Louis Claude de Saint Martin | |
---|---|
fr. Louis-Claude de Saint-Martin | |
Aliakset | Le Philosophe inconnu [6] |
Syntymäaika | 18. tammikuuta 1743 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 15. lokakuuta 1803 [4] (60-vuotias)tai 14. lokakuuta 1803 [5] (60-vuotias) |
Kuoleman paikka | Oney , lähellä Pariisia |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | ranskalainen mystikko |
Genre | essee |
Teosten kieli | Ranskan kieli |
Debyytti | "Virheestä ja totuudesta" |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Wikilainaukset |
Louis Claude de Saint-Martin ( fr. Louis-Claude de Saint-Martin , 1743-1803) oli ranskalainen mystikko, joka allekirjoitti teoksensa salanimellä "Tuntematon filosofi" ( fr. Philosophe inconnu ). Martinistien henkinen opettaja .
Louis Claude de Saint-Martin syntyi Amboisessa köyhään mutta aatelisperheeseen.
Isänsä toiveiden mukaisesti hän ryhtyi ensin lakimieheksi ja aloitti sitten palveluksen Bordeaux'n varuskunnassa, jossa hän tapasi Martinez de Pasquallyn (Pasqualis), jota yleensä pidetään portugalilaisena juutalaisena (myöhemmät tutkimukset kuitenkin osoittavat, että hän oli luultavasti espanjalainen katolinen ), jonka mystinen opetus, joka omaksui Kabbalan , oli tarkoitettu johtamaan salaiseen kulttiin, joka sisälsi maagisia ja teurgisia rituaaleja .
Vuonna 1771 Saint-Martin jätti armeijan tullakseen mystiikan saarnaajaksi. Hänen puheensa lahjakkuus teki Saint-Martinista tervetulleeksi vieraan pariisilaisissa salongissa, mutta hänen äärimmäinen intonsa johti hänen lukuisiin matkoihinsa: ensin Englantiin , jossa hän tutustui englantilaiseen mystikko William Lawiin, sitten Italiaan ja Sveitsi. Hän vieraili myös kaikissa Ranskan suurimmissa kaupungeissa. Vuonna 1788 hän tapasi Strasbourgissa Charlotte de Böcklinin ja melkein rakastui häneen; Charlotte esitteli hänet Jakob Boehmen teoksiin .
Koska Saint-Martin oli aristokraatti, hänet internoitiin Ranskan vallankumouksen aikana ja hänen omaisuutensa takavarikoitiin. Paikalliset viranomaiset vapauttivat hänet myöhemmin ja halusivat nimittää hänet koulun opettajaksi. Ja vaikka Saint-Martin varttui vankkumattomana katolilaisena, pysyen aina uskollisena kirkolle, hänen ensimmäinen teoksensa, On Error and Truth, sisällytettiin kiellettyjen kirjojen luetteloon .
Hän kuoli 23. lokakuuta 1803 Oneyssa lähellä Pariisia . [7]
Saint-Martin oli ensimmäinen, joka käänsi Jacob Boehmen teokset saksasta ranskaksi. Hän omistautui seuraavat vuodet kokonaan pääteosten kirjoittamiseen ja Boehmen kääntämiseen. Pyhän Martinin kiinnostuksen kohteista tiedämme hänen julkaistuista kirjeistään: hän kiehtoi spiritualismia , magneettihoitoja , maagisia mielikuvia ja Emmanuel Swedenborgin kirjoituksia .
Saint Martinin tärkeimmät teokset: Lettre à un ami, ou Considérations philosophiques et religieuses sur la révolution française ("Kirje ystävälle, tai filosofisia ja uskonnollisia näkökohtia Ranskan vallankumouksesta"), "Salama ihmisyhteiskunnassa" (Éclair sur l'Association humaine), "Asioiden syy tai filosofinen näkemys olentojen luonteesta ja niiden olemassaolosta" (L'Esprit des choses ou Coup d'œil philosophique sur la nature des êtres et sur l'objet de leur eksisteeriminen), "Ihminen, hänen todellinen luontonsa ja palvelunsa" (Le Ministère de l'Homme-Esprit)
Loput tutkielmat julkaistiin kirjassa Postuumityöt (Œuvres posthumes 1807).
Saint-Martin piti Ranskan vallankumousta saarnana toiminnassa, tai vielä enemmän " tuomiopäivänä " pienoiskoossa. Hän näki yhteiskunnallisen organisaation ihanteen luonnollisessa ja hengellisessä teokratiassa, jossa Jumala valitsee ihmiset, joille Hän on antanut lahja ja varjostettu hänen merkkinsä, johtamaan ihmisiä jumalallisen tahdon mukaan. Koko kirkollinen järjestelmä katoaa ja väistyi hengelliselle kristillisyydelle , joka perustui vetoomukseen korkeimpaan moraaliseen tunteeseen, josta jumalallinen tieto lähtee. Jumala on ääretön persoona, ja hänen luomuksensa on täynnä jumalallista rakkautta, jota Hän ei voinut pitää sisällään. Ihmissielu, ihmisen äly tai henki, maailmankaikkeuden henki ja elementit tai aine ovat neljä jumalallisen emanaation vaihetta , ja ihminen on suora heijastus Jumalasta, kun taas luonto on ihmisen heijastus. Oli miten oli, ihminen menetti alkuperäisen asemansa kaatuessaan, ja aine oli tämän kaatumisen tulos. Mutta jumalallinen rakkaus, joka on yhdistetty ihmiskuntaan Kristuksessa , on keino lopulliseen integroitumiseen. [kahdeksan]
Saint-Martinin työn ihailijat järjestäytyivät "Saint-Martinin ystäviksi" kutsutuiksi piireiksi, joista tuli myöhemmin tunnetuksi Martinisteja . Heillä oli vaikutusvaltaa Golden Dawnin hermeettisen ritarikunnan luomiseen .
Euroopassa matkustaessaan Saint-Martin ystävystyi miehen nimeltä Rudolf Salzmann Saksassa ollessaan. Salzman auttoi Saint-Martinia paljon, hän esitteli hänelle alkemiallisen "Tuntemattomien filosofien järjestyksen" ("Order des Ubekannte Philosophen") ja esitteli hänet myös vuonna 1790 Venäjän tuomioistuimelle . Siellä Saint-Martin tapasi monia kuninkaallisen perheen jaloisia miehiä ja naisia ja hankki suuren määrän opiskelijoita. Tiedetään, että Saint-Martinilla oli valtava vaikutus Venäjän vapaamuurarien mieliin jo ennen kuin hän vieraili Venäjällä. Hänen kirjansa "On Errors and Truth", joka julkaistiin jo vuonna 1775, levisi laajasti venäläisten vapaamuurarien keskuudessa ja sai aikaan muutoksen heidän keskuudessaan [9] , mikä johti heidän keskuudessaan haluun luoda läheisempiä suhteita ulkomaisiin looseihin, josta tähän aikaan Venäjän vapaamuurarit yrittivät eristää itsensä.
Saint-Martinin venäläisiä seuraajia olivat prinssi Aleksei Borisovitš Kurakin , prinssi Aleksandr Nikolajevitš Golitsyn ja Nikolai Ivanovitš Novikov . Nikolai Novikov vihittiin useisiin esoteerisiin yhteisöihin, ja hän oli kahden muun luoja, mukaan lukien Tuntemattomien filosofien ritarikunta, ja Kultaisen Ruusun Ristin kuuluisemman venäläisen haaran päällikkö. Hän alkoi tukea ritarikunnan haaraa, joka sisälsi sekä ruusuristilaisjoukot että valittujen Cohenien opetukset , jotka Saint-Martin välitti Kurakinille vihkimyksen yhteydessä. Tätä ryhmää kutsuttiin yleisesti "teoreetikoiksi" "Golden-Rose Crossin" toisen asteen nimen mukaan. [kymmenen]
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|