Protestanttisuus Brasiliassa on yksi kristinuskon haaroista maassa. Vuoden 2010 yleisen väestönlaskennan mukaan Brasiliassa oli 42,3 miljoonaa protestanttia , jotka muodostivat 22,2 prosenttia tämän Latinalaisen Amerikan maan väestöstä [1] .
Protestanttien määrä ja heidän kokonaisosuutensa Brasilian väestöstä on kasvanut tasaisesti, etenkin kolmen viime vuosikymmenen aikana. Joten vuoden 1872 väestönlaskennan aikana vain 1 % brasilialaisista piti itsensä protestantteina, vuonna 1932 - 2,6 %. Vuonna 1960 Brasilian protestantit muodostivat 4% maan väestöstä; vuonna 1980 - 6,6 %; vuonna 1991 - 9 %. Edellisessä, vuonna 2000 pidetyssä väestönlaskennassa Brasiliassa oli 26,2 miljoonaa protestanttia (15,4 %) [2] .
Vuonna 2010 yli 215 tuhatta protestanttista kirkkoa ja jumalanpalveluspaikkaa toimi eri puolilla maata (vertailun vuoksi: roomalaiskatolisella kirkolla Brasiliassa on 9,25 tuhatta seurakuntaa) [3] . Maan protestantit yhdistyvät 155 kirkkoliittoon (2004) [4] .
Brasilian protestantit asuvat pääasiassa kaupungeissa (89,5 %). Etnisen alkuperän mukaan suurin osa heistä on brasilialaisia , ja valkoisten brasilialaisten joukossa protestanttien osuus on hieman suurempi kuin afrobrasilialaisten ja pardulaisten joukossa . Yli puolet maassa asuvista saksalaisista , korealaisista , tukuneista , amerikkalaisista , briteistä , kainangeista ja hollantilaisista on protestantteja . Protestanttiset lähetyssaarnaajat ovat edistyneet merkittävästi Brasilian alkuperäiskansojen evankelioinnissa; Nykyään yli puolet sellaisista kansoista kuin Terena , Guazhazhara , Yanomamo , Satere-Mave , Guarani-Kiowa, Kayapo, Kahinawa, Apurinan, Karazha, Baniva, Kanamari ja jotkut muut ovat protestantteja.
Vuonna 2010 Brasilian presidentti Lula da Silvan asetuksella perustettiin virallinen vapaapäivä - evankelisten kristittyjen kansallinen päivä , jota vietetään vuosittain 30. marraskuuta [5] .
Ensimmäiset protestantit, jotka John Calvin lähetti Brasiliaan, saapuivat maahan 15. maaliskuuta 1557 ja pitivät ensimmäisen jumalanpalveluksensa samana päivänä [6] . Tämän reformoitujen ryhmän tehtävä oli kuitenkin epäonnistunut; vuoteen 1566 mennessä portugalilaiset olivat ajaneet ranskalaiset pois maasta. Reformoidut (hollantilaiset) ilmestyivät uudelleen Brasiliaan 1600-luvulla ja asuivat hetken hollantilaisessa Brasiliassa (1630-1654); Protestantit yrittivät evankeloida paikallista alkuperäisväestöä sekä Brasiliaan tuotuja orjia. Hollantilaisten karkotuksen myötä myös uudistajien yhteisö lakkasi olemasta. Protestantit ilmestyvät uudelleen Brasiliaan vasta 1800-luvulla, kun Euroopasta alkoi massamuutto. Vuonna 1819 anglikaanit avasivat seurakunnan São Pauloon englantilaisille siirtolaisille [7] . Vuodesta 1823 lähtien ensimmäiset saksalaiset uudisasukkaat saapuivat Brasiliaan luterilaisten pastorien mukana; samana vuonna luterilaiset rakensivat toisen protestanttisen kirkon Nova Friburgoon . Kolmas protestanttinen temppeli ilmestyi vuonna 1824 San Leopoldoon ja palveli paikallista luterilaista yhteisöä [7] . Vuonna 1837 Brasiliaan perustettiin evankelis-luterilainen kirkko. 1930-luvulle asti jatkuneet maahanmuuttoaallot asettivat 70 000 saksalaista ja sveitsiläistä luterilaista Brasiliaan.
Vuonna 1855 seurakunnan lähetyssaarnaaja Robert Calley saapui Skotlannista. Hieman myöhemmin amerikkalainen A. R. Simonton, joka avasi presbyteeriyhteisön Rio de Janeirossa vuonna 1862, liittyy häneen. 1800-luvun loppuun mennessä presbyterialaiset olivat Brasilian suurin protestanttinen kirkkokunta. Skisma loi Brasilian itsenäisen presbyteerikirkon vuonna 1903; myöhemmät jakautumiset johtivat konservatiivisen presbyteerikirkon (1938), fundamentalistisen presbyteerikirkon (1956), Brasilian perinteisen presbyteerikirkon (1993) syntymiseen. Saapuvat maahanmuuttajat loivat kansallisia presbyteerikirkkoja: armenialaisia (1927), unkarilaisia (1932). ), hollanti (1933), arabia (1954), sveitsi (1958), japani (1960), kiina (1962), korea (1964), kanada (1994) [6] .
Ensimmäinen metodistitehtävä , joka aloitettiin vuonna 1835, epäonnistui [8] . Vuonna 1867 amerikkalaiset metodistit aloittivat palvelutyönsä uudelleen maassa. Ensimmäinen metodistikirkko ilmestyi Rio de Janeiroon vuonna 1876. Vuonna 1930 perustettiin Brasilian metodistikirkko.
Amerikkalainen baptisti Thomas Bowen saarnasi Rio de Janeiron kaduilla vuosina 1859-1860. Ensimmäisen baptistikirkon perustivat vuonna 1871 amerikkalaiset siirtolaiset Santa Barbarassa . Vuonna 1881 Southern Baptist Convention lähetti ensimmäisen lähetyssaarnaajansa maahan. Vuonna 1907 perustettiin Brasilian baptistikonventti. Vuonna 1913 seitsemännen päivän baptistiyhteisö ilmestyi maahan [9] . Brasiliaan perustettiin jo vuonna 1890 Latvian baptistikirkko; vuosina 1921-1923 Latvian talouskriisin ja baptistikirkkojen välisen eskatologisen tunteen taustalla yli 2 000 latvialaista baptistia muutti Brasiliaan (ns. "Brasilian liike") [10] . 1920-luvulla ukrainalaiset ja venäläiset baptistit muuttivat Brasiliaan, joka myöhemmin kehitti aktiivista lähetystyötä venäläisten diasporan keskuudessa ja käänsi monia venäläisiä [11] .
Adventistioppi tuli Brasiliaan 1800-luvun lopulla Saksasta lähetetyn kirjallisuuden kautta . Vuodesta 1893 lähtien kirjallinen evankelista Albert Staufer on palvellut Brasiliassa; vuoteen 1895 mennessä hän oli kastanut 35 saksalaista siirtolaista. Ensimmäisen adventtikirkon uskotaan syntyneen vuonna 1896 Gasparissa . Vuonna 1900 perustettiin Brasilian adventistikonferenssi [12] .
Vuonna 1907 Plymouthin veljet [13] perustivat kristillisen lähetystyön Brasiliaan . Pelastusarmeijan palvelus alkoi vuonna 1922, kun " everstiluutnantti " David Micke muutti Sveitsistä [14] .
Vuoden 1930 alussa Hampurista Brasiliaan saapui ensimmäinen höyrylaiva, joka toi neuvostomennoniitteja maahan . Vuosina 1931 ja 1932 Brasiliaan saapui uusia mennoniittiperheitä, jotka pakenivat vuonna 1929 Neuvosto-Venäjältä; Kesäkuussa 1934 venäläiset mennoniitit saapuivat maahan, jotka pakenivat Harbinin (Kiina) kautta. Useina aikoina Brasiliaan tuli perfektionistisia kirkkoja : Jumalan kirkko (Anderson, Indiana) vuonna 1923, nasareettien kirkko vuonna 1958, kristittyjen ja lähetyssaarnaajien liitto vuonna 1961 [13] . Kristuksen kirkot perustivat pysyvän palvelutyön Brasiliaan vuonna 1948.
Vuoteen 1930 mennessä maassa oli 700 000 protestanttia; suurimmat kirkkokunnat heistä olivat baptistit (30 %), presbyteerit (24 %), metodistit (11,5 %) ja riippumattomat presbyteerit (10 %) [15] .
Vuonna 1910 Luigi Francescon saapui Brasiliaan Argentiinasta, italialaista alkuperää oleva amerikkalainen, joka kääntyi helluntailaisuuteen Yhdysvalloissa . Francesconin palvelutyö merkitsi Brasilian helluntaikristillisten seurakuntien alkua . Marraskuussa 1910 kaksi ruotsalaista Daniel Berg ja Adolf Günnar Wingren saapuivat maahan Yhdysvalloista. Entiset baptistit, jotka kääntyivät helluntailaisuuteen, saivat profetian tarpeesta ryhtyä lähetyssaarnaajiksi Paran kaupunkiin , jonka olemassaolosta he eivät tienneet [15] . Bergin ja Wingrenin palvelus merkitsi brasilialaisten jumalankokousten alkua (ensimmäinen jumalanpalvelus pidettiin vuonna 1911). Vuonna 1937 amerikkalainen lähetyssaarnaaja Yhdysvalloista Horace Ward perusti helluntailaisen Kristuksen kirkon Brasiliaan.
1930-luvulta alkaen maassa alkoi voimakas helluntailainen herätys. Jos vuonna 1930 Brasiliassa oli 40 000 helluntailaista [16] , niin vuoteen 1940 mennessä heidän määränsä oli 400 000 [8] Hieman myöhemmin lähetyssaarnaajat Nelinkertaisen evankeliumin kirkosta (1951), Jumalan kirkosta (1951) ja Yhdistyneestä. Helluntaikirkko saapui Brasiliaan (1956), Jumalan Profetian kirkko (1965); Samaan aikaan useat brasilialaiset helluntaisaarnaajat perustavat itsenäisiä kirkkoja - Brasilia Kristuksen puolesta -kirkon (1956), New Life Christian Churchin (Robert McAllisterin vuonna 1960 perustama), God is Love -kirkon (1962), katedraalin. Blessing (perustettu vuonna 1964 Doriel de Oliviera, joka tuli Brasiliasta Kristuksen puolesta), Maranatha Church (1967). Hieman myöhemmin maahan syntyi suuria uuskarismaattisia kirkkoja - " Jumalan kuningaskunta " (1977), Armon yhteisö (perustaja vuonna 1979 Carlos Alberto de Cuadros Bezerra), kansainvälinen Jumalan armon kirkko (perustaja 1980 Romildo Ribeiro) Soares, joka erosi "Jumalan valtakunnasta", Rebirth in Christ (1986), Heal Our Earth Evankelical Community (perustaja Robson Rodovaglio vuonna 1992), Fountain of Life Apostolic Church (perustaja vuonna 1994 Cesar Augusto Machado de Souza) , World Church of God's Power (perustettu 1998 Valdemiro Santiago), Lumipallokirkko (perusti vuonna 2000 Rinaldo Luis Pereira, Kristuksen uudestisyntymisen kirkon entinen seurakuntalainen) jne.
Samaan aikaan helluntailainen uskontunnustus tunkeutui muihin kirkkoihin. Jo vuonna 1932 osa adventisteja , jotka hyväksyivät helluntailaiset opit, muodostivat lupauksen adventtikirkon. Vuonna 1952 perustettiin riippumattomien baptistiseurakuntien konventti helluntaisaarnaajien vaikutuksen alaisena. Vuonna 1965 Brasilian baptistikonventti sulki jäsenistään baptistiseurakunnat, jotka tunnustivat kielillä puhumisen , mikä johti toisen (opin helluntailaisen) kansallisen baptistikonventin luomiseen. Vuonna 1955 helluntailiike Brasilian metodistikirkossa johti metodisti Wesleyan-kirkon perustamiseen, josta tuli myöhemmin osa kansainvälistä pyhyyden helluntaikirkkoa . Toinen metodistiryhmä kääntyi helluntailaisuuteen vuonna 1981 ja muodosti Yhdistyneen Wesley-kirkon. Samanlaisia prosesseja tapahtui presbyteerien keskuudessa , missä Christian Presbyterian Church (1968) ja Independent Renewed Presbyterian Church (1972) syntyivät; vuonna 1975 nämä kirkot sulautuivat Brasilian uudistetuksi presbyteriankirkolle [17] .
Karismaattinen uudistumisliike vaikutti myös katolisiin yhteisöihin . Ja vaikka suurin osa karismaattisista katolilaisista pysyy uskollisena roomalaiskatoliselle kirkolle , Brasiliassa on myös itsenäisiä katolisia kirkkoja - katolinen karismaattinen kirkko (perustaja vuonna 1979 Joseph Bushehr Kanadassa), katolinen apostolinen uudistettu kirkko (perustaja vuonna 1996 Jaderin toimesta). Pereira Reis), katolinen apostolinen karismaattinen St. Expedito, Brasilian katolinen apostolinen karismaattinen kirkko, Belemin katolinen karismaattinen kirkko (perustettu 2006), Brasilian vanha katolinen karismaattinen kirkko, Brasilian vanha katolinen kirkko (John Wesley vuonna 2001 perustama) jne.
Suurin osa brasilialaisista protestanteista on helluntailais- ja uushelluntaikirkkojen jäseniä (35 092 miljoonaa [3] eli noin 85 % kaikista protestanteista [18] ). Helluntailaisten lukumäärällä mitattuna Brasilia on ensimmäisellä sijalla maailmassa, kun taas tämän uskontokunnan uskovien määrä kasvaa tasaisesti. 1980-luvun alussa Brasiliassa oli 5,8 miljoonaa helluntailaista [19] , ja vuoteen 2001 mennessä heidän määränsä oli saavuttanut 25 miljoonaa ihmistä [18] .
Maan suurin protestanttinen kirkko on Brazilian Assemblies of God , jossa on 21,5 miljoonaa seurakuntalaista [20] 116 tuhannessa kirkossa (mukaan lukien 15,6 miljoonaa kastettua jäsentä) [3] . Näin ollen noin kolmasosa Assemblies of God -uskovista asuu Brasiliassa. Uuskarismaattinen maailmankirkko "Jumalan valtakunta" omistaa 5875 kirkon verkoston maassa ja yhdistää 4 miljoonaa uskovaista [21] . Kansainvälisellä nelisivuisen evankeliumin kirkolla on 8 600 seurakuntaa ja se yhdistää 3,2 miljoonaa seurakuntalaista [3] . Muita suuria helluntaiseurakuntia ovat God Is Love -kirkko (3 m), Kristuksen uudestisyntymisen kirkko (2,3 m, uuskarismaattinen), Brazil for Christ (1,9 m), kristilliset seurakunnat (1,9 m), " Maranatha " (0,75 milj.), Heal Our Maan evankelinen yhteisö (0,75 miljoonaa), kansainvälinen Jumalan armon kirkko (0,45 miljoonaa), palautuskirkko (0,4 miljoonaa) [3] . Maassa toimii myös pienempiä helluntailiittoja - Kristuksen helluntaikirkko (163 tuhatta), Siunauksen katedraali (126 tuhatta), New Life Christian Church (91 tuhatta), metodisti Wesleyan kirkko (90 tuhatta), apostolinen kirkko "Elämän lähde (90 000), Yhdistynyt kirkko (51 000), Jumalan kirkko (49 000 jäsentä), Raamatun herätyskirkko (18 000), New Way -helluntaikirkko (16 000), Jumalan kirkon profetiat (2,4 tuhatta [22] ), Brasilian kristillinen kirkko (2,2 tuhatta), Elimin helluntaikirkko (1,5 tuhatta), apostolinen kirkko (1 tuhat) jne.
Ei ole vaikea nähdä, että uskovien kokonaismäärä yllä mainituissa seurakunnissa ylittää merkittävästi helluntailaisten kokonaismäärän (35 miljoonaa). Tämä tapahtuu kahdesta syystä: ensinnäkin jotkut helluntailaiset voidaan samanaikaisesti listata eri uskontokuntien seurakuntiin, ja toiseksi jotkut uuskarismaattiset liitot yliarvioivat seurakuntalaistensa määrän; Viitejulkaisu Operation Peace arvioi, että Brasilian kaksoislaskettujen helluntailaisten kokonaismäärä on 5,7 miljoonaa [3] .
Helluntailaisten ja uuskarismaattisten lisäksi Brasiliassa asuu arviolta 20 [3] - 34 miljoonaa [23] kristittyä, joihin karismaattinen uudistusliike vaikuttaa, mutta jotka ovat katolisen kirkon tai muiden historiallisten protestanttisten kirkkokuntien seurakuntalaisia. Suurin osa näistä karismaattisista pysyy roomalaiskatolisen kirkon helmassa. Suurimmat näistä protestanttisista kirkoista ovat National Baptist Convention (481 tuhatta seurakuntalaista) ja Adventist Church of Promise (430 tuhatta uskovaa, joista 195 tuhatta jäsentä) [3] . Brasilian uudistetussa presbyteriankirkossa (karismaattinen) on 131 tuhatta seurakuntalaista.
Toinen, helluntailaisten jälkeen, Brasilian protestanttinen tunnustusryhmä ovat baptistit (2,784 miljoonaa [24] ), joiden lukumäärän mukaan Brasilia on neljännellä sijalla maailmassa Yhdysvaltojen , Nigerian ja Intian jälkeen . Samaan aikaan baptistien määrä maassa kasvaa tasaisesti; 1980-luvun alussa 1,1 miljoonaa ihmistä liittyi baptistikirkokseen Brasiliassa [19] , vuonna 1991 - 1,5 miljoonaa [7] .
Maan suurin baptistijärjestö, Brasilian baptistikonventti, yhdistää 8,2 tuhatta seurakuntaa ja 1,536 miljoonaa jäsentä. Kansallisella baptistikonventilla, joka on omaksunut helluntailaiset opit, mutta joka on osa Baptist World Alliancea , on 2,8 tuhatta kirkkoa ja 481 tuhatta seurakuntalaista (mukaan lukien 384 tuhatta kastettua jäsentä [25] ).
Maassa toimii myös useita pieniä liittoja - nämä ovat itsenäisten baptistien konventti (436 yhteisöä ja 68 tuhatta jäsentä), Seventh Day Baptist Church (222 yhteisöä ja 10 tuhatta jäsentä), Bible Baptist Fellowship (250 yhteisöä, 9 tuhat jäsentä), konservatiivinen baptistimissio (94 seurakuntaa ja 7,5 tuhatta jäsentä), Saksan vakituisten baptistikirkkojen liitto (10 seurakuntaa ja 1,6 tuhatta jäsentä).
Brasiliassa on Latinalaisen Amerikan suurin luterilainen yhteisö (951,6 tuhatta vuonna 2011 [26] ). Ja vaikka absoluuttisesti luterilaisten määrä kasvaa vuosi vuodelta, prosentteina heidän osuutensa Brasilian väestöstä laskee; 1980-luvun alussa maassa oli 815 000 tämän uskontokunnan uskovaa [19] . Tällä hetkellä maan suurin luterilainen järjestö on Brasilian Luterilaisen Tunnustuksen evankelinen kirkko. Luterilaiseen maailmanliittoon kuuluva kirkko yhdistää 2,7 tuhatta seurakuntaa ja 717 tuhatta uskovaa. Toinen suuri luterilainen kirkkokunta, Brasilian evankelis-luterilainen kirkko, on 233 000 uskovaista. Edellä mainittujen lisäksi maassa toimii myös pieni vapaiden luterilaisten seurakuntien liitto (1 tuhat) [26] .
Toinen suuri tunnustuksellinen ryhmä koostuu toisiinsa liittyvistä liikkeistä - presbyteeriläisistä , kongregationalisteista ja reformaateista (1,2 miljoonaa) [6] . Maassa on tällä hetkellä yli 20 itsenäistä kalvinistiliittoa. Lähes puolet tämän uskontokunnan uskovista on Brasilian presbyteriankirkon seurakuntalaisia (520 tuhatta 2,28 tuhannessa kirkossa). Brasilian uudistettu presbyteriankirkko, joka on omaksunut helluntailaiset opit, yhdistää 131 000 uskovaista. Toisella suurella presbyteerijärjestöllä, Independent Presbyterian Churchilla, on 100 000 uskovaa [27] . Congregationalisteja edustaa kaksi kirkkoa - Brasilian evankelisten seurakuntien kirkko (50 000) [28] ja Brasilian evankelinen seurakuntakirkko (42 000) [29] .
Muita tämän suuntaisia kirkkoja on hyvin vähän. Nämä ovat Brasilian Yhdistynyt Presbyterian Church (5,2 tuhatta) [30] , konservatiivinen presbyterilainen kirkko (4,5 tuhatta) [31] , Brasilian evankelinen reformoitu kirkko (2,5 tuhatta) [32] , Brasilian fundamentalistinen presbyteerikirkko ( 2 tuhat) [33] , Brasilian Korean presbyterian kirkko (1,8 tuhatta) [34] jne.
Brasilia on toisella sijalla (Intian jälkeen) seitsemännen päivän adventtikirkon kastettujen jäsenten lukumäärässä (1,2 miljoonaa jäsentä 6109 kirkossa [35] ). Lupauksen adventtikirkossa on 430 000 uskovaa (mukaan lukien 195 000 kirkon jäsentä) 558 seurakunnassa. Edellä mainittujen lisäksi Brasiliassa on muitakin pieniä adventtiryhmiä - Jumalan kirkko (seitsemäs päivä), uudistusliikkeen seitsemännen päivän adventistit jne.
Brasilian metodistikirkossa on 279 000 seurakuntalaista (mukaan lukien 215 000 jäsentä) [36] . Maassa on monia Pyhän liikkeen uskovia , pääasiassa Nasareenien kirkko (125 tuhatta [37] ), samoin kuin Jumalan kirkko (Anderson, Indiana - 6,5 tuhatta [38] ) ja Christian and Missionary Alliance (3 tuhatta [ 39] ).
Anglikaaneja edustaa Brasiliassa Episkopaalinen anglikaanikirkko Brasiliassa (120 tuhatta [40] ) sekä eräät muut hyvin pienet liitot, kuten Brasilian anglikaaninen reformoitu kirkko, joka erosi episkopaalisesta kirkosta vuonna 2005, mutta ei tunnustanut liberaalit suuntaukset siinä.
Suurin viidestä mennoniittiliitosta (12,8 tuhatta jäsentä vuonna 2012 [41] ) on Brasilian evankelisten veljesmennoniittikirkkojen konventti (6,5 tuhatta, 68 kirkkoa). Muita protestanttisia ryhmiä ovat kristityt veljet (65 000), uusi apostolinen kirkko (60 000), Kristuksen kirkko (25 000), pelastusarmeija (1 700) [42] .
| Protestantismi maailmassa | |
|---|---|
| Amerikka | |
| Euroopassa |
|
| Aasia |
|
| Afrikka |
|
| Oseania |
|