| Ortodoksinen kirkko | ||
| Kazanin Jumalanäidin ikonin katedraali | ||
|---|---|---|
| 53°10′37″ pohjoista leveyttä sh. 50°04′38″ itäistä pituutta e. | ||
| Maa | Venäjän valtakunta | |
| Kaupunki | Samara | |
| tunnustus | Ortodoksisuus | |
| Hiippakunta |
Kazanskaya Simbirskaya Samara |
|
| rakennuksen tyyppi | katedraali | |
| Ensimmäinen maininta | 16. vuosisata | |
| Tärkeimmät päivämäärät | ||
| Kumoamisen päivämäärä | 1920-luku | |
| Tila | tuhottu | |
|
|
||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Kazanin Jumalanäidin ikonin katedraali on tuhoutunut ortodoksinen kirkko Samaran kaupungissa . Se vihittiin käyttöön vuonna 1744, mukaan lukien kaupungin perustalle rakennettu muinainen temppeli. Vuodesta 1787 vuoteen 1851 se oli kaupungin tärkein katedraali , mutta Samaran hiippakunnan perustamisen jälkeen se menetti asemansa, vaikka se oli edelleen arvostettu kaupunkikirkko, joka juhli juhlallisesti 150-vuotisjuhliaan vuonna 1894. Neuvostovallan syntymisen jälkeen temppeli suljettiin, käytettiin työpajoina ja tuhoutui 1950-luvulla.
Kazanin katedraalin edeltäjä oli vanha Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kunniaksi rakennettu kirkko , joka rakennettiin lähes samanaikaisesti Samaran linnoituksen [1] rakentamisen kanssa . Ei tiedetä varmasti, oliko temppeli alun perin itsenäinen vai, kuten jotkut legendat sanovat, jonkin aikaa kiinnitetty Samaran ensimmäiseen katedraaliin - Pyhän kolminaisuuden puukirkkoon [2] .
Lämmin Nikolsky-temppeli oli kuutiomainen, yksikupoliinen , puoliympyrän muotoinen apsi idässä; rakennuksen tyyli muistutti muinaisen Novgorodin temppeleitä . Sen kellotornissa oli erityinen viestikello, joka painoi 14 kiloa - lahja tsaari Mihail Fedorovichilta Samaran kansan rohkeudesta ja omistautumisesta valtaistuimelle, koska he torjuivat rohkeasti kaikki paimentolaisten hyökkäykset. Vuonna 1739 temppelille myönnettiin toinen kello, joka painoi 18 puntaa 17 puntaa ja joka oli valettu " salavaltuutetun Tatištševin ahkeruudella " [3] .
Temppeliä pidettiin suuressa arvossa samaralaisten keskuudessa, sen kirkkopihalle haudattiin merkittäviä kansalaisia , mukaan lukien Orenburgin retkikunnan päälliköt Ivan Kirilov (k. 1737) ja ruhtinas Vasili Urusov (k. 1741) [1] .
1700-luvulla Pyhän Nikolauksen kirkon rakennus oli rappeutunut, mutta sitä ei purettu. Sen sijaan vuonna 1744 temppelin eteläisen julkisivun lähelle rakennettiin uusi kirkko Kazanin Jumalanäidin ikonin nimeen , ja Pyhän Nikolauksen kirkosta tuli sen vasen, pohjoinen käytävä. Kazan-Bogoroditskaya kirkko hallitsi olemassa olevaa arkkitehtonista kokonaisuutta, ja se antoi temppelille yleisen nimen. Ei tiedetä, kuka temppelin pyhitti , on säilynyt vain tietoa , että hiippakunnan tuolloin johtanut Kazanin arkkipiispa Luka (Konashevich) ei vihkinyt temppeliä henkilökohtaisesti [1] .
25. joulukuuta 1773, kun Emelyan Pugachevin työtoverin I. F. Arapovin joukko oli vallannut Samaran, katedraalissa suoritettiin juhlallinen rukouspalvelu Pietari III :n kunniaksi [1] . Kaupungin valtionvallan palauttamisen jälkeen se maksoi papiston ja papiston ihmisarvon , ja heidät kaikki lähetettiin parannukseen luostareihin [4] .
Vuodesta 1787 vuoteen 1851 temppeli oli kaupungin tärkein katedraali [1] . Tässä asemassa hän otti vuonna 1824 vastaan keisari Aleksanteri I :n [4] , joka puolusti litiumia katedraalissa. Tammikuun 1. päivänä 1851 katedraalissa pidettiin juhlallinen liturgia ja kiitospalvelus Samaran maakunnan perustamisen yhteydessä . Jumalanpalveluksen suoritti Simbirskin ja Syzranin piispa Theodotius , joka siunasi kaupungin kuvakkeella Pyhän Aleksiksen , Moskovan metropoliitin, jota pidetään Samaran taivaallisena suojelijana, ja luovutti kuvan ensimmäiselle kuvernöörille [5] . Tuolloin temppelin lähellä oli 2374 seurakuntalaista , joista 105 oli vanhauskoisia [6] .
Samaran ensimmäinen piispa Eusebius kuitenkin katsoi saapuessaan Samaraan, että Ascension-kirkko vastaa suuremman kapasiteetin ja kaupungin keskustassa sijaitsevan sijaintinsa ansiosta paremmin katedraalin asemaa. 31. maaliskuuta 1851, Samaran hiippakunnan avauspäivänä, vanhan ja uuden katedraalin papisto teki yhteisen kulkueen Kazanin kirkosta Ascension-kirkolle [7] . Siitä lähtien Kazanin Bogoroditskaya-kirkkoa on usein kutsuttu "vanhaksi katedraaliksi". Aseman menettämisen ja kaupunkikirkkojen määrän lisääntyessä seurakuntalaisten määrä väheni, vuonna 1877 oli vain 1141 ihmistä, joista 49 oli vanhauskoisia [6] .
Myös tuomiokirkon papiston jäsenmäärä väheni: jos vuonna 1851 henkilökuntaan kuului arkkipappi , kaksi pappia , kaksi diakonia ja neljä virkailijaa , niin neljännesvuosisata myöhemmin osavaltioon jäi kaksi pappia (joista yksi oli arkkipappi), diakoni ja kolme virkailijaa. Koko historiansa ajan sekä temppeli että papisto olivat olemassa vain seurakunnan jäsenten lahjoituksista [6] .
Vuonna 1894 Kazanin Bogoroditsky-kirkko vietti 150-vuotisjuhliaan. Tätä tapahtumaa varten temppelin sisustusta päivitettiin jonkin verran. Juhlallinen juhla, joka oli suunniteltu 22. lokakuuta 1894 - Kazanin Jumalanäidin ikonin päiväksi, jouduttiin kuitenkin lykkäämään keisari Aleksanteri III :n kuoleman vuoksi . Vuosipäivää vietettiin vasta joulukuussa, jolloin julkaistiin katedraalin historiaa kuvaava muistoeste [5] .
Kazanin Bogoroditskin katedraalissa oli almutalo ja Fedorovin seurakuntakoulu , joka sai nimensä arkkipappi Fjodor Vasilyevich Yastrebtsovin kunniaksi, joka palveli katedraalissa pappina yli 40 vuotta ja teki paljon koulun avaamiseksi. Temppeliin kuului myös kappeli Samarajoen toisella puolella [8] . Lisäksi seurakuntien pienen määrän vuoksi kaupungin vanhin kirkastumisen kivikirkko kuului Kazanin katedraalille , noin 1772 siitä tuli itsenäinen seurakunta, mutta vuosina 1834-1843 se määrättiin jälleen Kazanin katedraalille [9 ] .
Neuvostovallan aikana temppeli suljettiin 1920-luvulla. Rakennusta käytettiin Avtotraktordetalin tehtaan (nykyinen venttiilitehdas) puusepänpaja. Noin vuonna 1952 temppelin rakennus tuhoutui [8] , sen alueella on venttiilitehtaan tuotantorakennuksia.
Kazanin Jumalanäidin ikonin nimessä oleva temppeli rakennettiin tuolle aikakaudelle tyypilliseen tyyliin - kahdeksankulmio nelikulmassa - ja sitä ympäröi puuaita. Jatkossa temppeliin tehtiin erilaisia muutoksia ja jälleenrakennuksia, vaikkakin ulkonäkö säilytettiin [10] . Ensin temppeli yhdistettiin puisella käytävällä, jossa oli vapaasti seisova kellotorni [1] , vuonna 1835 ateriaa laajennettiin merkittävästi ja Pyhän Nikolauksen nimistä kappelia laajennettiin länteen, minkä seurauksena kellotornista tuli osa kirkkorakennusta. Vuonna 1856 (muiden lähteiden mukaan vuosina 1859-1860 [1] ) kellotorni purettiin puoleen ja rakennettiin sitten uudelleen [10] yhdellä lisäkerroksella [1] , jolloin siitä tuli paljon tyylikkäämpi ja 18 sylaa [10] korkea. . Hän sai myös uuden kahdeksankulmaisen kellotapulin [1] .
Vuosina 1864-1867 rakennettiin temppelin oikea kappeli, joka vihittiin käyttöön 29. tammikuuta 1867 Herran esittelyn kunniaksi [1] . Rakentamisen rahoittaja oli temppelin suojelija , 1. killan kauppias, kunniakansalainen I. M. Pleshanov [10] . Säätiön rakentamisen aikana löydettiin monia ihmisten luita kirkon yhteyteen olleesta hautausmaalta, joka oli yksi ensimmäisistä Samaran hautausmaista [11] . Puuaita korvattiin kiviaidalla [10] . 1860-luvun lopulla rakennuksen läntinen julkisivu uusittiin klassistiseen tyyliin [1] .
150-vuotisjuhlan kunniaksi kirkkoon rakennettiin uusi ikonostaasi . Yli 40 vuoden ajan Samaran kauppias ja hyväntekijä [8], joka oli katedraalin suojelija, [8] I. M. Pleshanov lahjoitti valtaistuimelle Moskovasta ostetun arvokkaan hopea- ja kullanvärisen, Ovtšinnikovin koruista tehdyn kaapun . yritys . Samassa yrityksessä kauppias A. A. Subbotin osti ja lahjoitti temppelille maljan ja seitsemän kynttilänjalan , jossa oli seitsemän kullattua hopeaa [5] .
Kahden yllä kuvatun kellon lisäksi temppelissä oli muita nähtävyyksiä [6] :
Yleisesti hyväksyttyjen uskonnollisten kulkueiden lisäksi Kazanin katedraalin papisto suoritti myös kaksi erityistä kulkuetta. Ensimmäinen järjestettiin 24. kesäkuuta, asennettiin 1750-luvulla " mustan taudin " epidemian päättymisen muistoksi , kuljetettiin Samaran rajoja pitkin, kuten ne olivat tuolloin. Reitti alkoi Kazanin katedraalista kohti Samara-jokea , jolle kulkue suuntasi ylävirtaan ensimmäiseen laskuun joelle. Poistuttuaan tästä laskeutumisesta tasangolle kulkue siirtyi Zavodskaja-kadulle ja laskeutui Aleksejevskaja-aukion kautta Volgalle , seuraten sitä alas kirkastuskirkon ohittaen ja palaten sitten katedraaliin. Toinen uskonnollinen kulkue, joka pidettiin 14. syyskuuta, perustettiin vuonna 1832 koleraepidemian päättymisen muistoksi . Hän myös ohitti kaupungin ympyrällä, hänen reitillään jäljitetään Samaran rajoja 1830-luvun alussa. Lähtiessään temppelistä kulkue kulki Samaran rantoja pitkin viimeiseen laskeutumiseen siihen, joka sijaitsee vastapäätä vanhaa hautausmaata, jossa hautajaiset suoritettiin . Sitten kulkue suuntasi alueelle, jossa Iverskin luostari nyt sijaitsee , laskeutui Volgalle ja sen rantaa seuraten palasi katedraaliin samalla tavalla kuin ensimmäinen uskonnollinen kulkue. Molemmat uskonnolliset kulkueet suoritettiin ilman kirjallista synodaalilupaa, ja siksi ne pidettiin eri tavalla eri vuosina. Kun kaupungin tuomiokirkon asema siirrettiin Ascension-kirkolle, kulkueet alkoivat lähteä myös uudesta katedraalista [12] .
Vuodesta 1848 lähtien Samarassa toimi toinen Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi tarkoitettu temppeli, joka kuului itävaltalaisen vakaumuksen vanhoille uskoville [13] .
Vuodesta 1993 lähtien Samarassa, Mekhzavodin kylässä, ilmestyi seurakunta Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi, rakennetun temppelin vihkivät 4. huhtikuuta 1999 Samaran arkkipiispa ja Syzran Sergiy [14] .