Arkkipiispa Simon | ||
---|---|---|
|
||
8. elokuuta 1745 - 22. helmikuuta 1754 | ||
Edeltäjä | Stefan (Kalinovski) | |
Seuraaja | Veniamin (Pucek-Grigorovich) | |
|
||
31. maaliskuuta 1745 - 18. elokuuta 1745 | ||
Edeltäjä | hiippakunta perustettu | |
Seuraaja | Sylvester (Kulyabka) | |
Nimi syntyessään | Simeon Fedorovich Teodorsky | |
Syntymä |
1 (12) syyskuuta 1700 |
|
Kuolema |
22. helmikuuta ( 5. maaliskuuta ) 1754 (53-vuotias) |
|
haudattu | Pyhän kolminaisuuden katedraali | |
Luostaruuden hyväksyminen | 17. toukokuuta 1740 | |
Piispan vihkiminen | 31. maaliskuuta 1745 |
Arkkipiispa Simon (maailmassa Simeon Fedorovich Teodorsky ; 1. syyskuuta [12], 1700 , Zolotonoša , Hetmanaatti - 22. helmikuuta [ 5. maaliskuuta 1754 , Pihkova , Novgorodin lääni ) - Venäjän kirkon piispa , Pihkovan ja Narvan arkkipiispa , Izborsk . Teologi , kääntäjä ja saarnaaja , Pietari III :n ja Katariina II :n lainopettaja .
Hän opiskeli Kiev-Mohyla-akatemiassa (1718-1727), asui sitten Revalissa, minkä jälkeen hän sai korkea-asteen koulutuksensa Saksassa - Hallen yliopistossa .
Perinteisesti kerrotaan myös hänen opiskelleen Jenan yliopistossa . Tämä virhe juontaa juurensa Metropolitan Evgeny (Bolkhovitinov) hengellisen järjestyksen historiallisten kirjailijoiden sanakirjan ensimmäiseen painokseen (Pietari, 1818), jossa todettiin hänen valmistuneensa tieteiden kurssista Jenassa . Hän ei kuitenkaan mainitse Jenan yliopistoa omaelämäkerrassaan; Metropolitan Eugene's Dictionaryn myöhemmissä painoksissa Galle on listattu Jenan sijaan .
Hän oli lähellä pietistejä . Hallessa hän käänsi saksan kielestä Johann Arndtin " Todellisen kristinuskon kirjan " ja Anastasius saarnaajan "Opetusta kristillisen elämän alkamisesta". Kirjat painettiin Hallessa Kopievitšin kirjapainossa (1735), mutta Venäjällä keisarinna Elizaveta Petrovna kielsi Arndtin käännöksen vuonna 1743, vaikka Simon oli jo tuolloin synodin jäsen ja hovisaarnaaja. Todorskyn käännöksen roolin venäläisen filosofian muodostumisessa panee merkille V. V. Zenkovsky [1] . Hän käänsi myös runoutta.
Gallen jälkeen Simon työskenteli " jesuiitojen kanssa eri paikoissa", sitten opetti kreikkaa Belgradissa . Hän tuli Kiovaan vuonna 1738 ja alkoi opettaa kreikkaa, hepreaa ja saksaa KDA:ssa (ensimmäinen systemaattinen näiden tieteenalojen opettaja); mukaan Fr. George Florovsky - "suuri kreikan ja itämaisten kielten tuntija, kuuluisan Mikaelin opiskelija" [2] . 17. toukokuuta 1740 hänet tonsuroitiin munkina (säilyttäen hänen nimensä) ja hän sai kateketin viran . Vuonna 1742 hänet kutsuttiin Kiovan ja Galician metropoliitin Rafael Zaborovskin suosituksesta oikeuteen Elisabetin henkilökohtaisella asetuksella ja hänet nimitettiin Holstein-Gottorpin perillisen Karl Peterin, tulevan Pietari III :n, opettajaksi ja kasvattajaksi . Pietarin ortodoksiseksi kääntymisen jälkeen Simon pysyi hänen tunnustajanaan, ja vuodesta 1744 lähtien hän oli morsiamensa, Sophia Frederica of Zerbst, tulevan Katariina II :n, opettaja ja tunnustaja .
Vuodesta 1743 - Kostroman Ipatievin luostarin arkkimandriitti , Pyhän synodin jäsen , Vuonna 1745 hänet vihittiin Kostroman ja Galician piispaksi, mutta hän hoiti nämä tehtävät poissa ollessaan hovissa. Viisi kuukautta myöhemmin hänet "siirrettiin" virallisesti Pihkovan ja Narvan departementteihin, ja hän jäi Pietariin. Hän lisäsi seminaarien ylläpitokustannuksia Pihkovan lastenkoulussa, lahjoitti rikkaan kirjastonsa harvinaisilla kielillä kirjoitetuilla kirjoilla Pihkovan seminaarille.
Osallistui nyt hyväksytyn kirkkoslaavilaisen Raamatun käännöksen - Elisabetin Raamatun - valmisteluun .
Erittäin juhlallisten tapahtumien yhteydessä Simon piti saarnoja julkisesti , painettuina keisarinna Elisabetin (hovihomoleetiikan suojelijatar) määräyksestä suuria määriä; häntä pidettiin yhtenä aikansa suurimmista kaunopuheisuuden mestareista.
Katariina II kirjoittaa muistelmissaan toistuvasti suurella kunnioituksella ortodoksisen mentoristaan - "Pihkovan piispasta".
Vuonna 1748 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon , ja vuonna 1749 hänet vapautettiin tunnustajan tehtävistään.
Hän kuoli 22. helmikuuta ( 5. maaliskuuta ) 1754 Pihkovassa . Hänet haudattiin Pihkovan kolminaisuuden katedraalin alakertaan haudan itäosaan.
Paikallisesti kunnioitettu pyhimys.
Käännökset
Saarnat
Simonin kirjeenvaihto ( kreikaksi , latinaksi ja saksaksi ) on tallennettu Pihkovan valtionmuseo-reservin käsikirjoitusten ja muinaisten kirjojen osastolle (muinainen varasto) (F. 140 esinettä 10. vuosisadalta 1700-luvun puoliväliin).
Simonin keräämä kirjasto siirrettiin Pihkovan piispantaloon, josta se siirtyi Pihkovan seminaariin vuonna 1817, ja tällä hetkellä 55 painosta ( latinaksi , kreikaksi , arabiaksi , hepreaksi ja saksaksi ) ja useita käsikirjoitettuja kirjoja on säilytetty Pihkovan muinaisessa varastossa. Pihkovan valtionmuseo - reservaatti.
Saksan kieli "Auf meinen lieben Gott..." ,
Sigmund Weingärtner ( saksa: Siegmund Weingärtner ) |
Simon Todorskyn käännös [3] |
Saksan kieli Auf meinen lieben Gott Ob mich mein Sund anficht, |
Monen pahan keskellä, |
Katso nyt Rossia iloisin kasvoin ja iloisella sielulla PETROVin pojanpoikaa, Anna Petrovnan poikaa, katso ja kiitos Jumalallesi, PETROVin perintö sinun hyväksesi on säilyttänyt sinut kokonaisena. Oli voimallista kuulla hänestä, tästä Jumalan käsittämättömistä kohtaloista ja viisaimmasta Kaikkivalkean Oikeuden Keisarinnasta, sinun ELISAVETH-proputuksestasi, ei vain nähdäksesi, vaan myös juhlimassa Hänen korkeimman syntymänsä päivää, jonka sinä korotit, kevyesti ja juhlallisesti juhlimaan.
Katso, kuinka upeasti ja kuinka kauniisti vanhurskas hallitsijasi PIETRI Ensimmäinen kukoistaa pojanpojassaan PETTERissä! hän lukee tuotujen vartijoiden raportteja, lukee armeijan lähettämiä kirjeitä, kuinka kauniisti hän puhuu raporteista, millä mielekkäällä uteliaisuudella hän kysyy armeijan tilasta: pitää yllättyä. Eikö tämä ole PETERin väri, eikö tämä ole ensimmäinen nokkela PETRA, joka menestyy Hänen korkeudessaan.
Hän puhuu vieraista valtioista, matemaattisista, fysikaalisista ja muista sellaiselle ihmiselle kelvollisista opinnoista, sotilaskoulutuksesta, siviilikäyttäytymisestä, kunnollisin perustein kaikkeen, eikö se ole PETROV, onko se väri, eikö se ensimmäinen PETRA, taide Hänen korkeudessaan kukoistaa.
(Lainaus: Kislova E. I. Simon Todorskyn sana Pjotr Fedorovitšin syntymäpäiväksi )
Pihkovan piispat | |
---|---|
16. vuosisata | |
17. vuosisata | |
1700-luvulla | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata |
|
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |
Kostroman piispat | |
---|---|
1700-luvulla | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata |
|
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|