Timothy (maalaus Jan van Eyck)

Miehen muotokuva , joka tunnetaan myös nimellä Timothy ja Léal Souvenir , on Jan van Eyckin vanhin säilynyt muotokuva . Päivämäärä maalauksen kirjoituksessa 10. lokakuuta 1432. Se on yksi varhaisimmista säilyneistä esimerkeistä maallisesta muotokuvasta keskiaikaisessa taiteessa .

Pieni maalaus kuvaa tuntematonta nuorta miestä pukeutuneena burgundilaiseen tyyliin.

Kuvaus

Kolme neljäsosaa käännetty muotokuva kuvaa miestä ( Erwin Panofskyn mukaan 30  ) hieman vasemmalle käännettynä tasaisen tummaa taustaa vasten. Hänellä on yllään muodikas (mutta ei aristokraattisesti ylellinen) vihreä chaperon , päähine, josta huppu laskeutuu oikean olkapään yli. Hänellä on myös punainen kaapu, jossa on ohut turkiskaulus. Ilmeisesti hän on kalju, hänellä ei myöskään ole kulmakarvoja eikä sänkiä leuassa; ripsiä on, mutta ne katsotaan lisätyiksi myöhemmän restauroinnin yhteydessä.

Hänen vasen kätensä lepää illusorisesti maalatun kivikaiteen päällä , mutta sen käsi on piilotettu oikean käden taakse, jossa on kirjakäärö [1] . Kädet lisättiin hieman myöhemmin kuin muotokuvan päämaalaus, ehkä van Eyckin itsensä tai hänen studionsa taiteilijoiden toimesta. Suunnittelultaan ne muistuttavat käsiä hänen omasta Baudouin de Lannoyn (n. 1435) muotokuvasta. Ei ole selvää, mitä asiakirjaa miehellä on hallussaan. Jos malli oli muusikko, se voisi olla nuotteja. Toinen teoria ehdottaa, että se on kuvaus suunnitellusta veistoksesta, juridisesta asiakirjasta tai jopa pamfletista.

Muotokuvaa pidetään yleensä postuumina. S. Jones huomauttaa [2] , että antiikin roomalaiset hautakivet kuvasivat usein kuolleita kaiteen takana kaiverretulla kirjoituksella, jonka van Eyck saattoi tietää matkaltaan Ranskaan.

Kirjoitukset

"Kivikaiteella" taiteilija kuvaa kolme "veistettyä" kirjoitusta:

1. kreikkalainen TγΜ.ωΟΕΟς
2. fr.  LEAL SOVVENIR
3. lat.  Actu[m] an[n]od[omi]ni.1432.10.die ocobris.a.ioh[anne] de Eyck

Käännös:

1. Kreikkalainen kirjoitus on salaperäisin. Katso alla oleva kohta.
2. "Leal (moderni uskollinen) matkamuisto" on karkeasti käännetty "uskollinen muistutus (souvenir)". Kirjoitus viittaa siihen, että muotokuva on postuumi ja tehty muistoksi.
3. Ymmärrettävin kirjoituksista. Käännös kuuluu: "Tämän teki Herramme vuonna 1432, 10. lokakuuta, John de Eyck." Lausunto latinasta tekee taiteilijasta tapahtuman todistajan ja Campbellin mukaan vahvistaa oletuksen, että malli voisi olla asianajaja.

"Timofey": mallitunniste

Kreikkalainen kirjoitus, vaikka se ei ole kovin luettavissa "ajan jälkien" vuoksi, luetaan kreikkaksi. TγΜ.ωΟΕΟς . Salauksen purkamiseen on useita tapoja.

• Kreikankielinen kahden latinan sanan "tum otheos" ("Silloin oli Herra") siirto.
• Nimi Timothy (salauksen tekijä Charles Eastlake). Se voi viitata:
  • Apostoli Timoteus Efesosta (sitten kirjakäärö on 1. kirje apostoli Paavalin Timoteukselle),
  • taiteilijan nykyaikainen .

Tällaista nimeä ei kuitenkaan esiintynyt Alankomaissa ennen uskonpuhdistusta, ja tämän tosiasian löytäminen sai Panofskyn näkemään sen skolastis-humanistisena metonyyminä , jonka tavoitteena oli yhdistää malli klassisen antiikin tärkeään hahmoon. Panofskyn mukaan tätä nimeä kantoi vain yksi erinomainen henkilö - Timoteus Miletoslainen , joka mullisti kreikkalaisen musiikin Euripideksen ja Platonin aikana . Tästä hän päätteli, että vain muusikko ja innovaatioidensa ansiosta yhtä kuuluisa (kuten Timothy Miletoslainen) voisi olla mallina van Eyckille. Tähän on lisätty se, että 1400-luvun alun musiikissa todellakin tapahtui käänne kohti renessanssimusiikkia, mikä tapahtui Burgundin herttuan hovissa. Burgundialaisen koulukunnan johtavat muusikot olivat Guillaume Dufay ja Gilles Benchois . Koska Dufayn tiedetään olleen muotokuvan tekohetkellä ulkomailla, malli - Panofskyn mukaan - saattoi olla vain Gilles Benchois [1] .

Lorne Campbell hylkää Panofskyn henkilöllisyyden sillä perusteella, että Benchois oli pappi ja että muotokuvassa oleva mies ei ole pukeutunut papiksi [ 3] Vaikka Benchois oli kaanoni, häntä ei kuitenkaan koskaan vihitty (siten hänen ei tarvinnut käyttää papillisia vaatteita).

Wendy Wood [4] on ehdottanut vaihtoehtoista selitystä . Se perustuu samaan päättelyyn. Muinaisen kreikkalaisen muusikon Timothy Miletoslaisen ohella hänen kaimansa kuvanveistäjä oli kuuluisa bareljeefistään. Ja burgundilaisessa tuomioistuimessa Wendy Woodin tutkimuksen mukaan kuvanveistäjä Gilles de Blachere työskenteli. Tästä syystä hän tunnistaa Van Eyckin "Timofeyn" Gilles de Blacheriksi [1] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Norbert Schneider. Muotokuvan taide: Euroopan muotokuvamaalauksen mestariteoksia, 1420-1670. Taschen 2002. s. 30-31
2. ↑ Jones, Susan Frances. Van Eyck Gossaertille. Kansallisgalleria, 2011
3. ↑ Campbell, Lorne. 1500-luvun alankomaalaiset maalaukset. Lontoo, National Gallery. New Haven: Yale University Press, 1998
4. ↑ Wendy Wood. Uusi identiteetti Jan van Eyckin Tymotheos-muotokuvassa // The Art Bulletin Vol. 60, ei. 4 (joulukuu 1978), ss. 650-654

Kirjallisuus

• Borchert, Till-Holger. Van Eyeck . Lontoo: Taschen, 2008. ISBN 3-8228-5687-8
• Dhanens, Elisabeth. Hubert ja Jan van Eyck . New York: Tabard Press, 1980. ISBN 0-914427-00-8
• Harbison, Craig. Jan van Eyck, Realismin näytelmä . Lontoo: Reaktion Books, 1991. ISBN 0-948462-18-3
• Kemperdick, Stephan. Varhainen muotokuva Liechtensteinin prinssin kokoelmasta ja Kunstmuseum Baselista . München: Prestel, 2006. ISBN 3-7913-3598-7
• Pächt, Otto. Van Eyck ja varhaisen hollantilaisen maalauksen perustajat . 1999. Lontoo: Harvey Miller Publishers. ISBN 1-872501-28-1
• Smith, Jeffrey Chips. Pohjoinen renessanssi . Lontoo: Phaidon Press, 2004. ISBN 0-7148-3867-5
• Upton, Joel Morgan. Petrus Christus: Hänen paikkansa 1500-luvun flaamilaisessa maalauksessa . University Park, PA: Pennsylvania State University Press, 1989 ISBN 0-271-00672-2
• Weale, WHJ Hubert ja John Van Eyck, heidän elämänsä ja työnsä . Lontoo: J. Lane Company, 1908

Linkit

• Maalauksen sivu museossa