Peng (mytologia)

Peng ( kiinaksi: ) on jättiläinen lintu muinaisessa kiinalaisessa mytologiassa . Se mainittiin ensimmäisen kerran filosofi Zhuangzin kirjassa (4. vuosisata eKr.), jossa kuvataan sen alkuperää jättimäisestä Kunin kalasta ( kiinalainen ) metamorfoosin kautta. Pengin siivet ovat kuin sadepilviä, hänen selän koko on useita tuhansia li (yli tuhat kilometriä ). Muutoksen jälkeen Peng lentää Nanminin maan taivaalliseen altaaseen ("eteläinen pimeys"), kun taas hänen siipiensa räpyttelystä nouseva tuuli nostaa aaltoja kolmen tuhannen lian (noin 1,5 tuhatta km) verran. Ilman lepoa hän pystyy ylittämään 90 tuhatta litraa (kierrä maapallon kerrallaan) [1] . Se lepää kerran kuudessa kuussa. Vertailevassa mytologiassa Pengia verrataan muihin jättiläislintuihin - Rukhiin ja Garudaan ja kalaa Kun  - leviataaniin [2] .

Nimi

Kiinalaisissa Pengin ja Kunin logografioissa on radikaali-foneettinen komponentti. Sana "Peng" (鵬) yhdistää linturadikaalin (鳥) foneettiseen kynään (朋, kirjaimellisesti "ystävä"); sana "kun" yhdistää kalaradikaalin (魚) foneettiseen kunin (昆 - kirjaimellisesti "jälkeläinen; hyönteinen"). Molemmat nimet liittyvät kuitenkin sanaleikkiin : kynä (鵬) oli muinaisina aikoina muunnelma kiinasta fengistä (鳳) sanassa fenghuang (鳳凰- "kiinalainen feeniksi") (noin 100 eKr., " Showen jiezi ") . ) ; kun (鯤) tarkoitti alun perin "kalanmunaa , poikasta, kutemista " (noin 200 eKr., " erya ").

Pengin synonyymejä Da-peng (大鵬- "iso Peng") ja Da-peng-niao (大鵬鳥 - "iso lintu Peng") käytetään Kiinassa viittaamaan ulkomaisiin mytologisiin jättiläislintuihin Rukhiin ja Garudaan .

Kiinalaiset käyttivät alun perin myös sanaa Peng adjektiivina , joka voidaan jäljittää Ming-dynastiaan , joten vuonna 1400 Hongwun keisari kuvaili armeijaansa kynäksi ( "suuri", kirjaimellisesti - "kuin Peng").

Tulkinnat

Lian, joka harkitsee Pengin kuvan käyttöä taolaisessa perinteessä, toteaa, että Pengin linnun kuva voidaan tulkita vapauden symboliksi ja jopa korkeimman taolaisen näkökulman tasa-arvon idean ruumiillistukseksi olentona. joka ei ole parempi tai huonompi kuin cicadas ja pienet linnut, joihin sitä verrataan [3]

Kulttuurivaikutus

Muistiinpanot

  1. B. L. Riftin “Pen” Arkistokopio päivätty 20. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa // Maailman kansojen myyttejä: tietosanakirja, - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1992, osa 2, s. 356, ISBN 5-85270 -072- X
  2. Mair, Victor (1994), "Johdanto ja muistiinpanot Chuang Tzun täydelliseen käännökseen ", Sino-Platonic Papers , 48 
  3. ↑ Lian Xinda ( 2009), "Runoilija Zhuangzi: Peng-lintukuvan lukeminen uudelleen", Dao: Vertailevan filosofian lehti 8.3, 235, 239-241. 
  4. Victor H. Mair, toim . (2002), The Columbia History of Chinese kirjallisuus , Columbia University Press, s. 298.