Saj ( arabiaksi سـجـع ) on kolmas kirjallisuuden tyyppi, riimitty proosa klassisissa arabian , persian [1] ja turkkilaisissa [2] [3] kirjallisuuksissa.
Se sai alkunsa esi-islamilaiselta ajalta, jolloin saj tarkoitti ennustajien-pappien (kahinien) rytmiä, riimiviä lausuntoja, jotka lausuttiin hurmioituneessa tilassa, yleensä vanhentuneilla sanoilla. A. A. Dolinina kirjoittaa kirjassaan "Badi' az-Zaman al-Hamadani ja hänen maqams": "Saj' erottuu paitsi riimin läsnäolosta, myös rytmistä, joka on luotu toisin kuin runoudessa - vuorottelevilla yhdistelmillä pitkiä ja lyhyitä tavuja, mutta johtuen samasta sanamäärästä riimisegmenteissä sekä käytettyjen kieliopillisten muotojen ja syntaktisten rakenteiden rinnakkaisuudesta; Luonnollisesti riimillä on myös rytmiä muodostava rooli.
Ennusteiden ohella hän tapasi kuvauksissa taivaankappaleista ja luonnonilmiöistä.
Tyypillistä varhaiselle arabialaiselle oratoriselle proosalle, mukaan lukien saarnat ( khutbah ).
Sajia käytettiin usein liike- ja henkilökohtaisessa kirjeenvaihdossa, kansanproosassa (" Tuhat ja yksi yö "), ja se saavutti huippunsa maqama -genressä ( Badi az-Zaman al-Hamadani , Abu Mohammed al-Qasim ibn Ali al-Hariri ) ja säilytti kysynnän 1900 - luvulle asti .
Dolinina samassa kirjassa tiivistää: "Saj' kuulostaa esi-islamilaisten ennustajien suussa, kiilautuneena oratorioon, toisinaan väritettynä ja yksinkertaisesti riimittynä, ilman selkeää rytmiä; Lisäksi muslimien pyhä kirja, Koraani, on kaikki riimipuhetta. Varhaisen islamilaisen aikakauden hieman varovaisen asenteen jälkeen saj'ua kohtaan riimimaku vaatii veronsa, ja puhuttelevan koristellun tyylin kukoistusaikoina kirjalliset teokset ovat täynnä saj'emeja, joskus täysin. korvaa tavallista proosaa, joka on tyypillistä epistolaarilajille. , erityisesti al-Hamadanin viesteille".
| Arabialainen kirjallisuus | |
|---|---|
| Kategoria | |