Sariel (muut vaihtoehdot - Sariel , Suriel , Sarakael ; Zuriel [1] ) - yksi arkkienkeleistä , joka Henokin kirjan mukaan on "ihmispoikien sielujen pää".
Tämä nimi löytyy vain apokryfikirjoista, se puuttuu Raamatusta.
Ensimmäisessä Henokin kirjassa Sariel on yksi neljästä arkkienkelistä, ja Jumala lähettää hänet Nooan luo varoittamaan vedenpaisumuksesta . Eenokin kirjan eri versioiden välillä on eroja - Sarielia ei aina mainita.
| Eenokin kirja | 1 Eenok 9.1 [2] | 1 Eenok 10.1 [3] | 1 Henok 20.6 | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Ensimmäinen enkeli | Toinen enkeli | kolmas enkeli | neljäs enkeli | |||
| Etiopian teksti | Michael | Gabriel | Suriel | Uriel | Arsalalur [4] | Sarakael |
| Kreikankielinen teksti | Michael | Uriel | Rafael | Gabriel | Ystrael ( kreikaksi Ιστραήλ , Gizeh Papyrus), Uriel ( kreikaksi Ούριήλ , Sinkell ) | Sariel |
| Arameankielinen teksti | Michael | Sariel | Rafael | Gabriel | Sariel | — |
Blake huomauttaa, että Sarielin korvaaminen Urielilla Gizehin papyruksessa heijastaa myöhempää perinnettä, jolloin Urielia alettiin pitää helvetin vartijana [5] . Sariel mainitaan myös seitsemän arkkienkelin joukossa " yhdeksi pyhistä enkeleistä, joka on asetettu ihmispoikien sielujen ylle ja joka sai henget tekemään syntiä " (1. Henok 4.27 [20]). Enokin ensimmäisessä kirjassa ei mainita enempää kuin Sarielia, ja Sarielin paikka neljän arkkienkelin joukossa on Phanuelin käytössä. Jotkut tutkijat pyrkivät tunnistamaan Phanuelin ja Sarielin [6] .
Sariel ( hepr. שריאל ) mainitaan Kuolleenmeren käärössä 1QM (" Valon poikien sota pimeyden poikia vastaan ") tornin kolmanteen kilpeen kirjoitettuna nimenä. Muiden arkkienkelien nimet kirjoitettiin muihin kilpiin: ensimmäiseen - Mikael, toiseen - oletettavasti Gavriel (käsikirjoitus on huonosti säilynyt tässä paikassa), neljännessä - Rafael [7] [8] . Lisäksi on osoitettu, että Sariel ja Raphael ovat oikealla, Michael ja Gavriel ovat vasemmalla.
Pseudepigrafissa " Aadamin ja Eevan taistelu saatanan kanssa " Jumala käskee Sarielia ja Salathielia ottamaan Aadamin ja Eevan ja laskemaan heidät korkean vuoren huipulta aarreluolaan [9] .
Slaavilaisessa käännöksessä " Jaakobin tikkaat " Jumala lähettää arkkienkeli Sarielin selittämään Jaakobille hänen unensa. Sarielin kasvot olivat kauheat, mutta Jacob oli jo nähnyt enkelin kasvot unessa eikä pelännyt hänen ulkonäköään. Sariel kertoo Jaakobille, että Jaakobin nimi on nyt Israel (vrt. 1. Moos. 32:28 ), sama kuin hänen oma nimensä (Sariel on Israelin anagrammi ) [10] .
Origenes mainitsee Sarielin ( lat. Suriel ), kun hän kuvailee tiettyä kaaviota gnostilaisesta "ofialaisten" lahkosta [11] . Tässä kaaviossa Sariel kuvattiin seitsemän enkelin joukossa härän muodossa (muut kuusi ovat Michael, Raphael, Gabriel, Faufabaoth, Eraphaoth ja Onoel tai Farfaraoth). Seitsemän toisistaan erotettua ympyrää, jotka kuvaavat seitsemää enkeliä, asetettiin yhteen ympyrään, mikä tarkoittaa maailmansielua - Leviatania .
Babylonian keramiikkakupeilla noin 6.-7. vuosisadalla jKr . e. enkelien Sariel ja Barakel nimiä käytettiin kirousten poistamiseen [12] .
Keskiaikaisessa grimoiressa " Honoriuksen kirottu kirja " Sariel on lueteltu 8. kuukauden enkelien ( lat. saryell ) ja kymmenennen kuukauden enkelien ( lat. saryel ) joukossa [13] .
Salomon grimoiren pienessä avaimessa Sariel on yksi yöhengistä, joka palvelee kuningas Astelelia ja kuningas Gedieliä [14] [15] .