkeen vuonna 1815 käsikirjoitus palautettiin Roomaan . Vatikaanin kirjasto hankki kopion tästä käsikirjoituksesta, joka oli osa Francesco Barberinin kokoelmaa, vuonna 1902. Siellä on myös käsikirjoitus, joka sisältää vain kirjan V, joka kuului Ruotsin kuningatar Kristiinalle . Christinan kuoleman jälkeen vuonna 1689 Vatikaani osti myös hänen kirjastonsa [9] .
Ensimmäisen "Kronografian" painoksen valmisteli F. Kombefis vuonna 1685, ja se perustui Luke Holstenijin hänelle Pariisiin lähettämään myöhempään käsikirjoitukseen . Tämä painos pysyi muuttumattomana Bonn Corpuksessa , ja se otettiin pohjaksi Ya. N. Lyubarskyn venäjänkieliselle käännökselle [10] . Siten kronografian arvovaltaisinta käsikirjoitusta ei koskaan julkaistu [11] .