Proselytismi ( kreikan sanasta προσήλυτος "käännynnäinen; joka on löytänyt paikkansa") on halu käännyttää toiset uskoonsa, samoin kuin toimintaa, jonka tarkoituksena on tämän tavoitteen saavuttaminen.
Proselytismi ei ole hyväksytty kaikissa uskonnoissa (uskonnollisissa liikkeissä): druusien ja alaviittien endogaamisissa etnotunnustusyhteisöissä se on suoraan kielletty. Mutta suurimmalle osalle maailman uskonnoista, jossain tai toisessa kehitysvaiheessa, käännynnäisyys on ominaista luonnollisena tapana laajentaa organisaatiota.
Kristinusko , varsinkin alkuvaiheessaan, oli aktiivisen käännynnäisyyden uskonto. Kääntymisriitti – kaste – kristinuskossa on yksinkertainen ja se voidaan suorittaa massana. Vasta kääntynyt kristitty sai pääsääntöisesti välittömästi kristillisen kirkon täysjäsenen aseman. Myöhempinä aikoina, kun kristinuskosta tuli valtionuskonto, käännynnäisyys saattoi joissakin tapauksissa ottaa väkivaltaisia ja joskus groteskeja muotoja (" riisiproselytismi " Intiassa ja Kiinassa [1] ). Useissa pakkokääntymistapauksissa suuria "uusikäännynnäisten" ryhmiä ei pidetty täysivaltaisina kristittyinä, ja he säilyttivät pitkään alhaisemman sosiaalisen aseman - Moriscot ja Marranosit Espanjassa, Kryashenit Tatarstanissa.
Islam oli ja pysyy aktiivisen käännynnäisyyden uskontona: dawat on kutsu, kutsu kääntyä islamiin [2] . Ihmisen katsotaan kääntyneen islamiin siitä hetkestä lähtien, kun hän todistajien edessä lausuu uskontunnustuksen nimeltä shahada ( todistan, ettei ole muuta jumaluutta kuin Allah , ja todistan myös, että Muhammed on Allahin lähettiläs ). Islamissa uskotaan laajalti, että kaikki ihmiset syntyvät muslimeiksi, mutta joskus erehtyneet on "palautettava" todelliseen uskoon. Tällainen islamiin kääntymisen helppous sekä äärimmäisten shiialaisten keskuudessa yleisten "henkisten varauksellisten" takiya -käytäntöjen käytäntö aiheuttavat järkeviä kiistoja joidenkin uskonnollisten liikkeiden ( druusit , alaviitit ) kuulumisesta islamiin. Siksi on suositeltavaa [3] dokumentoida valituksesi arvovaltaisen islamilaisen keskuksen todistuksella. Aikuisena islamiin kääntyvän henkilön pakollisesta ympärileikkauksesta ei ole yksimielisyyttä, koska khitan mainitaan sunnassa , ei Koraanissa . Useat lähteet väittävät, että ympärileikkaus on valinnainen. [neljä]
Eräs islamilaisen käännynnäisyyden muoto on musliminaisten tiukka kielto mennä naimisiin ei-muslimin kanssa, kun taas miehellä on oikeus mennä naimisiin kristinuskoon kuuluvan naisen tai juutalaisten kanssa. Sellaista henkilöä kutsutaan Raamatun mieheksi. Sharia kieltää miehiä menemästä naimisiin pakanoiden sekä buddhalaisten (jotka eivät kuulu ns. Ahlu Kitabiin eli Kirjan ihmisiin) joukossa.
Surah al-Baqarah 221. Älä mene naimisiin pakanoiden kanssa ennen kuin he uskovat. Tietysti uskova orja on parempi kuin pakana, vaikka tykkäsit hänestä. Älä nai musliminaisia pakanoiden kanssa ennen kuin he uskovat. Tietysti uskova orja on parempi kuin pakana, vaikka pidät hänestä. He kutsuvat Tulta, ja Allah kutsuu paratiisiin ja anteeksiantoon Hänen luvallaan. Hän selittää tunnusmerkkinsä ihmisille, jotta he ehkä muistaisivat rakennuksen.
Buddhalaisuus , vanhin uskonnollinen ja filosofinen opetus, ei ole aktiivisen proselytismin uskonto. Alun perin buddhalaisuus ei ollut todellisuudessa uskonto, Buddha itse ei pitänyt itseään Jumalan profeetana ja vaati seuraajiltaan ei uskoa, vaan hänen opetustensa todentamista ja ymmärtämistä. Nykyinen Dalai Lama, Tenzin Gyatso , ei hyväksy kääntymystä ilman ennakkovalmisteluja. [5] Uudet buddhalaiset kuitenkin perinteisesti "turvautuvat" sanallisesti kunnioittaen Buddhaa, Dharmaa ja Sanghaa munkin tai vastaavan edessä. Buddhalaisuus ei estä kannattajiaan suorittamasta muiden uskontojen rituaaleja (Japanissa - shintolaisuus , Kiinassa - taolaisuus ja konfutselaisuus , Himalajan kansojen keskuudessa - bon tai hindulaisuus ).
Buddhalaisuudesta on 1900-luvun toisesta puoliskosta lähtien tullut suosittu Intian alempien kastien keskuudessa, koska se ei sisällä kastijakoa. Intialainen poliitikko Ambedkar suoritti kannattajiensa joukkokäännynnät buddhalaisuuteen [6] . Saman ajanjakson aikana suuri joukko buddhalaisia yhteisöjä ilmestyy Eurooppaan, Pohjois-Amerikkaan ja Australiaan.
Juutalaisuudessa suhtautuminen käännynnäisyyteen on historiallisesti ollut moniselitteinen ja sisältää erilaisia osittaisen kääntymyksen muotoja, joissakin kehitysvaiheissa, aktiivista käännynnäisyyttä ja joskus sen täydellistä hylkäämistä [7] .
Midrash sanoo, että todellinen käännynnäinen on Kaikkivaltiaan silmissä arvokkaampi kuin juutalaiseksi syntynyt henkilö. Toisaalta Talmud (traktaatti Yevamot, 47b) sanoo, että "Israel on yhtä kova käännynnäisiltä kuin rutolta." Modernissa juutalaisuudessa tätä lausuntoa tulkitaan kahdella tavalla. Epärehellinen käännynnäinen, joka ei pidä käskyjä, häpäisee juutalaisuutta, ja käännynnäinen, joka pitää käskyt innokkaammin kuin syntyessään juutalaiset, on heille häpeä [8] .
Ashkenazi- ja sefardi - esi -isät noin 1. vuosisadan alussa jKr. e. asettui Etelä-Eurooppaan. Myös historioitsijat tietävät tämän: ennen juutalaissotaa tämä prosessi oli hidasta, ja juutalaisten karkottamisen jälkeen Palestiinasta se oli kuin lumivyöry. Etelä-Euroopassa he saivat noin 30% paikallisten kansojen geenien sekoituksesta: italialaiset, sardinialaiset, ranskalaiset. Ja tämä on ymmärrettävää: tuolloin käännynnäisyys oli juutalaisille normaali käytäntö - jopa 10% Rooman valtakunnan asukkaista kääntyi juutalaisuuteen, ja paikalliset, erityisesti varakkaat asukkaat, eivät välttäneet, vaan päinvastoin, joskus halusi mennä naimisiin juutalaisten kanssa [9] .
Tällä hetkellä juutalaisuuteen kääntymistä vaikeuttaa monimutkainen kääntymisprosessi . Samaan aikaan modernissa juutalaisuudessa halutaan tuoda "maallisia" juutalaisia lähemmäksi uskontoa, saarnaten parannusta, jota juutalaiset kutsuvat " teshuvaksi ".
Zoroastrianismi toivottaa kääntymyksen tervetulleeksi, mutta aktiivista käännynnäistä hankaloittaa uskovien pieni määrä ja islamin dominointi sen perinteisellä alueella ( Iran ). Toisin kuin muut uskonnot, zoroastrilaisiin perheisiin syntyneet lapset hyväksyvät uskon myös tietoisena iässä (15 vuotta). Muusta taustasta olevien henkilöiden on oltava vähintään 21-vuotiaita. Lopullisen päätöksen henkilön valmiudesta hyväksyä zoroastrilaisuus tekee väkijoukko , joka suorittaa vihkimisseremonian, mikä edellyttää pakollista henkilökohtaista keskustelua ja tietämystä kultin perusteista ja persiankielisestä Fravaran-rukouksesta. Seremoniaa kutsutaan nimellä "sedre pushi", joka käännetään persiasta "pyhän paidan pukemiseksi". [10] [11]
Hindulaisuudessa uusien jäsenten hyväksymisriitti, nimeltään diksha , on laajalle levinnyt . Jos kristinuskossa kulkurituaali on kaste, niin hindulaisuudessa diksha on olemukseltaan ja seremoniallisuudeltaan paljon laajempi ja syvempi. Hindulaisuuden pääpostulaatti: etsijä löytää aina, tarkoittaa, että ihminen voi löytää Totuuden vain itse, ja uskonto vain edistää tätä, on työkalu, mutta ei merkitys. Siksi oli kiihkeä tuoda joku jonnekin - erittäin kiittämätön tehtävä.
Kuitenkin sellaisissa virtauksissa, kuten Gaudiya vaishnavism , shaivism, käännynnäisyys on laajalle levinnyt ja sitä harjoitetaan aktiivisesti.
![]() |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |