Schliemann, Sofia

Sofia Schliemann
Σοφία Σλήμαν

Muotokuva Sophia Schliemannista Helenan mekossa " Priam 's Treasuresta ". Kuva vuodelta 1874
Nimi syntyessään Σοφία Εγκαστρωμένου
Syntymäaika 12. tammikuuta 1852( 1852-01-12 )
Syntymäpaikka Ateena , Kreikan kuningaskunta
Kuolinpäivämäärä 27. lokakuuta 1932 (80-vuotiaana)( 27.10.1932 )
Kuoleman paikka Ateena , Helleenien tasavalta
Kansalaisuus  Kreikka
Ammatti arkeologi
puoliso Heinrich Schliemann
Lapset Andromache Schliemann
Agamemnon Schliemann
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Sophia Schliemann , s. Sophia Engastromenu ( kreikaksi Σοφία Εγκαστρωμένου , 12. tammikuuta 1852 , Ateena  - 27. lokakuuta 1932 , archapist . , philanthropistologist , ibid ) - kreikkalainen Yrittäjän ja arkeologin Heinrich Schliemannin toinen vaimo , diplomaatti Agamemnon Schliemannin äiti . Hän osallistui miehensä kaivauksiin Troijassa ja Mykeneessä vuosina 1873-1878. Schliemannin luoma myytti yhdisti hänet vahvasti " Priam Treasureen " diademiin ja kaulakoruihin, joista hänet kuvattiin. Aviomiehensä kuoleman jälkeen hän osallistui aktiivisesti hyväntekeväisyystyöhön, maksoi Wilhelm Dörpfeldin kaivaukset , perusti Kreikan ensimmäisen tuberkuloosiklinikan ja naisten lääketieteellisen koulun sekä rahoitti jonkin aikaa ensimmäistä kreikkalaista naisille suunnattua lehteä. Hänet tunnetaan myös Eleftherios Venizelosin poliittisesta ja henkilökohtaisesta tuesta .

Elämän ensimmäinen puolisko: Schliemannin vaimo (1852-1890)

Alkuperä. Varhaiset vuodet

Sophia Engastromenou on kreikkalaisen kauppiaan Georgios (tai Constantine) Engastromenoksen ja Victorian tytär, s. Geladaki. Äiti tuli Kreetalta ja oli Mantinean piispan serkku ja Ateenan yliopiston professori Theokletos Vimpos . Kun Vimpos opiskeli Pietarissa , Heinrich Schliemann palkkasi hänet antiikin kreikan opettajaksi . Georgios Engastromenos oli naimisissa neljän pojan ja kolmen tyttären kanssa. Ateenassa hän omisti kangas- ja vaatekaupan; perhe asui omassa talossaan Colonissa , kaikki lapset saivat koulutuksen. Erityisesti Sofia kävi " Arsakion " -koulussa ( Αρσάκειον ) ja hänen piti tulla opettajaksi. Vuoteen 1869 mennessä perheyritys oli kuitenkin tuhon partaalla [1] . Sophian elämästä ennen avioliittoaan ei tiedetä melkein mitään, hän ei koskaan pitänyt päiväkirjoja eikä kirjoittanut omaelämäkertaa; Muutama yksityiskohta paljastuu kirjeenvaihdosta hänen miehensä, lastensa ja ystäviensä kanssa [2] .

Avioliitto

Schliemann, joka saapui Ateenaan vuonna 1868 ja aikoi asettua Kreikkaan tulevaisuudessa ja suorittaa arkeologisia kaivauksia, pyysi ystäviään etsimään hänelle kreikkalaisen vaimon [3] . Samanlaisella pyynnöstä hän kääntyi piispa Vimpoksen puoleen, jolle hän kirjoitti:

Vannon äitini tuhkan kautta, että kaikki ajatukseni suuntautuvat tulevan vaimoni onnelliseksi tekemiseen. Vannon sinulle, hänellä ei ole koskaan syytä valittaa, kannan häntä sylissäni, jos hän on kiltti ja täynnä rakkautta. <...> Pyydän sinua, etsi minulle vaimo, jolla on sama enkelihahmo kuin naimisissasi. Olkoon hän köyhä, mutta koulutettu. Hänen täytyy rakastaa innokkaasti Homeria ja pyrkiä rakkaan Kreikan elvyttämiseen. Minulle ei ole väliä, osaako hän vieraita kieliä. Mutta hänen täytyy olla kreikkalaista tyyppiä, hänellä on oltava mustat hiukset ja hänen on oltava mahdollisimman kaunis. Ensimmäinen ehtoni on kuitenkin ystävällinen ja rakastava sydän [4] .

Wimpos otti eksentrinen miljonäärin ehdotuksen vakavasti ja lähetti Schliemannille useita valokuvia, muun muassa Sophian. 26. huhtikuuta 1869 Schliemann vastasi Vimpokselle liittämällä kirjeeseen 1000 frangin shekin: 17-vuotias kreikkalainen nainen oli kiinnittänyt hänen huomionsa. Schliemann kertoi muun muassa, että häntä hämmensi merkittävä ikäero - 30 vuotta, samoin kuin epäilykset omasta miehen elinkelpoisuudesta: erottuaan venäläisestä vaimostaan ​​hänellä ei ollut seksisuhteita kuuteen vuoteen. Arkkipiispa yritti hälventää hänen epäilyksiään ja jopa lähetti valokuvia kahdesta muusta ehdokkaasta, mukaan lukien nuoresta leskestä [5] . Kirjeenvaihto jatkui, mutta Schliemann ilmeisesti jatkoi epäröintiä. Jo heinäkuussa 1869 ollessaan avioeromenettelyssä New Yorkissa hän kysyi neuvoa amerikkalaisilta ystäviltään, pitäisikö hänen mennä naimisiin kreikkalaisen naisen kanssa [6] .

Saapuessaan Ateenaan Schliemann halusi henkilökohtaisesti tavata ehdokkaita, joiden muotokuvat Vimpos lähetti hänelle, eikä muuttanut mielipidettään poissaolevana. Elämäkertakirjailija Danae Kulmasin mukaan Sofia, kun hän näki Schliemannin ensimmäisen kerran, "kauhistui": hän oli paljon häntä vanhempi, suhteettoman rakenteeltaan (oli lyhyet jalat ja suuri pää, jonka korkeus oli 156 cm, "melkein kuin Toulousella -Lautrec ”, kun hänen morsiamensa oli 165 cm pitkä). Luultavasti kukaan ei edes kysynyt hänen mielipidettään [7] . Tapaamiset Sofian kanssa tapahtuivat hänen sukulaistensa läsnäollessa; kun lopulta Heinrich kysyi häneltä suoraan, miksi hän halusi mennä naimisiin (venematkan aikana, joka tapahtui 10. tai 15. syyskuuta 1869), hän sai suoran vastauksen - " Tämä on vanhempieni tahto; me olemme köyhiä, ja sinä olet rikas mies ” [8] [9] . Sen jälkeen Schliemann lähetti seuraavan sisällön kirjeen:

Olin syvästi järkyttynyt, että annoit minulle niin orjallisen vastauksen. Olen rehellinen, yksinkertainen ihminen. Ajattelin, että jos menemme naimisiin, se johtuu siitä, että haluamme kaivaa Troijaa yhdessä, haluamme ihailla Homeria yhdessä. Mutta nyt lähden huomenna, emmekä ehkä koskaan näe toisiamme enää... <...> Jos kuitenkin tarvitset ystävää, muista ja käänny omistautuneen Heinrich Schliemannin, Ph.D., Paikka puoleen. Saint-Michel, 5, Pariisi [10] .

Viestin saatuaan Engastromenot huolestuivat - miljonääri sulhanen oli ainoa mahdollisuus palauttaa perheen asema yhteiskunnassa ja maksaa velat. Sophia pakotettiin kirjoittamaan kirje (luultavasti sanelusta otettu) - yksi kirjoitusarkki ja 19 puhdasta, kiireesti kirjekuoreen [12] [13] . Schliemannin vastaus oli kuiva, mutta tästä alkoi heidän kirjeenvaihtonsa Sophian kanssa. Viikkoa myöhemmin, syyskuun 23. päivänä, pidettiin häät (he vihittiin Colonin Pyhän Meletiuksen kirkossa), hänen kiireensä selittyi ilmeisesti sukulaisten halulla sitoa Schliemann nopeasti uuteen perheeseen. Schliemann kuitenkin pakotti Sophian ja hänen isänsä allekirjoittamaan sopimuksen, etteivät he vaatisi hänen omaisuuttaan, ellei testamentissa niin määrätä, mutta hän ei ollut niukka hääkulujen suhteen [14] . Engastromenos yritti myöhemmin vaatia 150 000 frangin arvosta timantteja Sophialle ja toisen 40 000 frangin lainaa liiketoimintansa kehittämiseen . Schliemann kieltäytyi kategorisesti Georgioksesta syyttämällä tätä halusta myydä tyttärensä, mutta vastineeksi ryhtyi yhden yrityksensä Ateenan sivuliikkeen johtajaksi ja jätti kauppiaalle avoimen lainan yrityksensä pelastamiseksi [15] .

Kaksi päivää myöhemmin pariskunta lähti häämatkalle - veneellä Sisiliaan , Napolin ja Rooman kautta Firenzeen , Venetsiaan ja Müncheniin . Matka päättyi Pariisiin . Schliemann koulutti nuorta vaimoaan kaikin mahdollisin tavoin, vei hänet museoihin, palkkasi italialaisia ​​ja ranskalaisia ​​opettajia kommunikoidakseen ystäviensä kanssa. Tapauksia oli myös: Münchenin palatsin galleriassa hän näki muotokuvan nuoresta naisesta kreikkalaisessa päähineessä . Seuraavana päivänä Schliemann määräsi Sophian pukemaan samanlaisen päälle ja vei hänet galleriaan, jotta vierailijat voisivat varmistaa, ettei elävä kuva ole huonompi kuin viehättävä; hän purskahti itkuun ja juoksi karkuun. Sophian järkytys osoittautui liian voimakkaaksi, hän sopeutui uuteen elämäntapaan hitaammin kuin Heinrich halusi. Pariisissa hän sairastui masennukseen, johon liittyi migreeniä ja pahoinvointia, ja lääkärit suosittelivat palaamista tavanomaiseen ympäristöönsä. 19. helmikuuta 1870 pariskunta palasi Ateenaan [16] . Kreikan pääkaupungista Schliemann osti talon lähellä Syntagma Squarea , jonne hän asettui Sofian luo [17] .

Perhe-elämä

Myöhään syksyllä 1870 Sophia tuli raskaaksi, Schliemann kutsui Ateenan yliopiston professorin Venizelosin tarkkailemaan häntä - hän sai gynekologisen koulutuksen Berliinissä [18] . Palattuaan Ateenaan Schliemann osti kiinteistöjen hintojen laskua hyväksi käyttäen yli 10 tonttia ja käytti siihen 68 000 drakmaa . Yhdelle näistä paikoista (Yliopistokadulla, lähellä kuninkaallista kirjastoa) Schliemann päätti rakentaa oman talonsa. 7. toukokuuta 1871 Sofialla syntyi tytär, jolle hänen isänsä antoi nimen Andromache - Hectorin vaimon kunniaksi [19] .

Välittömästi tyttärensä syntymän jälkeen Schliemann lähti Berliiniin palkkaamaan saksalaisen lastenhoitajan Anna Ruthenikin, Neustrelitzin asianajajan tyttären , jonka hän nimesi uudelleen Nausicaaksi (myöhemmin Heinrich antoi kaikille palvelijoille poikkeuksetta Homeroksen nimet, "koska elämme muinaisessa maailmassa” [20] ) . Annan piti myös opettaa Sofialle saksaa. Schliemann oli vaikea persoona jokapäiväisessä viestinnässä: hän säästi kaikesta kotielämästään ja vaati samaa vaimoltaan. Kun Sophia jäi yksin Pariisiin, Schliemann sai tietää, että hän söi aamiaista hotellissa, joka maksoi 5 frangia, ja vaati heti vaimoaan syömään läheisessä bistrossa 1½ frangilla. Talossa pidettiin kulukirjaa, joka tarkastettiin viikoittain [21] . Heinrichin halu hallita vaimoaan ja tyrkyttää hänelle omia näkemyksiään ja makujaan saavutti tuskan pisteen: muistelmien mukaan jos Sophia hylkäsi Schliemannin pitämän viinin, hän laittoi kultakolikon hänen lasinsa alle: jos hän joi viiniä, hän oli oikeus pitää kolikko itselleen. Sofiaa vaadittiin noudattamaan tiettyä puhetapaa, häntä kiellettiin käyttämästä sanoja, kuten "ehkä", "noin" tai "melkein" [22] .

Kaivaukset ja matkat

Sophian piti synnyttää kesällä 1872, mutta lapsi syntyi kuolleena. Tästä huolimatta Heinrich viipyi Ateenassa vain 20. elokuuta - 11. syyskuuta, ja jo 15. syyskuuta hän lähti Troijaan valokuvaaja E. Sibrechtin kanssa työstämään arkeologista kartastoa. Vasta 22. syyskuuta Schliemann palasi Ateenaan, jossa hän pysyi tammikuun 1873 loppuun asti. Talven aikana Troakseen oli tarkoitus rakentaa kivitalo (historiallisten rakennusten materiaaleista) - ensi vuonna oli tarkoitus osallistua kenttäsesonkiin ja Sophiaan [23] .

Vuoden 1873 kaivauskausi alkoi 14. helmikuuta Schliemannin vakavasta sairaudesta huolimatta. Talvi oli ankara, talossa, jossa hän vietti yön, lämpötila ei ylittänyt 5 ° C. Sophia saapui kaivauksiin vasta huhtikuun puolivälissä ja lähti Ateenaan 7. toukokuuta - hänen isänsä Georgios Engastromenos kuoli [24] . Hänen poissa ollessaan 31. toukokuuta - 17. kesäkuuta 1873 Schliemann löysi " Priam Treasuren ". Sophia sisältyi hänen löydöstään mytologisoituun versioon, jonka väitettiin kantaneen löytöjä huiviinsa käärittynä ja pelastaneen ne turkkilaisten työläisten ryöstöltä. Schliemann itse ilmoitti C. Newtonille  , British Museumin kreikkalaisen ja roomalaisen osaston kuraattorille, 27. joulukuuta 1873 päivätyssä kirjeessä:

Isäni kuoleman vuoksi rouva Schliemann jätti minut toukokuun alussa. Aarre löytyi toukokuun lopussa, mutta koska yritän tehdä hänestä arkeologia, kirjoitin kirjaani, että hän oli siellä ja auttoi minua aarteen kaivaamisessa. Tein tämän vain inspiroidakseni häntä, sillä hän on erittäin pätevä... [25]

Vuonna 1876 Sophia jätti tyttärensä Ateenaan ja seurasi Schliemannin kaivauksia Mykenessä . Lokakuussa he ottivat yhdessä Brasilian keisarin Pedro II :n ja näyttivät hänelle kupolihautoja, joista yhdessä tarjoiltiin illallinen. Tärkeimmät löydöt - kuninkaalliset hautaukset, joissa oli 13 kg kultakoruja - tehtiin marraskuun 29. ja 4. joulukuuta välisenä aikana [26] . Schliemann lähetti Sophian 2. joulukuuta Ateenaan raportoimaan havainnoista kulttuuriministeriölle ja kuninkaalliselle hallitukselle [27] . Nämä kaivaukset toivat Schliemannille tunnustusta virallisissa poliittisissa ja akateemisissa piireissä: William Gladstonen ja Max Müllerin kutsusta Heinrich ja Sophia vierailivat Lontoossa ja hyväksyivät yhdessä Royal Archaeological Societyn kultamitalin. Sophia luki myös raportin tästä asiasta 8. kesäkuuta 1877. Hän tunsi olonsa pahaksi, joten Schliemann vieraili Brightonin lomakohteessa hänen kanssaan kolme kertaa ja jätti lopulta vaimonsa Pariisiin, samalla kun hän jatkoi Euroopan-kiertuettaan - Haagiin , Hampuriin , Tukholmaan ja Rostockiin [28] [29] .

16. maaliskuuta 1878 neljän epäonnistuneen raskauden jälkeen Sophia synnytti pojan, Agamemnonin . Hänen terveytensä heikkeni, siitä lähtien hän ei käytännössä osallistunut kaivauksiin ja matkusti usein eurooppalaisiin lomakohteisiin. Joten Schliemannit viettivät kesän 1879 Bad Kissingenissä . Elo-syyskuussa Sophia ja hänen lapsensa vierailivat Bolognassa , jossa pieni Agamemnon sairastui vakavasti, mutta Rudolf Virchow [30] jätti hänet . Pariskunta vietti kesän 1883 yhdessä Saksassa - Henryn pienessä kotimaassa Ankershagenissa [31] [32] . Talvella 1888 Heinrich Schliemann matkusti Egyptin halki yksin, Sophia kahden lapsensa kanssa hoidettiin Marienbadissa . Hän päätyi lomakeskukseen samaan aikaan kuin ensimmäinen vaimonsa Ekaterina Petrovna Lyzhina-Schliemann, he tapasivat useita kertoja. Koska tuolloisissa sanomalehdissä oli tapana tulostaa luettelot kaupunkiin saapuvista, siellä oli kaksi rouva Schliemannia. Tämä teki kielteisen vaikutuksen Heinrichiin, ja hän jopa lähetti Catherinelle lennätin, että hän lakkaisi maksamasta tämän elatusapua, jos hän jatkaa kutsumistaan ​​"rouva Schliemanniksi" ollessaan samassa paikassa Sofian kanssa [33] .

26. joulukuuta 1890 Schliemann kuoli Napolissa . Testamentin mukaan Sophia Schliemann sai ateenalaisen asunnon - " Ilion Palace " - kaikkine sisältöineen (edellyttäen, että hän ei mene uudelleen naimisiin), mukaan lukien arkeologiset kokoelmat ja taideesineet, lapset - Andromache ja Agamemnon Schliemann - kaiken muun irtaimen ja kiinteän omaisuuden , maksetaan täysi-ikäisyyteen asti 7 000 frangia kultaa vuodessa. Agamemnon ohitti myös Schliemannin talon Pariisissa Place Saint-Michelillä. Sofian kahdella veljellä ja Schliemannin vävyllä sekä hänen ateenalaisella kummityttärellään oli oikeus 5 000 drakmaan seteleinä ja niin edelleen [34] [35] .

Elämän toinen puolisko: filantrooppi (1891-1932)

Leskeksi jäänyt Sophia oli 38-vuotias ja eli 42 vuotta enemmän kuin Schliemann. Hänestä tuli itsenäinen nainen, joka hallitsi (ei yksin) suuria varoja ja säilytti kiinnostuksensa arkeologiaan. Schliemannin testamentin ehtojen mukaan hänen omaisuuttaan hallitsi kaksi johtajaa, joista toisen oli määrä edustaa Kreikan keskuspankkia . Vuosina 1893-1894 Sophia lahjoitti varoja Troijan alueen kaivausten jatkamiseen ja rahoitti W. Dörpfeldin työtä neljän vuoden ajan , kunnes Saksan hallitus liittyi klassisen tutkimuksen kehittämiseen Ateenassa [36] [37] .

Vuosisadan vaihteessa Sofia jatkoi Schliemannin juurruttamaa elämäntapaa, matkusti ympäri Eurooppaa, saattoi viettää kuukauden Pariisissa tai Sveitsissä ja ylläpitää vakiintunutta tuttavapiiriä. " Iliu Melatronissa " oli Ateenassa kuuluisa salonki , johon kokoontui sekä valtiomiehiä että älymystöjä. Lesken Schliemannin läheinen ystävä oli häntä kaksitoista vuotta nuorempi Venizelos ; Schliemann-talossa hänelle annettiin useita huoneita. Vuonna 1926 Ilion Palace myytiin; Schliemann, 75, muutti pieneen , erityisesti häntä varten rakennettuun huvilaan meren rannalla Falironissa . Sophia Schliemann käytti aviomiehensä kuoleman jälkeen paljon rahaa hyväntekeväisyyteen, vuonna 1903 hän perusti Kreikkaan ensimmäisen julkisen tuberkuloosiklinikan ja parantolan - Sotiria - sekä orpokotien verkoston, jonka hän suunnitteli henkilökohtaisesti [38] . Hän lahjoitti myös rahaa Ladies' Magazinelle ja oli vuorovaikutuksessa sen perustajan Callirao Parrenin kanssa . Iän myötä Sophia Schliemann kärsi yhä enemmän sydänsairauksista, mutta jatkoi aktiivisesti matkustamista hyväntekeväisyystarkoituksiin. Vierailtuaan Peloponnesoksen ylängöillä vuonna 1932 hän kärsi vakavasta sydänkohtauksesta, jonka jälkeen hän eli vielä 13 päivää; rouva Schliemannin terveydentilasta kerrottiin sanomalehdissä. Hänen kuolemansa jälkeen 27. lokakuuta Kreikan hallitus järjesti viralliset hautajaiset, joita pääministeri Venizelos johti henkilökohtaisesti. Muistokirjoitukset kuvailivat häntä "todella kreikkalaiseksi naiseksi, joka kunnioitti perhettään ja maataan", roolimalliksi [39] [40] .

Heinrichin ja Sophian tytär Andromache meni lokakuussa 1892 naimisiin asianajajan, ateenalaisen pormestarin Leon Melasin pojan (1872-1905) kanssa ja sai kolme poikaa, jotka eivät jättäneet jälkeläisiä - Michael (1893-1924), Alexander (1897-1969) ja Leno (1899-1964). Heistä kaikista tuli kuuluisia diplomaattisilla tai sotilaallisilla aloilla [39] . Pojalla, Agamemnon Schliemannilla , joka oli naimisissa kahdesti, ei ollut lapsia [41] . Vuonna 1914 hänet nimitettiin Kreikan suurlähettilääksi Yhdysvaltoihin, ja hän kuoli Pariisissa Kreikan Ranskan-lähettiläänä ja haudattiin sinne [42] .

Muisti

Monumentit

Sophia Schliemann haudattiin miehensä kanssa Ateenan ensimmäisen kaupungin hautausmaan korkeimpaan kohtaan erityiseen mausoleumiin . Mausoleumissa on myös Andromachen tytär, hänen miehensä ja heidän kolme lastaan, Schliemannin lapsenlapsia. Pohjoinen friisi Sophia Schliemann oli kaiverrettu Musean kuvaksi - kuten Rooman aikakaudella oli tapana [43] [44] . Sofian veljenpoika - George Kastriotis (1892-1969) - loi hänen kuolemansa jälkeen kaksi veistoksellista kuvaa: yhden pronssisen, koristeltu Priamin aarreesta, toisen - marmorista, vuonna 1955 tämä veistoksellinen rintakuva asennettiin Sotiriyaan. sairaala. Vuonna 2012 sairaalaan avattiin Sophia Schliemannille omistettu ja hänen nimensä kantava museo [45] .

Historiografia

Sophia Schliemannin elämä 1870-1890-luvuilla on olennainen osa hänen aviomiehensä Heinrich Schliemannin elämäkertaa. Sukuarkisto oli hänen käytössään, ja sen aineistoja käytti ensimmäistä kertaa Emil Ludwig , joka tapasi lesken ensimmäisen maailmansodan aikana. Elämäkerta luotiin Schliemannin perheen tiukan valvonnan alaisena [46] . Toimittajan ja kirjailijan pariskunta Gray ja Lynn Pool vuonna 1966 ensimmäisen kaksoiselämäkerran Schliemanneista, jonka esipuheen antoi kenraali Alexander Melas, tuolloin elossa pysyneen Schliemannin viimeinen pojanpoika. Arvostelijat totesivat, että keskittyminen Heinrich ja Sophia Schliemannin perhe-elämään oli kirjan piirre; ensimmäistä kertaa arkeologin vaimo esitettiin itsenäisenä henkilönä [47] . He lahjoittivat Poolsin työarkiston Ateenassa sijaitsevalle American School of Classical Studiesille vuonna 1976, missä sitä säilytetään [48] .

Vuonna 2001 kreikkalaissyntyinen tutkija ja publicisti Danae Culmas julkaisi erikoiselämäkerran saksaksi, Schliemann ja Sophia, joka käytiin läpi useita painoksia. Tutkimus kirjoitettiin arkistoaineiston pohjalta, mutta siinä yhdistettiin tieteellinen lähestymistapa ja kirjallinen esitys, mikä sai arvostelijoiden myönteisiä arvioita [49] [50] [51] . Kulmasin elämäkerran vaikutuksesta historioitsija Eleni Bobou-Protopapa julkaisi vuonna 2005 edustavan kokouksen Sofian Heinrich Schliemannille osoitetuista kirjeistä; teos sisältää 166 kirjettä, jotka on kirjoitettu vuosina 1874-1890. Kirjeenvaihto on säilytetty Ateenan American School of Classical Studiesin Gennadi-kirjastossa. Kirja sisältää myös elämäkerran luonnoksen ja 16-sivuisen valokuvakirjan, ja se on yksi ensimmäisistä julkaisuista Schlimannin kreikankielisistä ensisijaisista lähteistä [52] . Vuonna 2006 D. Kulmasin kirja julkaistiin kreikkalaisena versiona, jota kustantajat mainostivat täydellisempänä; Lisäksi lukija voi arvostaa Schliemannin arkaaista kreikan kielenkäyttöä ja tutkimuksessa lainattua kirjeenvaihtoa. Sofian kreikkalaista tyyliä luonnehditaan "spontaaniksi", joka toistaa puhekieltä [53] .

Kirjallisuus, elokuvat

Sophia Schliemann oli useiden taideteosten sankaritar. Vuonna 1975 Irving Stone julkaisi Kreikan aarteen, joka perustuu laajaan Ateenan museoissa ja arkistoissa tehtyyn työhön. Romaani julkaistiin toistuvasti ja käännettiin eri kielille (mukaan lukien venäjäksi), mutta kriitikot korostivat sen suurta määrää ja raskasta tyyliä [54] [55] [56] . Sophia Schliemann on näkyvästi esillä kreikkalais-amerikkalaisen kirjailijan Peter Michalosin psykoanalyyttisessä romaanissa Psyche (1993); juonen mukaan hän on päähenkilön täti - noviisi Sigmund Freudin potilas , joka kokee kalydonialaisen metsästyksen mielessään . Sophia selittää itävaltalaiselle psykiatrille mytologisen tietoisuuden syviä merkityksiä, ja muinaisen Delphin raunioilla olevat kohtaukset palvelevat "demytologisoimaan freudilaisuutta" [57] [58] . Sofia: The Woman Who Discovered Troy, kirjoittaja Nancy Joachim vuonna 2005, on kirjoittanut Sophian puolesta .

Vuonna 2007 Saksassa tuotettiin kaksiosainen tv-elokuva " Troijan salaperäinen aarre Roolissa Schliemann - Heino Ferch , roolissa Sophia - ranskalainen näyttelijä Melanie Dutey [60] . Päätarina seurasi I. Stonen romaania, mutta sitä koristeltiin suuresti parempaa viihdettä varten (Sophian kreikkalainen rakas esiteltiin, rosvojen juonittelut jne.). Elokuva sai kielteisiä arvosteluja kriitikoilta, jotka syyttivät sitä kitsistä . Vuonna 2008 ilmestyi 8-jaksoinen TV-elokuva "Troijan kulta. Heinrich Schliemannin maailman antiikin kokoelma. Rooleissa Schliemann - Valeri Kukhareshin , Sofia - Natalia Lesnikovskaya. Ohjaaja Igor Kaljonov totesi yhdessä haastattelussaan erityisesti, että päähenkilö on fiktiivinen hahmo [62] .

Kirjeenvaihto

Muistiinpanot

  1. ↑ Coulmas, 2001 , s. 10, 15.
  2. ↑ Coulmas, 2001 , s. 72-73.
  3. ↑ Coulmas, 2001 , s. kymmenen.
  4. ↑ Meyerovich, 1966 , s. 83-84.
  5. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 225-226.
  6. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 73-74.
  7. ↑ Coulmas, 2001 , s. 2, 14-15.
  8. ↑ Stol, 1991 , s. 212-213.
  9. ↑ Coulmas, 2001 , s. kaksikymmentä.
  10. ↑ Stol, 1991 , s. 213-214.
  11. ↑ Coulmas, 2001 , s. 17.
  12. ↑ Stol, 1991 , s. 215.
  13. ↑ Coulmas, 2001 , s. 21-22.
  14. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 237-244.
  15. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 251-253.
  16. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 80-81.
  17. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 254-255.
  18. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 263.
  19. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 267-268.
  20. ↑ Meyerovich, 1966 , s. 141.
  21. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 453.
  22. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 453-454.
  23. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 216.
  24. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 217, 223.
  25. ↑ Traill, 1995 , s. 118.
  26. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 496-501.
  27. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 502-505.
  28. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 382-383.
  29. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 229-230.
  30. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 239-240.
  31. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 528-529.
  32. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 249-250.
  33. ↑ Stol, 1991 , s. 406.
  34. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 573-581.
  35. ↑ Coulmas, 2001 , s. 296.
  36. ↑ Poole, 1966 , s. 281-282.
  37. ↑ Coulmas, 2001 , s. 284.
  38. ↑ Σοφία Σλήμαν και "Σωτηρία"  (kreikka) . Kuka on kuka Kreikka (24.3.2013). Haettu 27. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2020.
  39. ↑ 12 Poole , 1966 , s. 282-283.
  40. ↑ Coulmas, 2001 , s. 285-288.
  41. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 304.
  42. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 572.
  43. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 265-266.
  44. ↑ Coulmas, 2001 , s. 286-287.
  45. ↑ Σοφία Σλήμαν - Sophia Schliemann . Γλυπτά της Αθήνας. Käyttöönottopäivä: 27.5.2020.
  46. ↑ Coulmas, 2001 , s. 283.
  47. ↑ Weinberg GD :n arvosteltu teos: YKSI INTIOKO, KAKSI RAKKAUTTA: Heinrichin ja Sophia Schliemannin tarina, Troijan löytäjät Lynn Poole, Gray Poole // Arkeologia. - 1968. - Voi. 21, ei. 2. - s. 152-153.
  48. ↑ GRAY JA LYNN POOLE PAPERIT . American School of Classical Studies Ateenassa. Haettu 25. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2020.
  49. ↑ Schumann .
  50. ↑ Grimm .
  51. ↑ Pagonakis .
  52. ↑ Μάρη Θεοδοσοπούλου. Το σύνδρομο της Πηνελόπης  (Kreikka) . Το Βήμα - tovima.gr (24.11.2008). Haettu 27. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2020.
  53. ↑ Σλήμαν & Σοφία. Μια ιστορία αγάπης. Δανάη Κουλμάση  (Kreikka) . Εκδόσεις Καστανιώτη (6.07.2006). Haettu 27. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2020.
  54. ↑ KREIKKAINEN AARTE: Henry ja Sophia Schliemannin elämäkertaromaani . Kirkus Reviews (26.9.1975). Haettu: 25.5.2020.
  55. ↑ Peter Andrews. Isolla kaivauksella Irving Stonen kanssa . New York Times (12.10.1975). Haettu: 25.5.2020.
  56. ↑ Irving Stonen Kreikan aarre . Sisällönlukija (4.02.2019). Haettu: 25.5.2020.
  57. ↑ Nan A. Talese. Psyche: Peter Michalosin romaani nuoresta Freudista . Goodreads Inc. (1.07.1993). Haettu: 25.5.2020.
  58. ↑ Psyko . Kirkus-arvostelut (1.08.1993). Haettu 25. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. helmikuuta 2021.
  59. ↑ Nancy Joaquim Sophia: Naisen etsintä Troijasta . Xlibris (27.10.2005). Haettu 25. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2020.
  60. ↑ Der geheimnisvolle Schatz von  Troja . IMDb. Haettu 3. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 7. elokuuta 2014.
  61. ↑ Peter Luley. Troja als TV-lähettäjä: Genug gebuddelt, Heino Ferch!  (saksaksi) . Spiegel verkossa (18.3.2007). Haettu 3. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2014.
  62. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 315-316.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron
Sukututkimus ja nekropolis