Onkelos

Onkelos ( hepr. אונקלוס הגר ‏‎, kreikka Άγκολος tai Άγκυλιον ; 1. vuosisadan loppu jKr.) on roomalainen käännynnäinen eli juutalaisuuteen kääntynyt . Hän käänsi Tooran arameaksi , joka oli puhekieltä tuon ajan juutalaisessa ympäristössä. Yksinkertaisuuden ja ymmärrettävyyden ansiosta Onkeloksen käännöksestä tuli juutalaisten lainopettajien suostumuksella yleisin Tooran käännös koko juutalaisdiasporassa.

Onkeloksen persoonallisuus

Proselyytti Onkelos tunnistetaan Talmudissa ja Toseftassa usein käännynnäiseen Akilaan , koska kreikaksi heidän nimensä kuulostavat samanlaisilta: Άγκολος ja Άγκυλιον. Tämän tunnistuksen perusteella Pentateukin Targum tuli tunnetuksi Onkeloksen Targumina. Samaan aikaan oli myös tanna nimellä Onkelos, [ 1] joka on kirjoittanut yhden kommentin kerubeista temppelissä . [2] Koska hänen mielipidettään mainitaan tannan sanonnana, se ei voi olla Aquila, jonka tanakhiset tulkinnat talmudilais-midrasiittisessa kirjallisuudessa esitetään vain kääntäjän mielipiteenä.

Onkeloksen luonnehtimiseksi on välttämätöntä huomata hänen äärimmäisen tiukka rituaalisen puhtauden lakien noudattaminen; jokapäiväisessä elämässään hän noudatti myös niitä erityisiä puhtauslakeja, jotka on määrätty vain pyhille esineille. Tässä suhteessa hän ylitti jopa patriarkan r. Gamliel II , joka tunnettiin myös näiden lakien tiukasta noudattamisesta [3] . Kun he molemmat olivat Ascalonissa , ja Onkelos kävi rituaalikylvyssä meressä, koska hänen mielestään kaikki Israelin maan ulkopuolella sijaitsevat kylpypaikat eivät sovellu rituaalisiin tarkoituksiin; patriarkka ei kuitenkaan ollut niin kategorinen. [4] Heidän välillään oli ilmeisesti läheisin suhde, sillä Onkelosta lainataan melkein kaikkialla patriarkan vieressä. [5] Kun r. Gamliel kuoli, Onkelos järjesti hänelle juhlalliset hautajaiset, poltti kalliita tavaroita - tapana kuninkaallisten hautajaisissa. [6]

Onkeloksesta on seuraava legenda. Onkelos oli Kalonimoksen tai toisen tulkinnan mukaan Kalonikosin poika. Kun hän kääntyi juutalaisuuteen , Rooman keisari lähetti sotilaita hänen perässään pidättämään hänet, mutta Onkelos käänsi heidät juutalaisuuteen lukemalla heille erilaisia ​​jakeita Tanakhista . Keisari lähetti muita sotilaita ja sitten uudestaan, mutta Onkelos käänsi heidät myös juutalaisuuteen. Neljännen kerran keisari määräsi tiukasti sotilaita olemaan keskustelematta Onkeloksen kanssa. Pidättäessään hänet sotilaat huomasivat, että Onkelos oli asettanut kätensä ovenkarmin mezuzalle ; He kääntyivät Onkeloksen puoleen kysymällä: "Mitä tämä tarkoittaa?". Onkelos selitti, ja sitten sotilaat kääntyivät juutalaisuuteen. [7]

Tämä tarina sekä "Onkeloksen, Kalonikosin pojan, Tituksen veljenpojan" [8] esittämä tarina nekromantisista teoista , ovat luultavasti babylonialaisia ​​versioita Palestiinassa Aquilan ja Flavius ​​​​Domitillan nimien ympärillä luoduista tarinoista. Proselyytti Aquila oli vähän tunnettu Babyloniassa, kun taas Onkelos tunnettiin tannailaisista perinteistä; siksi heidän hämmennyksensä. Tämä selittää myös Talmudin lausunnon [9] , jonka mukaan " Onkelos käänsi Pentateukin arameaksi r:n ohjauksessa. Eliezer ja R. Yehoshua ." Koska Aquila väistyy tässä Οnkelokselle, on luonnollista, että käännös on aramea, sillä Tanakhin kreikan käännös - Septuaginta - oli vähän tunnettu Babyloniassa. .

Painokset ja käännökset

• Berliner A. Targum Onkelos. Berliini, 1884. 2 Bde.
• Grossfeld B. Targum Onqelos Genesikseen (Arameankielinen Raamattu, 6). Edinburgh: Clark, 1988.
• Sperber A. Pentateukki Targum Onkeloksen mukaan (Raamattu arameaksi, 1). Leiden, 1959.
• Onkeloksen Targum Genesiksen kirjasta (käännös aram. A. K. Lyavdansky) // Klassiset raamatulliset kommentit: Genesiksen kirja. Kokoelma käännöksiä hepreasta, arameasta ja keskiaikaisesta hepreasta. — M.: Olimp, 2010. — 700 s. - 1000 kappaletta. — ISBN 978-5-7390-2468-8

Muistiinpanot

1. ↑ Pape, "Wörterb. der Griechischen Eigennamen, 3d painos, I, 11
2. ↑ Talmud , Baba Batra 99a
3. ↑ Tosefta , Haggiga III, 2-3
4. ↑ Tosefta , Mikvaot VI, 3
5. ↑ lukuun ottamatta ilmoitettuja paikkoja, ks. Tosefta , Kelim ja Jerusalem Talmud , Baba Batra II, 4
6. ↑ Tosefta , Shabbat VII [VΙΙΙ, 18]; Babylonian Talmud , Labour Zara 11a; Semahot, VII
7. ↑ Talmud , Avodah Zara 11a
8. ↑ Talmud , Gittin 57b
9. ↑ Talmud , Meggila 3a

Kirjallisuus

• Onkelos, tanna // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
• Targum // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.

Linkit

• Onkelos, tanna // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
• Onkelos ja Aquila - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron Lyhyt heprea Uusi
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX1201841 GND : 102670102 ISNI : 0000 0003 7462 5874 J9U : 987007266279205171 LCCN : n81126845 NLA : 54957378 NTA : 071164421 SUDOC : 057184607 VIAF : 137959150 World Cat VIAF : 137959150