Neljäs Makkabeusten kirja | |
---|---|
Alkuperäinen kieli | juutalainen koine kreikka [d] |
kirjoituspäivämäärä | 1. vuosituhat |
![]() |
Neljäs Makkabien kirja eli "Järkivallan vallasta" ( toinen kreikkalainen Μακκαβαίων Δ' Παράρτημα ) on apokryfinen varhaiskristillisen kirjallisuuden teos .
Ylistää järjen paremmuutta intohimoon nähden. Se yhdistää raamatullisen opetuksen muinaiseen filosofiaan. Tämä kirja on filosofinen keskustelu aiheesta "hurskas järki voittaa intohimot" ja kuvaa yksityiskohtaisemmin kuin Toisessa Makkabien kirjassa, makkabealaisten marttyyrikuolemaa ( seitsemän veljeä, heidän äitinsä ja opettajansa, jotka joutuivat vainon uhreiksi Antiokhos IV Epiphanes juutalaisia vastaan), johon kirjoittaja viittaa esimerkkinä. Kirjan erottuva piirre on kreikkalaisen filosofian ja perinteisten juutalaisten aiheiden yhteen kutoutuminen. Kirja toimii ensiluokkaisena esimerkkinä "aasialaisen" koulukunnan tyyliin kirjoittamisesta ja ainoana merkittävänä säilyneenä esimerkkinä kreikkalaisesta retoriikasta juutalaisessa kirjallisuudessa. Siinä raamatullinen opetus yhdistyy antiikin kanssa, mikä on tyypillistä Aleksandrian ja juutalaisille teoksille.
Salomon psalmien ja Oodien ohella se sisältyi Septuagintan vanhimpiin käsikirjoituksiin , mutta se ei sisältynyt slaavilais-venäläisen Raamatun ei-kanonisten kirjojen määrään eikä katolisuuden deuterokanonisten kirjojen määrää.
Kirjoitettu todennäköisimmin ensimmäisellä vuosisadalla jKr 90-luvulla (muiden lähteiden mukaan 18-37 jKr.) Syyriassa tai Vähä-Aasiassa.
Jerome Stridon ja Eusebius Kesarealainen uskoivat, että Joseph Flavius oli sen kirjoittaja . [1] .
Kirjoittaja voi olla Flavius Josephus , koska tämä kirja on lueteltu hänelle ja se on sijoitettu hänen kirjoitustensa loppuun, mutta ei ole todisteita siitä, että teoksen kirjoittaja olisi edellä mainittu roomalainen historioitsija; eikä kukaan tiedä varmasti, kuka tämän kirjan todella kirjoitti.
Kirja on sijoitettu Vanhan testamentin liitteeseen kreikkalaisessa Raamatussa [2] . Se on sijoitettu Codex Alexandrinukseen sekä Georgian Raamattuun, mutta ortodoksinen tai katolinen kirkko ei hyväksy sitä. Pyhät isät viittaavat siihen kuitenkin usein . Se sijaitsi alun perin Kolmannen Makkabien kirjan jälkeen ja ennen psalteria , mutta sijoitettiin ortodoksisen kaanonin liitteeseen.
Alun perin kirjan nimi oli "itsehallinnasta ja tuomion voimasta", mutta se ei juurtunut ja korvattiin nykyaikaisella.
Moskovan painoksessa 1821, käännetty kreikkalaisesta alkuperäisestä, teos oli nimeltään "Neljäs sana Maccabeesista".
Kirjan käänsi venäjäksi ortodoksisen kirkon piispa Porfiry Uspensky [3] 1800-luvulla, samoin kuin joidenkin muiden raamatullisten kirjojen käännökset. Proceedings of the Kiev Theological Academy, 1873, nro 11 . - S. 69-107.