Tara ( Skt. तारा IAST : [tārā] , "tähti", tib . སྒྲོལ་མ་ [Drolma] "Vapahtaja") on yksi buddhalaisuuden tärkeimmistä bodhisattvoista ( yidam , valaistuneiden olentojen) . Hän syntyi bodhisattva Avalokiteshvaran kyynelistä , kun hän valitti maailman kärsimystä. Pudonneesta kyynelestä kasvoi lootus, ja siitä syntyi Tara, josta tuli hänen vaimonsa.
Ikonografiassa on kaksikymmentäyksi Taran muotoa , joista seuraavia pidetään tärkeimpinä:
Teksti "Kahdenkymmenenyhden Taran kunniaksi" ("Kahdenkymmenenyhden Taran palvonta ja juurimantran ylistys") luetaan aamulla kaikissa neljässä Tiibetin buddhalaisuuden koulukunnassa . Teksti kirjoitettiin alun perin sanskritiksi, mutta se käännettiin myöhemmin tiibetiksi.
Taran päämantra on sama buddhalaisuudessa ja hindulaisuus: Skt. ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वः _ Tiibetiläisille ja niille, jotka noudattavat tiibetiläistä perinnettä, tämä mantra kuulostaa tältä: tib . ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། [ Wylie : oM tA re tu t + tA re tu re swa hA].
Valkoinen Tara ( Sita Tāra , Tib. sgrol dkar ma ) symboloi poikkeuksellista puhtautta ja transsendenttista viisautta.
Ikonografisesti hänellä on kuvattu seitsemän silmää - yksi kummassakin kämmenessä ja jaloissa sekä otsassaan, mikä symboloi hänen kaikkitietävyyttään kärsimyksestä kaikkialla universumissa .
Siksi sitä kutsutaan myös "seitsensilmäiseksi" [3] . Valkoinen Tara on parantaja ja antaa onnea. Yhdessä muinaisissa tiibetiläisissä teksteissä häntä kutsutaan Yeshe Khorloksi - "Toiveiden täyttymyspyörä" , ja visualisoimalla hänet harjoittaja pyrkii samaistumaan tähän jumalaan (Tib. Idam, Skt. Devi) ja poistamaan siten kaikki esteet. .
Valkoisen Taran ominaisuus on vasemmassa kädessä oleva lootuksenkukka , joka on buddhalaisuuden kolmen jalokiven symboli . Se säteilee valkoista valoa.
Vuonna 1764 buddhalainen papisto julisti Katariina II :n Valkoisen Taran ruumiillistukseksi maan päällä, ja ensimmäinen Khambo Lama Damba Dorji Zayaev kumarsi hänen jalkojensa juureen jumaluuden aikana. Sittemmin kaikki khambo-lamat vannoivat erityisen uskollisuusvalan "valkoiselle tsaarille" ja henkilökohtaisessa tapaamisessa keisarien kanssa kumartuivat heidän eteensä [4] .
Vuonna 2009 Venäjän presidentti Dmitri Medvedev vieraili Ivolginsky- dasanissa lähellä Ulan-Udea. Jo ennen presidentin saapumista Burjatiaan lamat ilmoittivat tunnustavansa Medvedevin buddhalaisen panteonin yhden arvostetuimman jumaluuden - Valkoisen Taran - inkarnaatioksi ja suorittavansa kumartumisriitin hänen edessään. Tämän seremonian aikana jumaluuden inkarnaatio istuu "valkoisen kuninkaan" valtaistuimella ja lamat ovat täysin litistyneet maahan hänen edessään. Presidentti päätti kieltäytyä seremoniasta, mutta sanoi kunnioittavansa buddhalaisten perinteitä ja heidän päätöstään [5] .
Uskovien keskuudessa on hyvin yleinen käytäntö, kun vakavasti sairas ei vain mene lääkäriin, vaan kutsuu myös laman, joka lausuu Tara - mantran ja suorittaa siihen liittyvät rituaalit ( puja , Skt. पूजा , IAST : pūjā ). Tämän seremonian aikana on lausuttava tietty määrä mantroja ja tälle henkilölle on tehtävä Tarasta kuva ( tangka ) , joka on suoritettava 24 tunnin kuluessa. Tällainen intensiivinen yhden päivän harjoitus kerää suuren potentiaalin positiivista energiaa ( punya , Skt. पुण्य , IAST : puṇya ), joka monista toissijaisista tekijöistä riippuen voi tasapainottaa ja voittaa taudin tuhoavat voimat.
Buddhalaisten opetusten näkökulmasta pitkän elämän saavuttamisen päätavoite on antaa harjoittajan kehittyä henkisen kehityksen polulla. Suuri tiibetiläinen opettaja Marpa Lotsava sanoi, että jos ihmiset aiheuttavat elämässä vain vahinkoa muille ja luovat itselleen negatiivista karmaa , olisi parempi, että he kuolisivat ennemmin kuin myöhemmin. Tilanne on päinvastainen niille, jotka hyödyttävät itseään ja muita, erityisesti henkioppaiden kohdalla: mitä kauemmin he elävät, sitä paremmin he pystyvät johdattamaan muita valaistumisen tielle. Tästä syystä tiibetiläisen buddhalaisuuden opetuslapset tarjoavat usein kuvia valkoisesta tarasta tai jostakin muusta pitkäikäisestä jumalista lamoille yhdessä pyynnön kanssa, etteivät he jätä tätä maailmaa ja jatkaisi dharmachakran kääntämistä kaikkien tuntevien olentojen vuoksi. . Tiibetissä on hyvin tunnettu tarina, kun eräs harjoittaja saavutti synkronismin Valkoisen Taran kanssa ja saattoi kommunikoida hänen kanssaan vapaasti sadhanan aikana. Mielenkiintoinen tapaus tapahtui hänelle ja hänen siskolleen. Hänen nuoremman sisarensa oli määrä mennä naimisiin, mutta perheensä äärimmäisen köyhyyden vuoksi hänellä ei ollut mitään puettavaa seremoniaan sopivina riipuksina ja rannekoruina. Sitten adeptti kääntyi Taran puoleen avunpyynnöllä, ja sen seurauksena morsian käytti itse Bodhisattvan koristeita avioliiton aikana.
Vihreän Taran ( Harita Tāra , tib . sgrol ljang ma ) vartalon väri osoittaa hänen kuuluvansa Mandalan pohjoispuolella sijaitsevaan Buddha Amoghasiddhi - Dhyani Buddha - perheeseen .
Ikonografisesti hän istuu lootuksen , auringon ja kuun kiekoilla. Hänen oikea jalkansa laskeutuu alas istuimelta, mikä symboloi Taran halukkuutta tulla välittömästi apuun. Vasen jalka on koukussa ja levossa, lalitasana ( Skt. ललितासन , IAST : lalitāsana ). Hän pitää käsissään sinisiä lootuksenkukkia (utpalu Skt. उत्पल ).
Vihreän Taran uskotaan ilmestyneen Bodhisattva Avalokiteshvaran oikean silmän kyynelestä . Hänen ruumiinsa väri symboloi aktiivisuutta ja uskovan pyyntöjen välitöntä täyttämistä. Hänen mudransa ilmaisee lopullisen valaistumisen lahjoituksen .
Uskotaan, että mantraansa lausuva henkilö - oṃ tāre tuttāre ture swāhā - voittaa kaikki demonit , tuhoaa esteet ja saavuttaa halunsa. Green Tara -mantran lukemisen erikoisuus on, että lukija ei välttämättä muista koko mantraa. On legenda, että yksi mies käveli siltaa pitkin ja yhtäkkiä ollessaan keskellä siltaa hän näki demonin; hän kääntyi takaisin, ja demoni seisoi myös hänen takanaan. Henkilö ei muistanut koko mantraa loppuun ja luki sen, mitä hän muisti. Vihreä Tara tuli alas ja auttoi häntä. Uskotaan, että kun ihminen räpyttää silmiään kiinni, Vihreä Tara onnistuu lentää maan ympäri tuhat kertaa, joten hän onnistuu auttamaan kaikkia, jotka kysyvät häneltä siitä. Sanotaan, että Kiinan muinaisessa pääkaupungissa, Xianin kaupungissa, tapahtui tapaus, jossa Green Tara -mantran sadan tuhannen lausunnon aikana Yatou-nimisen harjoittajan (丫头) läpinäkyvä kristallirukous vaihtoi värinsä vihreäksi. , joka todisti tämän jooginin henkisten energioiden synkronoinnista Green Taran energioiden kanssa.
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|