Phowi

Pkhovi ( georgiaksi ფხოვი ), joka tunnetaan myös nimellä Phoeti ( georgiaksi ფხოეთი ), on keskiaikainen nimi Koillis- Georgiassa sijaitsevalle vuoristoalueelle, joka sisälsi Pshavian ja Khevvi -joen historiallisten alueiden alueet kolmen yläjuoksun varrella . vuoristolaaksot pääharjanteesta pohjoiseen Suur-Kaukasus (nykyaikainen Dusheti-kunta , Mtskheta-Mtianetin alue ). Sen asukkaat phovtsit ( georgiaksi ფხო[ვ]ელნი ) olivat Georgian heimo .vuorikiipeilijät, jotka tunnetaan sotallisuudestaan ​​ja toistuvasta tottelemattomuudestaan ​​kuninkaallista auktoriteettia kohtaan.

Toponymi Pkhovi, joka on mahdollisesti johdettu Georgian juuresta, joka tarkoittaa "rohkeaa, urheaa", mainittiin ensimmäisen kerran otteessa 7. vuosisadan kronikasta " Georgian kääntyminen ", joka puhuu paikallisten ylämaan asukkaiden tottelemattomuudesta kristinuskoprosessia kohtaan. Iberian kuningas Mirian III ja saarnaaja St. Nina IV vuosisadalla. Tämä paine pakotti useat Pkhovi-klaanit siirtymään kaakkoon Tushetiin .

Vaikka tämän alueen väestö oli nimellisesti Georgian kuninkaan suoran hallinnon alaisuudessa , se ei koskaan integroitunut täysin keskiaikaisen Georgian feodaalijärjestelmään, eikä aateliston välinen maanjakoprosessi eikä ulkomaiset hyökkäykset vaikuttaneet siihen suhteellisen hyvin [1] . Kuitenkin, kuten Montrealin yliopiston professori Kevin Tuite ehdotti :

[Pkhovin vuorikiipeilijät] hallitsivat Georgian feodaalijärjestelmän peruskäsitteet ja sanaston. Hierarkian periaatteet, mestarin ja vasallin keskinäinen riippuvuus, maanomistus, sotilas- ja työverot jne. eivät kuitenkaan ilmenneet todellisuudessa, vaan ne projisoituivat kosmologiselle tasolle ja asetettiin yleiseltä georgialaiselta perittyjen uskomusten päälle (tai mahdollisesti Pan-kaukasialainen) uskonnollinen järjestelmä.
Tuite 2002, 2004. [2]

Georgian ortodoksisen kirkon asema alueella oli myös heikko, ja sen asukkaat tunnustivat alkuperäistä uskoa, joka on sekoitus pakanallisia ja kristillisiä uskomuksia. Tämä näkyi myös Pkhovin uskonnollisessa arkkitehtuurissa: kun jokaisessa kylässä muilla Georgian ylängöillä, kuten Svanetissa , Khevissä , Mtiuletissa ja Rachassa , on ainakin yksi kirkko, joka on peräisin 5.–17. vuosisadalta, Pkhovi näyttää heiltä on riistetty Georgian ortodoksiset kirkot. Sen sijaan Pkhovi on täynnä pyhäkköjä, joista kunnioitetuimmilla on nimi khati tai jvari , jotka tarkoittavat "kuvaketta" ja "ristiä" Georgian tavallisessa käytössä. Phowin asukkaiden tapauksessa nämä nimet osoittavat pyhäkköjen lisäksi myös jumalia, joita he palvelevat [1] .

Phowi-vuorikiipeilijäklaanien kapinallisuus johti satunnaisiin kuninkaallisten joukkojen tunkeutumiseen heidän maihinsa yrittäen pakottaa heidät alistumaan. Yksi tuhoisimmista kampanjoista heitä vastaan ​​järjestettiin vuoden 1212 tienoilla Georgian kuningatar Tamaran käskystä . Tuon ajan kronikka kertoo kuninkaallisen komentajan Ivanin verisestä kolmen kuukauden kampanjasta Pkhovin vuorikiipeilijöiden rauhoittamiseksi, jonka seurauksena useita Phovin kyliä ja pyhäkköjä tuhottiin [2] .

Nimen Pkhovi käyttö lopetettiin 1400-luvulla ja korvattiin toponyymeillä Pshavia ja Khevsureti . Se säilytettiin vain Shuakho-kylän nimessä (shua georgiaksi tarkoittaa "keskiosaa") [3] ja vainakh- nimityksenä Khevsurs - phiya (phy) [4] .

Muistiinpanot

  1. 12 Tuite , Kevin (2002). Todellinen ja kuviteltu feodalismi Georgian ylämaalla. Amirani #7; 25-43 (Verkkoteksti , s. 4, 16. Arkistoitu 14. heinäkuuta 2019 Wayback Machinessa )
  2. 12 Tuite , Kevin (2003). Ylämaan pyhäkköjen poliittinen ja sosiaalinen merkitys Neuvostoliiton jälkeisessä Georgiassa. Amirani #9; 7-23 ( Verkkoteksti , s. 10 )
  3. ^ დუშეთის რაიონი/ისტორიული ექსკურსი Arkistoitu 21. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa . Mtskheta-Mtianetin  aluehallinto (georgia)
  4. Topchishvili, Roland. ქართველთა ეთნიკური ისტორია და საქართველოს ისტორიულ ეთნოგრაფიული მხარეები.  (linkki ei saatavilla) Georgian kansallinen parlamentaarinen kirjasto . (rahti.)