Sinterklaas ( hollanniksi Sinterklaas , myös Sint Nicolaas tai De Goedheiligman ) - St. Nicholas , Joulupukki Alankomaissa ja Belgiassa . Hän on vuotuisen samannimisen kansanperinnefestivaalin päähenkilö. Lapset ja aikuiset viettävät Pyhän Nikolauksen päivää 5. joulukuuta (Alankomaissa) tai 6. joulukuuta (Belgiassa), vaikka sitä ei pidetä kansallisena juhlapäivänä. Se perustuu Myran piispan, Pyhän Nikolauksen perinteeseen, joka asui Vähä-Aasiassa kolmannelta vuosisadalta jKr. Sinterklaasin moderni ilme tulee luultavasti kuvitetusta kirjasta "Sint Nicolaas ja hänen palvelijansa" ("Sint Nicolaas en zijn knecht" (1850))Jan Schenkman ( hollantilainen. Jan Schenkman ) (1806-1863), mutta lomalla on paljon muinaisempaa alkuperää. Joka vuosi kaikki lapset Hollannissa odottavat Sinterklaasia. Hän saapuu laivalla marraskuun lopussa Espanjasta tuomaan kaikki lahjat takaisin 5. joulukuuta mennessä. Monissa kaupungeissa Sinterklaas kulkee höyrylaivalla saavuttuaan virallisesti ja juhlallisesti katuja seurakuntansa kanssa ja saa kunnian kaupungin viranomaisten vastaanotolla.
Sinterklaasin kuva on majesteettinen vanha mies, jolla on valkoinen parta ja hiukset, punaisessa viitassa ja jiirissä, joka ratsastaa valkoisella hevosella. Sinterklaasilla on monia avustajia, Black Pit ( hollanniksi Zwarte Piet ), jotka tekevät kaiken likaisen työn pyhimykselle. Heillä on paljon työtä: arvokas lasti on tuotava Espanjasta ehjänä, pakattava ja toimitettava lastenkoteihin. Sinterklaasilla on iso kirja, jossa kuvataan kaikki lahjat kaikille lapsille, heidän nimensä ja osoitteensa. Mutta Sinterklaas tottelee vain vanhempiaan, joten lasten on lähetettävä kaikki kirjeet ja toiveet heidän kauttaan. Joka päivä Sinterklaasin saapumisesta Espanjasta lähtöön asti televisiossa on erityinen ohjelma siitä, miten hänen päivänsä sujuu, mitä ongelmia syntyy, miten ne ratkaistaan. Lapset oppivat erityisiä lauluja. Lauluja lauletaan myös, kun Petes on töissä. Halukkaat voivat osallistua luovasti juhlaan. Parhaat runoilijat, kirjailijat ja ne, jotka ovat juuri keksineet hyvän idean, esitetään televisiossa. Kaikkien tunteiden päätös osuu 6. joulukuuta. Aamulla lapset löytävät kengästä lahjan Sinterklassilta.
Samanlaista, mutta selvästi erottuvaa Pyhän Nikolauksen juhlaa vietetään Luxemburgissa ( Luxembourg. Kleeschen ), Saksassa ja muissa Euroopan maissa (katso luettelo artikkelissa Winter Folklore Characters ).
Sinterklaasin maahantulon jälkeen lapset laittoivat joka ilta kenkänsä takan ääreen löytääkseen niistä makeisia aamulla. Perinteen mukaan Black Pete tulee yöllä piipusta ja laittaa karkkia kenkiinsä. Taloissa, joissa ei ole savupiippua, kengät sijoitetaan yleensä etu- tai takaoveen. Musta Pete olisi kiitollinen, jos lapset tekisivät jotain vastineeksi. Siksi kaverit jättävät yleensä piirustuksen Sinterklaasille tai herkkuja hänen hevoselleen (porkkanoita, sokeripaloja tai heinää). Tämä perinne on mainittu 1400-luvulta lähtien.
Toiseen maailmansotaan asti nyrkkeilyilta ei ollut kaikkialla läsnä oleva tapahtuma. Kriisivuodet olivat tässä suuressa roolissa. Sodan jälkeen lisääntynyt vauraus mahdollisti perinteiden laajentumisen ja nyrkkeilyillasta tuli perinne monille perheille.
Sinterklaas muuttuu vähitellen näkymättömästä taianomaisesta upeiden lahjojen kantajasta lasten isoisäystäväksi, joka tulee kylään ison lahjapussin kanssa ja jota lapset odottavat innolla.
Lahja-ilta ei ole vain lapsille. Aikuiset myös antavat toisilleen "yllätyksenä" lahjoja, jotka on yleensä kääritty alkuperäiseen tyyliin. Valinta siitä, kenen on annettava lahja, määräytyy yleensä arpajaisten avulla.
Nyrkkeily-ilta on hollantilainen erikoisuus. Belgiassa lahjat vastaanotetaan aamulla 6. joulukuuta.
Sinterklaasista kertovat laulut välittyvät suullisesti, ensisijaisesti vanhemmilta lapsille, ja ne ovat yksi harvoista hollantilaisista laulukulttuureista, joita käytetään edelleen aktiivisesti laulamisessa.
Vanhimmat pyhät laulut Pyhästä Nikolauksesta ovat peräisin 1500- ja 1600-luvuilta. Sinterklaasista äänitettiin 1800-luvulla useita kansanlauluja: "Sinterklaas goed heiligman", "Sinterklaas kapoentje" ja "Sinterklaasje bonne bonne bonne". Nykyiset perinteiset laulut Sinterklaasista ovat lähes kokonaan peräisin 1800-luvun jälkipuoliskolta ja 1900-luvun ensimmäiseltä puoliskolta: JP Heije ("Zie, de maan schijnt door de bomen"), Jan Schenkman ("Zie, ginds komt de stoomboot /" Uit Spanje weer aan") en Katharina Leopold ("O, kom er eens kijken / Wat ik in mijn schoentje vind").
1990-luvun alusta lähtien Sinterklaas-hevosella Alankomaissa on ollut nimi: Amerigo. 1950- ja 1960-luvuilla hevoselle käytettiin myös erilaisia nimiä, kuten "Majestueuzo" ja "Bianca". Flanderissa hevosta kutsutaan nimellä "Bad Weather Today" ("Slecht Weer Vandaag").
Sinterklaasin vaatteet ovat peräisin piispallista, mutta niissä on useita merkittäviä eroja. Viitta tai viitta, jota Sinterklaas yleensä käyttää (katolilaisuudessa - sukka, sukka tai tooga - pitkä lila piispojen pyhä viitta, jossa on 33 nappia, jotka symboloivat Kristuksen vuosien määrää), on yksinkertaistettu. Viittauksen alla hänellä on sidos. Päällyste on viimeistelty pitsillä ja päättyy polvien ja nilkkojen väliin. Päällyste on pukeutunut punaiseen kärryyn ja vyö, jonka päissä on tupsut. Yksi silmiinpistävimmistä kaapuista on punainen viitta kultaisilla hapsuilla, joka roikkuu olkapäiltä melkein maahan. Vaipan alapuoli on yleensä kullankeltainen tai valkoinen. Sinterklaas käyttää tätä kaapua kaikkien muiden vaatteiden päällä.
Sinterklaasilla on punainen jiiri päässään. Se eroaa sekä muodoltaan että väriltään piispanhiiristä (katolisessa kirkossa punaisia hiiriä ei käytetty, ne ovat yleensä valkoisia).
Sinterklaasin sauva on hyvin erilainen kuin piispojen sauva. Kihara on käärmeen symboli (viisauden ja äärettömyyden merkki), joka laskeutuu pystysuoraan viivaan, symbolina hengen ja viisauden laskeutumisesta maalliseen valtakuntaan.
Hänellä on myös tapana käyttää mustia saappaita ja pitkiä valkoisia käsineitä (joskus violetteja). Nimetönsormessaan hän pitää kultaista piispansormusta rubiinilla, yleensä oikeassa kädessään.
Tyypillisiä Sinterklaas-päivän herkkuja:
Maahantulo tapahtuu yleensä marraskuun puolivälissä. Tämä tapahtuma televisioidaan suorana. Sinterklaas saapuu Alankomaihin/Belgiaan aluksellaan lahjojen kanssa. Joissakin kaupungeissa ja kylissä, jotka sijaitsevat kaukana rannikosta, hän tulee hevosensa selässä, vaikka toisinaan käytetään muita kulkuvälineitä. Sinterklaasin ja hänen seuralaisensa saapuminen on virallinen merkki lapsille siitä, että tästä lähtien he voivat saada kengät valmiiksi ja seuraavana aamuna on odotettavissa jotain makeaa.
Lähtö tapahtuu yleensä 6. joulukuuta ja sitä juhlitaan juhlilla. Sinterklaas ja hänen avustajansa pitävät jäähyväiskonsertin ja sitten kaikki saattavat heidät takaisin laivaan.
Monet nykyaikaisen Sinterklaas-loman perinteet juontavat juurensa Nicholas of Myrasta. Myös kristinuskon ajan juhlan elementit ovat tunnistettavissa. Nikolaus Myralainen syntyi Pataran kaupungissa Lyciassa Antalyassa, Turkissa, mutta vuonna 280 se oli osa entistä Rooman valtakuntaa. Myöhemmin hänestä tuli Lycian pääkaupungin Myran piispa. Hän kuoli 6. joulukuuta 342. Vuosisatoja myöhemmin, alueen muslimien hyökkäyksen jälkeen, pyhien jäännökset varastettiin vuonna 1087 ja vietiin Bariin .
Aluksi itäisessä kristinuskossa Nikolai sai pyhimyksen kasvot vain Itä-Euroopassa, erityisesti Kreikassa ja Venäjällä. Koska Nikolai on merimiesten suojeluspyhimys, hänestä tuli laajalle levinnyt myös Länsi-Euroopan rannikkokansojen keskuudessa. XII vuosisadalla hänen päivänsä määrättiin 6. joulukuuta. Siitä lähtien Nikolauksen kultti on levinnyt kaikkialle Eurooppaan.
Monet legendat puhuvat Pyhästä Nikolauksesta lasten suojeluspyhimyksestä. Esimerkiksi legenda kolmesta koululaisesta, jotka majatalon isäntä tappoi ja Nicola herätti henkiin, legenda kolmesta köyhästä tyttärestä, jotka pääsivät naimisiin hänen lahjojensa ansiosta, tai legenda lapsesta, jonka Pyhä Nikolaus pelasti. tuli.
Protestanttiset ministerit Alankomaissa yrittivät poistaa tämän loman katolisena taikauskona. Esimerkiksi Delftissä vuoden 1600 tienoilla tämän juhlan viettäminen ja perinteisten herkkujen avoin myynti kiellettiin. Myös kirkon uudistaja Martin Luther protestoi juhlaa vastaan. Hän uskoi, että joulu sopii paremmin lahjojen antamiseen. Mutta Sinterklaasin juhla oli niin suosittu (jopa tiukan protestanttiosan keskuudessa), että heidän ponnistelunsa epäonnistuivat. Ihmiset lopettivat loman viettämisen kadulla, mutta jatkoivat sitä kotona. Mutta 1900-luvulla Sinterklaasin juhla saavutti suurimman laajuutensa.
Sinterklaas tulee Alankomaihin Espanjasta. Kirjastaan hän näkee, onko lapsi tehnyt hyviä vai pahoja tekoja ja onko hän lahjan arvoinen. Jos lapsi käyttäytyi huonosti, Black Pete vei hänet mukanaan pussissa Espanjaan. Aiemmin tämä koulutuksellinen aihe oli selvästi osoitettu loman yhteydessä. Myöhemmin Sinterklaas muuttui despoottisesta kasvattajasta lasten ystäväksi. Hän alkoi käyttää laukkuja lahjojen kuljettamiseen, ja lapselle riitti lupaus, ettei hän enää tekisi mitään väärää.