Eleusa ( kreikaksi Ελεούσα - armollinen , armollinen sanasta έλεος - myötätunto , myötätunto ), Eleusa , arkuus - yksi Jumalan äidin kuvan päätyypeistä venäläisessä ikonimaalauksessa . Jumalanäiti on kuvattu Kristus - lapsen kanssa , joka istuu käsivarrellaan ja painaa poskeaan poskeaan vasten. Theotokos Eleusan ikoneissa ei ole etäisyyttä Marian (ihmiskunnan symboli ja ihanne) ja Pojan Jumala, heidän rakkautensa on rajaton. Ikoni edustaa Vapahtajan Kristuksen ristiuhria korkeimpana osoituksena Jumalan rakkaudesta ihmisiä kohtaan.
Kreikkalaisessa taiteessa tätä ikonografista tyyppiä kutsuttiin usein nimellä Glycofilus ( kreikaksi Γλυκοφιλούσα - makeasti rakastava ), joka joskus käännetään nimellä Sweet Kissing tai Sweet Kissing .
Voit luetella seuraavat Neitsyt-kuvakkeet, jotka liittyvät Eleuksen tyyppiin: Vladimirskaya , Donskaya , Feodorovskaya , Pskov-Pecherskaya , Yaroslavskaya , Pochaevskaya , Zhirovitskaya , Grebnevskaya , Akhrenskaya , Seeking for the dead , Degtyarevskaya jne.
Eleusan lyhennetty olkapääversio (useimmissa tapauksissa Neitsyen kuva on vyötärölle ulottuva) sisältää Korsun-kuvakkeen ja Igorevskaya- kuvakkeen Pyhästä Theotokosista , jota ennen Kiovan suurherttua Igor Olgovich rukoili viimeisinä minuutteina. hänen elämästään .
Our Lady of Tenderness Vanha venäläinen . 1300-luvun alku. Ajoitus .
Igor-ikoni, jossa deesis ja pyhät marginaaleissa. Ajoitus.
Don-kuvake . Theophanes kreikkalainen (?). 1392 (?). Valtion Tretjakovin galleria (inventaarinro 14244)
Eleusa-Kykkskajan ikoni (1668), Simon Ushakov . GTG .
Feodorovskaya -kuvake legendalla. Kostroma . 1700-luvun toinen puoli Museo-suojelualue " Kolomenskoye "
Pihkova-Petshersk-kuvake "Arkuus" . Ikonin kunnioitettu luettelo, joka sijaitsee Pihkovan luoliluostarin taivaaseenastumisen kirkossa .
Bysanttilaisista seinämaalauksista löytyy myös täyspitkiä Neitsyt-kuvia, jotka ovat lähellä Eleusa-tyyppiä.
Useat Theotokos Eleusyn ikonit pitävät ikonografista tyyppiä " Vauvan hyppääminen ", jonka ominaisuus on Neitsyen kasvojen koskettaminen Vauvan kahvalla. Tämä tyyppi sisältää sellaiset kuvakkeet kuin: Kikkskaya (Kikkotissa) tai Yakhromskaya .
Lisäksi epiteetit "Eleusa" tai "Arkuus" voidaan toisinaan osoittaa heterogeenisille kuville, jotka eroavat edellä kuvatuista ikonografisista kaavioista.
Erityisesti yksi Diveevskyn luostarin tärkeimmistä pyhäköistä on kuvake "Arkuus" - siinä Jumalan äiti on kuvattu ilman vauvaa [1] . Ikoni oli luostarin kolminaisuuden katedraalin pääpyhäkkö [2] , Sarovin Serafim rukoili ja kuoli ennen sitä , minkä vuoksi sitä kutsutaan myös "Serafimin arkuudeksi" [3] . Hän kutsui sitä "Kaikkien ilojen iloksi" ja voiteli sairaat öljyllä ikonin edessä palavasta lampusta [2] [4] . Hänen testamenttinsa mukaan Sarovin apotti Nifont siirsi kuvan hänen kuolemansa jälkeen myllyyhteisölle [2] . Luostarin sulkemisen jälkeen Abbess Alexandra (Trakovskaya) vei kuvan sisarensa kanssa Muromiin [2] . Kuolemansa jälkeen nunna Maria (Barinova) antoi patriarkka Pimenin siunauksella ikonin arkkipappi Viktor Shipovalnikoville ja vuonna 1991 patriarkka Aleksius II :lle . Siitä lähtien kuva on ollut Hänen pyhyytensä patriarkan asunnon kotikirkossa, ja oikeassa tapauksessa Diveevskyn luostarin kolminaisuuden katedraalissa on sen ihmeellinen luettelo [2] .
| Neitsyt-kuvakkeiden päätyypit ortodoksissa | |
|---|---|