Salah ad-Din

Al-Maklik al-Nasir Salah ad-dunius va-d-din-din - Muzaffar yusuf ibn ibn ibn al-kurdy [1] ( arabia. الملك ا ild أ lf صلاح iMes و و و # lf يو # selahedhed he ) , venäläisessä ja länsimaisessa salaatin perinteessä ( arabia. صلاح الديو na ; 1137 , Tikrite  - 4. maaliskuuta 1193 , Damaskos [2] ) - Egypti sulttaani ja muut, sotilasjohtaja , 1100-luvun XII vuosisadan muslimijohtaja . Kurdi alkuperältään [2] [3] . Ayyubid - dynastian perustaja , joka hallitsi Egyptiä , Syyriaa , Irakia , Hijazia ja Jemeniä kukoistusaikanaan .

Euroopassa hänet tunnetaan täsmälleen Saladinina, vaikka tämä ei ole edes nimi. Salah ad-Din  on lakab  , kunniallinen lempinimi, joka tarkoittaa "uskon hurskausta" [4] . Tämän hallitsijan oikea nimi on Yusuf ibn Ayyub (Yusuf, Ayyubin poika).

Lähteet

Salah ad-Dinin aikalaisten kirjoittamia lähteitä on monia. Näistä kannattaa korostaa henkilökohtaisten elämäkertojen kirjoittajien ja historioitsijoiden teoksia: Bah ad-Din bin Rafi  - Salah ad-Dinin opettaja ja neuvonantaja, Ibn al-Athir  - historioitsija Mosulista, al-Qadi al-Fadil  - Salah ad -Dinin henkilökohtainen sihteeri.

Varhainen elämä

Salah ad-Din syntyi vuonna 1137 Tikritissä Mesopotamiassa [ 5 ] [6] . Salah ad-Dinin isoisä Shadi asui kylässä lähellä Dviniä (Tovin) Armeniassa [ 7] , jossa legendan mukaan syntyi Ayyub, Salah ad-Dinin isä. Kuten Encyclopedia of Islam huomauttaa , "Salah ad-Din tai Saladin, kuten häntä yleensä kutsutaan Euroopassa, oli kurdi , jonka perhe oli peräisin Dvinin kaupungista Armeniasta" [3] . Kahden pojan, Ayyubin ja Shirkuhin, syntymän jälkeen hän jätti Armenian ylängön ja muutti ensin Bagdadiin ja sitten Tikritiin, missä hän asettui ja asui kuolemaansa asti. Hän puhui kurdia ja arabiaa , tiesi turkkia ja persiaa [ 8] .

Vuonna 1132 Mosulin hallitsijan atabek Imad ad-Din Zangin armeija vetäytymisen aikana esti Tigris Tikritin linnoitusta vastapäätä. Tuolloin linnoituksen pää oli Najm ad-Din Ayyub ibn Shadi  , Salah ad-Dinin isä. Ayyub tarjosi ylityksen Tigris-joen yli ja antoi suojan Zangan armeijalle Tikritin linnoituksessa. Vuonna 1137 Mujahid al-Din Bikhruz nimitettiin Pohjois-Mesopotamian kuvernööriksi hänen palveluksistaan ​​seljukideille . Hän rankaisi Ayyubia Zangin auttamisesta ja karkotti hänet Tikritin linnoituksesta sen jälkeen, kun hänen veljensä Assad ad-Din Shirkuh murhasi Bikhruzin jalo seldžukkiystävän kunniasyistä . Baha ad-Din ibn Shaddatin mukaan Salah ad-Din syntyi samana iltana, kun hänen perheensä lähti Tikritistä. Vuonna 1139 Ayyub muutti Mosuliin, missä Imad ad-Din Zangi myönsi velkansa ja nimitti Ayyubin Baalbekin linnoituksen komentajaksi [9] . Oman orjansa murhan jälkeen Zangin vuonna 1146 Ayyub muutti Damaskokseen ja hänestä tuli yksi Zangin perillisen Nur ad-Dinin hoviherroista . Vuonna 1154, Damaskoksen hallitsijan Muin ad-Din Anarin kuoleman jälkeen, Ayyubin ja hänen veljensä Shirkuhin vaikutuksen ansiosta kaupunki pysyi Nur ad-Dinin vallassa, ja Ayyub itse alkoi hallita kaupunkia.

Salah ad-Dinin alkuvuosista Damaskoksessa tiedetään vähän. Hänen alkuperänsä - palkkasoturi kolmessa sukupolvessa - ennustaa hänelle sotilasuran, mutta Salah ad-Din nuoruudessaan ei osoittanut kiinnostusta kamppailulajeihin. Erään elämäkerran kirjoittajansa , al-Wahrani (k. 1179) mukaan Salah ad-Din pystyi vastaamaan Eukleideen ja Almagestin kysymyksiin , tunsi aritmeettisen ja islamilaisen lain . Jotkut lähteet väittävät, että hän oli enemmän kiinnostunut uskonnosta kuin armeijaan liittymisestä. Toinen tekijä, joka saattoi vaikuttaa hänen kiinnostukseensa uskontoa kohtaan, oli se, että ensimmäisen ristiretken aikana kristityt valtasivat Jerusalemin . Islamin lisäksi Salah ad-Din ymmärsi arabien sukututkimuksen, elämäkerran ja historian arabialaisten hevosten sukututkimukseen asti ja tiesi ulkoa Abu Tammamin " Hamasin " (arabialaista runoutta 10 osassa) .

Ensimmäiset valloitukset

Tuolloin Abbasidien valtakunta oli pirstoutunut useisiin osavaltioihin. Fatimidit hallitsivat Egyptiä tunnustamatta Bagdadin kalifia. Ristiretkeläiset miehittivät Välimeren itärannikon Vähä- Aasiasta Siinain niemimaalle . Nur ad-Din Zangi hallitsi Syyriaa ja Mesopotamiaa .

Perheensä kehotuksesta Salah al-Din aloitti sotilasuransa setänsä, Asad al-Din Shirkuhin, Nur al-Dinin tärkeän sotilasjohtajan, suojeluksessa. Shirkuhista, tuolloin Damaskoksen ja Aleppon emiiristä, turkkilaisen Zangid-dynastian jäsenestä , tuli Salah al-Dinin vaikutusvaltaisin opettaja.

Setäni Shirkuh kääntyi minuun ja sanoi: "Yusuf, jätä kaikki ja mene sinne!" Tämä käsky kuulosti minulle kuin tikari sydämessä, ja minä vastasin: "Jumalalle, vaikka he antaisivat minulle koko Egyptin valtakunnan, en menisi sinne!"

Vuonna 1163 visiiri Shewar ibn Mujir , joka karkotettiin Egyptistä Fatimid - kalifi al-Adidin käskystä , pyysi Nur ad-Diniltä sotilaallista tukea. Tämä oli hyvä syy valloitukseen, ja vuonna 1164 Shirkuh marssi armeijan kanssa Egyptiin. Salah ad-Din, 26-vuotiaana, meni hänen kanssaan nuorempana upseerina. Shevar, joka palautettiin visiiriksi, vaati Shirkuhin joukkojen vetäytymistä Egyptistä 30 000 dinaaria, mutta hän kieltäytyi Nur ad-Dinin määräyksestä. Saatuaan tietää, että Shirkuh aikoi vallata Egyptin, Shewar ibn Mujir kääntyi Jerusalemin kuninkaan Amori I: n puoleen saadakseen apua . Salah ad-Dinin rooli tällä tutkimusmatkalla oli merkityksetön. Tiedetään vain, että hän osallistui Bilbeisin puolustamisen valmisteluun , jota Jerusalemin Shevarin ja Amori I:n yhdistetyt joukot piirittivät [11] [12] .

Kolmen kuukauden Bilbeisin piirityksen jälkeen vastustajat aloittivat taistelun aavikon ja Niilin rajalla, Gizan länsipuolella . Salah ad-Dinillä oli tärkeä rooli tässä taistelussa, ja hän komensi Zangid-armeijan oikeaa siipeä. Keskellä oli Shirkuh. Salah al-Dinin teeskennellyn vetäytymisen jälkeen ristiretkeläiset saapuivat maastoon, joka oli liian jyrkkää ja hiekkaista heidän hevosilleen. Taistelu päättyi Zangidien voittoon ja Salah ad-Din auttoi Shirkuhia voittamaan Ibn al-Athirin mukaan, yksi "ihmiskunnan historian merkittävimmistä voitoista". Voitto meni Shirkuhille korkealla hinnalla: hän menetti suurimman osan armeijastaan.

Ristiretkeläiset asettuivat Kairoon , ja Salah ad-Din ja Shirkuh etenivät Aleksandriaan , joka antoi heille rahaa ja aseita ja josta tuli heidän tukikohtansa. Neuvottelujen jälkeen molemmat osapuolet sopivat vetäytyvänsä Egyptistä.

Egypti

”Aloitin sedäni mukana. Hän valloitti Egyptin ja kuoli sitten. Ja sitten Allah antoi minulle voiman, jota en ollenkaan odottanut.

Egyptin visiiri

Asad ad-Din Shirkuhin yritys vangita Aleksandria vuonna 1167 päättyi tappioon Fatimidien ja Amori I:n yhdistetyiltä joukoilta. Mutta seuraavana vuonna ristiretkeläiset sitoutuivat ryöstämään rikkaan liittolaisensa, ja kalifi al-Adid pyysi kirjeessä Nur ad-Diniltä Egyptin muslimien suojelemiseksi. Vuonna 1169 Asad al-Din Shirkuh valloitti Egyptin, teloitti Shewarin ja otti suurvisiirin arvonimen . Samana vuonna Shirkuh kuoli ja huolimatta siitä, että Nur ad-Din valitsi uuden seuraajan, al-Adid nimitti veljenpoikansa Salah ad-Dinin uudeksi visiiriksi.

Syy, miksi shiiakalifi al-Adid valitsi sunnien Salah ad-Dinin, on edelleen epäselvä. Ibn al-Athir väittää, että kalifi valitsi hänet sen jälkeen, kun neuvonantajat kertoivat hänelle, että "ei ole olemassa heikompaa ja nuorempaa" kuin Salah ad-Din, ja "kukaan emiiristä ei tottele tai palvele häntä." Kuitenkin tämän version mukaan emiirien enemmistö hyväksyi Salah ad-Dinin joidenkin neuvottelujen jälkeen. Al-Adidin neuvonantajat aikoivat rikkoa zangidien rivejä tällä tavalla. Samaan aikaan Al-Wahrani kirjoitti, että Salah ad-Din valittiin hänen perheensä maineen, heidän "anteliaisuuden ja sotilaallisen kunniansa vuoksi". Imad ad-Din al-Isfahani kirjoitti, että Shirkuhin surun jälkeen "mielipiteet jakautuivat" ja Zangid-emiirit asettivat Salah ad-Dinin Salahiin ja pakottivat kalifin "investoimaan visiiriin". Ja vaikka islamilaisten johtajien kilpailu vaikeutti asemaa, suurin osa Syyrian hallitsijoista tuki Salah al-Dinia hänen saavutuksistaan ​​Egyptin retkikunnalla, jossa hän sai laajan sotilaallisen kokemuksen.

Otettuaan wazirin virkaan 26. maaliskuuta 1169 Salah ad-Din sai urallaan eniten valtaa ja itsenäisyyttä koskaan ennen. Näin tehdessään hän kohtasi al-Adidin ja Nur al-Dinin välisen uskollisuuden ongelman. Jälkimmäinen suhtautui vihamielisesti Salah al-Dinin nimittämiseen ja huhuttiin sanoneen: "Kuinka hän [Salah al-Din] kehtaa tehdä mitään ilman käskyäni?" Hän kirjoitti useita kirjeitä Salah ad-Dinille, joka jätti ne pois luopumatta uskollisuudestaan ​​Nur ad-Dinille.

Samana vuonna joukko egyptiläisiä sotilaita ja emiirejä yritti tappaa Salah ad-Dinin, mutta kiitos hänen tiedustelunsa päällikön Ali bin Safyanin, pääsalaliiton, sudanilaisen eunukin, Fatimid-palatsin johtajan Naji Mutaminin. al-Khilafa pidätettiin ja tapettiin. Seuraavana päivänä 50 000 sudanilaista, joiden edustajana Naji oli oikeudessa, mellakoi Salah al-Dinia vastaan. Elokuun 23. päivään mennessä kapina murskattiin, minkä jälkeen Salah al-Din ei enää koskaan kohdannut mellakan uhkaa Kairossa.

Vuoden 1169 lopulla Salah ad-Din voitti Nur ad-Dinin tuella ristiretkeläiset ja bysanttilaiset joukot lähellä Dumiyatia . Myöhemmin, keväällä 1170 , Nur ad-Din lähettää Salah ad-Dinin pyynnöstä isänsä Kairoon Bagdadin Abbasid -perheen kalifin al-Mustadin rohkaisemana , joka yritti painostaa Salah ad-Diniä . Din kaataa kilpailijansa al-Adidan.

Sen jälkeen Salah ad-Din vahvisti valtaansa ja sunnien vaikutusvaltaansa Egyptissä antamalla korkeita tehtäviä perheensä jäsenille. Hän avasi Maliki madhhabin haaran Kairossa , mikä johti al- Fustatin shafi'i - madhhabin vaikutuksen vähenemiseen .

Perustuttuaan Egyptiin Salah ad-Din aloitti kampanjan ristiretkeläisiä vastaan ​​piirittäen Darumia (nykyaikainen Gaza) vuonna 1170. Amaury I veti temppelivaruskunnan Gazasta puolustamaan Darumia, mutta Salah ad-Din vetäytyi Darumista ja valloitti Gazan. Ei tiedetä tarkalleen milloin, mutta samana vuonna hän hyökkäsi Eilatin linnaan ja valloitti sen , mikä uhkasi muslimialusten kulkua.

Egyptin sulttaani

Imad ad-Dinin mukaan Nur ad-Din kirjoitti kesäkuussa 1171 useita kirjeitä Salah ad-Dinille vaatien Abbasidin kalifaatin perustamista Egyptiin. Jälkimmäinen yritti olla hiljaa peläten vieraannuttaa shiiaväestön ja aateliston. Kaksi kuukautta myöhemmin Salah ad-Din koordinoi Najdm al-Adin al-Kabushanin, shafi'i-juristin, joka vastusti shiiavaltaa maassa.

Kun syyskuuhun 1171 mennessä Al-Adid sairastui (ja mahdollisesti myrkytettiin), hän pyysi Salah ad-Dinia vierailemaan hänen luonaan odottaen, että hän pyytäisi häntä huolehtimaan lapsistaan. Salah al-Din kieltäytyi peläten menettävänsä suosion Abbasidien keskuudessa, ja hänen kerrotaan katuneen aikomustaan ​​myöhemmin.

Al-Adid kuoli 13. syyskuuta ja viisi päivää myöhemmin Salah ad-Din määräsi Uleman julistamaan al-Mustadin nimen ennen perjantairukouksia . Tämä tarkoitti shiiakalifaatin poistamista vallasta. Siitä lähtien Salah ad-Din hallitsi Egyptiä, vaikka hän edusti tällä alueella virallisesti Emir Nur ad-Dinia, joka tunnustettiin Bagdadin kalifiksi.

25. syyskuuta 1171 Salah ad-Din lähti Kairosta osallistuakseen hyökkäykseen Kerakia ja Montrealia (nykyinen Jordania), Jerusalemin kuningaskunnan linnaa vastaan . Kun näytti siltä, ​​että linnoitus oli valmis antautumaan, Salah ad-Din sai tietää, että Nur ad-Din oli tullut Syyriasta osallistumaan operaatioon. Tajuttuaan, että jos hän tapaisi hänet henkilökohtaisesti, hän ei enää hallitse Egyptiä, Salah ad-Din lähti leiristä ja palasi Kairoon Egyptissä alkaneiden levottomuuksien verukkeella. Tämä teko lisäsi jännitystä hänen levottomissa suhteissaan Nur ad-Diniin siinä määrin, että viimeksi mainittu oli marssimassa armeijan kanssa Kairoon. Kuunneltuaan isäänsä Salah ad-Din kirjoitti anteeksipyyntökirjeen, mutta Nur ad-Din ei hyväksynyt hänen tekosyitä.

Kesällä 1172 Nubian armeija piiritti Assuanin . Salah ad-Dinin veli Turan-Shah tulee avuksi Assuanin kuvernöörille . Vaikka nubialaiset hävisivät, he palasivat uudelleen vuonna 1173. Tällä kertaa Egyptin armeija lähti Aswanista ja valloitti Nubian kaupungin Ibrimin. Nur ad-Din ei ryhtynyt toimiin Egyptiä vastaan, mutta pyysi palauttamaan 200 000 dinaaria , jonka hän oli varannut Shirkuhin armeijalle. Salah ad-Din maksoi tämän velan takaisin 60 000 dinaarilla, jalokivillä ja tavaroilla.

9. elokuuta 1173 Salah ad-Dinin isä Ayyub kuoli putottuaan hevoselta, ja Nur ad-Din ymmärsi, ettei hänellä ollut enää vaikutusvaltaa Kairossa, aloitti valmistelut Egyptin valloittamiseksi. Alkuvuodesta 1174 Salah al-Din lähetti Turan Shahin kampanjaan valloittaakseen Adenin ja Jemenin satamat, varatukikohdan Egyptin hyökkäyksen varalta.

Syyrian valloitus

Damaskoksen vangitseminen

Vuoden 1174 alkukesään mennessä Nur ad-Din valmisteli armeijaa hyökkäämään Egyptiä vastaan ​​ja kokosi joukkoja Mosuliin , Diyarbakıriin ja Jeziraan . Ayyubidit lähettivät suurlähettilään Salah ad-Diniin tämän uutisen kanssa, ja hän kokoaa joukkojaan Kairon lähelle. Yhtäkkiä, 15. toukokuuta, Nur ad-Din kuoli (ehkä hän myrkytettiin), jättäen 11-vuotiaan perillisen as-Salehin . Hänen kuolemansa antoi Salah ad-Dinille poliittisen itsenäisyyden ja teki Syyriasta Nur ad-Dinin vasallien välisen taistelun kohteen.

Nur ad-Dinin kuolema asetti Salah ad-Dinin vaikeaan tilanteeseen, hän saattoi viedä joukkonsa Egyptin ristiretkeläisiä vastaan ​​tai odottaa al-Salehin kutsua tulla hänen avukseen ja aloittaa sodan Syyriasta. Hänellä on kyky liittää Syyria itseensä ennen kuin se joutuu vihollisen käsiin, mutta isäntänsä maahan hyökkääminen on vastoin hänen noudattamiaan islamilaisia ​​periaatteita. Tämä teko saattoi tehdä hänestä kelvottoman johtajuuteen ristiretkeläisiä vastaan. Salah al-Din valitsi al-Salehin puolustajan paikan, jotta se ei näyttäisi Syyrian hyökkääjältä ja johtaisi taistelua ristiretkeläisiä vastaan. Jälkimmäiselle lähettämässään kirjeessä hän lupasi "olla kuin miekka" ja viittasi isänsä kuolemaan "maanjäristyksenä".

Samaan aikaan Shams ad-Din Ali ibn ad-Daya valtasi yhdessä veljensä kanssa Aleppon, ja elokuun 1174 alkuun mennessä as-Saleh eteni armeijan kanssa Alepon muurien luo aikoen murskata kapinan. Vangittuaan kaupungin ja lähettäessään Dayan pojat vankilaan as-Saleh jäi Aleppoon. Salah ad-Din lähetti viestejä emiireille, al-Salehin kannattajille, tehostaen siten sisäisiä kiistoja Syyriassa. Jo 23. marraskuuta 1174 Salah ad-Din lähetti seitsemänsadan ratsumiehen joukon Damaskokseen; Salah ad-Dinin perheelle uskolliset ihmiset päästivät hänen armeijansa kaupunkiin.

Lisää valloitusta

Salah ad-Din jätti Damaskoksen yhden veljensä komennon alaisuuteen ja ryhtyi valloittamaan Nur ad-Dinin aiemmin omistamia kaupunkeja. Hänen armeijansa valloitti Haman , mutta vetäytyi hyvin linnoitettujen Homsin eteen . Joulukuussa 1174 hän piiritti Aleppon. Seif ad-Din, Mosulin hallitsija, lähetti veljensä Izz ad-Dinin karkottamaan Salah ad-Dinin Syyriasta, mutta 13. huhtikuuta 1175 Salah ad-Dinin joukot voittivat hänet lähellä Hamaa. Seif al-Din teki liiton al-Salehin kanssa, mutta myös hävisi 22. huhtikuuta 1175.

Al-Salehin neuvonantajat pyysivät apua Rashid al-Din Sinanilta . Ismaili - johtaja itse halusi kostaa miehelle, joka vei Fatimidit Egyptin vallasta. 11. toukokuuta 1175, Izazin linnan piirityksen aikana, kolmentoista salamurhaajan ryhmä saapui Salah ad-Dinin leiriin, mutta vartijat huomasivat heidät ajoissa ja estivät salamurhayrityksen. 26. kesäkuuta 1175 Salah ad-Din saapui jälleen Aleppon muurien luo, ja vietettyään siellä jonkin aikaa palasi Egyptiin, missä hän aloitti valmistelut kampanjaan ristiretkeläisiä vastaan.

Kampanja salamurhaajia vastaan

Huolimatta siitä, että Salah ad-Dinillä oli väliaikainen aselepo zangidien kanssa, jotka liittyivät sotaan ristiretkeläisiä vastaan, hän tunsi jatkuvasti olevansa uhattuna ismaililahkon ja sen johtajan Rashid ad-Din Sinanin taholta . Jälkimmäinen hallitsi yhdeksää linnoitusta Nusarian vuoristossa . Lähetettyään suurimman osan joukoistaan ​​Kairoon Salah ad-Din aloitti kampanjan salamurhaajia vastaan ​​elokuussa 1176. Samassa kuussa useiden epäonnistuneiden yritysten jälkeen ottaa linnoitukset haltuunsa hän lähti Nizariasta . Samaan aikaan useat lähteet sanovat, että Haman kuvernööri , Salah al-Dinin setä, auttoi neuvottelemaan rauhansopimuksesta Sinanin kanssa.

Paluu Kairoon ja palestiinalaisten hyökkäykset

Päätettyään kampanjan salamurhaajia vastaan ​​Salah ad-Din palasi Damaskokseen ja hajotti armeijan. Lähtien Turan Shahista Syyriasta kuvernööriksi, hän meni Egyptiin läheisten seuraajien kanssa ja saapui Kairoon 22. syyskuuta 1175. Hänen poissaolonsa kesti kaksi vuotta, ja hän otti vastuun asioiden organisoinnista, erityisesti ennallistamisesta ja kuvernööristä. Kairon linnoitus. Kaupungin muurit korjattiin ja Kairon linnoituksen rakentaminen aloitettiin . Linnoituksen veden toimittamiseksi rakennettiin 87-metrinen kaivo, jota myöhemmin kutsuttiin Yusufin kaivoksi. Kairon ulkopuolella yksi merkittävimmistä Salah al-Dinin tilaamista rakennusprojekteista oli Gizan suuri silta, jonka tarkoituksena oli suojata maurien hyökkäystä vastaan.

Kairoon jäänyt Salah ad-Din harjoitti sisäistä hallintoa ja koulujen rakentamista. Marraskuussa 1177 hän lähti ryöstölle Palestiinassa, kun ristiretkeläiset valloittivat Damaskoksen maat, eikä aselepoa ollut enää järkevää jatkaa. Kristityt lähettivät suurimman osan joukoista Harimin linnoituksen piiritykseen , joka sijaitsi Alepposta pohjoiseen, eikä Etelä-Palestiinalla ollut puolustajia. Salah ad-Din käytti tätä tilannetta hyväkseen ja marssi Ashkeloniin , jota hän kutsui "Syyrian morsiameksi". Vilhelm Tyrelainen kirjasi, että Ayubid-armeijaan kuului 26 000 sotilasta, joista 8 000 oli eliittijoukkoja ja 18 000 mustia sotilaita Sudanista. Tämä armeija ryhtyi ryöstämään maaseutua hyökkäämällä Ramlaan ja Lodiin , saavuttaen lopulta Jerusalemin muurien. 25. marraskuuta 1177 Montgisarin taistelussa Salah ad-Dinin armeija voitti Jerusalemin kuningaskunnan joukot, ja Salah ad-Din itse pakeni Egyptiin .

Ulkopolitiikka

Taistelu ristiretkeläisiä vastaan

Saladinin elämäkerran kuuluisin tosiasia oli hänen taistelunsa ristiretkeläisten kanssa . Nämä sodat näkyvät lukuisissa kirjallisuuden ja taiteen teoksissa ( Walter Scottin tunnetuin romaani " The Talisman ").

Bahauddin ibn Shaddad (1145-1234) kirjoitti hänestä [13] :

"Teosta urotyö Allahin nimessä tuli hänestä todellinen intohimo; hänen koko sydämensä oli omistautunut tälle asialle, jolle hän omistautui sekä sielussaan että ruumiissaan. Hän ei puhunut mistään muusta; kaikki hänen ajatuksensa uppoutuivat siihen, kuinka olla ahkera Allahin tiellä; kaikki ajatukset liittyivät hänen sotureisiinsa. Hän osoitti kaikenlaista kunnioitusta niitä kohtaan, jotka puhuivat uutteruudesta Allahin tiellä, ja innoitti ihmisiä tekemään niin.

4. heinäkuuta 1187 Salah ad-Din voitti ristiretkeläiset Hattinin taistelussa ; Jerusalemin kuningaskunnan kuningas Guy de Lusignan , Temppeliritarien suurmestari Gerard de Ridfort ja monet muut ristiretkeläisten johtajat vangittiin. Tämän vuoden aikana Salah ad-Din onnistui ottamaan haltuunsa suurimman osan Palestiinasta , Acresta ja lyhyen piirityksen jälkeen Jerusalemista . Kaikki kaupungin kirkot, paitsi Ylösnousemuksen kirkko, muutettiin moskeijiksi. Mutta asukkaille annettiin elämä ja mahdollisuus lunastaa vapautensa, lisäksi Saladin takasi Jerusalemissa vierailevien kristittyjen pyhiinvaeltajien etuoikeudet ja koskemattomuuden.

Ristiretkeläisten päävastustajaa kunnioitettiin kristillisessä Euroopassa ritarillisuudesta : rohkeudesta ja anteliaisuudesta vihollista kohtaan. Englannin kuningas Richard I Leijonasydän , yksi ristiretkeläisten pääjohtajista, tuli melkein Salah ad-Dinin ystäväksi: he puhuivat toisistaan ​​erittäin innostuneesti, tarjosivat erilaisia ​​etuja toistensa alamaisille, vaikka he näkivät toisensa vain kerran. ristiretken tulitauon aikana (suunnilleen samaan aikaan liittolaiset jättivät Richardin).

Kuolema

Salah ad-Din kuoli valmistautuessaan marssimaan Bagdadiin palauttamaan entinen arabikalifaatti. Komentaja kuoli Damaskoksessa 4. maaliskuuta 1193 . Hänet haudattiin sinne ja suri koko idässä uskon puolustajana.

Idän historiassa Salah ad-Din pysyi valloittajana, joka pysäytti lännen hyökkäyksen ja käänsi islamin voimat länteen, sankari, joka yhdisti nämä hillittömät voimat yhdessä yössä ja joka ilmensi persoonallisuudessaan korkeimmat ihanteet ja hyveet. islamista. Sulttaanin kuoleman jälkeen hänen valtakuntansa jaettiin perillisten kesken: Al-Aziz sai Egyptin , al-Afzal - Damaskos , al-Zahir - Aleppo .

Perhe

Imad ad-Dinin mukaan ennen kuin Salah ad-Din lähti Egyptistä vuonna 1174, hänelle syntyi viisi poikaa. Al-Afdal Ali , hänen vanhin poikansa, joka syntyi vuonna 1170, ja al-Aziz Uthman , joka syntyi vuonna 1172, seurasivat Salah ad-Diniä Syyriaan. Kolmas poika, al-Zahir Ghazi , tuli myöhemmin Aleppon hallitsijaksi . Al-Afdalin äiti synnytti toisen lapsen vuonna 1177. Al-Qalqashandin mukaan kahdestoista poika syntyi vuonna 1178, ja samaan aikaan hän esiintyy seitsemäntenä lapsena Imad ad-Dinin luettelossa.

Salah ad-Dinin muisto nykymaailmassa

Salah ad-Din, ristiretkeläisten päävastustaja, arvostettiin edelleen kristillisessä Euroopassa ritarillisten ominaisuuksiensa vuoksi: taistelurohkeus ja anteliaisuus voitettua vihollista kohtaan. Yksi ristiretkeläisten pääjohtajista, Englannin kuningas Richard I Leijonasydän piti Saladinia jopa melkein ystävänä.

Abu Shama al-Maqdisi oli yksi ensimmäisistä kirjoittajista, joka kuvaili Salah ad-Dinin hallituskausia The Book of Two Gardens in The News of Two Dynasties .

Salah al-Din oli Saddam Husseinin idoli , joka hänen tavoin syntyi Tikritissä , Tigris -joella ; Saddamin aikana Irakissa vallitsi Salah ad-Dinin kultti .

Salah ad-Din ei unohda modernia populaarikulttuuria ( elokuvat ja tietokonepelit ). Populaarikulttuurissa Salah ad-Din esitetään useimmiten saraseenien komentajana ja hallitsijana kolmannen ristiretken aikana - vaikka monia muitakin oli, Salah ad-Din saavutti suurimman mainetta. Salah ad-Dinin hahmo esiintyy elokuvassa Kingdom of Heaven ( 2005 , ohj. Ridley Scott , Ghassan Massoud Saladinina ).

Saladin on toistuvasti esiintynyt tietokonepeleissä: peleissä, kuten Age of Empires II ja Stronghold Crusader , on kampanja hänen joukkoilleen ( hän ​​on myös yksi tietokoneen vastustajista Stronghold Crusaderissa) . Assassin's Creed -tietokonepelissä itse Salah ad-Din ei esiinny, mutta hänen nimensä mainitaan usein katuhuutajien keskuudessa. Saladin on myös yksi johtajista (tarkemmin sanottuna arabit ) peleissä Civilization IV , Civilization VI ja Medieval II: Total War: Kingdoms .

Elokuvissa

• Nathan the Wise / Nathan der Weise ( Saksa ; 1922 ) ohjannut Manfred Neu sulttaani Saladin- Fritz Greinerin roolissa .
• Richard the Lion-Hearted - ohj. Chester Whitey (USA, 1923). Saladinia esittää Charles Gerrard.
• The Crusades (The Crusades) - ohj. Cecile Blount deMille (USA, 1935). Ian Keith Saladinina.
• Richard the Lionheart / King Richard and the Crusaders ( USA , 1954 ) ohjannut David Butler , roolissa Saladin- Rex Harrison .
• Salahuddin - Jerusalemin vapauttaja - ohj. Yusuf Shahin (Egypti ( Yhdistynyt arabitasavalta ), 1963). Saladinia esittää Ahmed Mazhar.
• Salahuddin Eyubi - ohj. Sureyya Duru (Turkki-Iran, 1970). Saladinin roolissa - Cuneyt Arkyn
• Doctor Who (jakso " The Crusade ", 1965) - käsikirjoittaja David Whitaker, ohj. Douglas Camfield. Saladinia esittää Bernard Kay.
• Richard the Lionheart - ohj. Jevgeni Gerasimov (Venäjä-Syyria, 1992). Saladin - Armen Dzhigarkhanyanin roolissa .
• Taivasten kuningaskunta  - ohj. Ridley Scott (USA-Espanja-Marokko, 2005). Saladinia esittää Hassan Massoud .
• Arn: Knight Templar / Arn: Tempelriddaren (2007; Ruotsi, Iso-Britannia, Tanska, Norja, Suomi, Saksa, Marokko) ohjaaja Peter Flint , roolissa Saladin - Milind Soman .
• Arn: Iso-Britannia / Arn: Riket vid vägens slut (2008; Tanska, Ruotsi, Suomi, Iso-Britannia, Norja, Saksa) ohjannut Peter Flint , roolissa Saladin - Milind Soman .
• Dante's Hell: An Animated Epic / Dante's Inferno: An Animated Epic ( Japani , USA , Singapore , Etelä-Korea ; 2010 ) ohjaaja Victor Cook .

Muistiinpanot

1. ↑ Nimen järjestys on annettu kirjan mukaan: Peter Malcolm Holt Ristiretkien aika: Lähi-itä 1100-luvulta vuoteen 1517 . - Longman, 1986. - P.XII. - 250p. — ISBN 9780582493032 . Arkistoitu 16. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa
2. ↑ 1 2 Saladin arkistoitu 26. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa // Encyclopedia Britannica
3. ↑ 1 2 Encyclopaedia of Islam . - EJ Brill , 1995. - Voi. VIII. - s. 910.
4. ↑ HAR Gibb , "The Rise of Saladin", kirjassa A History of the Crusades , voi. 1: Ensimmäinen sata vuotta, toim. Kenneth M. Setton (University of Wisconsin Press, 1969). s. 563.
5. ↑ V. F. Minorsky , Saladinin esihistoria, Studies in Kaukasian historia, toim. Cambridgen yliopisto, 1957, s. 124-132.
6. ↑ Bahā' al-Dīnin Saladinin elämä (2002), s. 17.
7. ↑ Daftary, Farhad . Ismailien historiallinen sanakirja . - Metuchen: Scarecrow Press, Rowman & Littlefieldin jälki , 2011. - S. 149. - 320 s. Arkistoitu 12. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa
8. ↑ Seşen, Ramazan (2009). " SELÂHADDÎN-i EYYÛBÎ ". TDV Encyclopedia of Islam, Voi. 36 (Sakal-Sevm) (turkkiksi). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation, Center for Islamic Studies. s. 337-340.
9. ↑ Baha ad-Din Abu-l-Mahasin Yusuf ibn Rafi'i ibn Tamim. Osa 1. Esipuhe // Saladin: Ristiretkeläisten voittaja / Per. arabiasta .. - Pietari. : Dilya, 2009. - 432 s. - ISBN 978-5-88503-890-4 .
10. ↑ 1 2 Maalouf Amin . Ristiretket arabien silmin. 2006. Käännös Lashchuk I.L. Painos: Amin Maalouf. Les Croisades vues par les arabes. Pariisi, 1983.
11. ↑ Baha ad-Din Abu-l-Mahasin Yusuf ibn Rafi'i ibn Tamim. Osa 2. Luku 1. // Saladin: Ristiretkeläisten voittaja / Per. arabiasta .. - Pietari. : Dilya, 2009. - 432 s. - ISBN 978-5-88503-890-4 .
12. ↑ Lyons, M.C.; Jackson, DEP (1982). Saladin: Pyhän sodan politiikka. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-31739-9 .
13. ↑ Jones D. Temppelit: Suuren järjestyksen syntymä ja kaatuminen . - Alpina Publisher , 2018. - S. 166. - 396 s. — ISBN 9785001390657 . Arkistoitu 18. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

• Baha ad-Din Abu-l-Mahasin Yusuf ibn Rafi'i ibn Tamim . Saladin: Ristiretkeläisten voittaja / Per. arabiasta. = النوادر السلطانية و المحاسن اليوسفية. - Pietari. : Dilya, 2009. - 432 s. - 1000 kappaletta.  - ISBN 978-5-88503-890-4 .
• Osama ibn Munkiz. Rakentamisen kirja. Pg., 1922 (uudelleenpainos: Moskova, 1958).
• Albert Shamdor. Saladin: Islamin jalo sankari / Kääntäjä ranskasta E. V. Kuleshova. - Pietari. : Eurasia, 2004. - 346 s. — (Clio). - 2000 kappaletta.  — ISBN 5-8071-0158-8 .
• Reston James . Pyhä sota / Per. englannista. S. S. Lugovsky. - M .: OOO AST; Keeper , 2008. - 384 s.: ill. - (Historiallinen kirjasto). — ISBN 978-5-17-042304-0 .
• Peter Lukimson. Saladin. - M .: Nuori vartija , 2016. - 335 s.: ill. - ( Ihanien ihmisten elämä ). - 4000 kappaletta. - ISBN 978-5-235-03922-6 .

Linkit

• Walter Scott . Talisman tai Richard Leijonasydän Palestiinassa .
• Idän ritari - Sulttaani Sallah ad-Din . Ohjelma "Echo of Moscow" syklistä "Kaikki on niin".
• Rosebault, Charles J. Saladin. Ritarikunnan prinssi .
• Allahin miekka middleages.at.ua, 23.1.2012.
• Fatima Manzoor. Salah ad-Din . Islam.ru (12. heinäkuuta 2012). Haettu 6. toukokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2013. (määrätön)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani iso kiinalainen Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Lyhyt heprea maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron kroatialainen Britannica (verkossa) Merkittävä nimitietokanta TDV Islam Ansiklopedisi Treccani Universalis
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta WikiTree
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX1105112 BNF : 119722308 EGAXA : vtls000787238 GND : 118604988 ISNI : 0000 0001 2143 1502 J9U : 987007302373005171 LCCN : n82165288 NDL : 00621422 NKC : jn20010525092 NLP : A12520925 NTA : 071575197 LIBRIS : 53hkl2xp2f25vn1 SUDOC : 027745325 VcBA : 495/18081 VIAF : 90040943 WorldCat VIAF : 90040943