Protestanttisuus syntyi uskonpuhdistuksen seurauksena (latinasta reformatio - transformaatio, korjaus) - liikkeitä useissa Euroopan maissa, itsenäisiä kirkkoja, kirkkoliittoja ja kirkkokuntia , joiden tarkoituksena oli palauttaa kirkko evankeliumin hengessäja eliminoida. kaikki mikä näytti olevan poikkeama siitä. [1] Taistellakseen protestantismia vastaan Kaarle V perusti inkvisitoriaalituomioistuimet (joka vuonna 1522 jakoi Hollannin provinssit pohjoisiin ja eteläisiin). Tästä seuraa, että protestanttisten ajatusten leviämispäivä Alankomaissa edeltää edellä kuvattua tapahtumaa.
Ensimmäisten protestanttien ilmestyminen Hollannin maahan osuu melkein samaan aikaan Martin Lutherin saarnaamisen kanssa. Luterilaisuus , joka saarnasi uskollisuutta yliherralle (joka Alankomaille oli Espanjan kuningas), tai anabaptismi eivät kuitenkaan saaneet merkittävää määrää kannattajia maassa. Vuodesta 1540 lähtien kalvinismi alkoi levitä täällä, ja vuoteen 1560 mennessä suurin osa väestöstä tuli tämän uskonnollisen liikkeen kannattajia. [2] Dramaattisimmat tapahtumat Alankomaissa tapahtuivat innokkaan katolisen, Espanjan kuninkaan Philip II :n hallituskaudella , joka piti tavoitteensa kitkeä harhaoppi alaisilta mailta. Nämä toimenpiteet aiheuttivat hollantilaisten vastareaktion. Kaikkialla oli taskuja vastustusta viranomaisia kohtaan, erityisesti "harhaoppisten" teloituksen aikana. Samaan aikaan vuoteen 1562 mennessä oli muodostunut aristokraattinen oppositio (niin kutsuttu Mestareiden liitto), jota johtivat Orangen prinssi William I , kreivi Lamoral Egmont ja amiraali Horn . Vuonna 1563 syntyi aatelisliitto, joka oli lähellä Mestariliittoa. Sen jälkeen 5. huhtikuuta 1566 Hollannin maakuntien kansanedustajat ja liiton jäsenet esittivät Alankomaiden kuvernöörille, Margaret of Parman, vetoomuksen, joka sisälsi opposition vaatimukset. Heidän pukeutumisensa sai yksi aatelisista kutsumaan heitä halveksivasti gozeiksi eli kerjäläisiksi. [3]
Hollannin maissa paavin vaikutus herätti hyvin varhain voimakkaan protestin. 700 vuotta ennen Martti Lutheria paavia vastusti kaksi piispaa, jotka kerran Roomassa näkivät pyhällä valtaistuimella istuvan "todellisen luonteen" . Tätä vuosisadalta vuosisadan protestia tukivat yhä useammat ihmiset. Nuo varhaiset opettajat, jotka matkustivat ympäri maata väärillä nimillä, työskentelivät samalla tavalla kuin valdenialaiset lähetyssaarnaajat toivat uuden uskonnollisen ajatuksen väestölle. Tämän seurauksena heidän opetuksensa levisivät nopeasti. Missään ei hyväksytty reformoitu oppi yhtä yksimielisesti kuin hollantilaiset. Huolimatta vainosta, joka oli voimakkaampaa kuin muissa maissa, taistelu jatkui ja kiihtyi. Saksan maissa Kaarle V kielsi uskonpuhdistusliikkeen, mutta monet ruhtinaat vastustivat sitä itsepintaisesti. Hollannin maihin nähden hänen valtansa oli paljon suurempi, ja siksi täällä annettiin jatkuvasti vainon ja vainon asetuksia. [4] [5]
Uskonpuhdistuksen ajatukset saivat huomattavan määrän kannattajia Alankomaissa. Suurin osa maan väestöstä kannatti niitä, etenkin suurissa kaupungeissa - Amsterdamissa , Antwerpenissä , Leidenissä ja Utrechtissä . Sorroista huolimatta protestantit vakiinnuttivat asemansa yhteiskunnassa ja saivat yhä enemmän suosiota. Uskonpuhdistuksen aikana täällä ilmestyi monia kalvinisteja ja anabaptisteja . Vuonna 1561 Alankomaiden kalvinistit julistivat ensimmäisen kerran kannattavansa vain sitä auktoriteettia, jonka toiminta ei ollut ristiriidassa Pyhän Raamatun kanssa . Seuraavana vuonna kalvinistit vastustavat avoimesti Filippus II: n politiikkaa . He pitivät rukouspalveluita tuhansille ihmisille kaupunkien läheisyydessä ja vapauttivat uskovaisia vankiloista. He ja heidän kannattajansa, aateliset, vaativat Espanjan kuningasta vetämään espanjalaiset joukot Hollannin maista, kutsumaan koolle säädylliset kenraalit , kumoamaan harhaoppisia vastaan annettuja lakeja ja takaamaan uskonnonvapauden. Kesällä 1566 ikonoklastinen liike puhkesi suuressa osassa Alankomaita . Ikonoklastit tuhosivat ikoneja ja myös tuhosivat ja tuhosivat katolisia kirkkoja . Muutamassa kuukaudessa 5500 kirkkoa ja luostaria joutui pogromin kohteeksi ja joissain paikoissa aatelistoloja ja linnoja. Kaupunkilaiset ja talonpojat saivat Espanjan viranomaisilta luvan kalvinististen saarnaajien toimintaan, mutta ei kauaa. Heti seuraavana vuonna Espanjan kuningas Philip II lähetti herttua Fernando Alban Alankomaihin käsittelemään harhaoppisia. Hänen 10 000 hengen armeijansa suoritti mielenosoitusteloituksia Alankomaissa ja vainosi kaikkia, jotka eivät olleet katolisia. Alba johti "kapinaneuvostoa" (" Bloody Council ", kuten sitä kansansa kutsuttiin). Heille langetettiin yli 8 000 kuolemantuomiota, mukaan lukien William I of Orangen lähimmät työtoverit. Protestanttiset johtajat, monet kalvinisti- ja anabaptistikaupungin asukkaat pakenivat maasta.
Taistelu espanjalaisia vastaan jatkui kuitenkin gyozes - meri ja metsä. Niin kutsuivat itseään espanjalaisvastaisiksi aatelistiksi ja kaikki ne, jotka taistelivat Espanjan hallintoa vastaan - partisaaneja ja merirosvoja. He hyökkäsivät espanjalaisia aluksia, varuskuntia ja linnoituksia vastaan. Uskonpuhdistuksen jatkokehitys liittyy Hollannin vallankumoukseen , jonka seurauksena pohjoisista provinsseista muodostui itsenäinen protestanttinen valtio, jolla oli tasavaltainen hallintomuoto - Yhdistyneiden provinssien tasavalta . Eteläiset maakunnat, jotka pysyivät katolisena ja olivat Espanjan kuninkaan vallan alaisia, tunnettiin Habsburgien Alankomaina . Uskonpuhdistus jakoi hollantilaisen yhteiskunnan niihin, jotka edustivat eurooppalaisen elämän uusia keskuksia ja uusia arvoja, ja niihin, jotka edustivat perinteistä yhteiskuntaa, konservatiivisuutta. Ensimmäinen sisälsi - manufaktuurien omistajat, kauppiaat ja maailmankauppaan liittyvät aateliset , maanviljelijät , palkatut työntekijät. He olivat kaikki pääsääntöisesti protestantteja - kalvinisteja, anabaptisteja, luterilaisia. Toinen - katolinen papisto , porvarit , käsityöläiset, maanomistajat, talonpojat - pysyivät uskollisina katolilaisuuteen. Yksi tuon ajan avainhenkilöistä oli Erasmus Rotterdamilainen . Hän nautti suuresta arvovallasta ja oli yksi aikansa koulutetuimmista ihmisistä. Ranskalainen filosofi P. Bayle kutsui häntä uskonpuhdistuksen " Johannes Kastajaksi ". Erasmus itse ei jättänyt katolista uskoa, mutta hänen kritiikkinsä kirkkoa kohtaan oli vielä radikaalimpaa ja vaarallisempaa kuin Martin Lutherin. Uskonpuhdistuksen ja vastareformaation jälkeen, 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla, Euroopassa syttyi sota, jota kutsuttiin kolmeksikymmeneksi vuodeksi (1618-1648). Konflikti alkoi Pyhän Rooman valtakunnan sisällä uskonnollisina levottomuuksina. Myöhemmin näihin tapahtumiin liittyivät myös muut valtiot - Tanska, Ruotsi, Ranska, Hollanti ja Espanja ajaessaan etujaan. Siksi 30-vuotista sotaa pidetään viimeisenä uskonnollisena ja ensimmäisenä yleiseurooppalaisena sodana. Lokakuussa 1648 Münsterissä ja Osnabrückissä allekirjoitettiin rauhansopimus , jota kutsutaan Westfalenin sopimukseksi . Siitä tuli uuden järjestyksen ja valtioiden välisten suhteiden perusta Euroopassa. Katoliset ja protestanttiset kirkot tunnustettiin oikeuksiltaan tasavertaisiksi ja periaate vahvistettiin: "Kenen valta, se on usko." [6] Westfalenin rauha säilytti Saksan ruhtinaskuntien pirstoutumisen. Voittajamaina Ranska ja Ruotsi laajensivat valtakuntaansa Itävallan ja Espanjan Habsburgeihin . Preussin koko kasvoi merkittävästi , ja Hollannin ja Sveitsin itsenäisyys vahvistettiin virallisesti . [7]
Protestanttisuus löysi 1900-luvulla uuden ilmiön kristittyjen elämässä kaikkialla maailmassa - halun olla rajoittamatta uskonnollisen elämän täyteyttä yhden tunnustuksen puitteissa. Ekumenia (kreikaksi οἰκουμένη , asuttu maailma, universumi) on koko kristillisen yhtenäisyyden ideologia, ekumeeninen liike on eri kristittyjen kirkkojen ( tunnustus ) lähentymisen ja yhdistämisen liike. Kaikki tämä on johtanut siihen, että nyt Alankomaissa yli 40 % väestöstä on ateisteja , yli 27 % katolilaisista ja vain hieman yli 16 % protestanteista. Tätä uskontunnustusta Alankomaissa edustaa Alankomaiden protestanttinen kirkko , joka muuttuu dramaattisesti uuden ajan trendejä seuraten. Esimerkki tästä on lupa siunata " seksuaalivähemmistöjen " avioliittoja vuonna 2004. Alankomaiden protestanttinen kirkko on Lutheran World Federationin (English Lutheran World Federation ) tai VLF:n (LWF) alainen - suurin kansainvälinen kansallisten ja alueellisten luterilaisten kirkkojen yhdistys, jonka pääkonttori on Genevessä , Sveitsissä. Alankomaiden protestanttisen kirkon jäseniä ovat:
Luettelo suurimmista protestanttisista kirkkokunnista vuonna 2010 "Operation World: The Definitive Prayer Guide to Every Nation" -julkaisun [8] mukaan.
| Denominacja | Seurakunnan jäsenten lukumäärä | Prosenttiosuus väestöstä |
| Alankomaiden protestanttinen kirkko | 2 200 000 | 13,2 % |
| Reformoidut kirkot Hollannissa | 124 710 | 0,75 % |
| Reformoitu kirkko Alankomaissa | 106 800 | 0,64 % |
| Kristillinen reformoitu kirkko | 73 300 | 0,44 % |
| Englannin kirkko | 37 300 | 0,22 % |
| Hollannin reformoitu kirkko | 30 200 | 0,18 % |
| Yhdistyneet helluntai- ja evankeliset seurakunnat | 25 000 | 0,15 % |
| Molukkien evankelinen kirkko | 25 000 | 0,15 % |
| Reformoidut kristityt Hollannissa | 21 750 | 0,13 % |
| Moravian kirkko | 20 000 | 0,12 % |
| Baptistiliitto | 17 600 | 0,11 % |
| Alankomaat aiheissa | ||
|---|---|---|
| Politiikka | ||
| Symbolit | ||
| Talous |
| |
| Maantiede | ||
| kulttuuri | ||
| Uskonto | ||
| Yhteys | ||
| Portaali "Alankomaat" | ||
| Protestantismi maailmassa | |
|---|---|
| Amerikka | |
| Euroopassa |
|
| Aasia |
|
| Afrikka |
|
| Oseania |
|