Senesh, Hana

Hana Senesh
Szenes
Hanna

Hana Senesh, 1937
Nimi syntyessään Szenes Aniko
Syntymäaika 17. heinäkuuta 1921( 17.7.1921 )
Syntymäpaikka Budapest , Unkari
Kuolinpäivämäärä 7. marraskuuta 1944 (23-vuotiaana)( 11.7.1944 )
Kuoleman paikka Budapest , Unkari
Kansalaisuus Unkari , Iso- Britannia
 
Ammatti runoilija
Vuosia luovuutta 1928-1944
Suunta runous
Genre sanoitukset
Teosten kieli unkari , heprea
Hannah Senesh Legacy Foundation
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Hana Senesh ( unkarilainen Szenes Hanna , heprea חנה סנש ‎, 17. heinäkuuta 1921 , Budapest  - 7. marraskuuta 1944 , Budapest ) - unkarilainen ja juutalainen runoilija, sionisti , toisen maailmansodan partisaani [1] , Israelin kansallinen sankaritar .

Syntynyt ja kasvanut Unkarissa assimiloituneessa juutalaisessa perheessä. Valmistuttuaan lukiosta 18-vuotiaana hän lähti Mandatory Palestiinaan . Sodan aikana osana juutalaisten laskuvarjovarjojoukkojen ryhmää hänet heitettiin Saksan takapuolelle Britannian komennon ohjeiden mukaisesti. Natsit pidättivät ja ampuivat hänet Budapestissa [2] . Vuonna 1950 hänen ruumiinsa haudattiin juhlallisesti uudelleen Israeliin. Hana Seneshin runoista on tullut osa israelilaista kansanperinnettä, ja hänen kuvansa on kanonisoitu kansalliseen juutalaiseen identiteettiin.

Elämäkerta

Alkuperä

Hana Senesh syntyi Budapestissa 17. heinäkuuta 1921 juutalaiseen perheeseen, jolla on kirjallinen perinne [3] .

Hänen isänsä Bela Senesh (syntymänimi Samuel Schlesinger , 1894-1927 ) oli kirjailija ja näytelmäkirjailija [4] . Isän veli on unkarilainen runoilija ja kääntäjä Andor Senesh ( 1899 - 1935 ), kirjailijan, näytelmäkirjailijan ja lauluntekijän Ivan Seneshin isä ( 1924 - 2010 , hänen tyttärensä Andrea Senesh on tv-juontaja) [5] .

Äiti - Katalin Senesh (Szenes Kató, s. Katalin Salzberger, 1896-1992) - syntyi Janoshazan kylässä Länsi-Unkarissa [6] [7] . Hänen vanhempansa Fall Salzberger (s. Josefina Apfel, 1867–1937) ja Leopold Salzberger (1851–1905) olivat hyvin koulutettuja ihmisiä, jotka olivat kiinnostuneita musiikista ja kirjallisuudesta [8] .

Suoritettuaan opinnot Wienissä vuonna 1919 Catalin meni naimisiin Bela Senesin kanssa [9] [10] . He kuuluivat keskiluokkaan, heillä oli talo Budapestissa. Poika György (Giora) syntyi vuotta ennen Khanaa, vuonna 1920. 26. toukokuuta 1927 Bela Senesh kuoli sydänkohtaukseen ja Katalin kasvatti lapset yksin [11] [12] . Josefina (talossa häntä kutsuttiin "isoäiti Finaksi") asui Seneshin perheen luona, ja Hana kiintyi häneen [11] . Isoäiti kuoli 28. heinäkuuta 1937 [8] .

Lapsuus Unkarissa

Hana aloitti runojen kirjoittamisen 6 [13] tai 7-vuotiaana [14] [15] . Yhdessä paikallisessa sanomalehdessä häntä kutsuttiin "unkarilaisen runouden suureksi toivoksi" [16] [17] [18] . Vuonna 1934, 13-vuotiaana, Khana alkoi pitää päiväkirjaa , johon hän kirjoitti runojaan ja pohdintoja elämästä [2] . Huhtikuuhun 1939 asti hän kirjoitti unkariksi, sitten heprean ja unkarin sekoituksella [19] . Muutettuaan Palestiinaan heinäkuussa 1940 hän vaihtoi kokonaan hepreaksi [3] [20] . Samana vuonna ilmestyi ensimmäinen heprealainen runo [15] . Khanin päiväkirjaa pidettiin vuoteen 1943 asti [21] .

Valmistuttuaan arvosanoin peruskoulusta vuonna 1931 Hana meni naisten lukioon, jossa katolilaiset maksoivat lasten koulutuksesta kaksi kertaa enemmän kuin luterilaiset ja juutalaiset kolme kertaa niin paljon. Hanan erityisen kirjallisen lahjakkuuden vuoksi hänelle annettiin maksualennuksen. 11-vuotiaasta lähtien Hana erottui siitä, että hän auttoi valmistamaan oppitunteja ystävilleen ja ryhtyi sittemmin ohjaamaan [11] [16] .

Vuonna 1937 hänet valittiin koulun kirjallisuuspiirin puheenjohtajaksi, mutta opiskelijoiden painostuksesta, jotka uskoivat, että vain kristitty voi olla sellaisessa asemassa , vaalitulokset peruttiin. Tämä teki häneen vahvan vaikutuksen [2] [11] . Syyskuun 16. päivänä hän kirjoitti päiväkirjaansa [16] :

Jos minua ei olisi valittu aiemmin, en olisi sanonut sanaakaan. Mutta tässä tapauksessa minua loukattiin avoimesti. Päätin, että en enää osallistu piirin työhön enkä ole kiinnostunut sen asioista.

Vuonna 1938 Giora Senesh lähti saamaan korkeamman insinöörikoulutuksen Ranskaan Sorbonnessa [22] [23] . Hänen oli määrä opiskella Wienissä, mutta tässä vaiheessa Itävalta oli natsien miehittämä . Hana oli järkyttynyt hänen lähtöstään, mutta tuki veljeään [17] .

Teini-ikäisenä Hana luki klassista ja modernia kirjallisuutta ja kirjoitti vaikutelmiaan päiväkirjaansa. Hän luki erityisesti S. Zweigiä , Dostojevskia , L. Tolstoia , T. Mannia ja unkarilaisia ​​kirjailijoita. Samaan aikaan hän pohti politiikkaa ja juutalaisten kohtaloa [16] [17] [24] .

Nämä heijastukset kasvavan antisemitismin ilmapiirissä Unkarissa [17] johtivat siihen, että Hanasta tuli vankkumaton sionisti [25] [26] , hän oppi hepreaa ja osallistui juutalaisten julkisten järjestöjen toimintaan. Sionistisen ajatuksen toteuttamisesta juutalaisvaltion luomisesta tuli hänelle hänen elämänsä tärkein työ [17] . Budapestin päärabbi Imre Benochowski [27] vaikutti hänen uskomuksiinsa . Hän valmistui myös lukiosta arvosanoin [11] ja oli valmis muuttamaan [23] . Maaliskuussa 1939 hän sai kutsun jatkaa opintojaan tyttöjen maatalouskoulussa Palestiinassa [2] . 17. heinäkuuta 1939 hän kirjoitti päiväkirjaansa [19] [25] :

Maapallolla on vain yksi paikka, jossa emme ole pakolaisia ​​tai siirtolaisia. Tämä paikka on kotimme, Eretz Israel

Palestiinassa

19. syyskuuta 1939 Hana Senesh muutti 18-vuotiaana Palestiinaan yksin . Syyskuun 21. päivänä hän aloitti opinnot Nahalalin maatalouskoulussa, jotka kestivät kaksi vuotta [2] . Hän kirjoitti ensimmäisen heprealaisen runonsa vuonna 1940 [14] [20] .

Entinen Auschwitzin vanki Ferenc Pataky väittää, että hän asui tänä aikana Palestiinassa ja että hän ja Hana olivat rakastuneita toisiinsa [28] , mutta Hanan päiväkirjassa ei ole vahvistusta tälle tiedolle. Hän kirjoitti, ettei hän ollut vielä kokenut vakavia tunteita ketään tuttavansa kohtaan [20] [29] .

Lopetettuaan koulun syyskuussa 1941 [2] Hana liittyi kibbutsiliikkeeseen osana Yhdistyneen Kibbutz -nuorten liikettä ( ha-Kibutz ha-Meuhad ). 22. joulukuuta 1941 hänestä tuli Kibbutz Sdot Yamin jäsen lähellä Kesareaa , ja hän asui ja työskenteli siellä vuoteen 1943 [21] . Päiväkirjassaan hän kuvaili vaikutelmiaan Palestiinaan ja paikallisiin juutalaisiin tutustumisesta, työstään kibbutzissa [20] .

Hän oli raivoissaan Britannian hallinnon estämisestä juutalaisten pakolaisten pääsystä Euroopasta estämällä heitä pääsemästä Palestiinaan, ja hän kirjoitti juutalaisen väestön massiivisista protesteista tätä politiikkaa vastaan ​​[30] [31] .

Vuonna 1942 Palestiinaan alkoi levitä huhuja juutalaisten joukkomurhista Euroopassa [3] [32] . Äidistään huolissaan Hana kirjoitti hänelle yrittääkseen lähteä Palestiinaan mahdollisimman pian [33] . 8. tammikuuta 1943 Hana kirjoitti päiväkirjaansa [25] :

Yhtäkkiä mieleeni tuli, että minun pitäisi palata Unkariin ja jäädä sinne auttamaan Aliyat ha-Noar -järjestöä ja tuomaan äitini Israeliin

Helmikuussa hänestä tuli Haganahin [7] puolisotilaallisen juutalaisen itsepuolustusjärjestön [7] jäsen ja hän haki vapaaehtoiseksi niiden laskuvarjojoukkojen jäseneksi, joita Britannian armeija valmistautui pudottamaan Saksan takapuolelle miehitetyssä Euroopassa [2] . . Tämä operaatio oli Jewish Agencyn ja British Special Operations Executiven yhteisyritys . Kesäkuussa Hana kutsuttiin haastatteluun Tel Aviviin . 12. kesäkuuta hänet värvättiin British Air Force Auxiliary Women's Groupiin [34] [35] ja hänelle annettiin salainen salanimi Hagar [33] . Syksyllä 1943 hän suoritti radiooperaattoreiden nopeutetun kurssin Kibbutz Ramat HaKoveshissa, sitten laskuvarjokoulutuksen ja erilaisten aseiden käsittelyn kursseja [36] [37] . Koulutuksen päätyttyä hänelle myönnettiin upseerin arvo [38] .

250 vapaaehtoisesta 110 koulutettiin ja 37 valittiin tehtävään [39] . Hanan lisäksi tässä ryhmässä oli kaksi muuta naista - Haviva Reik ja Sarah Braverman [38] .

Tammikuussa 1944 ryhmä meni RAF:n koulutustukikohtaan Egyptiin [40] . Yksi laskuvarjosotilaita kouluttaneista, Reuven Daphni , sanoi olevansa hämmästynyt siitä, että ryhmään kuului tyttö ja että juuri hän tartutti koulutuksen aikana ja myöhemmin Jugoslaviassa koko ryhmän luottamuksen menestykseen. heidän tehtävänsä. Hänen mukaansa brittiläiset ja amerikkalaiset ohjaajat olivat myös järkyttyneitä Hanan läsnäolosta saksalaisten takapuolelle menevässä joukkueessa [41] .

Hanan veli Giora muutti Pariisista Palestiinaan 2. helmikuuta 1944 , päivää ennen kuin hän lähti uuteen harjoitukseen Egyptiin ja vähän ennen kuin hänet lähetettiin Eurooppaan. Tämä oli heidän viimeinen tapaamisensa [2] .

Tehtävä Eurooppaan ja pidätys

Aluksi suunniteltiin, että Hana-ryhmä laskettaisiin laskuvarjolla Unkariin, mutta maaliskuun alussa suunnitelmia muutettiin, kun otetaan huomioon Saksan odotettavissa oleva Unkarin miehitys lähitulevaisuudessa, ja ryhmän piti laskeutua Jugoslaviaan ja sitten ylittää sen. Unkarin raja [42] . Heillä oli kaksi päätehtävää: työskentely Britannian tiedustelupalvelussa ja paikallisten juutalaisten auttaminen. Tiedustelutyön kannalta heidän piti selvittää ja raportoida tärkeitä tietoja vihollisesta sekä yrittää löytää ja vapauttaa vangittuja brittiläisiä lentäjiä. Lisäksi heidän oli yritettävä organisoida juutalaisen väestön pelastustyö [37] .

11. maaliskuuta 1944 Hana lensi Italiaan, josta hänet 13. maaliskuuta yhdessä Reuven Daphnin , Yona Rosenin ja Aba Berdichevin kanssa laskettiin laskuvarjolla Jugoslavian alueelle Josip Broz Titon partisaanien luo . Saksan armeijan miehittämän Unkarin 19. maaliskuuta raja-alue tulvi joukkoja, ja rajan ylittämiseksi heidän oli mentävä 300 km:n päässä olevaan toiseen partisaaniosastoon. Huhtikuun puolivälissä laskuvarjomiehet Yoel Palgi (Emil Nussbacher) ja Peretz Goldstein liittyivät heihin. Khan pääsi Unkariin vasta 3 kuukauden kuluttua [43] [44] [45] [46] .

2. marraskuuta 1944 brittiläinen upseeri Bill Tone, joka oli Jugoslaviassa partisaaniosastona, kirjoitti ystävilleen Jerusalemissa [47] :

Olin iloinen voidessani tavata nuoren naisen Palestiinasta, joka hyppäsi laskuvarjolla lähellä päämajaamme Sloveniassa... Tämä on upea tyttö, rohkea kuin kukaan muu. Jos tiedät milloin hän tulee takaisin, yritä tavata hänet. Hänen mukanaan oli kaksi miestä Palestiinasta. He ovat mahtavia ja lopulta tunnustetaan suuriksi sankariksi.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Minulla oli ilo tavata nuoren naisen Palestiinasta, joka hyppäsi laskuvarjolla päämajaani Sloveniaan… Hän oli upea tyttö ja niin näppärä kuin kuka tahansa voi olla. Jos kuulet hänestä, kun hän palaa, lähde tapaamaan häntä. Hänen mukanaan oli kaksi muuta miestä Palestiinasta. He olivat kaikki erinomaisia ​​ja niitä pidetään suurina sankareina ajan kuluessa

Tajuttuaan, että partisaanit eivät voineet auttaa häntä pääsemään Unkariin, Hana suostutteli kolme pakolaista - kaksi juutalaista ja yhden ranskalaisen - palaamaan Unkariin hänen kanssaan. Ylitettyään rajan 9. kesäkuuta 1944 kaksi juutalaista lähti tiedustelulle unkarilaiseen kylään, ja santarmit pidättivät heidät , kun taas yksi juutalaisista ampui itsensä. Kyläläiset pettivät piilotetun Khanin ja ranskalaisen. Poliisi löysi yhdeltä pidätetyistä kuulokkeet ja löysi sitten Hanoista piilotetun radiolähettimen [48] .

Tutkinta, oikeudenkäynti ja teloitus

Szombathelyn vankilasta hänet lähetettiin Budapestin Hadik-kasarmiin, jossa sijaitsi sotilaallinen vastatiedustelu , ja sitten Margaret Boulevardin sotilasvankilaan [7] . Siellä Hanaa kuulusteltiin, hakattiin ja kidutettiin, ja hän vaati kertomaan tehtävästään ja antamaan lähettimen koodin. Samaan aikaan unkarilaiset tutkijat harjoittivat pahoinpitelyä ja kidutusta, kun taas saksalaiset yrittivät käyttää pääasiassa psykologista vaikuttamista. Hana käyttäytyi rohkeasti. Kidutuksesta huolimatta hän ei menettänyt mieltään. Vankilassa hän kirjoitti itseopiskeluoppaan hepreaksi [48] .

Katalin Senesh joutui 17. kesäkuuta yhteenottoon Hanan kanssa ja vaati vaikuttamaan hänen tyttäreensä, jotta tämä tekisi yhteistyötä tutkinnan kanssa. Samana päivänä myös Catalin Senes pidätettiin ja pidettiin samassa vankilassa useita kuukausia. Kesäkuun 23. päivänä Catalin sai tietää, että Hana oli lähellä. Jatkossa äiti ja tytär pystyivät näkemään toisensa ja kommunikoimaan [2] . Syyskuun 11. päivänä Hana siirrettiin Conti Streetin vankilaan ja 13. syyskuuta Katalin vankilasta Budapestin laitamilla sijaitsevalle Kistarchen keskitysleirille. Syyskuun lopussa leiri purettiin ja vangit vapautettiin. 12. lokakuuta Katalin palkkasi asianajajan, Andor Selechenin, auttamaan Hanaa [11] . Hänen puolustuksensa hoiti myös asianajaja Endre Nanai [7] .

Selechenyi vakuutti Katalin Seneshille, että Hanaa uhkaa vain pitkä vankeustuomio, joka perutaan heti, kun Unkari antautuu etenevälle puna-armeijalle [11] . Kohtalokas rooli hänen kohtalossaan oli kuitenkin Unkarissa 15.-16. lokakuuta vallankaappauksella, jonka seurauksena Ferenc Salashin johtama natsien nuoliristipuolue nousi valtaan [7] .

Oikeus, joka pidettiin 28. lokakuuta 1944, syytti Hana Seneshiä vakoilusta sotilasvastatiedustelututkimuksen asiakirjojen perusteella. Syytteen perusteena oli radiolähetin, joka löydettiin hänestä pidätyksen yhteydessä. Yleisesikunnan päällikön alainen erikoistuomioistuin, joka koostui sotilasjuristista kapteeni Gyula Shimonista ja kahdesta ilman lainopillista koulutusta olevaa upseeria, tuomitsi hänet kuolemaan vuoden 1939 maanpuolustuslain 2 §:n nojalla. Syyttäjää edusti sotilaslakimies Mihai Kecskesh. Andor Selecheni piti puolustuspuheen. Hänelle ei tarjottu anteeksi [7] .

Tuomion antaminen viivästyi 8 päivää. Katalin Seneshin äiti yritti tavata Gyula Shimonia 1., 2. ja 3. marraskuuta saadakseen luvan tavata Hanan. Gyula Shimon oli kuitenkin poissa Budapestista näinä päivinä, ja kun he lopulta tapasivat 7. marraskuuta, hän ilmoitti hänelle, että 6. marraskuuta lähtien Chana Seneshin tapaus ei enää kuulunut hänen toimivaltaansa [7] .

Varapuolustusministeri ja esikunnan apulaispäällikkö eversti kenraali Ferenc Fekethalmi-Zeidner kenraalin päällikön alaisen erikoistuomioistuimen päällikkö everstiluutnantti Laszlo Dyure ilmoittivat tuomion 7. marraskuuta. puolustusasianajajan poissaolo, ja Hana ammuttiin samana päivänä vankilan pihalla. Ei ole selvää, julistettiinko tuomio virallisesti vai ei, koska kukaan ei ilmoittanut äidille tai asianajajalle [11] . Sotatuomioistuimen asiakirjoja, asianajajien muistioita ja arkistopapereita ei ole säilytetty [7] .

Ennen teloitusta Hanalle tarjottiin anoa armahdusta ja hän sai kirjoittaa kaksi kirjettä [49] . Hän kieltäytyi pyytämästä anteeksiantoa eikä sitomasta silmiä teloituksen aikana, ja yksi ystäville osoitetuista kirjeistä luki [48] [50] :

Mene eteenpäin, pysy tiellämme. Taistele loppuun asti, kunnes tulee vapauden päivä, kansamme voiton päivä

Gyula Shimon kertoi Katalin Seneshille, että hänen tyttärensä "säilytti rohkeuden ja luonteensa lujuuden viime hetkeen asti" [11] .

Unkarin vapauttamisen jälkeen

Puna- armeijan saapuessa Budapestiin keväällä 1945 Katalin Senesh alkoi etsiä tyttärensä hautaa. Unkarilaisen kirjallisuuden ja taiteen asiantuntija tohtori Anna Salai toteaa, että "vain yksi kristitty tiesi Seneshin haudan tarkan sijainnin Budapestin juutalaisella hautausmaalla, ja hän vei hänen äitinsä hautauspaikalle." Catalin Senesh, löydettyään Hanan haudan, tilasi muistomerkin pystyttämisen paikalliselle kuvanveistäjälle [51] .

Heinäkuussa 1945 Catalin Senes lähti yhden eloon jääneen laskuvarjovarjovarjomiehen, Yoel Palgin [comm 1] avulla Palestiinaan Romanian kautta . Hän saapui Palestiinaan lokakuussa 1945. Katalin kuoli Israelissa vuonna 1992 96-vuotiaana [52] eläessään elämänsä viimeiset vuodet vanhainkodissa [53] . Giora Senesh asui Israelissa Haifassa [22] [54] , hänellä on kaksi poikaa: Eitan ja David [55] sekä tyttärentytär Deganit [52] . Giora kuoli vuonna 1995 [22] [56] .

Gyula Shimonin vaino

Hana Seneshiä yrittäneet joutuivat myöhemmin syytteeseen sotarikoksista. Perusteena tälle oli aluksi asetus nro 81/1945 (II.5.) ME, jonka perusteella kansantuomioistuimet perustettiin ylimääräisiksi erikoistuomioistuimille. Myöhemmin tälle asetukselle annettiin lainvoima vuoden 1945 lain VII liitteellä nro 1 [57] [kommentti 2] .

Toisen maailmansodan jälkeen Hana Seneshin ystävät ja sukulaiset syyttivät hänen kuolemastaan ​​kapteeni Gyula Shimonia, sotilaallista lakimiestä. Myöhemmin ilmaantui vastuukysymys ja sotilaslakimies Jozsef Babosin eversti. Mutta koska hänet erotettiin Saksan miehittämän Unkarin, kysymys hänen vastuustaan ​​poistettiin [7] [58] .

Catalin Senesh vaati Gyula Shimonin saattamista oikeuden eteen [comm 3] . Unkarin valtionpoliisin Budapestin pääpoliisiosaston poliittinen osasto pidätti Gyula Shimonin 28. joulukuuta 1945 [7] Catalin Senesin lausunnon perusteella .

Alkusyksystä 1946 julkaistun syytteen mukaan Gyula Shimonia syytettiin kansantuomioistuimia koskevan lain 11 §:n 5 momentin ja 15 §:n 2 momentin perusteella sotilaallisista ja kansanvastaisista rikoksista. Syytösten joukossa oli muun muassa se, että hän johti Britannian armeijan yliluutnantti Hanoi Seneshin oikeudenkäyntiä 28. lokakuuta 1944 ja osallistui kuolemantuomion täytäntöönpanoon kansainvälisen oikeuden vastaisesti. Oikeudenkäynnin aikana Gyula Shimon kiisti rikokset, joista häntä syytettiin. Ensimmäisen oikeusasteen tuomioistuin vapautti Gyula Šimonin syytteestä kansanvastaisesta rikoksesta, mutta totesi hänet syylliseksi sotarikokseen ja 1 momentin 7 ja 8 momentin perusteella lain 11 momentin b alakohtaan. kansantuomioistuin ja rikoslain 92 §, tuomitsi hänet vuodeksi vankeuteen sekä poliittisten oikeuksien menettämiseen viideksi vuodeksi ja erottamiseen. Gyula Shimon vapautettiin vankilasta 21. syyskuuta 1946 ensimmäisen oikeusasteen tuomioistuimen tuomion julkistamispäivänä [7] , ennenaikaisen vapauttamisen syytä ei tiedetä.

Tuomiosta haettiin syyttäjän kassaatiota, ja asia annettiin uudelleen tuomioistuimen käsiteltäväksi. Samanaikaisesti kävi ilmi, että Khana Seneshia vastaan ​​käydyn kanteen alkuperäiset oikeudenkäyntiasiakirjat katosivat [59] ja Gyula Shimon lakkasi ilmestymästä tuomioistuimen kutsusta. Hana Seneshin teloittamiseen liittyvästä sotarikoksesta poissaoleva tuomioistuin tuomitsi kansantuomioistuinlain 11 §:n 5 momentin perusteella Gyula Shimonin seitsemäksi vuodeksi vankeuteen, ehdolliseen virastaan ​​ja eläkkeen menettämiseen, sekä poliittisten oikeuksien menettäminen kymmeneksi vuodeksi [7] .

Gyula Shimonia ei pidätetty silloin eikä myöhemminkään. Hänet nähtiin viimeksi Unkarissa Szombathelyn rautatieasemalla 25. marraskuuta 1946. Viimeinen hänen etsintään liittyvä merkintä on päivätty 8. lokakuuta 1970. Sotilassyyttäjänvirasto pyysi asiakirjoja kansanoikeuden oikeudenkäynnistä 29.6.1993 oletettavasti uutta oikeusprosessia varten. Todennäköisesti Gyula Shimon lähti Unkarista vuoden 1946 viimeisinä viikkoina ja pakeni rangaistuksesta kuoli ulkomailla [7] .

Kysymys Chana Senesin oikeutuksesta ja palkitsemisesta Unkarissa

Liittoutuneiden valvontakomission Britannian toimisto Budapestissa otti virallisesti yhteyttä Unkarin puolustusministeriöön Hana Senesin tapauksessa 3. toukokuuta 1945. Tästä pyynnöstä puolustusministeriön puheenjohtajisto ehdotti 4. lokakuuta 1945 demokraattisen Unkarin ansioiden myöntävän toimikunnan ehdotuksen perusteella, että ministerineuvosto neuvoisi yliluutnantti Hana Seneshin (asiakirjassa oli virheellinen nimi Etelka) varakapteenin arvo. Ehdotus ei tullut ministerineuvoston harkintaan, koska Unkarin armeijalla ei ollut naispuolista reservikapteenin arvoa. Marraskuun 30. päivänä esitettiin jälleen ehdotus Hana Seneshin ansioiden arvioimiseksi ja hänen palkitsemiseksi. Prosessi kuitenkin lopulta pysähtyi, ja 25. lokakuuta 1949 tapaus päätettiin huomautuksella "Ei enää relevantti" [7] [60] .

Lisäksi Hana Senesin tuomiota ei kumottu koko Unkarin kommunistisen hallinnon aikana [7] [50] . Vasta heinäkuussa 1993 Unkarin sotilastuomioistuin käsitteli uudelleen Hana Seneshin tapausta Israelin hallituksen pyynnöstä [52] . 5. marraskuuta 1993 Tel Avivissa pidetyssä seremoniassa Unkarin suurlähettiläs luovutti Hana Senesin perheelle päätöksen kuntouttaa häntä ja poistaa kaikki syytteet [61] . Seremoniaan osallistui Israelin pääministeri Yitzhak Rabin [51] [62] .

Kirjallinen perintö

Huolimatta siitä, että runoilijan luomiskausi oli hyvin lyhyt, hänen runoistaan ​​tuli laajalti tunnettuja ja suosittuja Israelissa [63] ja niistä tuli itse asiassa osa kansallista kansanperinnettä [64] [65] . Tunnetuin runo, joka on kirjoitettu 14. marraskuuta 1942 [2] ja joka sisältyy israelilaisen runouden antologiaan, on " Tiellä Kesareaan" ( Hepr . Vuonna 1945 David Zeevi kirjoitti laulun ”My God, my God…” näihin säkeisiin ( hepreaksi אלי אלי ‏‎ – Eli, Eli… ) [66] [67] .

heprealainen Translitterointi Käännös
אלי אלי Eli. Eli... Jumalani, Jumalani
שלא יגמר לעולם She-lo yigamer le-olam: Anna heidän jäädä ikuisesti
החול והים A-hol ve-a-yam, Hiekka ja meri
רשרוש של המים Rishrush shel a-maim, vesiroiskeet
ברק השמיים Berak ha-shamayim - Taivaallisen salaman loistaa,
תפילת האדם Tefilat a-adam miehen rukous

Kirjallisuustutkija Shulamit Shalit [68] kirjoittaa, että laulun alussa toistetut sanat "E-li, E-li" "eivät vaadi edes nuottia, äänet itsessään ovat musiikkia..." ja että odottamaton yhdistelmä "rishrush shel a-maim" (rishrush - kahinaa, kahinaa), jota ei sovelleta puihin ja lehtiin, vaan aaltoihin, "antaa konkreettisen tunteen veden kahinasta kivillä, vedestä, joka vierii takaisin mereen ... Kukaan ei onnistu. välittää tätä ääntä, tätä ihmettä venäjänkielisissä käännöksissä...” [22] . Vuoden 2009 tutkimuksessa todettiin sen olevan Israelin suosituin holokaustilaulu [63] .

Keväällä 1944 partisaaniosastossa Jugoslaviassa Hana tapasi juutalaisen tytön, joka harmaantui kokemistaan ​​tapahtumista. Tälle tytölle hän omisti runon "Siunattu on tulitikku" ( hepr. אַשְׁרֵי הַגַּפְרוּר ‏‎, Ashrei ha-gafrur ), josta tuli myös suosittu kappale Israelissa [3] [25] [41] .

heprealainen Translitterointi Käännös
אַשְׁרֵי הַגַּפְרוּר שֶׁנִּשְׂרַף Ashrei ha-gafrur she-nisraf Siunattu on tulitikku, joka paloi
וְהִצִּית לֶהָבוֹת, vehitzit leavot, ja sytytti liekin
אַשְׁרֵי הַלְּהָבָה שֶׁבָּעֲרָה Ashrei ha-leava she-baara Siunattu olkoon liekki, joka paloi
בְּסִתְרֵי לְבָבוֹת besitre levavot sydämien syvyyksissä.
אַשְׁרֵי הַלְבָבוֹת שֶׁיָדְעוּ Ashrei ha-levavot she-yadu Siunattuja ovat sydämet, jotka osaavat
לַחְדֹל בְּכָבוֹד… lahdol be-kavod… pysähtymisen arvoinen.
אַשְׁרֵי הַגַּפְרוּר שֶׁנִּשְׂרַף Ashrei ha-gafrur she-nisraf Siunattu on tulitikku, joka paloi
וְהִצִּית לֶהָבוֹת. vehitzit leavot ja sytytti liekin.

Seneshin viimeisen tunnetun runon kirjoitti hän 20. kesäkuuta 1944 vankilasellissa ja löydettiin hänen kuolemansa jälkeen hänen vaatteistaan ​​[3] [69] :

heprealainen Translitterointi Käännös
אחד — שנים — שלשה… שמונה האורך Echad - shnaim - shlosha ... Shmona ha-nut Askel, kaksi, kolme askelta ... kahdeksan - pituudeltaan
— שני צעדים הוא רוחב הצלע Schnei tzeadim hu rohav ha-tsela - Ja kaksi leveää. Nämä ovat rajat.
.החיים מרפרפים בסימן שאלה Ha-hayim merafrefim be-siman sheela Elämäni roikkuu ja kestää -
אחד — שנים — שלשה … אולי עוד שבוע Echad - shnaim - shlosha ... Ulai od shavua Päivä, kaksi, kolme... no, viikko... Ehkä
.או סוף הירח ימצאני פה עדיין O sof ha-yerah yimzeeni po adain Heinäkuu löytää minut täältä.
.אך ממעל לראשי — האין Ah mi-maal le-roshi - ha-ayin Olemattomuus - temppelissä. Tyhjyys nousee.
כעת בחודש יולי בת כ"ג אהי Ka-et ba-khodesh yuli bat kaf-gimel ehi Olisin täyttänyt kaksikymmentäkolme heinäkuussa.
במשחק נועז עלי מספר עמדתי Be-mishak noaz alay mispar amadti Rohkeissa peleissä otin rohkeutta, se tapahtui.
.הקוביה כרכרה, הפסדתי Ha-kubiya kirkera, hifsadti. Kuutio putosi. Ja hävisin.

Khana Seneshin kirjallinen perintö on noin 40 runoa, päiväkirja, jota hän piti lähes 10 vuotta, näytelmä "Viulu", joukko artikkeleita ja julkisten puheiden tekstejä [22] . Hana Seneshin runot sisältyvät koulujen opetussuunnitelmiin paitsi Israelissa, myös diasporassa [70] . Filologi ja kirjallisuushistorioitsija Galina Podolskaja kirjoittaa, että [15]

Khana Senesh pysyi heprealaisessa runoudessa "rakkaiden kasvojen valona" "tulisella aikakaudellamme", joka hioi ihmisen piirteitä ...

Muisti

Hana Seneshiä pidetään Israelin kansallissankarittarina [71] , jota kutsutaan joskus "Israelilaisena Jeanne of Arcna " [72] . Kibbutz Samarian rajalla , kadut useissa maan kaupungeissa [73] ja muut esineet [74] on nimetty Khana Seneshin mukaan . Ennen Israelin valtion muodostumista laittomia juutalaisia ​​pakolaisia ​​Palestiinaan kuljettanut laiva kantoi hänen nimeään [75] [76] [77] . Jokainen israelilainen koulupoika tuntee hänet ja runon "Eli, Eli" [78] .

Vuonna 1950 Chana Seneshin tuhkat kuljetettiin Israeliin ja haudattiin uudelleen sotilaallisella kunnialla Herzl - vuorelle Jerusalemiin . 7. marraskuuta 2007 , 63 vuotta kuoleman jälkeen, Hana Seneshin muistomerkki Budapestin juutalaishautausmaalta kuljetettiin myös Israeliin. Hanan veljenpojat David ja Eitan Senesh sekä Israelin hallituksen jäsen Ami Ayalon , jonka setä Yona Rosen osallistui Hanan kanssa laskeutumisoperaatioon Euroopassa [51] , osallistuivat muistomerkin pystytysseremoniaan Kibbutz Sdot Yamissa .

Kibbutz Sdot-Yamiin perustettiin "Khana Seneshin talomuseo", se sisältyy kansalliseen kulttuurihistorialliseen projektiin "Heritage" ja sitä rahoittaa Israelin hallitus [79] [80] . Museossa käy 15 000 kävijää vuodessa [51] . 13. lokakuuta 2010 New Yorkin Jewish Heritage Museum avasi Hana Seneshille omistetun näyttelyn, joka esittelee ensimmäistä kertaa materiaalia hänen henkilökohtaisesta arkistostaan, jonka hänen veljenpoikansa lahjoittivat museolle [55] [81 ] .

Hana Senesin kotimaassa Budapestissa hänen mukaansa on nimetty lukio [14] ja puisto ( Hung. Szenes Hanna Park ), johon pystytetään muistomerkki [82] . Hana Seneshin nimi on myös yksityinen juutalainen koulu Brooklynissa ( New York ) [83] .

2.-4.9.2010 Budapestissa järjestettiin israelilaisten ja unkarilaisten laskuvarjojoukkojen yhteiset esitykset Khan Seneshin muistoksi. Hanan serkku, kirjailija ja säveltäjä Ivan Senesh [7] [comm 4] osallistui tässä tilaisuudessa vastaanottoon .

Pian Israelin valtion luomisen jälkeen Khana Seneshin saavutus tuli koulun opetussuunnitelmaan, eikä vain maassa. Aharon Meged kirjoitti Hana Seneshin fiktiivinen elämäkerta lapsille hepreaksi vuonna 1957 ( Jiddishin käännös , joka oli tarkoitettu Kanadan juutalaisille kouluille, julkaistiin Montrealissa vuosina 1969 ja 1972) [84] [85] . Samanlaisia ​​julkaisuja tehtiin maallisissa jiddish-koulutusohjelmissa ja muissa koulujärjestelmissä juutalaisessa diasporassa, kuten Argentiinassa (1948) [86] , Yhdysvalloissa (1954) [87] ja Meksikossa (1960) [88] . Hana Seneshin elämäkertaa suositeltiin myöhemmin yleissivistävään koulutukseen Yhdysvaltain julkisissa kouluissa ja julkaistiin tätä tarkoitusta varten Student's Library -sarjassa [89] .

Taiteessa

Khan Seneshistä on kirjoitettu lukuisia kirjoja [90] [91] , mukaan lukien kirjoja lapsille ja nuorille [92] [93] (mukaan lukien jopa sarjakuvia [94] ), useita teatteriesityksiä [14] [95] ja useita elokuvia on tehty [96] . Hänet mainitaan monissa teoksissa, jotkut runoilijat omistivat runonsa hänelle [22] [48] [97] [98] .

Kirja "Khana Senesh. Elämä, tehtävä ja sankarillinen kuolema", mukaan lukien hänen päiväkirjansa, kirjeensä ja kirjallinen perintönsä, sekä useita hänestä kertovia muistelmia, jotka on koonnut historioitsija Moshe Breslavsky, joka tunsi hänet henkilökohtaisesti kibbutzista, julkaistiin ensimmäisen kerran hepreaksi vuonna 1946 . Siitä lähtien se on käynyt läpi kymmenen uusintapainosta, ja se on käännetty unkariksi (1954), espanjaksi (1966), englanniksi (1971) [99] , venäjäksi (1975) ja muille kielille [14] [75] . Jo vuonna 1948 Buenos Airesissa julkaistiin chileläisen kirjailijan Pinhos Bitsbergin draama Hana Senesh, juutalainen sankaritar jiddishin kielellä . Kibbutz Sdot Yamin sankarittaren tunteneen Aharon Megedin dokumenttielokuva Hana Senesh (1958) esitti Montrealissa jiddishin kielellä Dora Wasserman [101] vuosi sen julkaisun jälkeen . Vuonna 1979 lavastettiin musiikkiesitys "Wings" Khana Seneshin saavutuksesta (sanat Israel Eliraz, musiikki Mark Kopytman , koreografia Anna Sokolov ) [102] [103] .

Helmikuussa 1986 Catalin ja Giora Senesh osallistuivat David Schechterin Hanalle omistetun näytelmän ensi-iltaan. Häntä näytteli amerikkalainen näyttelijä Laurie Vilner [104] . Vuonna 1988 israelilainen ohjaaja Menachem Golan teki täyspitkän elokuvadraaman " Khanan sota ". Hana Seneshin roolia näytteli hollantilainen näyttelijä Maruska Detmers [105] .

Vuonna 1994 Giora Senesh vetosi Israelin korkeimpaan oikeuteen , jotta se poistaisi kolmijaksoisesta televisioelokuvasta Rudolf Kastnerista viittauksen, jonka mukaan Hana Senesh olisi ilmoittanut poliisille kahden toverinsa olinpaikasta vääriä tietoja ja vahingoittanut hänen muistiaan [97] . Tuomioistuin hylkäsi hakemuksen sananvapauden periaatteen perusteella [52] [106] . Broadcasting Authority kuitenkin poisti tämän lausunnon elokuvasta [107] .

Vuonna 2008 ohjaaja Roberta Grossman (USA) teki dokumentin Blessed Is the Match: The Life and Death of Hannah Senesh , joka perustuu Hana Seneshin Jugoslaviassa kirjoitetun runon "Siunattu on ottelu..." lauseeseen [108] . Elokuva perustuu Hanan ja hänen äitinsä kirjeenvaihtoon [22] . Hanan roolia näytteli Mary Roth, Katerinan roolia näytteli Marina Noenkova [109] .  

Khana Seneshin kuva juutalaisten kansallisessa identiteetissä

Useat nykyajan tutkijat uskovat, että Israelin kansallisessa tietoisuudessa ja sionistisessa liikkeessä Hana Seneshin kuva kanonisoitiin. Hän on ainoa seitsemästä kuolleesta juutalaisesta pakollisesta Palestiinasta [110] [111] [112] . .

Hana Seneshin sankarikuvalla oli tärkeä rooli juutalaisten koulutuksessa Yhdysvalloissa 1950-luvulla. Erityisesti vuonna 1955 New Yorkin juutalainen koulutuskomitea suositteli kolmea holokaustin aihetta käsittelevää kirjaa kesäleireille: Khan Seneshistä, Varsovan geton kapinasta ja juutalaisten laittomasta maahanmuutosta Palestiinaan . Aikakauden opetusmateriaalit korostivat juutalaisten sankaruutta ja heidän halua taistella natseja vastaan ​​[113] .

Israelilainen historioitsija Yehiam Weitz kommentoi Hana Seneshin kuvan aktiivista popularisointia, ja uskoo, että se johtui tarpeesta näyttää Yishuvin panos taistelussa natsismia vastaan ​​juutalaisten ghettojen vastarinnan taustalla . Tämä johti siihen, että Hana Seneshin nimi tunnetaan Israelissa paremmin kuin maanalaisen gheton nimet, kuten Tsiviya Lubetkin , Heika Grossman ja Ruzhka Korczak [107] . Tel Avivin yliopiston juutalaisen kirjallisuuden laitoksen johtaja Dan Laor [114] kirjoittaa, että sankarillinen kuva Hana Seneshistä luotiin tarkoituksella vastapisteeksi juutalaisten joukkojen passiivisen reaktion ja "diasporan kieltämisen" välillä . 97] [115] . Hän kiinnittää huomiota myös konfliktiin Kastnerin televisionäytelmän [comm 5] ympärillä , joka sisälsi väärää ja herjaavaa tietoa Seneshistä, ja näkee tämän ristiriidana kahden pohjimmiltaan erilaisen lähestymistavan välillä ylistää Euroopan juutalaisen katastrofin [116] .

Historioitsija Judith Tydor Baumel Bar-Ilanin yliopistosta tutkiessaan Hana Seneshin sankaruuden käyttöä kollektiivisen kansallisen muistin luomisessa Israelissa erottaa useita vaiheita sankarittaren kuvan kanonisoinnissa [110] . Mandatory Palestiinassa Khana Seneshin ja muiden kuolleiden laskuvarjojoukkojen saavutus tuli tunnetuksi keväällä 1945. Aluksi heidän muistonsa ikuistettiin suoraan kibbutseihin ja poliittisiin järjestöihin, joihin he kuuluivat ennen lähtöään. Vasta Israelin valtion muodostumisen jälkeen alettiin yrityksiä pyhittää kuolleet laskuvarjomiehet kansallisesti. Samaan aikaan, huolimatta hänen suhteellisen äskettäisestä kotiuttamisestaan, Khana Seneshin muistokultti rakennettiin esimerkkinä Yishuvin (jopa Sabrin ) asukkaiden sankaruudesta ja ilman yhteyttä holokaustiin . Vasta 1950-luvun lopulla ambivalenssi holokaustin uhreja kohtaan alkoi vähitellen muuttua maassa, jolloin Hana Seneshin kuvaa alettiin jossain määrin tarkastella sekä israelilaisen että yhteisen juutalaisen sankaruuden yhteydessä [111] . . Kuten Ruti Glick (myös Bar-Ilanin yliopistosta) huomauttaa, Khana Seneshin saavutuksen näennäisen täydellisestä kanonisoinnista huolimatta hänen päiväkirjojaan ja kirjeitään ei ole vielä käännetty kokonaan hepreaksi, ja ne julkaistaan ​​leikattuina . Siten kohdat uuteen kotimaahan sopeutumisen ja uuteen kulttuuriseen ja kielelliseen ympäristöön integroitumisen vaikeuksista on jätetty pois kaikista nykyaikaisista Chana Seneshin hepreankielisten päiväkirjojen versioista [112] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Juutalaiset partisaanit . American Holocaust Memorial Museum . Haettu 22. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2013.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Aikajana  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . Tuli Sydämessäni . Museum of Jewish Heritage (2010). - Hana Seneshille omistettu näyttely. Haettu 25. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2010.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Elämäntarina  . _ Hannah Senesh Legacy Foundation. Haettu 17. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2011.
  4. ↑ Varjas B. Magyar Könyvszemle  (Hung.) s. 6 Magyar Nemzeti Muzeum (1945). Haettu 17. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  5. ↑ Szenes Andrea show  (Unkari) . andi.hu. - Andrea Seneshin sivusto - Hanan veljentytär. Haettu 15. elokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 8. heinäkuuta 2012.
  6. ↑ Jánosháza // Vasin läänin muistokirja (Unkari) / Judy Petersen. - Tel Aviv: Vasin muistokomitea, 1963. - 214 s. Arkistoitu 30. kesäkuuta 2011 Wayback Machineen
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Hannah Senesh hyppää!  (Unkari)  (linkki ei saatavilla) (syyskuu 2010). Käyttöpäivä: 14. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 22. tammikuuta 2013.
  8. ↑ 1 2 Perheestämme // Hana Senesh . Elämä, tehtävä ja sankarillinen kuolema / Per. Heb. A. Belova ja I. Lapidota. - Aliya Library, 1975. - S. 115-125. Arkistoitu 17. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa
  9. ↑ David Alster Yardeni. Katherine Szenes  . Naiset Valor: Partisans and Resistance Fighters . Naiset ja holokausti (7. toukokuuta 1987). Haettu 23. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. marraskuuta 2010.
  10. ↑ Pécsi T. Boldog a gyufa lángja - Szenes Hanna világító példája  (Unkari)  // HETEK. - 10.09.2010. – Kiad. XIV/36 . Arkistoitu alkuperäisestä 15. lokakuuta 2013.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Tyttäreni Aniko // Hana Senesh. Elämä, tehtävä ja sankarillinen kuolema / Per. Heb. A. Belova ja I. Lapidota. - Aliya Library, 1975. - S. 302-384. Arkistoitu 5. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa
  12. ↑ Szenes Béla  (Unkari)  (pääsemätön linkki) . www.szineszkonyvtar.hu (2003). Haettu 25. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 15. lokakuuta 2013.
  13. ↑ Whitman, 1986 , s. neljätoista.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Senesh Hana - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  15. ↑ 1 2 3 Podolskaya G. G. "Olkoon liekki ylistetty, jonka tulinen tuli sydämeen" (elokuu 2000). Haettu 4. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2013.
  16. ↑ 1 2 3 4 Senesh H. Lapsuus diasporassa . Päiväkirja (1934-1937). Haettu 24. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2013.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 Senesh H. 1938 . Päiväkirja (1938). Haettu 24. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2013.
  18. ↑ Hana Senesh (pääsemätön linkki) . 1900-luvun heprealainen kirjallisuus venäjänkielisissä käännöksissä . RJews.net. Käyttöpäivä: 19. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2010. 
  19. ↑ 1 2 Senesh H. 1939 . Päiväkirja (1939). Haettu 23. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2013.
  20. ↑ 1 2 3 4 Senesh H. 1940 . Päiväkirja (1940). Haettu 25. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2013.
  21. ↑ 1 2 Senesh H. 1943 . Päiväkirja (1943). Haettu 25. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2013.
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Shalit Sh . Khana Senesh: elämä on tehtävä . Olemme täällä. Haettu 27. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2013.
  23. ↑ 12 Whitman , 1986 , s. 16.
  24. ↑ Whitman, 1986 , s. 15-16.
  25. ↑ 1 2 3 4 Shira Cohen Regev. Hana Senesh . Heprea verkossa. Haettu 27. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 16. syyskuuta 2011.
  26. ↑ Senesh H. 1939 . Päiväkirja (10. toukokuuta 1939). ”En liioittele, jos sanon, että ainoa asia, jonka mukaan elän ja joka pitää minut jatkuvasti jännityksessä, on sionismi. Kaikki, mikä liittyy häneen, kiinnostaa minua." Haettu 16. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2013.
  27. ↑ Rochellen messu. 1921-1944. Hannah Senesh (Szenes) Arkistoitu 17. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa
  28. ↑ Szegő P. "Szenes Hanna volt a nagy szerelmem"  (Unkari)  // Szombat. - Budapest, 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 23. toukokuuta 2013.
  29. ↑ Senesh H. 1941 . Päiväkirja (1941). Haettu 25. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2013.
  30. ↑ Whitman, 1986 , s. 17.
  31. ↑ Senesh H. 1940 . Päiväkirja (27.11.1940-14.12.1940). - "27.11.1940. Höyrylaiva laittomien maahanmuuttajien kanssa ankkuroituna maamme rannoille. Britit eivät antaneet heidän mennä maihin, väitetysti strategisista syistä - peläten, että heidän joukossaan oli vakoojia. Höyrylaiva upposi, osa ihmisistä kuoli, osa onnistui pakenemaan ja heidät palautettiin Atlitiin . Kysyn itseltäni: missä on oikea tapa? Ihmisen näkökulmasta ei ole epäilystäkään. Huutomerkki syntyy itsestään: anna heidän nousta! Eikö heidän kestämänsä kärsimys ja piina riitä, haluatko lähettää heidät takaisin syrjäiseen ja hylättyyn kylään "sodan loppuun asti"? He saapuivat kotiinsa, he haluavat levätä, ja kenellä on oikeus pidättää heidät? 14.12.1940 Höyrylaiva maahanmuuttajineen lähetettiin Uuteen-Seelantiin. Mielenosoitukset ja vastarinta eivät auttaneet. Koko Palestiinan juutalainen kansa vaati yksimielisesti jättämään heidät maahan. Mutta höyrylaiva lähti salaa - tämä tapahtui yöllä - Haifan rannoilta . Mitä tähän voi lisätä? Mitkä ovat tunteemme ihmisinä ja kansana? Kysymys kuuluu: kuinka kauan ? Haettu 26. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2013.
  32. ↑ Whitman, 1986 , s. kahdeksantoista.
  33. ↑ 1 2 Senesh H. Letters (1943). Käyttöpäivä: 27. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2013.
  34. ↑ Atkinson, 1992 , s. 109-110.
  35. ↑ CWGC-tietue -  Uhritiedot . Commonwealth War Graves Commission. Haettu 28. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 15. kesäkuuta 2011.
  36. ↑ Baumel-Schwartz, 2010 , s. 13-14.
  37. ↑ 12 Wisenberg S.L. _ Holocaust Girls: historia, muisti ja muut pakkomielteet. - Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 2002. - s. 95.
  38. ↑ 1 2 Cosner S., Cosner V. Naiset kolmannen valtakunnan alaisina: Biografinen sanakirja. - Greenwood Press, 1998. - S. 156-157. — 203 s. — ISBN 9780313303159 .
  39. ↑ Juutalaiset laskuvarjohyppääjät  Palestiinasta . Holokaustin tietosanakirja . American Holocaust Memorial Museum . Haettu 13. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 7. lokakuuta 2009.
  40. ↑ Rochellen messu. Hannah Senesh (Szenes) Maailman sionistijärjestö (29. - huhtikuu - 2003)
  41. ↑ 1 2 Daphne R. Tehtävä. Viimeiselle riville // Hana Senesh. Elämä, tehtävä ja sankarillinen kuolema / Per. Heb. A. Belova ja I. Lapidota. - Aliya Library, 1975. - S. 283-301. Arkistoitu 17. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa
  42. ↑ Atkinson, 1992 , s. 124-126.
  43. ↑ Atkinson, 1992 , s. 132.
  44. ↑ Hecht Ben. Perfidy , julkaissut ensimmäisen kerran Julian Messner, 1961; tämä painos Milah Press, 1997, s. 118-133. Hecht mainitsee Bar Adonin, Dorothyn ja Pessachin. Seitsemän joka kaatui . Sefer Press, 1947, ja "The Return of Hanna Senesh" teoksessa Pioneer Woman , XXV, nro 5, toukokuu 1950.
  45. ↑ Biss A. Der Stopp der Endlösung. - Seewald, 1966. - S. 115. - 357 s.
  46. ↑ Tydor Baumel J. Mitä Unkarissa todella tapahtui?  (englanniksi)  // Haaretz . - 13.06.2003. Arkistoitu alkuperäisestä 21. tammikuuta 2012.
  47. ↑ Whitman, 1986 , s. 22-23.
  48. ↑ 1 2 3 4 Lebedinskaya G. Sana Khan Seneshistä (pääsemätön linkki) . "Midrash Zionite" (22. maaliskuuta 2003). Haettu 4. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 2. heinäkuuta 2011. 
  49. ↑ Tydor Baumel-Schwartz J. Täydelliset sankarit // The Jewish Press: sanomalehti. - Brooklyn, NY, 26. toukokuuta 2010.
  50. ↑ 1 2 Lapid paluu Unkarista uusilla yksityiskohdilla Hanna Seneshin kuolemasta  (eng.)  (linkki ei saatavilla) . New York Times . The New York Times Company (12. toukokuuta 2003). Haettu 3. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2011.
  51. ↑ 1 2 3 4 Ashkenazi E. Vuosikymmeniä myöhemmin hautakivi seuraa Hannah Szenesin ruumista  Israeliin  // Haaretz . - 25.11.2007. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2013.
  52. ↑ 1 2 3 4 שמואל אדלמן. אשת חיל  (heprea) . Kanava 7 (10. marraskuuta 2004). Haettu 26. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2011.
  53. ↑ Alster Yardeni D. Katherine Szenes - Osa  V. Naiset Valor: Partisans and Resistance Fighters . Naiset ja holokausti (7. toukokuuta 1987). Haettu 23. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2010.
  54. ↑ Whitman, 1986 , s. yksitoista.
  55. ↑ 1 2 Bakulina S. Hana Seneshin arkisto oli suojassa New Yorkissa . juutalainen.ru . FEOR (13. lokakuuta 2010). Haettu 4. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2013.
  56. ↑ Artefakttien tutkiminen  . Tuli Sydämessäni . Museum of Jewish Heritage (2010). - video "Valokuva Hannah Seneshin ja hänen veljensä Gyurin (Giora) viimeisestä tapaamisesta" näyttelyn verkkosivuilla. Käyttöpäivä: 18. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. syyskuuta 2011.
  57. ↑ 1945. évi VII. torveny  (Unkari) . jogiportal.hu. Käyttöönottopäivä: 29.10.2022.
  58. ↑ Valtion turvallisuuspalveluiden historiallinen arkisto (jäljempänä ÁBSZTL), kansiot numerot V-85325, V-85325/1, V-87992/1, V-90546, V-101594/1; viimeinen kansio on kopio, alkuperäisen tuhosi vuonna 1989 BFL VII. 5.e-1950, asianumero 3006, XXV. 1.a-1946, XXV. 2.s.-1945, asianumero 81/1945. 11.5.
  59. ↑ HIL 442.528/1947, 472.260/1947, 476.445/1947, 487.807/1947, 23852/1947
  60. ↑ Sota-arkisto (jäljempänä: HIL) 39848/1945.
  61. ↑ Slater R. Suuret juutalaiset naiset . - Jonathan David Publishers, 1994. - S. 280. - 353 s. — ISBN 9780824603700 . Arkistoitu 16. helmikuuta 2017 Wayback Machineen
  62. ↑ Jensen J. Valo pimeässä  . Kansainvälinen Raoul Wallenberg -säätiö. Käyttöpäivä: 4. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2015.
  63. ↑ 1 2 יונתן הללי. השיר המושמע ביותר ביום השואה: "הליכה לקיסריה" של חנה ס .  v :  שה ס  . - 21.4.2009. Arkistoitu alkuperäisestä 27. maaliskuuta 2022.
  64. ↑ Whitman, 1986 , s. 23.
  65. ↑ Freedman Luettelohaku : taiteilija Senesh, Chana  . digital.library.upenn.edu . Pennsylvanian yliopisto . Käyttöpäivä: 7. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2010.
  66. ↑ Hana Senesh (1921-1944) - juutalaisten sankarillinen tytär ja lahjakas runoilija . sem40. Haettu 26. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 27. heinäkuuta 2010.
  67. ↑ Tie Kesareaan (Eli, Eli... - Voi, Jumala, Jumalani...) . Aikakauslehti "Samizdat" (6. heinäkuuta 2003). Haettu 21. syyskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 3. huhtikuuta 2022.
  68. ↑ Shulamit Shalit . Muistiinpanoja juutalaisten historiasta . Haettu 23. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2011.
  69. ↑ Runot // Hana Senesh. Elämä, tehtävä ja sankarillinen kuolema / Per. Heb. A. Belova ja I. Lapidota. - Aliya Library, 1975. Arkistoitu 29. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa
  70. ↑ Zhurina M. A., Gruzman I. V. Opetussuunnitelma juutalaisen kirjallisuuden arvosanat I-XI / Valko-Venäjän tasavallan opetusministeriö. - Minsk: National Institute of Education, 2010. - S. 16. - 35 s. Arkistoitu 8. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa
  71. ↑ Pappi valaisi juutalaisen sankarittaren kohtaloa . MIGnews.com (23. heinäkuuta 2010). Haettu 27. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2010.
  72. ↑ Matheson LM Keskiajan ikonit: hallitsijat, kirjailijat, kapinalliset ja pyhät: hallitsijat, kirjailijat, kapinalliset ja pyhät. - ABC-CLIO, 2011. - S. 447. - 800 s. - (Greenwood Icons). — ISBN 9781573567800 .
  73. ↑ Neher R. Hana Senesh // Kadut säilyttävät muistin / Per. alkaen fr. S. Tartakovskaja. — Jerusalem: AMANA.
  74. ↑ Bohm A. Budapestin muistomerkki Seneshille  (englanniksi)  (linkki ei saatavilla) . The Jewish Chronicle Online (27. huhtikuuta 2001). Haettu 23. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  75. ↑ 1 2 Esipuhe // Hana Senesh. Elämä, tehtävä ja sankarillinen kuolema / Per. Heb. A. Belova ja I. Lapidota. - Aliya Library, 1975. - S. 115-125. Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
  76. ↑ Spector J. "Merkitsit meidät vaikealla rakkaudella" . Olemme täällä (13. elokuuta 2009). "Tässä kolumnissa oli muun muassa runoja, jotka on omistettu Hana Seneshin italialaiselle kapteenille, joka johti hänet vuonna 1945 brittiläisen merivartioston aidan läpi ja laskeutui laittomiin maahanmuuttajiin Israelin osavaltion rannikolle. Nahariya." Haettu 27. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2009.
  77. ↑ Granovsky O. Israelin laivaston rakenne (pääsemätön linkki) . Waronline.org (2008). - "Khana Senesh" - saapui 25.12.45 252 kotiutettua aluksella. Hänestä tuli osa laivastoa nimellä "Khana Senesh". Haettu 27. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2011. 
  78. ↑ Windolf J. Muistaen Hannah Seneshiä  // Vanity Fair  : aikakauslehti  . - 2. lokakuuta 2009. - ISSN 0733-8899 .
  79. ↑ Hallitus päättää tukea kibutseja . Strana.co.il (17. lokakuuta 2010). Haettu 27. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2013.
  80. ↑ Pfeffer A. Gov't , kibbutz laittaa rahaa Szenesin arkiston pitämiseen täällä   // Haaretz . - 15.10.2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2010.
  81. ↑  ארכיו פון כא️ ס Sitten ehkä גhuutokauppa א מאָhuuto = urbוכ Sitten = יאָרק  //  Birobidzhaner Stern - Birobidzhane tähti: sanomalehti: sanomalehti. - 29.10.2010. — Num. 79 (14177) . Arkistoitu alkuperäisestä 18. kesäkuuta 2012.
  82. ↑ Zsidó látnivalók, műemlékek Budapesten  (Hung.)  (pääsemätön linkki) . zsido.hu (2009). Haettu 5. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. kesäkuuta 2010.
  83. ↑ Hannah Seneshin yhteisöpäiväkoulu  . Haettu 5. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2013.
  84. ↑ Ḥaneh  Senesh . Kansallinen jiddishin kirjakeskus. Haettu: 5. joulukuuta 2010.
  85. ↑ Khane Senesh. Montreal: Jewish School Publishing House Arkistoitu 10. maaliskuuta 2012, Wayback Machine , 1969 (s. 55)
  86. ↑ Svarch A. Juutalainen kommunistinen kulttuuri ja identiteetti Buenos Airesissa Arkistoitu 21. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa . Espanjankielinen käännös A. Megedin näytelmästä "Khana Senesh" julkaistiin Buenos Airesissa vuonna 1961 .
  87. ↑ Dovid Bridger (1907–?) "Khane Senesh" (jiddishin kielellä) Arkistoitu 10. marraskuuta 2018 Wayback Machinessa , New Yorkissa , 1954.
  88. ↑ Bridger D. "Hane Senesh un andere derceilungen", jiddish shul Meksikossa , 1960:
  89. ↑ Ransom C.F. So Young to Die: The Story of Hannah Senesh . - Scholastic, 1993. - 152 s. — (Skolastinen elämäkerta). — ISBN 9780590446778 . Arkistoitu 2. lokakuuta 2014 Wayback Machinessa , monia uusintajulkaisuja
  90. ↑ Hannah Senesh  Bibliografia . Suvaitsevaisuuden museo . Simon Wiesenthal -keskus. Haettu 29. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 21. toukokuuta 2011.
  91. ↑ Lisää  Seneshistä . Katahdin Foundation (2010). Käyttöpäivä: 5. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 7. tammikuuta 2009.
  92. ↑ Schur MR Hannah Szenes: Valon laulu. - Jewish Pubn Society, 1998. - 106 s. — ISBN 978-0827606623 .
  93. ↑ Atkinson L. In Kindling Flame: The Story of Hannah Senesh, 1921-1944 . - Beech Tree Books, 1992. - ISBN 978-0688116897 .
  94. ↑ Chana Szenesin tarina  . Juutalainen kansallinen rahasto. Haettu 9. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2013.
  95. ↑ Levison R. Rukouslinja  // Children of Ra: aikakauslehti. - 2009. - Ongelma. 2 (52) . Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2013.
  96. ↑ Esimerkiksi Szenes Hanna - Anikó arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa (Unkari), Blessed Is the Match: The Life and Death of Hannah Senesh Arkistoitu 9. joulukuuta 2010 Wayback Machinessa (USA) ja Hanna's War arkistoitu 25. syyskuuta , 2010 Wayback Machinessa (Australia)
  97. ↑ 1 2 3 Laor D. Kuinka meidän odotetaan muistavan holokaustin // Muistista : tieteidenvälinen lähestymistapa / Doron Mendels. - Peter Lang, 2007. - P. 196-211. — 356 s. — ISBN 9783039110643 . Arkistoitu 25. syyskuuta 2014 Wayback Machineen
  98. ↑ חנה מלאָטעק. איר 30 סטן יאָרצײַטפּ phסיnk הè Moreעאָאָמאאא prember - אַן אומואַן אומואַunc °וction °יצction °  יִ יה Forward Association (14. marraskuuta 2008). - Pesi Gershfeld-Pomerantsin (1900-1978) runo Khana Seneshin saavutuksesta. Haettu 7. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2013.
  99. ↑ Englanti.  Hannah Senesh, Hänen elämänsä ja päiväkirjansa . Se painettiin toistuvasti vuosina 1971–2007.
  100. ↑ Pinchos Bizberg ( Pedro Bizberg , 1898—?) Hana Senesh Arkistoitu 14. heinäkuuta 2013 Wayback Machinessa .
  101. ↑ Dora Wasserman (1919-2003) - Montreal - teatterin  Grande Dame . Montrealin kansainvälinen jiddish-teatterifestivaali . The Segal Center for Performing Arts (2009). Haettu 7. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 6. toukokuuta 2010.
  102. ↑ Shepard, Richard F. Teatteri: 'Hannah', Heroism in War  (eng.)  // The New York Times . - 1983. - 20. helmikuuta. — s. 80 . Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2015.
  103. ↑ Beaufort, John. Hannah; Leiki musiikin ja tanssin kanssa. Teksti Israel Eliraz, musiikki Mark Kopytman. Koreografi ja ohjaus Anna Sokolow.  Pääosissa Blanche Baker, Lois Smith , Stephen Lang . The Christian Science Monitor (25. helmikuuta 1983). Haettu 20. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2020.
  104. ↑ Kamm H. Israelissa leikki muodostaa erityisen siteen  (englanniksi)  // The New York Times: sanomalehti. - 22. helmikuuta 1986. Arkistoitu alkuperäisestä 10. maaliskuuta 2016.
  105. ↑ Hannan  sota Internetissä -elokuvatietokanta
  106. ↑ Lahav P. "Jewish State ... joka tunnetaan Israelin valtiona": Notes on Israelin Legal Historiography  (englanniksi)  // Law and History Revew : Journal. - West Nyack NY: Cambridge University Press, 2001. - Voi. 19 , ei. 2 .
  107. ↑ 1 2 Lazaris V. Kastnerin lista . Haettu 5. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 6. joulukuuta 2012.
  108. ↑ Kessler S. Reeling hagiografiassa  //  Eteenpäin. — Forward Association, Inc, 6. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 12. toukokuuta 2009.
  109. ↑ Blessed Is the Match: Hannah Seneshin elämä ja  kuolema Internetin elokuvatietokannassa
  110. ↑ 1 2 Baumel JT Hannah Seneszin sankaruus: Harjoitus kollektiivisen kansallisen muistin luomiseksi Israelin valtiossa  //  Journal of Contemporary History. - Heinäkuu 1996. - Voi. 31 , ei. 3 . - s. 521-546 . Arkistoitu alkuperäisestä 3. huhtikuuta 2022.
  111. ↑ 1 2 Baumel JT Perustamismyyttejä ja sankarillisia ikoneja: pohdintoja Theodor Herzlin ja Hannah Szenesin hautajaisista  //  Women's Studies International Forum. - Marras-joulukuu 2002. - Vol. 25 , ei. 6 . - s. 679-695 . — ISSN 0277-5395 .
  112. ↑ 1 2 רותי גליק. ( heprea  ) . - Ramat Gan : Bar-Ilan University , 2006. - 140 s.
  113. ↑ Sheramy R. "Resistance and War": Holocaust in American Jewish Education, 1945-1960. // Amerikan juutalaisten historia. - 2003. - Voi. 91. - nro 2.
  114. ↑ Mendels D. Muistista : monitieteinen lähestymistapa . - Peter Lang, 2007. - S. 351. - 356 s. — ISBN 9783039110643 . Arkistoitu 25. syyskuuta 2014 Wayback Machineen
  115. ↑ Hutchinson J., Smith A.D. Feminismi ja nationalismi // Nationalismi: valtiotieteen kriittisiä käsitteitä . - Routledge, 2000. - Voi. 4. - P. 1576. - 2011 s. — ISBN 9780415201131 . Arkistoitu 25. syyskuuta 2014 Wayback Machineen
  116. ↑ Laor D. Teatraalinen tulkinta Shoasta: kuva ja vastakuva // Holocaustin lavastus: Shoa draamassa ja esityksessä / Claude Schumacher. - Cambridge University Press, 1998. - P. 94-129. — 355 s. — ISBN 9780521624152 . Arkistoitu 30. syyskuuta 2014 Wayback Machineen

Kommentit

  1. ↑ Palgi ja Goldstein jäivät saksalaisten vangiksi Budapestissa, Goldstein kuoli keskitysleirillä, Palgi pakeni ja selvisi hengissä.
  2. ↑ Vuonna 1994 perustuslakituomioistuin päätti (tuomio 2/1994 (I. 14.)), että alkuperäisen oikeusvaltion 11 momentin 1-4 ja 6 kohta sekä 13 momentin 1 ja 3-7 ovat perustuslain vastaisia, koska ne rikkovat rangaistuskieltoa antamalla laille taannehtivan vaikutuksen . Tällä päätöksellä perustuslakituomioistuin rajoitti merkittävästi sotarikollisten ja sotarikosten käsitteitä. Katso Magyar Közlöny, 14. tammikuuta 1994.
  3. ↑ BFL XXV. 2.b-1946. Gyula Shimon syntyi 11. marraskuuta 1913 Terekkoppanyssa . Sai lainopillisen koulutuksen. Vuodesta 1936 ammatillinen sotilas, luutnantti, vuodesta 1942, yliluutnantti. Hän vietti yhden vuoden rintamalla ja palveli sitten Pechissä . Vuoden 1944 alusta hänet lähetettiin Budapestiin sotilastuomarina kapteenin arvossa.
  4. ↑ Ivan Senesh kuoli muutama päivä tämän tapahtuman jälkeen - 13. syyskuuta 2010.
  5. ↑ Konflikti niin sanotun " Kastner-tapauksen " ympärillä on jatkunut vuosikymmeniä, ja kiista jatkuu tähän päivään asti.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat