Virheellinen syöminen ( muinainen kreikkalainen μιαροφαγία muista kreikkalaisista sanoista μιᾰρός - " likainen " + muu kreikkalainen φάγος - " ruoan rakastaja ") - kristillisessä ortodoksisessa kirkossa kielletyn ruoan käyttö. Kiellettyjä ruokia ovat: epäjumalanpalvelija , eläimen veri , raato , pedon syöminen , kuristettu .
Yksi varhaisimmista sanan "sopiva syöminen" käyttötavoista löytyy apokryfistä neljännestä Maccabees-kirjasta : "Tyrannin asia on pakottaa meidät paitsi rikkomaan lakia, myös syömään vain pilkatakseen sinua tässä. rumaa syömistä, niin vihattu meidän puolestamme” (5. 27) [1] .
Käsite "syöminen" syntyi kristinuskossa seuraavalla tavalla. Pakanallinen Korneliuksen sadanpäämies kääntyi kristinuskoon ja apostoli Pietari kastoi hänet . Ennen Korneliuksen kääntymistä kristillisen kirkon jäsenet olivat yksinomaan juutalaisia. Kristillisen yhteisön jäsenet jatkoivat Vanhan testamentin - Mooseksen lain - ohjeiden noudattamista . Korneliuksen kääntymyksen jälkeen muut pakanat alkoivat liittyä kristilliseen yhteisöön, ja heräsi kysymys, pitäisikö kristinuskoon kääntyneiden pakanoiden noudattaa kaikkia Mooseksen lain vaatimuksia: ympärileikkaus , eläinuhrit Jerusalemin temppelissä, leviraatit , kuten sekä monet rituaalit, jotka kirjanoppineet ja fariseukset ovat tuoneet juutalaisten uskonnolliseen elämään. Vuoden 49 tienoilla Jerusalemissa kutsuttiin koolle kirkolliskokous , johon apostolit osallistuivat ja jossa päätettiin, että kastetuille pakanoille riittää, että pidättäytyvät epäjumalanpalveluksesta , verestä, kuristumisesta ja haureudesta , ja uskovien oli myös kiellettyä tehdä muille mitä he eivät halua itselleen. Myöhemmin Mooseksen lakia pitäneet kastetut juutalaiset katosivat kristinuskoon; he lakkasivat millään tavalla eroamasta kastetuista pakanoista. Huonon ruoan kielto ulottui kaikkiin kristittyihin.
Huonon ruoan kielto on mainittu pyhien apostolien kaanonissa 63 :
Joka on piispa tai presbyteri, tai diakoni tai yleensä pyhästä luokasta, joka syö lihaa sielunsa veressä, tai eläinsyöjää tai raatoa: hän heittäköön pois. Laki on tämän kieltänyt (Apostolien teot 15:29). Mutta jos maallikko tekee näin, erotekoon hänet [2]
ja Gangran neuvoston kaanonissa 2 :
Jos joku kunnioituksella ja uskolla syö lihaa (paitsi verta, joka on uhrattu epäjumalille ja kuristettu), tuomitsee ikään kuin sen käytön vuoksi, jolla ei ole toivoa: olkoon se valalla [3]
Kielto, joka koskee 63. sääntöä, toistetaan Big Potrebnikin Nomocanonin 131. säännössä :
Izhe syö raatoa tai petoeläintä, joka on [4] suden syömä tai linnun lyömä, eli joko graguysta [5] tai muista linnuista, tai verta tai kuristettua, verkoista löydettyä tai ne, jotka kuristetaan latinaksi , pappi , koska se on karkotettu , maallinen erotetaan pyhien apostolien kuudennenkymmenennenkolmannen säännön mukaan , eli se ei ota ehtoollista kahteen vuoteen [6] , ja kaanoni [7 ] ] [8]
Suuren skisman aikana ja sen jälkeisinä aikoina ortodoksiset syyttivät katolilaisia huonosta syömisestä.
Felisyöminen on syntiä . Ortodoksisessa nauhassa on rukous väärinsyöjien puolesta. Rukouksen viimeisistä sanoista päätellen se avasi pääsyn ehtoolliseen.
Theodore Balsamon tulkitsee Gregory Neokesarealaisen kaanonia 2 ; ja Matthew Vlastar aakkosellisessa syntagmassa viitaten Gregory the Wonderworkerin kaanoniin 1, he uskovat, että vankeudessa olleelle ja huonoa ruokaa ruoan puutteesta joutuneen maistavan henkilön pitäisi alistaa vähemmän katumusta .
Joissakin kirjoissa kiellettyjen ruokien luetteloa on laajennettu. Esimerkiksi apokryfisessä kirjassa Zonar [9] sääntöön on lisätty kokonainen luettelo linnuista ja eläimistä, joiden lihan syöminen on kiellettyä: varis, takka, käki, kotka, rarog , susi, kettu, näätä, orava , koira, kissa, puolikas. Tällaiset lisäykset eivät ole kanonisia.