| Itsetutkiskelu. Yksinkertainen itseapukirja, joka sisältää testejä ja tekniikoita, jotka perustuvat Dianeticin havaintoihin | |
|---|---|
| itseanalyysi. Yksinkertainen itseapupaketti testejä ja tekniikoita, jotka perustuvat dianetiikkaan sisältyviin löytöihin | |
| Tekijä | L. Ron Hubbard |
| Genre | Henkilökohtainen kasvu |
| Kustantaja | New Era Publications International ApS (Tanska) |
Self Analysis . Simple Self - Help kokoelma testejä ja tekniikoita, jotka perustuvat dianetiikkaan sisältyviin löytöihin ) on L. Ron Hubbardin vuonna 1951 kirjoittama kirja . Kirjan ensimmäinen painos painettiin Wichitassa elokuussa 1951. Kirja on luonteeltaan selkeästi sovellettu: siinä kuvataan lyhyesti Dianetiikan perusperiaatteet , tarjotaan testejä ja erityisiä kysymysluetteloita, jotka on suunniteltu "helppoa" käsittelyä varten .
Suoritettuaan sarjan luentokierroksia Yhdysvaltain kaupungeissa vuonna 1950 Hubbard pysähtyi sitten kotiinsa Palm Springsissä , missä hän aloitti vuoden 1951 alussa työstämään uutta kirjaa. Hän on kesäkuussa 1951 kirja " Selviytymisen tiede ", joka kuvaa kaikenlaisia ihmisen tunteiden , hahmojen ja reaktioiden ilmenemismuotoja. Tämän seurauksena Hubbard katsoi uudella tavalla elämänenergian roolia fyysisessä universumissa ja teoria, että ihminen on luonnostaan kuolematon . Seuraava askel sen jälkeen oli kirjan "Introspection" kirjoittaminen, joka hahmotteli uuden teorian käytännön näkökohdat. Tämän kirjan työstäminen vei Hubbardin mukaan häneltä hieman yli viikon.
Kirjan johdannossa sanotaan, että menneiden negatiivisten kokemusten kätkemä ihmisen potentiaali voi itse asiassa olla paljon suurempi kuin hän itse kuvittelee. Hubbard toteaa, että "introspektio" voi auttaa henkilöä parantamaan muistiaan ja reaktionopeuttaan, lisäämään tehokkuuttaan , yleistä tunnesävyään ja kykyään nauttia elämästä.
Introspectionin kahdessa ensimmäisessä luvussa Hubbard käsittelee dianetiikan perusperiaatetta selviytymisdynamiikasta . Selviytymisestä puhuttaessa hän tarkoittaa sitä, kuinka hyvin ihminen selviää. Asunnottomat ovat alhaisella selviytymistasolla, menestyvä liikemies korkealla saavutusten ja yltäkylläisyyden tasolla. Hubbard väittää, että saavuttaakseen onnellisuuden ihmisen on säilytettävä ihanteensa ja moraaliset periaatteensa.
Kirjan myöhemmissä luvuissa Hubbard kuvaa teoriaa, jonka mukaan elämä on erityinen energialaji, joka eroaa fyysisen maailmankaikkeuden energiasta ja aineesta. Erikoisominaisuuksillaan elämä pyrkii valloittamaan fyysisen maailmankaikkeuden. Tätä varten hän käyttää mieltään ja kertynyttä tietoaan luodakseen elinkelpoisempia elämänmuotoja. Ihmisen mieli tallentaa kaiken aiemman kokemuksen, joka auttaa häntä ratkaisemaan selviytymiseen liittyviä ongelmia . Lisäksi mieleen kerääntyy negatiivisia kokemuksia sisältäen menneen kipua ja traumaa. Kun mieli kerää liikaa negatiivisia kokemuksia, se muuttuu vähemmän vastaanottavaiseksi ja alkaa tehdä virheitä, sen suorituskyky heikkenee. Tämä johtaa eloonjäämistason laskuun. Hubbard väittää myös, että jos henkilön elämänsä aikana kokema fyysinen kipu ja menetykset poistetaan, hänen elämänenergiansa palaa takaisin häneen ja hänen havaintonsa selkiytyvät ja tarkentuvat.
Luvussa kuusi Hubbard kuvaa lyhyesti sävyasteikkoa , joka näyttää graafisesti, kuinka henkilön tunteet liikkuvat ylös tai alas riippuen siitä, paraneeko vai laskeeko hänen mielialansa . Kirjan seitsemännessä luvussa Hubbard tarjoaa "Hubbard Chart of Human Evaluation", jonka avulla lukija voi määrittää nykyisen kroonisen sävynsä sekä tehdä omia havaintojaan siitä, kuinka hänen sävynsä muuttuu, kun hän käy läpi luetteloita kirja "Introspection".
Yhdeksännestä luvusta alkaen Hubbard antaa lukijalle tietoa siitä, kuinka kirjan "Introspection" "helppo" käsittely tapahtuu. Kuten Hubbard väittää, tämä ei ole "itsekäsittelyä": kirjoittaja käsittelee lukijaa. Sitä kutsutaan "Suorajohdoksi", koska tämän käsittelyn aikana henkilön huomio suuntautuu (ikään kuin puhelinjohtoa venyttäen) suoraan johonkin menneisyyden muistoon. Hubbard selittää, että "kevyt" prosessointi on yksinkertaisten tai miellyttävien tapahtumien muistelemista menneisyydestä sävyn lisäämiseksi ja muistin parantamiseksi. Kun taas "syvä" käsittely kirjasta " Dianetics " on tarkoitettu työskentelemään fyysisen kivun ja tajuttomuuden hetkien kanssa . Itseanalyysin menettely on melko yksinkertainen. Kymmenennessä luvussa annetaan sarja luetteloita, joiden avulla henkilö voi ohjata huomionsa eri elämänalueille menneisyydessä. Esimerkiksi yhdessä tunteiden kanssa työskentelylle omistetussa luettelossa lukijalta kysytään seuraavat kysymykset:
Muista ajankohta, jolloin:
32. Nautit musiikista.
33. Luulit jotain söpöä.
34. Olet kyllästynyt.
35. Koit intohimon.
36. Sinä estit jotain.
Lukijan muistamisen helpottamiseksi kirjan mukana on kaksi identtistä levyä, joissa on aukot (toinen on valkoinen, toinen vihreä). Hubbard väittää, että jos levyä ei käytetä, käsittelyn edut vähenevät 80 prosenttia . Levy on asetettu sivun päälle niin, että kysymys näkyy yhden aukon kautta. Aukon yläpuolella on sana, joka ilmaisee käsitystä, joka sinun on yritettävä palauttaa, kun muistat tämän tapauksen. Jos esimerkiksi "Sound" on kirjoitettu paikan yläpuolelle, lukijan on palautettava kaikki äänet, jotka tapahtuivat sillä hetkellä, kun hän nautti musiikista. Todellinen tapaus tai toiminta elämästä muistetaan, eikä sanoja siitä, kuinka joku teki jotain.
Kirjan kymmenes luku sisältää erilaisia luetteloita kysymyksistä, joiden tarkoituksena on parantaa tiettyjä ihmisen kykyjä: "Ajassa suuntautuminen " , " Visio ", " Kosketus ", "Omat tunteet", "Menetelmät muistin parantamiseksi" jne. Lukija valitsee yhden luetteloista ja käsittelee sen kysymykset läpi tai siirtyy yksinkertaisesti järjestyksessä kirjan alusta loppuun. Toiseksi viimeistä luetteloa käytetään tapauksissa, joissa henkilö alkaa kokea riittävän voimakasta epämukavuutta tai vakavaa turhautumista. Viimeinen luettelo tarvitaan istunnon lopettamiseen.
Vaikka skientologian perustajan yksittäisistä kirjoista on kiistaa, Introspection on saanut vain vähän huomiota kriitikoilta, mutta se on saanut hyväksynnän Hubbardin opetusten kannattajien keskuudessa. Erityisesti amerikkalainen matemaatikko ja kirjailija Martin Gardner vuonna 1952 piti kirjaa varsin turvallisena ja kuvasi lyhyesti siinä hahmoteltua käsittelymenetelmää. Hän mainitsi myös kirjan ensimmäisessä painoksessa ilmestyneen toimittajan artikkelin, jossa todettiin, että Hubbard oli taloudellisissa vaikeuksissa, mutta jatkoi tutkimustyötä. Monet lukijat saattavat pitää kirjasta hyödyllisenä muistin, älykkyyden, reaktioajan ja mielialan parantamisessa, mutta jotkin Hubbardin väitteet vaativat syvällisempää harkintaa. Lisäksi Skientologian kirkko julkaisee laajasti ihmisten menestystarinoita, jotka ovat hyötyneet Introspection-kirjasta.
Vuonna 2007 Bridge Publications julkaisi Introspectionin uuden painoksen. [1] Vuoden 2008 National Indie Excellence Awards -kilpailussa tämä kirja oli finalisti parhaan kirjan sisustussuunnittelukategoriassa. [2]
Tätä seurasivat vuonna 2009 seuraavat palkinnot: Graphic Design USA Award kirjan kansien graafisesta suunnittelusta, [3] Binding Industries Associationin tunnustustodistus (kolmas sija) saumattomasta lohkoliimauksesta, [4] kunniatodistus seuraavan sukupolven indielta. Book Awards finalistina parhaan tietokirjan kansisuunnittelun kategoriassa. [5]
26. maaliskuuta 2010 kirja "Introspection" tunnustettiin ääriaineeksi Hanti-Mansiyskin autonomisen piirikunnan Yugran Surgutin kaupungin tuomioistuimen päätöksellä [6] . Myöhemmin, 14. huhtikuuta 2011, Surgutin kaupungin tuomioistuin muutti omaa päätöstään ja sulki pois L. Ron Hubbardin ääriainesten kirjojen luettelosta, mukaan lukien kirjan "Introspection" (oli luettelossa numerolla 653) . Uusi päätös tuli voimaan 26.4.2011. [7]