Uskonnollinen kääntymys

Uskonnollinen kääntymys tai uskonnollinen kääntymys ( eng.  Religious conversion ) - samaistuminen mihin tahansa uskontoon joko siirtymisen seurauksena toisesta uskonnosta tai tietoisen päätöksen seurauksena. Se tarkoittaa tämän uskonnon arvojärjestelmän ja postulaattien ehdotonta hyväksymistä sekä pääsyä tämän uskonnon seuraajien yhteisöön. On mahdollista kääntyä paitsi uskonnosta toiseen, myös yhdestä tunnustuksesta (lahkosta, liikkeestä) saman uskonnon toiseksi tunnustukseksi sekä tietoinen kääntymys tämän uskonnon nimellisten seuraajien keskuudesta (syntymä-, kansallis- ja kulttuurinen identifiointi). Kun kyseessä ovat uskontokunnat, kuten mormonit tai druusit, tilanne on kiistanalainen, koska he pitävät itseään jo olemassa olevien uskontojen ( kristinuskon ja islamin ) virtauksina, mutta useimmat näiden uskontojen uskontokunnat eivät kuitenkaan pidä niitä omina, joten mormonit vaihtaessaan johonkin muuhun kristilliseen kirkkokuntaan , useimmissa tapauksissa täytyy hyväksyä kaste , ei vain chrismation .

Monet uskonnot (uskonnolliset liikkeet) - kuten druusit, jezidit ja mandealaiset  - eivät salli kääntymystä uskoonsa. Hindulaisuus sallii muodollisesti kääntymyksen, mutta käytännössä tällaiset tapaukset ovat harvinaisia, koska on ongelma liittyä johonkin kastiin , ja kastiin kuuluminen periytyy.

Buddhalaisuus sallii rajallisen päällekkäisyyden useiden muiden uskontojen uskonnollisen käytännön kanssa.

Perinteisissä uskonnoissa (esimerkiksi Kiinassa) ei ole muodollisia kriteerejä kuulumiselle ja siten kääntymykselle: jo se tosiasia, että henkilö tuntee ja suorittaa uskonnon riitit, tekee hänestä uskonnollisen yhteisön jäsenen.

Proselytismi  on teko, jossa joku taivutetaan hyväksymään tietty usko.

Luopumus  on negatiivinen konnotaatio, jota käytetään viittaamaan ihmisiin, jotka ovat luopuneet uskonnostaan ​​kääntyäkseen uuteen uskontoon tai hylätäkseen uskonnon .

Kääntyminen kristinuskoon

Kristinuskoon kääntymisellä on omat ominaisuutensa eri uskontokunnissa. Useimmat protestantit uskovat "uskon" kääntymiseen, joka auttaa saavuttamaan pelastuksen. Tämän käsityksen mukaan ihminen tunnustaa uskovansa Jeesukseen Kristukseen Vapahtajana. Vaikka henkilö voi tehdä tällaisen päätöksen henkilökohtaisen pohdinnan kautta, kääntymykseen liittyy yleensä kaste (rituaalinen upottaminen veteen) ja kirkkoyhteisöön liittyminen. Tämän perinteen mukaan uskotaan, että ihmisestä tulee kristitty, jos hän julkisesti todistaa uskovansa Jeesuksen Kristuksen kuolemaan , hautaamiseen ja ylösnousemukseen vapauttaakseen ihmiskunnan synneistä, ja siksi hän pitää Jeesusta Kristusta henkilökohtaisena pelastajanaan.

Historia on toistuvasti nähnyt ennakkotapauksia, kun uudet kristinuskoon kääntyneet kokivat pitkään rajoituksia liittyä paikallisiin kristittyihin yhteisöihin: tyypillisiä esimerkkejä olivat moriscot (Espanjassa kastetut muslimit ja heidän jälkeläisensä), marranot (Espanjassa kastetut juutalaiset ja heidän jälkeläisensä), kääntymys Espanjassa . Venäjän imperiumit . Natsi- Saksassa juutalaisten kastetta ei tunnustettu; Juutalaisuutta ei määrittänyt uskonto, vaan alkuperä.

Eri kristilliset uskontokunnat tunnustavat pääsääntöisesti vastavuoroisesti henkilön kääntymyksen kristinuskoon, vaikka se olisi tehty eri uskontokunnassa; toiseen tunnustukseen siirtymistä varten kastetta ei vaadita, joko krimaatio tai tunnustus tarvitaan . Mikään kristinuskon pääkirkoista ei kuitenkaan tunnusta mormoneja ja Jehovan todistajia kristityiksi , joten jälkimmäisten on omaksuttava kaste, kun he siirtyvät toiseen kristinuskon kirkkokuntaan.

Kääntyminen islamiin

Islamilla on viisi pilaria , mutta perustavin näistä viidestä periaatteesta on usko, että on vain yksi Jumala ja Luoja, joka on palvonnan arvoinen ja jota kutsutaan Allahiksi , ja että profeetta Muhammed on Hänen viimeinen sanansaattajansa. Henkilöä pidetään islamiin kääntyneenä siitä hetkestä lähtien, kun hän tunnustaa tämän periaatteen vilpittömästi uskon symbolin, jota kutsutaan shahadaksi (todistus). Muslimien keskuudessa on laajalle levinnyt käsitys, että jokainen on syntymästään muslimi, kuten Aadamista polveutuu, mutta joskus ihminen tarvitsee lisäaskeleita "palatakseen" todelliseen uskoon. Yksi haditheista sanoo: "Jokainen lapsi syntyy omaan luontoonsa (eli islamiin), ja hänen vanhempansa tekevät hänestä kristityn, juutalaisen tai polyteistin."

Kanadan Toronton islamilaisen instituutin vanhemman luennoitsijan Sheikh Ahmad Kuttin mukaan islamissa pidetään nyt erittäin toivottavana dokumentoida islamiin kääntyminen "luotettavan" islamilaisen keskuksen, organisaation tai moskeijan myöntämällä todistuksella. Tällaisia ​​todistuksia vaaditaan avioliittoon, pyhiinvaellukseen Mekkaan ja Medinaan ( hajj ) jne.

Ympärileikkaus on "erittäin suositeltavaa" sunnikäytännössä. Shafi'i-koulun opetusten mukaan ympärileikkaus on pakollinen kaikille muslimimiehille [1] . Tapauksen mukaan islamiin kääntyvä mies on ympärileikattava ja ajeltava päänsä välittömästi ennen shahadan lausumista tai heti sen lausumisen jälkeen. Kiistaa käydään kuitenkin pakollisesta ympärileikkauksesta ja pään parranajosta sekä tarpeesta kasvattaa parta (useat islamilaiset järjestöt pitävät partaa merkkinä kuulumisesta uskoon, vaikka Koraani ei sitä tee. asettaa tällaisen vaatimuksen virallisesti). Islamilainen perinne rohkaisee häpykarvojen, kainalokarvojen poistamiseen, viiksien leikkaamiseen, parran käyttöön ja kynsien leikkaamiseen [2] .

Uuden muslimin tulee perehtyä islamilaiseen käytäntöön ja rukoilla säännöllisesti. Druusit tunnustavat yhteisöönsä kuulumisen vain syntymän perusteella eivätkä ota vastaan ​​uusia käännynnäisiä. Samaan aikaan monet muslimien uskonnolliset auktoriteetit eivät tunnusta druusia muslimeina [3] .

Kääntyminen juutalaisuuteen

Henkilön kääntymistä juutalaisuuteen sekä siihen liittyvää riittiä kutsutaan giyuriksi (hepreaksi גִּיּוּר).

Ehdokkaan, joka haluaa tulla juutalaiseksi, on otettava kaikki Tooran 613 käskyä kolmen juutalaisen tuomarin tuomioistuimessa. Jos ehdokas on mies, hänet ympärileikataan; toipumisen jälkeen mikveen upottaminen päättää toimenpiteen. Nainen vain uppoaa mikveen. Muinaisina aikoina ehdokas uhrasi myös Jerusalemin temppelissä , mutta nyt sitä ei harjoiteta hänen poissaolon vuoksi. Jos ehdokas on jo ympärileikattu, suoritetaan korvausrituaali - veripisaran poistaminen pistämällä. Henkilöä, joka on hyväksynyt giyurin, kutsutaan geriksi.

Käännös buddhalaisuuteen

Buddhalaisuus  on aktiivisen proselytismin uskonto . Tästä huolimatta nykyinen Dalai Lama, Tenjing Gyatso , ei hyväksy kääntymystä ilman ennakkovalmisteluja [4] [5] . Uudet buddhalaiset perinteisesti "turvautuvat" (ilmaisevat uskoa kolmeen jalokiviin  - Buddhaan, Dharmaan ja Sanghaan munkin tai vastaavanlaisen henkilön edessä).

Buddhalainen voi kunnioittaa ja tarjota lahjoja maallisille jumalille ja hengille, mutta hänen ei pitäisi pitää niitä hengellisenä pakopaikkansa [6] . Buddhalaiset yhdistävät usein uskonsa toisen uskonnon rituaalien suorittamiseen (Japanissa - shintolaisuus , Kiinassa - taolaisuus ja konfutselaisuus , Himalajan kansojen keskuudessa - bon tai hindulaisuus (jälkimmäinen ei tunnusta tällaista uskontojen yhdistelmää).

Alkaen XX vuosisadan toiselta puoliskolta. Buddhalaisuudesta on tullut erittäin suosittu Intian alempien kastien keskuudessa, koska se ei sisällä kastijakoa. Intialainen poliitikko Ambedkar suoritti kannattajiensa massiivisen kääntymyksen buddhalaisuuteen - yhdessä seremonioissa noin 500 000 ihmistä kääntyi buddhalaisuuteen kerralla [7] . Saman ajanjakson aikana suuri joukko buddhalaisia ​​yhteisöjä ilmestyy Eurooppaan, Pohjois-Amerikkaan ja Australiaan.

Käännös hindulaisuuteen

Rituaali nimeltä " diksha " (dīkshā, "initiaatio") seuraa siirtymistä hindulaisuuteen toisesta uskonnosta. Toinen rituaali, " shuddhi " (shuddhi, "puhdistus"), seuraa ihmisen siirtymistä hindulaisuuden helmaan toisesta uskonnosta.

Nykyaikaisiin käsityksiin kääntymisestä hindulaisuuteen vaikuttivat kastijärjestelmän kriisi sekä arkaaisten käsitysten säilyttäminen tästä uskonnosta. Nykyään moniin hinduihin vaikuttavat edelleen historialliset käsitykset kääntymyksen hyväksyttävyydestä, koska he uskovat, että hindulaisuus on ominaisuus, joka voidaan omistaa vain syntymästä lähtien, kun taas monet muut uskovat, että jokainen, joka noudattaa hindulaisuutta, on hindu. Siitä huolimatta viimeisten 50 vuoden aikana Intiassa ja Indonesiassa hinduperheiden, jotka olivat aiemmin kääntyneet muihin uskontoihin, "paluu hindulaisuuteen" on voimistunut, ja hindujärjestöt kannustavat voimakkaasti palaamaan "alkuperäisen uskonnon" helmaan. [8] . Monet hindut hyväksyvät tällaisen paluun, mutta vastustavat samalla kategorisesti uskonnollisen kuuluvuuden muutosta pitäen sitä synnynnäisenä [9] .

Hindulaisuus rohkaisee aviopuolison kääntymistä hindulaisuuteen, jos toinen puolisoista on hindu. Äskettäin kääntyneen puolison odotetaan osallistuvan aktiivisesti hindujen rituaaleihin ja festivaaleihin.

Käännös sikhalaisuuteen

Sikhiläisyys ei kannusta käännynnäisyyteen, mutta on avoin käännynnäisille.

Käännös jainismiin

Siinä on ristiriita Jainismin uskonnollisen opin, joka ei salli kääntymystä tähän uskontoon, ja nykyaikaisen Intian lain, jonka mukaan Intian kansalaiset voivat valita uskontonsa vapaasti, välillä.

Käännös zoroastrismiin

Zoroastrianismia (Zoroastrianismia), maailman ensimmäistä monoteististä uskontoa, pidetään yleismaailmallisena iästä, sukupuolesta ja alkuperästä riippumattomana [10] . Zoroastrianismi suhtautuu myönteisesti kääntymiseen, mutta vaatii zoroastrilaisten tekstien hyvää tuntemusta ja niiden tunnustamista todeksi. Uskon vastaanottamiseen mennessä ihmisen tulee saavuttaa tietoinen ikä. Perinteisesti tämän iän katsotaan olevan 15 vuotta zarathushtrialaisissa perheissä varttuneiden poikien ja tyttöjen kohdalla. Ihmisten, joiden vanhemmat eivät olleet zoroastrilaisia, on yleensä täytettävä 21 vuotta. Väliaikainen este uskon omaksumiselle on syvän ahdistuksen tila - vakava masennus tai vaikea elämäntilanne (rakkaiden kuolema, äskettäinen avioero, sosiaalisen aseman menetys, aineellinen tila, vakava sairaus jne.). Yksi uskon hyväksymisen tärkeistä edellytyksistä on henkilökohtainen kommunikointi perinteen kantajan kanssa. Lopullisen päätöksen henkilön valmiudesta hyväksyä zoroastrismia tekee väkijoukko , joka suorittaa vihkimisseremonian, johon sisältyy pakollinen henkilökohtainen tapaaminen ja keskustelu. Riitti on nimeltään "sedre pushi", joka on käännetty persiasta "sadren (pyhä paidan) pukemiseen". Riitti koostuu paidan pukemisesta, pyhän kushti-vyön sitomisesta ja rukouksen - uskon julistuksen - lausumisesta. Siksi sedre pushi -riittiin valmistautuvan henkilön on kyettävä lausumaan Fravaran-rukous kultin kielellä ja tietää sen merkitys:

"Olen mazdayasialainen. Tunnustan itseni mazdayasialaiseksi, zoroastrilaiseksi, vannon valan ja teen valinnan. Vannon valan hyvän ajatuksen ajatuksella, vannon valan Hyvän sanan sanalla, vannon valan hyvän teon teolla. Tunnustan Mazdayasian uskon, joka lopettaa riidan, epäitsekäs, vanhurskas, mikä on suurin, paras ja kaunein olemassa olevista ja tulevista uskonnoista, tunnustan Akhurovin, Zarathushtria uskon. Luulen kaiken hyvää Ahura Mazdalle. Tämä on Mazdayasni-uskon tunnustus” [11] [12] .

Muunnos baha'iksi

Vaikka bahá'i etsii aktiivisesti kannattajia, lähetystyö tässä uskonnossa on kielletty. Baha'in perusajatukset viittaavat kuitenkin sen avoimuuteen uusien kannattajien tulvalle ympäri maailmaa, koska bahá'i näkee itsensä rajojenttomana uskonnona, joka ei tunne kansojen välisiä eroja ja tunnustaa tieteen saavutukset.

Kääntyminen bahá'i-uskoon edellyttää selkeää uskoa kaikkien uskontojen yhteisiin perusteisiin, uskoa ihmiskunnan yhtenäisyyteen ja aktiivista palvelua yhteiskunnalle. Bahaismissa ei ole pappeja, joten uuden käännynnäisen on oltava aktiivinen kaikilla yhteisön elämän aloilla. Jopa uusi käännynnäinen voidaan valita palvelemaan Local Spiritual Assemblyssä, joka on bahá'i-uskon johtava instituutio yhteisön tasolla [13] [14] .

Uudet uskonnolliset liikkeet

Skientologian kirkko värvää uusia käännynnäisiä tarjoamalla "ilmaisia ​​testejä" kaduilla. Toisin kuin muut uskonnot, jotka edellyttävät kulkurituaalia tai säännöllisen julistuksen allekirjoittamista, skientologian kirkko ei vaadi sopimuksen allekirjoittamista ennen kirkossa käymistä eikä käytä vihkimisriittejä.

Yliuskonnolliset liikkeet

Historiassa oli liikkeitä, jotka asettuivat yliuskonnollisiksi, eli niille oli tärkeä itse kriteeri, uskooko ihminen Jumalaan, ja kysymys siitä, mikä riitti oli toissijainen. Käytännössä kaikki muinaiset yliuskonnolliset liikkeet kehittyivät uskonnoiksi ajan myötä (esimerkki tällaisesta modernista liikkeestä olisi bahá'íismi ).

Nykymaailmassa yliuskonnollinen liike on vapaamuurarius . Kuka tahansa henkilö, joka tunnustaa uskonsa Jumalaan ja kuuluu mihin tahansa uskontoon, voi tulla vapaamuurareiksi. 1900-luvun alkuun asti. Vapaamuurarien seurat olivat pääsääntöisesti salaliittolaisia ​​eivätkä mainostaneet toimintaansa. XX vuosisadan lopusta lähtien. vapaamuurariloosien yhteystiedot ovat suhteellisen helppoja löytää jokaiselle, joka haluaa, mutta vapaamuurarien käännynnäisyys ei ole tervetullutta - uskotaan, että ihmisen on kypsyttävä vapaamuurareiksi.

Kielletty levikki

On myös uskontoja, jotka eivät periaatteessa hyväksy käännynnäisiä - erityisesti jesidit , druusit , mandealaiset ja alaviitit .

Entisen uskonnon jäänteitä

Ei ole harvinaista historiassa, kun käännynnäiset säilyttivät joitain jäänteitä entisestä uskonnostaan ​​ja yrittivät mukauttaa sen uuteen uskonnolliseen käytäntöön. Tämä ilmiö on erityisen kiinnostava, kun kyseessä on joukkomuuttuminen uuteen uskoon, koska tällaiset selviytymiset juurtuvat uuteen uskontoon ja johtavat pitkällä aikavälillä jakautumiseen niiden kannattajien kanssa, jotka eivät tunne tätä perinnettä. Siten islamin jakautuminen sunnilaisiin ja shiioihin johtuu siitä, että viimeksi mainitut syntyivät alueilla, joilla oli hallitseva persialainen perinne. Intian, Pakistanin ja Bangladeshin muslimien ja kristittyjen joukossa on hindujen kaltaisia ​​kasteja . Roomalaiskatolinen kirkko lainasi monia antiikin Rooman uskonnollisten seremonioiden perinteitä (urkuihin asti, Rooman temppeleissä ja palatseissa laajalti käytetty väline), ja katolisuuden leviämisen raja Euroopassa uskonpuhdistuksen aikana osui suunnilleen pohjoisen Rooman valtakunnan rajalla.

Uskonnon muutos kansainvälisessä oikeudessa

Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus määrittelee uskonnon kääntymisen ihmisoikeudeksi : "Jokaisella on oikeus ajatuksen, omantunnon ja uskonnon vapauteen; tämä oikeus sisältää vapauden vaihtaa uskontoa tai vakaumusta…” (18 artikla). Erimielisyydet tämän periaatteen tulkinnasta nykymaailmassa liittyvät seuraaviin kysymyksiin:

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Tietoja rukouksesta arabiaksi ja ympärileikkauksesta - lue Islam.com - Kysy islamista (linkkiä ei ole saatavilla) . Haettu 8. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2009. 
  2. ↑ Sheikh Ahmad Kutty, vanhempi luennoitsija ja islamilainen tutkija Islamic Institute of Vancouverissa, Brittiläisessä Kolumbiassa, Kanadassa; lainasi IslamOnline.net. Saatavilla verkossa: http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503546248 Arkistoitu 1. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa
  3. ↑ Lyhyt katsaus druusien uskomuksiin . Haettu 15. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2020.
  4. ↑ http://www.tibet.ca/en/wtnarchive/2001/1/26_2.html Arkistoitu 31. elokuuta 2007 Wayback Machinessa (linkki rikki 24. syyskuuta 2010)
  5. ↑ Dalai Lama vastusti muuntamista (downlink) . Haettu 26. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 9. helmikuuta 2012. 
  6. ↑ Je Tsongkhapa. Upea opas heräämisen polun vaiheisiin. T. 1. SPb., 1994. S. 246 . Haettu 7. lokakuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2012.
  7. ↑ Pritchett, Frances 1950-luvulla (PHP). Haettu 2. elokuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 18. maaliskuuta 2012.
  8. ↑ [1] Arkistoitu 29. joulukuuta 2020 Wayback Machinessa .
  9. ↑ Omar, Rashid. Oikeus uskonnolliseen kääntymiseen: luopumuksen ja käännynnäisyyden välillä  (englanniksi) . - Kroc Institute, University of Notre Dame, 2006. - S. 3. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 26. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 13. huhtikuuta 2008. 
  10. ↑ Zoroastrianismi, Zorasterin, Zarathushtran alkuperäisten opetusten mukaan . Haettu 29. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 28. elokuuta 2021.
  11. ↑ hurskaus | Uskon hyväksyminen . Haettu 1. lokakuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 14. elokuuta 2013.
  12. ↑ Voitko seurata Zarathushtraa? . Haettu 26. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2010.
  13. ↑ Smith, P. Tiivis Encyclopedia of the Bahá'í Faith  . — Oxford, Iso-Britannia: Oneworld Publications , 1999.
  14. ↑ Momen, M. Lyhyt johdatus bahá'í-uskoon  (uuspr.) . — Oxford, UK: One World Publications , 1997.
  15. ↑ Saudi-Arabia-kristittyjen vaino Saudi-Arabiassa (pääsemätön linkki) . Haettu 26. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2008. 
  16. ↑ Huolto käynnissä | Amnesty International . Haettu 30. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2010.
  17. ↑ Jemen: Kidutus/omatuntovanki/kuolemanrangaistus: Mohamed Omar Haji | Amnesty International
  18. ↑ Asiakirjan tiedot | Amnesty International
  19. ↑ Asiakirjan tiedot | Amnesty International
  20. ↑ Hakukone, joka toimii osoitteessa InfoWeb.net (downlink) . Haettu 26. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2007. 
  21. ↑ http://usinfo.state.gov/dhr/Archive/2005/Dec/27–622911.html/  (linkki ei ole käytettävissä)
  22. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 26. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2007. 

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat