Sotiriupol

Sotiriupol (Sotiriupoli [1] , Soteropolis [1] , Soteriupol [2] , Soteropol [ 2] , Sotiropol [2] , Stavropol [2] , kreikkalainen Σωτηρόπολ΍ις ή Σωτης on the beach Musta meri . Keisari Konstantinus VII:n Porphyrogenituksen (908-959) ansioksi luetun ja vuosina 948-952 laaditun esseen “ Imperiumin hallinnosta ” ( De administrando imperio) mukaan Sotiriupolin linnoitus ( Κάστρο Σωη΄η ) sijaitsi eteläisellä rajalla. Abazgiasta [3] [4] . Yleensä tunnistetaan muinaiseen Pitiuntiin (nykyinen Pitsunda ) Kaukasuksen Mustanmeren rannikolla Abhasiassa [ 5] [1] . Sotiriupol sijaitsee myös nykyaikaisen Sukhumin kaupungin alueella tai lähellä Trebizondin kaupunkia (nykyään Trabzon ) [6] .

Sotiriupol mainittiin ensimmäisen kerran 7. piispan merkinnässä Nikolai Mystisen ensimmäisen patriarkaatin aikana (901-907) [1] .

Lokalisointi

Sotiriupolin lokalisointi on tieteellisten kiistojen aiheena [1] .

Vuonna 1897 professori Julian Kulakovsky sanoi, että Sotiriupol on Pitiuntin toinen nimi [7] . Hieroclesin Synekdemin (n. 535) liitteessä "nimensä vaihtaneiden kaupunkien ja linnoitusten luettelossa" mainitaan: "Sotiriupol - ennen Pityaa" [ 7] . Philippe Brun kirjoitti: "Jos emme erehdy, niin Pitiusta kutsuttiin joskus Sotirioupoliks" [8] [4] . Semjon Kaukhchishvili (1895-1981) identifioi myös Sotiriupolin Pitsundaan [9] . Irina Shotovna Agrba (s. 1962) vahvistaa tätä asemaa [10] [11] . Nimen Sotiriupol etymologia selittyy sillä, että Pitiunt saattoi saada nimen Sotiriupol ("Kristus Vapahtajan kaupunki") yhdestä sen Kristukselle Vapahtajalle omistetusta päätemppelistä - Soter [12] [2] , tai koska se oli yksi varhaiskristillisistä keskuksista Kaukasuksen rannikolla [4] . Itävallan bysanttilaiset Klaus Belke ja Peter Soustal sopivat Kulakovskin kanssa vuonna 1995 Constantine VII Porphyrogenituksen [13] [1] "Imperiumin hallinnasta" saksankielisessä kommenttikäännöksessä . Tässä tapauksessa 10. vuosisadan Abazgia (suunnassa) ei kattanut koko abhaasien etnistä aluetta [5] . Zurab Anchabadze uskoi, että Constantine Porphyrogenitus kirjoitti, että Sotiriupol ei ole Abhasian valtakunnan rajalla , vaan historiallisen Abazgian tai Abhasian eristavstvon rajalla, joka silloin muodosti Abhasian valtakunnan hallintoalueen [4] [2] .

Vasily Latyshev näki Sevastopolin (nykyinen Sukhum) Sotiriupolissa [2] [14] . Professori Vasily Bolotov tunnisti Sotiriupolin Sevastopoliin yksityiskirjeessä Julian Kulakovskylle [15] [4] [7] . Pavel Ingorokva vuonna 1950 väitti, että Sotiriupol on nykyinen Sukhum [16] . Bernadette Martin-Hisard jakaa Bolotovin mielipiteen . Kuitenkin 8., 11. ja 18. (nro 6, 14 ja 19) piispanmerkinnöissä on sekä Sotiriupol että Sevastopol [17] [1] [18] [2] .

I. Bromberg ( J. Bromberg ) ehdotti etsimään Sotiriupolin arkkipiispan keskustaa Pontic-rannikolta [19] [2] .

Pavel Ingorokva esitti vuonna 1956 uuden säännöksen, jonka mukaan hän identifioi Sotiriupolin Ofin kaupunkiin lähellä Trebizondia, sen itäpuolella [20] [4] . Juri Voronov uskoi, että Sotiriupolin tulisi sijaita Trebizondin alueella [21] . Sergei Nikolajevitš Malakhov (s. 1957) uskoo, että Sotiriupol sijaitsee Mustanmeren rannikolla Trebizondin läheisyydessä [2] . Akateemikko Simon Janashia kuitenkin totesi, että "Abhasia poliittisessa mielessä ei ulottunut Chorokh-joen eteläpuolelle, ja on epätodennäköistä, että se koskaan pääsisi sinne" [22] .

Toinen Sotiriupolin sijaintipaikka on Borchka kylässä Akampsis ( Chorokh ) -joen varrella Turkissa [23] . "Sotiriupol ja Burzo" ( Στρατηγίς Σωτηριουπόλεως ή Βουρζώ ) mainitaan Escurial Tacticonissa 971-975. Taktikonin kustantaja Nikolai Ikonomidis ehdotti sen lokalisointia Borchkan kylään [1] .

Ljudmila Hruskova ilmaisi mielipiteen, että oli olemassa kaksi erilaista siirtokuntaa, joita kutsuttiin Sotiriupoliksi [1] .

1000-luvulla Sotiriupol ja Anakopia (nykyinen Uusi Athos Abhasiassa) olivat osa "pientä teemaa " Bysantin raja-alueella . Nicholasin, protospafariuksen , Sotiriupolin ja Anakopian strategin (1000-luvun 40-luku) molyvdovul löydettiin. Molivdovulin julkaisijat Werner Seibt ja Ivan Jordanov ( Ivan Jordanov ) tunnistavat Sotiriupolin muinaiseen Pitiuntiin (nykyisin Pitsunda) [1] .

Sotiriupolin hiippakunta

Pitiuntin arkkipiispan tuoli oli olemassa jo 400-luvulta [24] ja se oli ensimmäinen kristillinen tuoli Länsi- Georgiassa . Sen ensimmäinen tunnettu piispa oli Nikean ensimmäisen ekumeenisen neuvoston jäsen (325), piispa Stratophilus ( Στρατόφιλος ) [25] . Sotiriupolin hiippakunta mainittiin ensimmäisen kerran Nikolai Mystisen ensimmäisen patriarkaatin aikana (901-907) Abazgin hiippakunnan alueella . Sotiriupolin hiippakunnalla oli itsenäisen (autokefaalisen) arkkipiispakunnan asema ja se oli suoraan "kuninkaallisen valtaistuimen" - Konstantinopolin patriarkaatin - alainen , 22, s. 60. 1202. Mainittu ensimmäisen kerran 7. episkopaalisessa notaatiossa. Esiintyneissä piispankirjoissa 1300-luvun puoliväliin asti. Pitsundaan rakennettiin valtava kupolikirkko katedraaliksi . Katedraali oli pyhiinvaelluskeskus, joka liittyi apostoli Andreas Ensikutsutun kulttiin ja Alanyaan suuntautuneeseen lähetystoimintaan . Vuosina 1084-1105, keisari Aleksei I Komnenoksen (1081-1118) aikana Nikolai III :n patriarkaatin alaisuudessa , Alanian hiippakunnan tuoli siirrettiin Ala -Arkhyzista Sotiriupoliin [15] [6] [2] , jonka arkkipiispa alkoi kantaa arvonimeä "Alanian metropoliitti" [26] [27] . Sen perusteella, että asiakirjoissa mainitaan Sotiriupolin arkkipiispan ja Alan Metropolin yhdistäminen, tehdään jopa johtopäätös Abhasian kirkkojärjestön suuntautumisesta Luoteis-Zikhiaan ja Alaniaan [28] [2] . Vladimir Kuznetsov ehdotti, että Alanian metropoliittien asuinpaikka sijaitsi Ala-Arkhyzissä 10.-1300-luvulla, ja Sotiriupolin järvi alistui Alanian metropoliinille 1100-luvun lopulla oli muodollista eikä sillä ollut todellista merkitystä [29] ] [30] [2] . Vuonna 1204, kun Länsi-Euroopan ritarit ja venetsialaiset piirittivät Konstantinopolin, neljännen ristiretken osallistujat, luotiin Trebizondin valtakunta tai Suuren Komnenoksen valtakunta . Vuosina 1204-1261, kun Konstantinopoli oli osa Latinalaista valtakuntaa , Trebizondin (nykyisin Trabzonin ), Suuren Komnenoksen valtakunnan pääkaupungin, hierarkit kiistivät oikeudesta sijoittaa Alanian katedraalin . Patriarkka Johannes XI Vekan (1275-1282) aikana Zikhian hiippakunta liitettiin nimellisesti Alanin hiippakuntaan. Alania ja Sotiriupol erotettiin Johannes XIV Kalekin (1334-1347) patriarkaatin alaisuudessa, vuonna 1347 ne yhdistettiin uudelleen patriarkka Isidore I Vuhirin (1347-1350) alaisuudessa [1] [31] . Vuonna 1365 piispa kantoi arvonimeä "Alanyan, Sotiriupolin ja Melitinan metropoliitti". Vuosina 1377–1386, kun turkkilaiset valtasivat Sotiriupolin, järvi muutti Trebizondiin [2] . Vuonna 1461 Mehmed II :n joukot vangitsivat Trebizondin ja sitten koko valtakunnan, ja niistä tuli osa Ottomaanien valtakuntaa [32] . Pappi muutti Sebastiaan (nykyisin Sivas ) vuoteen 1590 asti (tänä vuonna mainitaan viimeinen Alanian arkkipiispa) [2] . 1400-luvun jälkipuoliskolla ottomaanit valloittivat Konstantinopolin ja suurimman osan Mustanmeren alueesta [33] . XIV-luvun 60-luvulla Alanian hiippakunta omisti Ateenan Neitsyen temppelin Sotiriupolissa (Lazskaja-kirkko) [34] .

Katolisen kirkon nimellinen hiippakunta [35] .

Katso myös

• Pitsunda ja Sukhumi-Abhasian hiippakunta

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Hrushkova, L. G. Krasnodar Territory: Konstantinopolin patriarkaatin kolmen hiippakunnan alue (kirjalliset ja arkeologiset todisteet)  // Kirkon historian tutkimuksen nykyaikaiset ongelmat: Raporttien kokoelma kansainvälisessä tieteellisessä konferenssissa. Moskovan valtionyliopisto M.V. Lomonosov, 7.-8.11.2011 / Toim. toim. V. V. Simonov, G. M. Zapalsky. - M . : Palomnik, 2014. - S. 378-400 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Malakhov S. N. Kysymys hiippakuntakeskuksen sijoittamisesta Alanyaan XII-XVI-luvuilla. // Alans: Länsi-Eurooppa ja Bysantti / Toim. toim. V. Kh. Tmenov. - Vladikavkaz: SOIGI, 1992. - S. 149-179. — 207 s. — (Alanica).
3. ↑ Konstantinus VII Porphyrogenitus . Imperiumin hallinnasta, 42
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Anchabadze, Z. Keskiaikaisen Abhasian historiasta. (VI-XVII vuosisadat) . - Sukhumi: Abgiz, 1959. - S. 114-116. — 306 s.
5. ↑ 1 2 Konstantinus VII Porphyrogenitus . Imperiumin hallinnasta = Προς τον ίδιον υιόν Ρωμανόν / Ed. G.G. Litavrina, A.P. Novoseltseva; [AN Neuvostoliitto, Historian instituutti, Slaavi- ja Balkanin tutkimuksen instituutti]. - M .: Nauka, 1989. - 493 s. - (Muinaiset lähteet Neuvostoliiton kansojen historiasta). — ISBN 5-02-009455-2 .
6. ↑ 1 2 Ala-Arkhyz  / Arzhantseva I. A. // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
7. ↑ 1 2 3 Kulakovsky Yu. Mihin keisari Justinianuksen rakensi Abazgien temppelin? // Arkeologisia uutisia ja muistiinpanoja. - M. , 1897. - Nro 2 . - S. 12, 36-37 .
8. ↑ Brun F. Mustameri: kokoelma tutkimuksia Etelä-Venäjän historiallisesta maantiedosta: (1852-1877) / [op.] F. Brun. - Odessa: tyyppi. G. Ulrich, 1880. - T. 2. - S. 245. - 408 s.
9. ↑ Kaukhchishvili, S. G. Georgika: Bysantin kirjailijoiden tiedot Georgiasta / Kreikka. tekstit rahdin kanssa. käännös, julkaistu ja n. toimittaa S. G. Kaukhchishvili. - Tbilisi, 1952. - T. IV. Ongelma. 2. - S. 218.
10. ↑ Agrba I. Sh. Konstantin Porphyrogenitus ja joitain kysymyksiä Abhasian kuningaskunnan historiasta (8.-10. vuosisadan loppu) // Moskovan valtionyliopiston tiedote. Sarja 8. Historia. - Moskovan valtionyliopisto, 1988. - Nro 5 . - S. 80-81 . — ISSN 0130-0083 .
11. ↑ Agrba I. Sh. Konstantin Porphyrogenitus ja joitain kysymyksiä Abhasian valtakunnan historiasta (8.-10. vuosisadan loppu)  // Proceedings of the ASU. - 1989. - T. VII . Arkistoitu alkuperäisestä 30. heinäkuuta 2019.
12. ↑ Melikset-Bek, Levon Meliksetovich . Muinainen Pitsunda Pontus Euxinuksessa // Keisarillisen Odessan historian ja antiikkiyhdistyksen muistiinpanot. - 1915. - T. XXXVI . - S. 120 .
13. ↑ Belke K. und Soustal P. Die Byzantiner und ihre Nachbarn: Die De administrando imperio genannte Lehrschrift des Kaisers Konstantinos Porphyrogennetos für seinen Sohn Romanos / Übersetzt, eingeleitet und erklärt von Klaus Belke und Peter Sohn Klaus Belke. - Wien: Fassbaender, 1995. - S. 203, 343. - 358 s. - (Byzantinische Geschichtsschreiber, XIX). — ISBN 978-3900538545 .
14. ↑ Latyshev V.V. Kristinuskon historiasta Kaukasiassa. Kreikkalaiset kirjoitukset uudesta Athos-luostarista // Kokoelma kreivi A. A. Bobrinskyn kunniaksi. - Pietari. , 1911. - S. 173.
15. ↑ 1 2 Kulakovsky Yu. Kristinusko alaanien keskuudessa // Bysantin aikajana: Journal. - Pietari. : K. L. Ricker, 1898. - T. V , no. 1-2 . - S. 1-18 .
16. ↑ Ingorokva P. Georgy Merchule // Mnatobi: päiväkirja. - 1950. - Nro 3 . - S. 121 .
17. ↑ Ingorokva P. Georgy Merchule // . - Tbilisi, 1956. - S. 251.
18. ↑ Darrouzès J. Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae: tekstikritiikki, johdanto ja muistiinpanot. - Peeters Publishers, 1981. - 521 s. — (La Geographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin, 1). - ISBN 978-90-429-3118-3 .
19. ↑ Bromberg J. Toponyymiä ja historiallisia sekalaisia ​​keskiaikaisia ​​Dobrudjaa, Bessarabia ja Moldo-Wallachia   // Bysantti . - Peeters Publishers, 1937. - Voi. XII . - s. 173 .
20. ↑ Ingorokva P. Georgy Merchule // . - Tbilisi, 1956. - S. 252-253.
21. ↑ Voronov Yu. N. Nikopsian lokalisointiin // XV Krupnovin lukemat Pohjois-Kaukasuksen arkeologiasta, 19.-22.4. 1988: Proceedings. raportti .. - Makhachkala: Doug. Phil. Neuvostoliiton tiedeakatemia, 1988. - S. 72-73. - 88 s. - (Krupnovin lukemat Pohjois-Kaukasuksen arkeologiasta, 15).
22. ↑ Janashia S. N. Proceedings / GSSR:n tiedeakatemia, historian, arkeologian ja etnografian instituutti. I. Javakhishvili. - Tbilisi, 1952. - T. II. - S. 388.
23. ↑ Karpov S. P. . Trebizondin valtakunnan historia . - Pietari. : Aleteyya, 2007. - S.  68 , 364. - 618 s. - (Bysantin kirjasto. Tutkimus). - ISBN 978-5-903354-07-8 .
24. ↑ Abazgian hiippakunta  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 25-27. — 752 s. - 40 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-006-4 .
25. ↑ Georgian ortodoksinen kirkko. Osa II  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XIII: " Grigori Palamas  - Daniel-Rops ". - S. 191-229. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-022-6 .
26. ↑ Kulakovsky, Yu. Alanit klassisten ja bysanttilaisten kirjailijoiden mukaan / Prof. Y. Kulakovsky. - Kiova: tyyppi. Imp. St. Vladimir N.T. Korchak-Novitsky, 1899. - S. 60. - 73 s.
27. ↑ Kulakovsky Yu. Missä Vichinskajan hiippakunta sijaitsi? // Bysantin aikakirja: päiväkirja. - Pietari. : K. L. Ricker, 1897. - T. IV . - S. 319 .
28. ↑ Agrba, Irina Shotovna. Abhasian valtakunnan ja Bysantin väliset suhteet (VIII-X vuosisadan loppu): Tiivistelmä opinnäytetyöstä. ... Historiatieteiden kandidaatti: 07.00.02 / Moskovan valtionyliopisto. M. V. Lomonosov. Itään fak. - M. , 1989. - S. 25. - 26 s.
29. ↑ Kuznetsov V. A. Esseitä alaanien historiasta. - Pyatigorsk: Lumi, 2016. - 429 s. - ISBN 978-5-903129-72-0 .
30. ↑ Kuznetsov V. A. Alania ja Bysantti // Pohjois-Ossetian arkeologia ja perinteinen etnografia: [Kootut artikkelit] / Pohjois-Ossetia. Historian, filologian ja taloustieteen tutkimuslaitos; [Toim.: V. A. Kuznetsov (päätoimittaja) ja muut]. - Ordzhonikidze: SONII, 1985. - S. 50 .
31. ↑ Kashtanov D.V. Kaukasuksen metropoli  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2012. - T. XXIX: " K  - Kamenats ". - S. 67-68. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-025-7 .
32. ↑ Trebizondin valtakunta  / Karpov S.P.  // Televisiotorni - Ulaanbaatar [Elektroninen resurssi]. - 2016. - S. 355. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
33. ↑ Karatšai-Tšerkessia  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2013. - T. XXXI: " Caracalla  - Katekisointi ". - S. 29-43. — 752 s. - 33 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-031-8 .
34. ↑ Perfilyeva L. A. Alanin hiippakunta  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 440-444. — 752 s. - 40 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-006-4 .
35. ↑ David M. Cheney. Soteropolis (Titular See)  (englanniksi) . Katolinen hierarkia (14. tammikuuta 2019). Haettu 25. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2019.

Kirjallisuus

• Hrushkova, L. G. Missä Sotirioupolis sijaitsi? Itäisen Mustanmeren alueen kirkkojärjestön historiasta // Venäjän humanitaarisen tieteellisen rahaston tiedote: lehti. - M . : Liittovaltion budjettilaitos Venäjän humanitaarinen tiederahasto, 2006. - Nro 1 . - S. 45-57 .