Pooulanzas, Nikos

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9. huhtikuuta 2020 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Nikos Poulanzas
kreikkalainen Νίκος Πουλαντζάς
Syntymäaika 21. syyskuuta 1936( 21.9.1936 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 3. lokakuuta 1979( 1979-10-03 ) [1] (43-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti filosofi , sosiologi , yliopistonlehtori , valtiotieteilijä
puoliso Annie Leclerc [d]

Nicos Poulantzas ( kreikaksi: Νίκος Πουλαντζάς , englanniksi  Nicos Poulantzas , 21. syyskuuta 1936 - 3. tai 4. lokakuuta 1979 ) oli kreikkalais - ranskalainen marxilainen sosiologi ja politologi .

Louis Althusserin ohella hän on yksi strukturalistisen marxismin keskeisistä edustajista, joka yhdistää näkemysjärjestelmässään ortodoksisen leninismin gramscianismiin ja eurokommunismiin . Kirjoitti ranskaksi . Hän on laajalti tunnettu valtiota , yhteiskuntaluokkia , fasismia ja Espanjan , Portugalin ja Kreikan diktatuurien kaatumista koskevista tutkimuksistaan . Hän osallistui taisteluun Kreikan mustien everstien junttaa vastaan ​​(1967-1974), oli Kreikan kommunistisen puolueen antistalinisen siiven jäsen , hänen ideansa vaikuttivat hänen seuraajiinsa - Synaspismos- ja Syriza -puolueisiin .

Elämäkerta

Pulanzas syntyi varakkaaseen perheeseen. Hän opiskeli oikeustiedettä Ateenan yliopistossa, minkä jälkeen hän muutti Ranskaan, jossa hän puolusti väitöskirjaansa oikeusfilosofiasta. Palattuaan Kreikkaan Pooulanzas liittyi Yhdistyneen demokraattisen vasemmiston puolueeseen  , joka on sisällissodan jälkeen kielletty kommunistinen puolue . Ranskassa hän kiinnostui Jean-Paul Sartren ja Simone de Beauvoirin eksistentiaalisesta marxismista ja kirjoitti heidän lehteen Les Temps Modernes [2] .

Yksi hänen muistiinpanoistaan ​​tässä lehdessä vuonna 1964 kiinnitti Louis Althusserin (1918-1990) huomion, ja 1960-luvun puolivälistä lähtien Poulanzas on siirtynyt lähemmäs "Althusser-ympyrää" ( Etienne Balibar , Régis Debre , Pierre Macheret, Jacques Rancière ). Vuonna 1968 hän julkaisi kirjan "Kapitalistisen valtion poliittinen valta ja sosiaaliset luokat", joka toi hänelle laajaa mainetta ja käännettiin monille maailman kielille. On huomattava, että Poulanzas osallistui työnsä kautta strukturalistisen lähestymistavan kehittämiseen politiikan analysointiin.

Vuodesta 1968 kuolemaansa asti Poulanzas opetti sosiologiaa Pariisin yliopistossa VIII . Hän oli naimisissa ranskalaisen kirjailijan Anne Leclercin kanssa ja hänellä oli tytär.

Myöhään 3. päivän illalla (muiden lähteiden mukaan yöllä 4. lokakuuta ) 1979 hän teki itsemurhan heittäytymällä hotellihuoneensa ikkunasta Pariisissa akuutin masennuksen tilassa . Hän oli 43-vuotias.

Ideologinen perintö

Vuonna 1969 brittiläinen New Left Review -lehti julkaisi Pooulanzasin kriittisen arvion englantilaisen marxilaisen Ralph Milibandin teoksesta The State in a Capitalist Society. Tämä katsaus oli "Miliband-Poulanzas-keskustelun" ensimmäinen kierros [3] . Keskustelu pyörii valtion kysymyksen ympärillä luokkavallan mekanismina: Miliband piti tätä seurauksena valtion rakenteissa johtavissa asemissa toimineiden ihmisten luokkaperustasta ja kuulumisesta; Pulanzas oli sitä mieltä, että se johtui valtion rakenteesta ja tehtävistä.

Pulanzasin tärkein työ tästä aiheesta oli kirja "Kapitalistisen valtion poliittinen valta ja sosiaaliset luokat" (1968). Tässä kirjassa hän kehitti yhden teorian innovaatioistaan ​​- käsitteen "valtion suhteellinen autonomia", joka "on vallankäytön paikka ja keskus, mutta jolla ei itsellään ole valtaa". Pulanzasin mukaan toimiakseen nimenomaan kapitalistisena valtiona kapitalistisen valtion on toimittava yksittäisten kapitalistien etuja vastaan , mutta heidän yhteisten luokkaetujensa puolustamiseksi: valtion on säilytettävä "suhteellinen autonomia" yksilön eduista ja vaatimuksista. kapitalistit. Tämä tarkoittaa myös sitä, että valtiota ei voida pelkistää heijastamaan vain taloudellisia suhteita ja etuja, kuten marxilaisuuden dogmaatit tekevät. Pulanzas väitti, että kapitalisteilla taloudellisen toiminnan osallistujina on taipumus kilpailla keskenään ja valtio toimii eräänlaisena alustana, jolla kapitalistiluokan eri ryhmittymät ja muut hallitsevat luokat voivat tuottaa pitkän aikavälin strategiaa ja strategiaa. solmia pitkäaikaisia ​​liittoutumia. Samalla valtio hajottaa työväenluokan , jakaa sen erillisiin yksilöihin (kansalaisiin), eristäen työväenluokan jäsenet toisistaan.

Fasismi ja diktatuuri (1970) muodostui teoreettiseen työhön perustuvaksi empiiriseksi tutkimukseksi. Pulanzas tutki fasismin luokkaolemusta ja tuli siihen tulokseen, että fasistinen valtio on kapitalistisen valtion yksinomainen muoto. Hänen mielestään, vaikka fasismi ei ole väistämätön tai "luonnollinen" vaihe kapitalismin kehityksessä, se on yksi reaktio poliittiseen kriisiin - ja jos tällaiset kriisit toistuvat, voi myös fasismi toistua. Samanlaisia ​​ajatuksia löytyy teoksesta Diktatuurien kriisi: Portugali, Kreikka, Espanja (1975), joka on yksi ensimmäisistä marxilaisista kirjoituksista demokratisoitumisprosessista . Poulanzas väitti, että demokratian voiton kaikissa kolmessa maassa, joissa on äärioikeistoinen diktatuuri, mahdollisti poliittinen taistelu kapitalistiluokan kahden kilpailevan ryhmän - kansallisen ja komprador- porvariston - välillä.

Myöhemmässä teoreettisessa työssään Poulanzas antoi tärkeän panoksen luokkateoriaan kritisoimalla laajalti hyväksyttyjä käsitteitä "luokka itsessään" ja "luokka itsestään" - puoltaen sen sijaan näkemystä, että luokkia ei ole olemassa luokkakonfliktin ulkopuolella. Tämä luokka on kokoelma asenteita ja käytäntöjä. Teoksessaan Social Classes under Modern Capitalism (1974) hän pohti myös pääoman lisääntyvän transkansallistumisen ( globalisaation ) ja "uuden pikkuporvariston " syntymisen poliittisia seurauksia .

Hänen viimeinen kirjansa, Valtio, valta, sosialismi (1978), kritisoi muiden marxismia ja strukturalismia lähellä olevien teoreetikkojen, erityisesti Michel Foucaultin ja Gilles Deleuzen , rakenteita . Erityisesti Pulanzas ehdotti valtion määritelmää sosiaaliseksi suhteeksi ja totesi, että kysymys sen suhteellisesta autonomiasta on luokkataistelun funktio. Koska valtio on luokkataistelun keskipiste, se on aina liikkeessä. Millään luokalla ei ole täydellistä valtaa valtioon, mutta valtio antaa aina etusijalle hallitsevan luokan edut. Joten sen suhteellisen autonomian aste muuttuu jatkuvasti, ja sen määrää poliittisen taistelun sisältö ja intensiteetti.

Poliittisesti Pooulanzasin tavoite, jota hän ehdotti Kreikan kommunistiselle puolueelle (sisäiselle), oli yhdistelmä demokraattista ja vallankumouksellista sosialismia , joka voisi välttää byrokratisoitumisen, ruohonjuuritason aloitteiden ja valtiovallan tukahduttamisen , jotka ovat luontaisia ​​reformistiselle sosiaalidemokratialle ja ns. jota kutsutaan Neuvostoliiton "todelliseksi sosialismiksi".

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Archives de Paris
  2. ↑ Stuart Hall, "Nicos Poulantzas: valtio, valta, sosialismi", New Left Review , I/119, tammi-helmikuu 1980, s. 61.
  3. ↑ Katso: Nicos Poulantzas, "Kapitalistisen valtion ongelma", New Left Review , no. 58, marras-joulukuu 1969, s. 67-78; Ralph Miliband, "Kapitalistinen valtio: vastaus Nicos Poulantzasille", Uusi vasemmistokatsaus , no. 59, tammi-helmikuu 1970, s. 53-60; Ralph Miliband, "Poulantzas ja kapitalistinen valtio", New Left Review , no. 82, marras-joulukuu 1973, s. 83-92; Ernesto Laclau, "Politiikan erityisyys: Poulantzas-Milibandin keskustelu", Talous ja yhteiskunta , nro. 5, 1975, s. 87-110; Nicos Poulantzas, "Kapitalistinen valtio: vastaus Milibandille ja Laclaulle", Uusi vasen arvostelu , no. 95, tammi-helmikuu 1976, s. 63-83.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat