Konyan sulttaanikunta

Sulttaanikunta
Konyan sulttaanikunta
persialainen. Saljūqiyān-i Rūm
Lippu Vaakuna

 
 
 
 
   
 
 
  1077-1307  _ _
Iso alkukirjain Nikaia ( 1077-1096 ) Konya ( 1096-1307 ) _ _
Suurimmat kaupungit Amasya (100 000), Kayseri , Sivas , Erzurum
Kieli (kielet) persia ( virallinen ja tuomioistuin / kirjallisuus ) [1] [2]
Vanha Anatolian turkki [3]
Keskikreikka ( toimisto ) [4]
Virallinen kieli persialainen
Uskonto Islam ( sunnismi )
kreikkalainen ortodoksisuus
Neliö 400 tuhatta km² (1243)
Hallitusmuoto feodaalinen monarkia
Dynastia Seljukit
Rommin sulttaani ↓
 •  1077-1086 _ _ Suleiman ibn Kutulmysh
 •  1303-1308 _ _ Massoud II
Tarina
 •  1077 Perustaja Suleiman ibn Kutulmysh
 •  1219-1236 _ _ Saavutti suurimman vallan Key-Kubad I :n aikana
 •  1243 Köse-dagin taistelu
 •  1308 Massoud II:n kuolema
 •  1328 Karamanidien valloitus
Jatkuvuus

←  Suuri seldžukkien valtakunta

←  Danishmendids ←  Artuqids ←  Saltuqids

←  Mangujakogullars

Ottomaanien valtakunta  →

Beylik  → Hulaguidien osavaltio  →

Kilikian Armenian valtio  →
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Konian ( ikonian ), rommin tai seldžukkien sulttaanikunta ( persiaksi سلجوقیان روم ‎ Saljūqiyān-i Rūm) on keskiaikainen turkkilais-muslimivaltio Vähässä - Aasiassa , joka yhdisti elementtejä urbaanista iranilaisesta kulttuurista, pastoraalista ja turkkilaisista sotilaallisista taidoista. sekä valloitettujen paikallisten kristittyjen (lähinnä kreikkalaisten , myös armenialaisten ja osittain georgialaisten ) muinaisia ​​käsitöitä ja kulttuuria.

Syntyessään vuonna 1077 Bysantin valtakunnalta valloitetuille maille , sultanaatilla oli tärkeä rooli alueen historiassa, ja se työnsi vähitellen takaisin ja sulautti täällä 1000-luvun loppuun asti vallinneen kristityn väestön. Osavaltion alkuperäinen keskus oli Nikaia , vuodesta 1096 lähtien pääkaupunki siirrettiin Konyan kaupunkiin (Iconium) . Tärkeä rooli turkkilaisen valtiollisuuden muodostumisessa omilla mailla oli Bysantin aatelistolla itsellään, joka käytti sisällissodissa yhä enemmän muuttaneita turkkilaisia ​​Konstantinopolin valtaistuimelle ja myös palkkasotureina taistelemaan länsimaita vastaan. poliittinen tilanne vaati sitä [5] . Konyan sulttaanikunta saavutti huippunsa sulttaani Ala ad-Din Kay-Kubad I:n (1219-1236) aikana. Sisäisten riitojen ja mongolien hyökkäyksen seurauksena Konyan sulttaanikunta hajosi useiksi beylikeiksi vuoteen 1307 mennessä, joista yksi muuttui lopulta ottomaanien valtakunnaksi .

Historia

Säätiö

Konyn sulttaanikunta muodostui Seldžukkien turkkilaisten valloitusten seurauksena Vähä- Aasiassa ( arabien ja persialaisten kirjailijoiden keskuudessa - Rum ) 1000-1300-luvuilla.

1070-luvulla seldžukkien komentaja Suleiman ibn Kutulmysh , sulttaani Melik Shah I :n serkku , nousi valtaan Länsi-Anatoliassa. Vuonna 1075 hän valloitti Nikean ja Nikomedian kaupungit . Kaksi vuotta myöhemmin hän julisti itsensä itsenäisen seldžukkien valtion sulttaaniksi, mikä teki siitä Nikean keskuksen. Vuoteen 1081 mennessä seldžukit valloittivat kaikki Bysantin kaupungit Vähä-Aasiassa (paitsi Herakles Pontica) ja saavuttivat Bosporinsalmelle ja Dardanellille .

Vaikka sulttaanikunnan alueella asui myös armenialaisia, kreikkalaisia, syyrialaisia ​​ja iranilaisia ​​muslimeja, aikalaiset pitivät rommia "Turkkina" [6] .

Laajennus

Seljukin Syyrian hallitsija Tutush I tappoi Suleimanin Antiokiassa vuonna 1086, ja hänen poikansa Kılıç-Arslan heitettiin vankilaan. Melik Shahin (1092) kuoleman jälkeen Kylych-Arslan vapautettiin ja asettui välittömästi isänsä omaisuuteen. Lopulta ensimmäisen ristiretken ristiretkeläiset voittivat hänet ja vetäytyi Etelä-Keski-Anatoliaan, missä hän perusti uudelleen osavaltionsa Konyan pääkaupungiksi. Vuonna 1107 hän otti Mosulin haltuunsa , mutta kuoli samana vuonna taistellessaan Malik Shahin poikaa Mehmed Taperia vastaan. Kun ristiretkeläiset ja bysanttilaiset valtasivat Nikean vuonna 1096, pääkaupunki siirrettiin Konyan kaupunkiin (Iconium).

Samaan aikaan toinen rommin hallitsija, Malik Shah , vangitsi Konyan. Vuonna 1116 Kylych-Arslanin poika - Masud I  - valtasi kaupungin tanskalaisten avulla . Masudin kuolemaan mennessä vuonna 1156 sulttaani hallitsi melkein koko Anatolian keskiosaa. Masudin poika Kılıç-Arslan II valtasi loput alueet Sivasin ja Malatyan ympärillä viimeisiltä tanskalaisilta (1174). Miriokefalin taistelussa vuonna 1176 Kılıç-Arslan II voitti myös Bysantin armeijan, jota johti Manuel I Komnenos, ja antoi suurimman iskun Bysantin vallalle alueella. Huolimatta Konyan väliaikaisesta miehityksestä vuonna 1190 kolmannen ristiretken jäsenten toimesta, sulttaanikunta sai nopeasti takaisin ja vahvisti valtaansa.

Suuren seldžukkien valtakunnan viimeisen sulttaanin Tugrul III:n kuoleman jälkeen vuonna 1194 rommisulttaaneista tuli dynastian ainoat hallitsevat edustajat. Bysantin kukistumisen jälkeen vuonna 1204 Kay-Khosrow I valloitti Konyan ristiretkeläisiltä vuonna 1205. Hänen ja hänen kahden seuraajansa, Kay-Kavus I :n ja Kay-Kubad I :n, aikana seldžukkien valta Anatoliassa saavutti huippunsa. Kay-Khosrowin tärkein saavutus oli Attalian sataman valloitus Välimeren rannikolla vuonna 1207. Hänen poikansa Kay-Kavus I vangitsi Sinopin ja joksikin aikaa (1214) teki Trebizondin valtakunnasta vasallinsa , mutta vuonna 1218 hän joutui luovuttamaan al-Kamililta hankitun Aleppon kaupungin. Kay-Kubad I jatkoi maan hankkimista Välimeren rannikolta vuosina 1221-1225. 1220 - luvulla hän lähetti tutkimusjoukot Mustanmeren yli Krimille . Idässä hän voitti mengjukidit ja alkoi painostaa artukideja .

Mongolien sääntö

Ensimmäiset mongolien hyökkäykset sulttaanikunnan alueelle juontavat juurensa vuosiin 1231-1232, jolloin noyon Chormaganin armeijan yksittäiset joukot saavuttivat Sivasin ja Malatyan . Vuonna 1236 mongolit vaativat Kay-Kubad I :ltä säännöllisiä kunnialähetystöjä . Sulttaani pystyi tekemään rauhansopimuksen Khan Ogedein kanssa ja varmistamaan jonkin aikaa maansa turvallisuuden.

1240-luvun alussa, Kay-Khosrow II :n aikana, sisäisten ristiriitojen (etenkin Baba Ishakin kapinan ) heikentämä valtio koki laajamittaisen mongolien hyökkäyksen. Vuoden 1242 lopussa Baijun komentaja valloitti Erzurumin kahden kuukauden piirityksen jälkeen ja voitti 26. kesäkuuta 1243 Kay-Khosrovin ja hänen liittolaistensa armeijan Köse-dagissa . Mongolian armeija jatkoi hyökkäystä menestyksekkäästi. Kayserin asukkaat joutuivat miekkaan, koska he kieltäytyivät antautumasta, itse kaupunki tuhoutui; Mongolit valloittivat Erzinjanin ovelalla ; Sivas ja Türike antautuivat vapaaehtoisesti. Konyaan paenneen Kei-Khosrow'n yritykset solmia liitto mongoleja vastaan ​​latinalaisen keisarin Baldwin II ja Nikealaisen Johannes III :n kanssa epäonnistuivat. Sulttaani joutui lähettämään visiirinsä Muhazzab ad-Dinin mongolien luo, joka sai Baijun vakuuttuneeksi siitä, että maan valloitus olisi vaikeaa, koska sillä oli monia sotureita ja linnoituksia. Rauhansopimuksen ehtojen mukaan Kay-Khosrow joutui lähettämään Karakorumiin vuosittain noin 12 miljoonaa hyperperonia tai paikallista hopearahaa, 500 kappaletta silkkiä, 500 kamelia ja 5000 pässiä [7] . Sulttaani pysyi sen osan hallitsijana, jota ei valloitettu. Vuotta myöhemmin Batu , Jochin Ulusin päällikkö , vahvisti tämän etikettillään , jonka vasalliksi itse asiassa Kay-Khosrov tuli.

Köse-Dagin tappio oli käännekohta Konyn sulttaanikunnan historiassa, jonka jälkeen valtion taantuminen kiihtyi huomattavasti. Keskushallinto oli menettämässä arvovaltaansa, mikä ilmeni välittömästi huijarin ilmestymisessä, joka julisti itsensä edesmenneen sulttaani Kay-Kubad I:n pojaksi. Huijari muutti 20 tuhannen kannattajansa kanssa Kilikiaan , mutta Kostandin voitti hänet. , kuningas Hetum I veli , vangittiin ja hirtettiin Alayassa . Toinen mongolien hyökkäyksen seuraus oli maatalouden hajoaminen; pellot hylättiin, ja nälänhätä joutui maahan. Paimentolaisturkmeenijoukot ryntäsivät sulttaanikunnan länsirajoille, missä he onnistuivat murtautumaan vähitellen heikkenevän Bysantin rajojen läpi.

Triumviraatti

Poliittinen kriisi paheni Kay-Khosrow II:n kuoleman jälkeen vuoden 1245 lopussa . Hänen kolmesta nuoresta pojastaan, jotka julistettiin yhteishallitsijoiksi, tuli itse asiassa nukkeja eri hoviklikkien käsissä. Testamentin mukaan Kay-Khosrovin perillinen oli Ala ad-Din Kay-Kubad  - hänen nuorin poikansa, joka syntyi Georgian prinsessa Tamarille ( Gyurju Khatun ), kuningatar Rusudanin tyttärelle . Mutta Kay-Khosrovin (1245/1246) kuoleman jälkeen voimakas visiiri Shams ad-Din Isfahani nousi tukemaan Izz ad-Din Kay-Kavusta , jonka äiti oli sulttaanin sivuvaimo, kreikkalaisen papin tytär. Visiiri meni naimisiin hänen kanssaan, teloitti useita erimielisiä emiirejä ja keskitti vallan käsiinsä. P. I. Zhavoronkov väittää Kirakos Gandzaketsin tietoihin viitaten , että Kay-Kavus nousi valtaistuimelle luottaen sukulaisuuteen Nikean keisarin kanssa ja hänen avullaan [8] .

Visiiri ei kuitenkaan pystynyt estämään keskimmäisen veljen Rukn al-Din Kılıç-Arslanin toimia, joka meni useiden emiirien mukana Karakorumiin , Mongolien valtakunnan pääkaupunkiin , toivoen, että khaani luovuttaisi vallan. hänelle. Seldžukit olivat läsnä suuressa kurultaissa vuonna 1246, jossa Guyuk valittiin kaganiksi . Kylych-Arslan sai leiman hallita uudelta khaanilta . Guyuk määräsi vastauksena emiirien valitukseen luopumaan visiiri Shams ad-Dinin tappamiensa aatelisten sukulaisille. Kylych-Arslanin palattua Vähä-Aasiaan hänet tunnustettiin sulttaaniksi ja Shams ad-Din Isfahani teloitettiin (1249).

Tähän mennessä tuli tiedoksi Guyukin kuolemasta. Koska uutta khaania ei ollut vielä valittu, seldžukkien emiirit sopivat, että Kay-Khosrov II:n kaikki kolme poikaa hallitsevat yhdessä. Vuosina 647-655 AH (1249-1257 jKr.) kolikoihin on lyöty kolme nimeä. Mutta vuonna 1254 Kılıç-Arslan tunnustettiin Kayserin ainoaksi sulttaaniksi ; kaupungissa alkoi lyödä kolikoita vain hänen nimellään. Veljien väliset neuvottelut eivät tuottaneet tuloksia, ja loppuvuodesta 1254 - alkuvuodesta 1255 Kay-Khosrovin ja Kylych-Arslanin välillä alkoi taistelu yksinvaltaan. Ensimmäinen luotti kreikkalaisiin, toinen - mongoleihin. Kylych-Arslan lyötiin ja vangittiin Buruglun linnoitukseen.

Baiju-noyon hyökkäsi sulttaanikuntaan sillä verukkeella, että Kay-Kavus viivästytti kunnianosoituksen maksamista. Turkmenistanen heimojen tuella sulttaani tuli ulos tapaamaan mongoleja, ja 14. lokakuuta 1256 käytiin taistelu lähellä Aksaraya . Kei-Kavus, jonka armeijassa kreikkalainen osasto taisteli tulevan Bysantin keisarin Mikael Palaiologoksen johdolla , lyötiin ja pakeni liittolaisensa Theodore II Laskariksen luo . Rukn ad-Din Kilych-Arslan IV sai vapauden ja hänet tunnustettiin jälleen sulttaaniksi. Kei-Kavus saapui Sardeille tammikuun alussa 1257 Nikean keisarin luo. Theodore antoi Kay-Kavuselle 400 ratsumiehen joukon vastineeksi Laodikeasta ja Khonista kahdella linnoituksella. Saatuaan tietää, että mongolien joukot olivat vetäytyneet, Kay-Kavus palasi Konyaan Kilich-Arslanin ollessa Kayserissa.

Tuolloin mongolien valtaa alueella käytti kaanin veli Möngke Hulagu . Kay-Kavus ja Kylych-Arslan saapuivat Hulagun päämajaan lähellä Tabrizia ( Rashid ad-Dinin mukaan tämä tapahtui elokuussa 1258, Abu-l-Fidan mukaan  - vuonna 657 AH = 28. joulukuuta 1258 - 18. joulukuuta 1259 AD.). Hulagu oli erittäin tyytymätön Kay-Kavuksen suoritukseen Baiju-noyonia vastaan, mutta vaimonsa Dokuz-Khatunin pyynnöstä antoi hänelle anteeksi [9] . Molemmat veljet osallistuivat mongolien kampanjaan Pohjois-Syyriassa ja palasivat kotiinsa Rumiin, kun Hulagu vetäytyi itään. Sitten epäilessään Kay-Kavuksen salaisista suhteista mamlukkien kanssa Hulagu määräsi Kilych-Arslanin siirtymään joukkoineen veljeään vastaan. Mongolijoukkojen tuella Kylych-Arslan syrjäytti Kay-Kavun pääkaupungistaan ​​Konyasta, ja hänet pakotettiin pakenemaan ensin Antalyaan ja sitten Konstantinopoliin Michael Palaiologoksen hoviin.

Decay

Vuoteen 1307 mennessä sulttaanikunta oli jakautunut pieniin ruhtinaskuntiin. Yksi niistä - hänelle lääniksi annettu Osman I :n beylik - oli 1300-luvun alussa muodostuneen ottomaanien valtion ydin .

Armed Forces

Rumin sulttaanit, kuten heidän kanssauskontonsa, käyttivät laajalti ghulameja . Ne perustuivat ryöstöjen aikana vangittuihin bysanttilaisiin ja islaminuskoon kääntyneisiin orjiin , jotka ostettiin Pohjois-Mustanmeren alueelta . Uskollisina sulttaanille he esittelivät seldžukit uusiin sotilaallisiin tekniikoihin ja teknologioihin [10] .

Sultanaatin asevoimien perustana olivat paimentolaiset oguz -heimot . Heidän armeijansa oli jaettu 24 yksikköön, joita johtivat emiirit . Paikalliset feodaaliherrat perustivat myös omia osastojaan, jotka varustettiin valvottujen kaupunkien ja kylien kustannuksella. Nämä sotilasjoukot olivat kuitenkin täysin itsenäisiä, mikä vaikeutti monimutkaisten strategisten operaatioiden toteuttamista [11] .

Lisäksi seljukidit käyttivät erikoisjoukkoja - ikdishiä, jotka koostuivat islamiin kääntyneistä paikallisista kristityistä, eivätkä myöskään halveksineet kristittyjen hallitsijoiden apua. Esimerkiksi Kilikian hallitsija Levon II sitoutui asettamaan 1000 ratsuväkeä ja 500 ampujaa rauhan säilyttämiseksi. Tämä oli vastoin islamilaisen maailman perinteitä, joiden mukaan vain uskolliset saattoivat taistella [10] .

Sulttaaneilla oli myös vakituisia joukkoja, joita ei tarvinnut kutsua koolle eri puolilta maata. Heidän rauhaansa vartioivat palatsin vartijat (rekrytoitu vuoristoheimoista). Niiden lisäksi sulttaanit käyttivät hyvin usein palkkasotureita: frankeja, normanneita ja slaaveja, jotka saivat palkkaa valtionkassasta ja olivat siksi uskollisia nykyiselle hallitsijalle. Pysyvästi paikalla oli osastot, jotka valvoivat teiden turvallisuutta ja vartioivat kaupunkeja. Paikallisen väestön, joka oli hyvin kyllästynyt sellaiseen "etuoikeuteen" [12] , täytyi ylläpitää niitä .

Sodassa seldžukit pyrkivät välttämään suoria yhteenottoja vihollisen kanssa ja mieluummin kuluttivat häntä hitaasti mutta varmasti ryöstöillään. Turkkilaiset ryöstivät aktiivisesti vihollisen maakuntia, ajoivat ihmisiä orjuuteen, järjestivät väijytyksiä ja ryöstivät matkustajia suurilla kreikkalais-roomalaisilla teillä. Sillä oli myös psykologinen vaikutus: Trebizondin keisari Aleksios Suuren Komnenoksen julkisen kidutuksen vuoksi hänen alamaisensa suostuivat luovuttamaan Sinop . Turkkilaiset tuhosivat usein satoa, saartoivat kaupunkeja, vaurioittivat siltoja, teitä ja vesijohtoja, mikä pakotti linnoimien asukkaat antautumaan nälkään ja janoon. Esimerkiksi vuoden 1269 jälkeen tie Constantipoliksesta Heracleaan tuli vaaralliseksi kristityille kävellen [13] . Turkkilaiset valloittivat radat noin vuoden 1284 tienoilla, heittelivät kiviä akvedukteihin ja ryöstivät talonpoikia, jotka menivät päiväsaikaan kaupungin muurien ulkopuolelle töihin pelloille ja viinitarhoille, jotka turkkilaiset tarkoituksella tuhosivat.

Diplomatia

Tärkeä rooli seldžukkien sotilaskampanjoiden toteuttamisessa oli taitavalla diplomatialla , joka taitavasti manipuloi sulttaanikunnan puolinomadista talousjärjestelmää ja onnistui ohjaamaan sen johtajat bysanttilaisia ​​vastaan, joiden ansiosta sultanaatti jatkoi kasvuaan. Lopulta seldžukit osoittautuivat jopa taitavammiksi diplomaatteiksi kuin bysanttilaiset itse. Nimellisesti seldžukkien sulttaanit säilyttivät aina painokkaasti ystävällisiä ja jopa erittäin läheisiä suhteita Bysantin eliitin kanssa. Itse asiassa myöhempi keskiaikaisten kronikoiden analyysi osoitti, että seldžukkien sulttaanien henkilökohtainen ystävyys Bysantin keisarien kanssa mahdollisti sulttaanin etääntymisen paimentolaisturkkilaisheimoista, joita he kuitenkin jatkoivat edelleen salaa ohjaamista Bysanttia vastaan. Monet Bysantin hallitsijat ja ajattelijat ymmärsivät tämän, mutta he eivät ryhtyneet päättäväisiin toimiin katkaistakseen erityissuhteita sulttaanikuntaan. Esimerkiksi Bysantin ja Seljukin sopimuksessa vuonna 1162 keisari Manuel Komnenos kehotti sulttaania estämään paimentolaisturkmeenien hyökkäyksiä jäljellä oleville Bysantin maille. Vastauksena sulttaani Kilic Arslan II lähetti diplomaattinsa Konstantinopoliin , joka vakuutti kreikkalaisille, että sulttaani ei millään tavalla tukenut tai hyväksynyt "turkmenien" hyökkäyksiä Konyan alueelta Bysantin maihin. Vastauksena Nikita Choniates tuomitsi sulttaanin suorasta valheesta, joka ei ollut yhtä mieltä tosiasioiden kanssa. Valhe tuli entistä ilmeisemmäksi sen jälkeen, kun rajaturkmeenit itse julistivat, että heidän etujaan Konstantinopolissa tulisi edustaa Seldžukki-sulttaanin suurlähettiläs. Jos seldžukkien kaupunkieliitin ja nomaditurkmeenien välillä oli jännitteitä, ne eivät koskeneet suhteita bysanttilaisiin, vaan valtaistuimen periytymiskysymyksiin itse sulttaanaatissa [14] .

Kulttuuri

1100- ja 1300-luvuilla Anatolia koki kulttuurin kukoistamisen, jolle olivat ominaisia ​​erinomaiset arkkitehtuurin ja koristetaiteen teokset. Ensimmäinen sisälsi suuret hotellit, asuntovaunuseraat, joita käytettiin jälleenlaivauspisteinä ja asuntovaunujen kauppapisteinä. Seldžukkien aikana näitä rakennuksia rakennettiin yli 100. Konyan sulttaanikunnan tärkeimmät kaupungit - Konya , Kayseri , Sivas ja muut - olivat samaan aikaan käsityökeskuksia. Bysantin ja seljukin välinen kauppa elvytti Vähä-Aasian talouden ja pysyi merkittävänä 1270-luvulle asti. Huolimatta melko hyvistä valtioiden välisistä suhteista korkea-arvoisten bysanttilaisten ja seldžukkien hallitsijoiden välillä, seldžukkien kokonaisvaltaiset kulttuurointiyritykset päättyivät Bysantille epäonnistumiseen heidän heterogeenisyytensä vuoksi: uusia turkkilais-muslimipaimentolaisaaltoja tunkeutuivat jatkuvasti läpinäkyvien itärajojen kautta sulttaanikuntaan. , lähes Konian keskusviranomaisten hallinnan ulkopuolella. Lopulta sulttaanikunta muutti vähitellen kulttuurista suuntautumistaan ​​Bysantin-myönteisestä iranilaiseksi, ja sen seuraajat alkoivat ajan myötä vahvistaa alkuperäistä turkkilaista perinnettä [5] .

Taloustiede

Taloudellisesti paimenten seldžukkien tunkeutuminen Vähä-Aasiaan johti Vähä-Aasian tasangon resurssien järkevämpään käyttöön: myöhään Bysantin aikoina tätä aluetta miehittivät tehottomia ja harvaan asuttuja latifundioita [5] , joiden omistajat usein. eivät maksaneet veroja pääomarahastoon alueen syrjäisyyden vuoksi pääkaupungista tai päinvastoin, asuivat Konstantinopolissa ja käyttivät tehottomasti omaisuuttaan Vähä-Aasiassa. Turkkilaiset päinvastoin perustivat tiiviin valtion Vähä-Aasian sydämeen, jonka keskus oli Konyassa. Ristiretkeläisten havaintojen mukaan kreikkalaisilla oli myös heikot hevoskasvatus- ja ratsastustaidot, ja juuri hevosen ratsastustaidoilla oli tärkein rooli keskiaikaisissa taisteluissa sekä länsimaisten ritarien että turkkilaisten keskuudessa. Se tosiasia, että myöhäisen Bysantin ydin siirtyi Meanderin ja Bithynian laaksoihin, vahvisti hypoteesin Bysantin sivilisaation syvästä kiintymyksestä yksinomaan vakiintuneeseen maatalouteen, joka ei kestänyt kovin tuskallista kosketusta puolinomadisten sivilisaatioiden kanssa. olosuhteet läpikuultavien rajojen, kuten turkkilaisen Uj :n, syntymiselle . Ujsien olemassaolosta tuli erityisen hyödyllinen seldžukkien keskusvallalle 1200-luvulla. Seldžukkien sulttaanit eivät nimellisesti taistelleet Nikeaa tai entisöityjä Bysantin valtakuntaa vastaan: he lähettivät vain levottomimmat paimentolaiset Ujiin, mikä ohjasi paimentolaisaateliston ekspansiivisia pyrkimyksiä ryöstää ja orjuuttaa muiden uskontojen kreikkalaisia ​​sekä ottaa haltuunsa Kreikan maat.

Konyan sulttaanakunnan talous loisti suurelta osin bysanttilaisessa, niin kauan kuin siitä oli hyötyä seldžukeille, josta tuli avain sen asteittaiseen vahvistumiseen koko sulttaanakunnan historian ajan. Vasso Pennin Bysantin rahajärjestelmää käsittelevissä kirjoituksissaan (2002) tekemän tutkimuksen mukaan Konyan sulttaanikunnan syntyminen aiheutti Bysantin kultastandardin lopullisen romahtamisen ja sen myötä koko Vähä-Aasian Bysantin talouden (v. Imperiumin eurooppalainen osa, Venetsian kanssa tehdyt orjuussopimukset olivat merkittävässä roolissa tässä prosessissa ja Genova). Tosiasia on, että XII vuosisadalla tärkeimmät kultakaivoksensa menettäneen valtakunnan kultavarannot olivat hyvin rajalliset. Ennen sitä Bysantin viranomaiset valvoivat tiukasti kullan kiertoa imperiumin rajojen sisällä: kaikki verot oli maksettava kultanimikkeellä, mikä takasi rahan palautuksen valtionkassaan. Kullan vientiä rajoitettiin ankarasti niin kauan kuin rajat olivat hyvin vartioituja. Konian turkkilaiset pystyivät hyödyntämään ambivalentista suhtautumistaan ​​Bysantin valtaa kohtaan. Joten, kun tehtiin ensimmäiset rauhansopimukset bysanttilaisten kanssa, seldžukit asettuivat alun perin keisarin autonomisiin vasalleihin (liittovaltioihin), mikä nimellisesti antoi heille oikeuden käyttää bysanttilaisia ​​kultakolikoita. Tämä taloudellisen yhteistyön prosessi saavutti huippunsa Shahinshah I :n (1110-1116) aikana. Jopa sulttaanaatin oma nimi (Rumsky) osoitti sen talouden tiivistä kietoutumista Bysantin (Romanian) kanssa.

Pronssikolikot sulttaanaatin sisäiseen liikkeeseen lyötiin ensimmäisen kerran vasta Masud I (1116-1156), joka asetti suunnan sulttaanaatin asteittaiselle eristämiselle heikentyvästä Bysantista. Koko 1100-luvun aktiivisesti nouseva Konian aatelisto säilytti epätavallisen suuren kysynnän bysanttilaiselle kullalle. Seldžukkien kaupunkien kasvaessa ja kaupankäynnin alkaessa Bysantin valtakunnasta vietiin aktiivisesti bysanttilaista kultarahaa, mikä häiritsi sen maksutasetta ja menetti valtakunnalta entiset kultavarannot. Vähä-Aasian itärajan jatkuva epävakaus vaikutti vain kullan huuhtomiseen valtakunnasta [5] . Tämän vahvisti se tosiasia, että XIII vuosisadalla seldžukit alkavat lyödä kolikoitaan vähitellen kertyneestä bysanttilaisesta kullasta. Päinvastoin, 1200-luvun loppuun mennessä valtakunnan Vähä-Aasian osassa puhkesi samaan aikaan todellinen verokriisi: monet kaupungit ajoivat kultakäteisen puutteen vuoksi keisarillisia veronkantajat pois asteittaisen köyhtymisen vuoksi. Käteisen puute aiheutti kullan osuuden laskun kolikossa ja johti lopulta varojen puutteeseen Bysantin omaisuuden jäänteiden puolustamiseen turkkilaisten hyökkäysten uudelta aallolta. 1300-luvun puoliväliin mennessä Bysantista oli tullut yksi Euroopan köyhimmistä ja jälkeenjääneimmistä valtioista. Entisen valtakunnan harvat asukkaat viettivät olemassaolostaan ​​viimeisen vuosisadan nälässä ja köyhyydessä, joita turkkilaiset piiritykset pahensivat.

Konyan sulttaani

Hallituksen vuosia Nimi
1077-1086 _ _ Suleiman Shah I
1086-1092 _ _ Interregnum (Nicaeassa Abu-l-Qasimin hallitsijana )
1092-1107 _ _ Kilych-Arslan I
1107-1116 _ _ Melik Shah I (alias Shahinshah I)
1116-1156 _ _ Massoud I
1156-1192 _ _ Kylych-Arslan II (ennen kuolemaansa hän jakoi valtion poikiensa kesken)
1190-1192 _ _ Malik Shah II (yhteishallitsija Konyassa)
1192-1196 ; _ _ 1205-1211 _ _ Kay-Khosrow I
1196-1204 _ _ Suleiman Shah II
1204-1205 _ _ Kilych-Arslan III
1211-1219 _ _ Kay-Kavus I
1219-1237 _ _ Key-Kubad I
1237-1246 _ _ Kay-Khosrow II
1246-1257 _ _ Key-Kavus II (vuodesta 1249 yhteishallitsija oli Kylych-Arslan IV)
1257-1265 _ _ Kilych-Arslan IV
1265-1283 _ _ Kay-Khosrow III
1286-1296 / 1303-1308 _ _ _ _ Massoud II
1298-1302 _ _ Key Qubad III [15]

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Grousset, Rene . Steppien valtakunta: Keski-Aasian historia . - Rutgers University Press , 2002. - S. 157. - 718 s.

    ...Konyan seldžukkien hovi otti persian viralliseksi kielekseen.

  2. Bernard Lewis. Istanbul ja Ottomaanien valtakunnan sivilisaatio . - University of Oklahoma Press, 1963. - T. 9. - S. 29. - 189 s.

    Seljuk Anatolian kirjallisuus oli lähes kokonaan persiaksi...

  3. Moderni turkki on ottomaanien turkin ja sen edeltäjän, niin sanotun vanhan anatolian turkin jälkeläinen, jonka seljuq-turkkilaiset toivat Anatoliaan 1000-luvun lopulla. , Encyclopædia Britannica , < http://www.britannica.com/EBchecked/topic/426768/Old-Anatolian-Turkish-language > . Haettu 30. syyskuuta 2017. . Arkistoitu 2. huhtikuuta 2015 Wayback Machineen 
  4. Andrew Peacock ja Sara Nur Yildiz, The Seljuks of Anatolia: Court and Society in the Medieval Middle East , ( IB Tauris , 2013), 132;Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Seldžukkien kansliassa kreikan kielen virallinen käyttö tunnetaan hyvin .
  5. 1 2 3 4 Manzikertin taistelu: sotilaallinen katastrofi vai poliittinen epäonnistuminen? "De Re Militari . Haettu 16. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2017.
  6. Seljuq - Encyclopædia Britannican artikkeli
  7. Kolbas J. Mongolit Iranissa: Chingiz Khan to Uljaytu, 1220-1309 . - Routledge, 2006. - S. 121-122. — ISBN 0700706674 .
  8. Zhavoronkov P. I. Nikean ja idän valtakunta: (Suhteet Ikonian sulttaanikuntaan, tatari-mongolien ja Kilikian Armenian kanssa XIII vuosisadan 40-50-luvuilla)  // Bysantin ajat . - 1978. - Nro 39 . - S. 95 . Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2012.
  9. Rashid ad-Din. Vuosikertomuskokoelma / Käännös A. K. Arends. - M., L.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1946. - T. 3. - S. 48.
  10. 1 2 Eremeev D. E., Meyer M. S. Vähä-Aasian seljukidien tila XIII vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla // Turkin historia keskiajalla ja nykyaikana: Oppikirja . Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 8. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2011. 
  11. Gordlevski V. Vähä-Aasian seljukidien tila. - S. 148-149.
  12. Gordlevski V. Vähä-Aasian seljukidien tila. - S. 153-155.
  13. Lindner, nomadit ja ottomaanit (linkki ei saatavilla) . Haettu 5. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2015. 
  14. Arkistoitu kopio . Haettu 6. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 23. helmikuuta 2022.
  15. Erlikhman V. Islamilainen maailma // Maailman hallitsijat. Maailmanhistorian kronologiset ja genealogiset taulukot 4 osassa).

Lähteet ja kirjallisuus

Lähteet

Kirjallisuus

  • Vasiliev A. A. Osa 2 // Bysantin valtakunnan historia. - M. : Aleteyya, 2000. - ISBN 978-5-403-01726-8 .
  • Gordlevski V. A. Vähä-Aasian seljukidien tila. - L . : Neuvostoliiton tiedeakatemia, 1941. - 200 s.
  • Eremeev D. E., Meyer M. S. Vähä-Aasian seljukidien tila 1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla // Turkin historia keskiajalla ja nykyaikana: Oppikirja . - M .: MSU Publishing House, 1992. - 248 s. — ISBN 5-211-02201-7 .
  • Kaen K. Turkki ennen ottomaanien sulttaaneja: suurten seldžukkien valtakunta, turkkilainen valtio ja mongolien valta (1071-1330) / Per. englannista. L. A. Igorevsky. - M. : ZAO Tsentrpoligraf , 2021. - 415 s. — ISBN 978-5-9524-5526-9 .
  • Norwich D. Bysantin historia. - M .: AST, 2010. - 542 s. - ISBN 9-78-517-050648.
  • Skazkin S. D. Osa 3 // Bysantin historia: 3 osassa. - M .: Nauka, 1967. - ISBN 978-5-403-01726-8 .
  • Uspensky F. I. Osasto VI. Komnenos. // Bysantin valtakunnan historia: 5 osaa. — M .: AST; Astrel, 2005. - V. 5. - 558 s. — ISBN 5-271-03856-4 .