Pyhän Nikolauksen veljeskirkko (Brest)

Valko-Venäjän tasavallan historiallisten ja kulttuuristen arvojen valtion luettelon kohde Koodi: 113Г000021

St. Nicholas Brothers Church  on ortodoksinen kirkko Brestissä . Kivikirkko pystytettiin vuonna 1904 Pyhän synodin ja lukuisten lahjoittajien, pääasiassa Venäjän ja Japanin sotaan osallistuneiden upseerien ja merimiesten, kustannuksella . Päävaltaistuin oli omistettu Pyhälle Nikolaukselle, kun taas kaksi muuta vihittiin pyhän apostoli Jacob Alfeevin kunniaksi ja pyhän suurmarttyyri Barbaran nimeen . Kirkossa toimi kodittomien lasten turvakoti, seurakuntakoulu, köyhien ruokala ja siivoustalo. Kun Brest oli osa Puolan tasavaltaa, kirkko jatkoi toimintaansa. Yhdessä Venäjän seuran kanssa avattiin "venäläinen gymnasium". Suuren isänmaallisen sodan aikana ja ensimmäisinä sodanjälkeisinä vuosikymmeninä temppeli ei lopettanut toimintaansa. Vuonna 1961 kirkko suljettiin, ja sen rakennukseen sijoitettiin paikallinen arkisto. Kirkkorakennusta on yritetty palauttaa 1980-luvun lopulta lähtien, ja ensimmäinen jumalallinen liturgia toimitettiin tammikuussa 1990. 1990-luvulla temppeli kunnostettiin kokonaan. Nyt kirkossa on pyhäkoulu, kolme kuoroa, armon sisarkunta ja ortodoksinen nuorisoveljeskunta.

Pyhän Nikolauksen veljeskirkko on ristikupolikirkko , jossa on korkea kahdeksankulmainen kellotapuli, jota täydentävät kupolit. Kirkko on venäläis-bysanttilaistyylinen muistomerkki, jossa on elementtejä 1600-luvun puolivälin Moskovan kirkkoarkkitehtuurista perinteisellä neliosaisella sommitelmalla. Sisätilojen holvit on koristeltu maalauksilla. Temppelissä on paljon jäänteitä.

Historia

Kirkon paikalla oli alun perin kivinen Pyhän Nikolauksen katedraali, josta tuli Brestin liiton hyväksymispaikka vuonna 1596 [Comm. 1] [2] [4] [5] . Vuonna 1867 elvytettiin uudelleen vuonna 1591 perustettu Pyhän Nikolauksen veljeskunta , jonka jäsenten ponnisteluilla lahjoittajien rahoilla rakennettiin vuonna 1885 puinen veljeskuntakirkko. 14. kesäkuuta 1894 veljeskunta päätti ilmaisilla rahoilla avata kirkkoon seurakuntakoulun. Kuitenkin jo Brest-Litovskin 4.-5.5.1895 valtaaneessa tulipalossa temppeli paloi maan tasalle, mutta Pyhän Nikolauksen ikoni säilyi [6] [7] [8] . Sen jälkeen kun 9. toukokuuta samana vuonna [7] tehtiin päätös uuden, jo kivikirkon rakentamisesta, pystytettiin väliaikainen puukirkko ja kivikappeli (1903) [8] .

Temppeliprojektin kirjoittaja on todennäköisesti Grodnon maakunnan arkkitehti I. K. Plotnikov. Vuosina 1895-1896 hanke oli kuvernöörin käsittelyssä [2] [3] [5] [9] : todettiin, että koristeiden määrä ei vastannut arviota [10] . Vuonna 1897 veljeskunta vetosi uskollisiin vetoomuksella, jossa he kehottivat heitä lahjoittamaan niin paljon kuin mahdollista temppelin rakentamiseen. Varoista vastasi veljeysneuvoston puheenjohtaja, verotarkastaja, valtioneuvoston jäsen Semjon Vasilievich Parfenenko, joka luovutti ne Brestin kassaan säästöpankissa erityistä kirjaa varten [6] . Rakennus maksoi 72 tuhatta ruplaa. Pyhä synodi lahjoitti 25 tuhatta ruplaa . Myös Venäjän ja Japanin sotaan osallistuneiden merimiesten ja upseerien lahjoitukset tulivat rakentamisen rahoituslähteeksi: Pyhää Nikolausta pidettiin heidän esirukoilijansa. Veljeskunnan varoja käytettiin Pyhän Nikolauksen ja Athanasiuksen, Brestin munkkiapotin, seurakuntalaisten, Serbian ja Bulgarian ortodoksisten kristittyjen kunniaksi . Loput summasta lahjoitti keisari Nikolai II itse . Häneltä kirkko sai luettelon kuolleista merimiehistä ikuiseksi muistoksi. Apua temppelin rakentamisessa antoi Pjotr ​​Stolypin [8] . Itse tiilikirkon rakentaminen juontaa juurensa 1903-1906 [6] [11] tai 1904-1906 [Comm. 2] [2] [3] [10] [5] . 6. joulukuuta  [19]  1906 kirkko vihittiin juhlallisesti käyttöön . Päävaltaistuin omistettiin Pyhälle Nikolaukselle, kun taas kaksi muuta vihittiin pyhän apostoli Jacob Alfeevin kunniaksi ja pyhän suurmarttyyri Barbaran [8] nimeen . 1900-luvun alussa pidettiin muistotilaisuuksia Venäjän ja Japanin sodan uhreille, mukaan lukien risteilijä Varyagin miehistö [ 6] . Vuonna 1909 temppeliin avattiin turvakoti kodittomille lapsille, ja apua annettiin myös köyhille ja vammaisille. Vuonna 1911 perustettiin seurakuntakoulu [7] , köyhien ruokala ja hoitotalo [12] .

Kirkon ensimmäinen rehtori, isä Sergiy Tovarov, hoiti tätä virkaa vuoteen 1915 saakka, jolloin hän lähti kaupungista tsaarin armeijan vetäytymisen vuoksi. Seurakunnan hengellisen elämän elvyttämisen otti vastaan ​​seuraava rehtori Hieroschemamonk Feofan (Nesteruk), joka oli aiemmin asunut Valkoisen järven Yablochinsky St. Onufrievsky -luostarin sketessa . Kirkon toiminnan perustamisen jälkeen Feofan palasi vuonna 1919 luostariin siirtäen viran arkkipappi Leonid Romanskylle. Vuonna 1922 rehtorin virkaan otti arkkipappi Konstantin Znosko, joka palasi evakuoinnista Jeletsiin [8] . Znosko osallistui itse temppelin rakentamiseen ja palveli siinä vuoteen 1914 asti, jolloin hän meni rintamalle 8. suomalaisrykmentin papina [13] [7] . Ottaen huomioon, että Brest oli osa Puolan tasavaltaa, apottin oli ponnisteltava paljon vastustaakseen katolista laajentumista ja polonisaatiota . Joten hän avasi yhdessä venäläisen seuran kanssa "venäläisen gymnasiumin". Konstantin Znoskon jäätyä eläkkeelle vuonna 1938, hänen poikansa, arkkipappi Mitrofan Znosko-Borovsky aloitti rehtorina . Länsi-Valko - Venäjän liittyminen BSSR :ään merkitsi uskovien oikeuksien loukkaamista, jota rehtori puolusti kaikin mahdollisin tavoin, mistä NKVD kutsui hänet toistuvasti kuulusteluihin . Suuren isänmaallisen sodan aikana arkkipappi M. Znosko auttoi apua tarvitsevia ja yritti isänsä tapaan suojella kirkkoa miehitysviranomaisten lietsomilla nationalistisilla hyökkäyksillä [8] [7] . Heinäkuussa 1944 [7] arkkipappi muutti maasta, ja rehtorin virkaan otti arkkipappi Mihail Tarima, Brestin piispan Paisiy (Obraztsov) sihteeri . Vuonna 1949 rehtori tuomittiin 25 vuodeksi vankeuteen neuvostovastaisten saarnojen tekaistujen syytösten perusteella (vapautettiin 1954). Tätä seurasi joukko nopeita rehtorien vaihdoksia: lyhyessä ajassa virkaa ottivat vuorotellen arkkipappi Georgi Reminsky, arkkipappi John Davidovich ja arkkipappi Vladimir Runkevitš. Samaan aikaan jumalanpalvelusta temppelissä ei keskeytetty. " Sulan " aikakaudella, uskovien vastalauseista huolimatta, viranomaiset alkoivat vaatia temppelin sulkemista. Brestin työväenedustajaneuvosto teki päätöksen 639 nykyisen Nikolskajan seurakuntakirkon rekisteristä poistamisesta. Viimeisen liturgian jälkeen [komm. 3] , temppeli suljettiin. Tämä tapahtui 14. marraskuuta 1961 [Comm. 4] [8] . Huhtikuussa 1962 temppelissä alkoi uusi vaihe: kaikki kupolien ristit leikattiin siitä pois, ikonostaasi tuhottiin metallikaapeleiden avulla, ikonikotelot , joissa oli ikoneja , heitettiin ulos [11] ja palvelevat ristit. kun julkisivun koristelu kaadettiin [8] . Seurakuntalaiset keräsivät kirkon välineet ja veivät ne Pyhän Simeonin katedraaliin [11] säilytettäväksi .

Vuoteen 1991 asti temppelirakennusta käytettiin Brestin alueen valtionarkiston arkistona [2] [3] [10] [5] [7] . 1980-luvulla Brestin uskovat V. A. Petrovin johdolla perustivat aloiteryhmän. Hänen toimintansa ja D. S. Likhachevin vetoomuksen ansiosta Moskovan uskonnollisten asioiden neuvosto rekisteröi joulukuussa 1988 Brestin ortodoksisen yhteisön. Paikalliset viranomaiset ottivat esille arkiston siirtämisen, mutta se ratkaistiin onnistuneesti ajan myötä, kun taas uskovat auttoivat laitoksen siirtämisessä. Uuden rehtorin, arkkipappi Mihail Satsyukin (1951-1998 [7] ) ja uskovien aloitteen ansiosta kesällä 1989 pystytettiin jälleen ristit temppelin kupoliin. Sisäseinät ja toinen kerros poistettiin, kellotornia vahvistettiin ja kellot ripustettiin. Ensimmäinen jumalallinen liturgia toimitettiin 7. tammikuuta 1990 Kristuksen syntymän juhlana . Saman vuoden helmikuun 18. päivänä Minskin ja Grodnon metropoliitta, koko Valko-Venäjän patriarkaalinen eksarkki Filaret (Vakhromeev) , Brestin ja Kobrinin piispat Konstantin (Homitš) , Lublin ja Kholmsky Abel (Poplavski) vihkivät valtaistuimen Pyhän Nikolauksen kunniaksi. Wonderworker [11] [8] [7 ] [12] . Syyskuussa 1993 hänen autuaaksi Vasili (Doroškevitš) , Varsovan ja koko Puolan metropoliitta, vieraili temppelissä [8] .

Brestin seurakuntalaisten ja teollisuusyritysten lahjoitusten ansiosta kirkko vihdoin kunnostettiin joidenkin lähteiden mukaan vuonna 1994 [8] ja toisten mukaan vuonna 1996 [2] [3] [10] [5] . Kesällä 1995 hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II vieraili kirkossa . Kirkon rehtorin Mihail Satsyukin ponnisteluja sen entisöimiseksi arvosti suuresti patriarkka, joka myönsi arkkipapille oikeuden käyttää jiiriä [8] [12] . 12. lokakuuta 1998 Mikhail Satsyuk tapettiin. Uusi rehtori nimitettiin 15. lokakuuta samana vuonna: hänestä tuli arkkipappi Peter Romanovich. Pietarin roppakunnan aikana pystytettiin hänen ponnisteluinaan pyhäkoulurakennus (vuonna 2001 [7] ), joka on toiminut kirkossa vuodesta 1991 [7] tai 1992 [12] , sekä kirkon kirjasto [8 ] ] avattiin .

23. kesäkuuta 2001 hänen toisen vierailunsa aikana Moskovan ja koko Venäjän Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II palveli siellä koko yön vigiliaa antaen kirkolle pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen kuvan [6] . Vuonna 2002 kirkossa vieraili hänen autuaaksi Savva (Grytsuniak) , Varsovan ja koko Puolan metropoliitta. Samana vuonna seurakunnassa avattiin armon sisarkunta , joka tarjosi apua syöpäpotilaille, Brestin aluesairaalan potilaille, köyhille ja pyörätuolin käyttäjille [8] [12] .

28. toukokuuta 2005, Tsushiman taistelun 100-vuotispäivänä, kirkon läheisyydessä avattiin merimiesten kunniaksi tarkoitettu muistomerkki. Brestin piispa ja Kobrin John (Khoma) vihkivät sen . Muistokiveen on kirjoitettu seuraava teksti: ”Vuosien 1904-1905 Venäjän-Japanin sodan osallistujien merimiehille, heidän perheilleen kiitoksella temppelin rakentamisesta ja Tsushiman taistelun 100-vuotispäivän muistoksi .” Asennettu muistolevy ja ankkuri on suunniteltu muistuttamaan kuolleita merimiehiä. Lisäksi temppelin kuistille asennettiin marmorilaatat, joihin oli kaiverrettu kultakirjaimin yli kolmenkymmenen merimiehen nimet, jotka ovat dokumentoidut Brestin alueen alkuperäisasukkaat, jotka kuolivat Venäjän ja Japanin sodassa [8] .

Vuonna 2006 kirkkoon perustettiin ortodoksinen nuorten veljeskunta Pyhän Nikolauksen kunniaksi. Vuonna 2008 veljet alkoivat julkaista seurakunta-, tiedotus- ja koulutuslehteä Bratsky Listok. Saman vuoden huhtikuussa avattiin seurakunnan verkkosivusto [8] .

22. toukokuuta 2006, Pyhän Nikolauksen kirkon 100-vuotisjuhlan kunniaksi, Valko-Venäjän ortodoksisen kirkon primaatti, Minskin ja Slutskin metropoliitta, koko Valko-Venäjän patriarkaalinen eksarkki Filaret saapui Brestiin apostoliselle vierailulle. Häntä palvelivat hänen eminensi Stefan (Korzun) , Pinskin ja Luninetsin arkkipiispa , ja John, Brestin ja Kobrinin piispa [8] .

Kirkossa on kolme jumalanpalvelukseen osallistuvaa kuoroa: ammatti- tai isokuoro, pieni kliros ja pyhäkoulun oppilaiden lasten ja nuorten kuoro [8] [7] .

Arkkitehtuuri

Korkealle sokkelille rakennetulle ristikupoliselle kirkolle [14] on ominaista pitkittäis-aksiaalinen tilavuus-tilakoostumus. Sen hallitseva elementti on korkea kahdeksankulmainen kellotapuli , jossa on avoin ylempi tasorengas. Jälkimmäisen pää on korkea teltta , jonka kupoli on kahdeksankulmaisessa rummussa [2] [3] [15] [4] [10] [5] . Yhdistävä elementti kellotapulin ja keskeisen kaksikerroksisen volyymin välillä on laajennettu ruokasali . Jälkimmäisen jakamiseksi kahteen tasoon käytettiin rivejä kaarevia ikkuna-aukkoja. Keskiristin kuution muotoisen tilavuuden viimeistely on viehättävä viisikupoliinen [2] [3] [15] [4] [10] [5] . Keskikupoli, joka, kuten muutkin [4] , lepää lieriömäisellä rummulla, sai kypärämäisen ulkonäön [15] . Idästä katsottuna keskeinen volyymi sulautuu viisisivuiseen apsiin , jossa on sivusakristioita . Pääsisäänkäynnin korostamiseksi käytetään monumentaalista kuistia , joka on muodoltaan kolmiväliset riippuvat pelihallit , ja kaksitahoinen kilpi sijaitsee voimakkailla pylväillä . Samanlaista ratkaisua, vaikkakin pelkistetyssä muodossa, sovellettiin keskitalven kulma-sisääntuloihin. Erikokoisten kaarevien ikkuna-aukkojen suunnitteluun käytetään tasomaisia ​​​​levyjä ja paneeleja . Sisustus on tehty muinaisen venäläisen arkkitehtuurin elementeistä: kokoshnikeja , kiilakaareja, paneloituja teriä , neliömäisiä ruusukkeita , tynnyrin muotoisia kiharapylväitä ja rosoisia friisejä . Temppelin kellarin korostamiseksi käytettiin monikerroksista arkkitehtonista katkosta [2] [3] [4] [10] [5] . Kaksikerroksisella päävolyymilla on joidenkin tutkijoiden mukaan erilainen tulkinta tasoista arkkitehtonisesti ja koristeellisesti. Joten toisen kerroksen kellotapulia ja viisikupolia vastustavat tasaiset seinät, joiden leikkaamiseen käytettiin kiilapäisiä paneeliteriä, sekä ensimmäisen tason kaarevat aukot [14] .

Sisätilojen holvit on koristeltu maalauksilla. Apsi on erotettu kolmikerroksisella puisella ikonostaasilla [2] [3] [10] [5] .

Kirkko on venäläis-bysanttilaistyylinen muistomerkki, jossa on 1600-luvun puolivälin Moskovan kirkkoarkkitehtuurin elementtejä perinteisellä neliosaisella koostumuksella [1] [2] [3] [5] [14] [15] . Moskovan arkkitehtuurin elementtejä ovat sipulikupoliinen kellotapuli , kahdeksankulmainen tasorengas, johon on käytetty kaarevia aukkoja, joissa on kierteiset kehykset [1] [14] . I. N. Slyunkovan mukaan temppeli rakennettiin kirkko- basilikan suunnittelun mukaan [9] .

Reliikit

Temppeli on Nikolai Ihmetyöntekijän kuvan ( alttarissa ) ja marttyyri Athanasius Filippovichin [2] [3] pyhäinjäännösten säilytyspaikka . Viimeksi mainitut jätti lahjaksi Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II [12] . Kulttijäännöksiä ovat osa Herran elämää antavan ristin puusta , johon Jeesus Kristus ristiinnaulittiin , pyhimyksen ja ihmetyöntekijän Theodosiuksen Tšernigovin sakkot, jonka lahjoitti Tšernigovin ja Nizhynin metropoliita Anthony 2.10.1993. [12] ja muut. Pyhä ristiinnaulitseminen hiukkasella Golgata - kiveä Jerusalemista [ 2] [3] [5] palkittiin erityisellä kunnioituksella . Edesmennyt rehtori arkkipappi Mihail Satsyuk toi palan Golgatasta Jerusalemista vuonna 1995. Lisäksi temppelissä on ikoni, jossa on Pyhän Korneliuksen Irkutskilaisen pyhäinjäännökset, "ikonostaasi", jossa on useita pyhäkköjä: Pyhän haudan kiven hiukkasia, elämää antava risti, pyhien marttyyrien Panteleimonin , Euthymiuksen jäännökset , Akakiy , Eustathius. Vuonna 1999 temppeliin toimitettiin hiukkanen Pyhän Theodosius Tšernigovin [12] pyhäinjäännöksistä . Saved Artistic Values ​​-museon palvelijat luovuttivat Nikolai Ihmetyöntekijän kuvan kirkolle sen jälkeen, kun kuvake takavarikoitiin tullissa [7] .

Brestin venäläinen gymnasium

Kun saksalaiset joukot lähtivät Brestistä helmikuussa 1919, kaupunkiin vakiintui elpyvän Puolan valtion valta . Puolan viranomaiset kansallistivat vähitellen kaikki koulutukseen tarkoitetut ja käytetyt julkiset ja yksityiset rakennukset. Näissä olosuhteissa veljeskirkon seurakunta antoi alueellaan vapaaseen käyttöön pienen rakennuksen ja kaksi ulkorakennusta. Niihin mahtui 8 lukion luokkaa, 3 peruskoulun luokkaa, opetus-, opetus- ja hallintotoimistot, kylpyhuone jne. Molempien koulujen oppilaiden nopean kasvun vuoksi he siirtyivät kahteen vuoroon, otettiin käyttöön rinnakkaisluokkia. , joissakin luokissa opiskeli yli 50 opiskelijaa. Tämän seurauksena koulupiirin viranomaiset uhkasivat sulkea kuntosalin "työolojen ristiriidan vuoksi ministeriön ohjeiden kanssa". Tilanteen korjaamiseksi veljeskirkon seurakunta järjesti uuden paikan. Uskovien lahjoitusten ja kirkon avun avulla kerättiin varoja uuden kuntosalirakennuksen rakentamiseen [16] .

Kommentit

1. ↑ Tutkija Valentin Smal, apulaisprofessori Brestin osavaltion yliopistosta , uskoo, että liiton allekirjoittaminen tapahtui muualla: Brestin sankarilinnoituksen muistokompleksin Thirst -kokoonpanon alueella . Katso: Smal V. Ikävanhat kupolit // Evening Brest . - 2006. - nro 40 (19. toukokuuta). - s. 7.
2. ↑ Vuonna 1990 tutkija A.N. Kulagin piti tiilikirkon rakentamisen syyksi 1800-luvun jälkipuoliskolla (vuoteen 1880). Katso: Kulagin A.N. Veljellinen Nikolauksen kirkko // Valko-Venäjän historian ja kulttuurin muistomerkkien koodi. Brestin alue. - Mn. : BelSE, 1990. - S. 44-45. — 424 s. - 25 000 kappaletta.  — ISBN 5-85700-017-3 .
3. ↑ Samaan aikaan tutkija Valentin Smalin mukaan viimeinen liturgia pidettiin 4.11.1961. Katso: Smal V. Ikävanhat kupolit // Evening Brest . - 2006. - nro 40 (19. toukokuuta). - s. 7.
4. ↑ Muiden lähteiden mukaan 31. toukokuuta 1962. Katso: Rolich O. Pyhän Nikolauksen veljeskirkko Brestissä // Zarya. - 2006. - 13. toukokuuta. – s. 10.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Brestin veljeskirkko // Valko-Venäjän tietosanakirja : U 18 vol. T. 3: Valkovenäjät - Varanetsit  (valko-Venäjä) / Redkal.: G. P. Pashkov ja insh . - Mn. : BelEn , 1996. - S. 290. - 10 000 kappaletta.  — ISBN 985-11-0068-4 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Kulagin, 2001 , s. 26.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Kulagin, 2007 , s. 54-55.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Kulagin, 1990 , s. 44-45.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Tourist Encyclopedia, 2007 , s. 70.
6. ↑ 1 2 3 4 5 Adamyants-Podyakov, 2002 , s. kahdeksan.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Smal, 2006 , s. 7.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Temppelin historiasta . Brestin Pyhän Nikolauksen kirkon verkkosivusto . Haettu 9. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 19. syyskuuta 2016. (määrätön)
9. ↑ 1 2 Slyunkova, 2009 , s. 209.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Kulagin, 2000 , s. 36.
11. ↑ 1 2 3 4 Borodina, 1996 .
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Rolich, 2006 , s. kymmenen.
13. ↑ Mitrofan (Znosko-Borovsky), piispa. Yhden elämän kronikka. - M . : Pyhän Vladimirin veljeskunnan kustantamo, 2006. - 592 s. - 1000 kappaletta.  - ISBN 5-900249-04-2 .
14. ↑ 1 2 3 4 Laўretsky, 1993 , s. 87-88.
15. ↑ 1 2 3 4 Brest, 1987 , s. 98.
16. ↑ Montvilov, 1996 , s. 16.

Kirjallisuus

Valkovenäjäksi

• Kulagin A. M. Valko-Venäjän ortodoksiset kirkot: Encyclopedic Davednik. - Mn. : BelEn, 2007. - ISBN 978-985-11-0389-4 .
• Kulagin A.M. Ortodoksiset kirkot Valko-Venäjällä: Encyclopedic Davednik. - Mn. : BelEn, 2001. - 328 s. — ISBN 985-11-0190-7 .
• Kulagin A. M. Eklektyka. Valko-Venäjän arkkitehtuuri toisen palov XIX - laastari XX vuosisadan .. - Mn. : Urajay, 2000. - ISBN 985-04-0350-0 .
• Laўretsky G. A. Brestin veljeskirkko // Valko-Venäjän arkkitehtuuri. - Mn. : BelEn, 1993. - S. 87-88. — 620 s. — ISBN 5-85700-078-5 .

venäjäksi

• Adamyants-Podyakov V. Temppelin kultainen osa: jalkaisin historiaan // Brest Courier. - 2002. - nro 9 (574). - s. 8.
• Borodina O. Minun taloni, rukoushuoneen nimi on ... // Dawn. - 1996. - nro 147 (11948) (21. joulukuuta).
• Brest: Ensyklopedinen hakuteos / Redkol. I. P. Shamyakin (päätoimittaja) ja muut - Mn. : BelSE, 1987. - ISBN 5-85700-015-7 .
• Kulagin A.N. Veljellinen Nikolauksen kirkko // Valko-Venäjän historian ja kulttuurin muistomerkkien koodi. Brestin alue. - Mn. : BelSE, 1990. - S. 44-45. — 424 s. - 25 000 kappaletta.  — ISBN 5-85700-017-3 .
• Montvilov M. V. Venäläinen lukio Brestissä Bugissa, 1919-1939. - Nim - Brest - Minsk, 1996. - 119 s.
• Rolich O. Pyhän Nikolauksen veljeskirkko Brestissä // Aamunkoitto. - 2006. - 13. toukokuuta. – s. 10.
• Slyunkova I. N. Valko-Venäjän temppelit ja luostarit 1800-luvulla osana Venäjän valtakuntaa. Perinnön uudelleenrakentaminen. - M . : Progress-Tradition, 2009.
• Pieni V. Ikävanhat kupolit // Ilta Brest. - 2006. - nro 40 (19. toukokuuta). - s. 7.
• Valko-Venäjän matkailutietosanakirja / toimituskunta: G. P. Pashkov [ja muut]; alle yhteensä toim. I. I. Pirozhnik. - Mn. : BelEn, 2007. - 648 s. — ISBN 978-985-11-0384-9 .