Kalugan Tikhon (Medynski) (maailmassa - Uvarov , noin 1400, Kiova , Liettuan suurruhtinaskunta - 29. kesäkuuta 1492 , Tikhonovin Eremitaaši, Moskovan suurherttuakunta ) - hegumen , Tikhonovin Eremitaasin luostarin perustaja . Pastori , Venäjän ortodoksisen kirkon pyhimys , erakko , stylytti , jonka muistoa vietetään 29. kesäkuuta (vanhan tyylin mukaan 16. kesäkuuta). 1900-luvun alussa hän oli yksi Venäjän arvostetuimmista pyhimyksistä.
| Tikhon Kalugasta | |
|---|---|
| Nimi maailmassa | oletettavasti Uvarov |
| On syntynyt |
OK. 1400 Kiova , Liettuan suurruhtinaskunta |
| Kuollut |
29. kesäkuuta 1492 Dormition Tikhonov Hermitage , Venäjän osavaltio |
| luostarin nimi | Tikhon |
| kunnioitettu | ortodoksiassa |
| Ihannoitu | 1551, Stoglavin katedraali |
| kasvoissa | pastori |
| pääpyhäkkö | jäännöksiä Tikhonovin autiomaassa |
| Muistopäivä | 29. kesäkuuta - kuolema |
| Attribuutit | Jättitammi, kaava |
| Proceedings | Tihonovin aavikon perustaminen |
| askeettisuus |
hermitismin pyhiinvaellus nopeasti |
Munkki Tikhon, Kalugan ihmetyöntekijä, on suuri 1400-luvun askeetti. Hänen tekojaan voidaan verrata egyptiläisten erakkomunkkien - luostaruuden pioneerien - hyökkäyksiin. Hän oli kotoisin "venäläisten kaupunkien äidistä" Kiovasta ja syntyi 1400-luvun alussa. Maailmassa hän luultavasti kantoi sukunimeä Uvarov. Nuoruudessaan tuleva pyhimys päätti jättää kaiken maallisen ja ryhtyä munkina . Hän jätti vanhempiensa kodin ja käveli Chudov-luostariin Moskovaan. Tämän luostarin perusti vuonna 1365 Moskovan pyhä Aleksi . Nuorelle miehelle tehtiin munkki, jonka nimi oli Tikhon Pyhän Tikhonin Amahutin kunniaksi .
Haluten pahentaa elämäänsä entisestään viettäen sen Jumalan kanssa rukouksessa, pyhä munkki lähti Kremlin luostarista erakkotaloon. Munkin työpaikaksi tuli Malojaroslavetsin ruhtinaskunnan tiheät metsät . Hän asettui asumaan Vepreikajoen oikealle rannalle , 20 kilometriä Kalugasta ja 17 kilometriä Medynistä . Siksi pyhimys kanonisoitiin alun perin Medynin munkki Tikhoniksi. Hänen asuinpaikkansa oli jättimäisen tammen ontto, jossa vanhin asui 17 vuotta. Tätä rappeutunutta tammea pidettiin Pyhän Tikhonin luostarissa vuoteen 1918 asti, jolloin neuvostoviranomaiset purkivat kappelin tammineen. Vepreyka-joen lähteellä (nykyinen luostari "Elämää antava lähde") Tikhon kaivoi "kaivon" pyhällä vedellä. Hän söi mitä luonto antoi hänelle: marjoja, juuria... Hän joi pyhää vettä kaivamasta lähteestä. Näissä Kalugan metsissä oli paljon karjuja ja karhuja, mutta nekään eivät vahingoittaneet erakkoa. Vähitellen ihmiset alkoivat kerääntyä vanhimman luo. Monet heistä jäivät munkin luo, ja heistä tuli myöhemmin hänen opetuslapsiaan. Näin tiheään jättimäiseen metsään muodostui pieni luostariyhteisö.
Nämä maat, joissa pyhä erakko suoritti urotyönsä, omisti ylpeä ruhtinas Jaroslav Vladimirovitš (tai Vasili Jaroslavitš , Vladimir Rohkean pojanpoika ). Metsästäessään näissä metsissä hän näki rukoilevan munkin tammipuussa joidenkin ihmisten kanssa. Prinssi käski munkin lähtemään ja iski vihaisena ruoskalla häntä poskelle. Sillä hetkellä hänen kätensä muuttui kiveksi. Prinssi Jaroslav (Vasily) tajusi, että tämä oli Jumalan rangaistus hänelle ja että hänen edessään seisoi suuri askeetti. Hän alkoi anoa Tikhonin paranemista. Pyhän vanhimman rukousten kautta prinssi parantui. Tämä oli ensimmäinen kirjattu ihme, joka suoritettiin Kalugalaisen Pyhän Tikhonin rukousten kautta.
Tämän jakson jälkeen Tikhonista tuli prinssi Vasilyn henkinen isä ja mentori. Prinssin asenne luostaruuteen muuttui, ja hänen kustannuksellaan aloitettiin luostarin rakentaminen . Siinä oli kaksi temppeliä: tärkein - taivaaseenastumisen kunniaksi ja kolmen ekumeenisen hierarkin kunniaksi . Luostarin ympärille muodostettiin kylä - Tikhonova Sloboda (nykyinen Leo Tolstoin kylä ). Munkki Tikhon otti aina itselleen äärimmäiset teot. Hän meni Moskovaan saamaan Hegumenin arvoarvon . Tikhonilla oli monia lahjoja, mukaan lukien selvänäköisyys , ihmeet ja parantaminen . Kalugan munkin Tikhonin ilmestymisestä on säilynyt todistus "Ikonisessa alkuperäisessä", päivätty 10. huhtikuuta:
"Kunnittava isämme Tikhon, Theotokosin luostarin päällikkö, jopa Kalugassa, nadin kaltainen, parta kuin Vlasiev, luostaripuvut ja kaava."
On mielenkiintoista, että Pyhän Tikhonin ikonimaalauksen kuva osuu yhteen tämän pyhimyksen ulkonäön kuvauksen kanssa, joka on tallennettu vuonna 1842 talonpoikaisen Alexandra Zhalnovan sanoista. Tämä sairas nainen, joka oli halvaantunut 12 vuotta, makasi sängyllä eikä koskaan nähnyt Kalugan Tikhonin ikonia. Munkin muistopäivän aattona hän itse ilmestyi talonpojalle. Hän näki vanhan miehen kävelevän häntä kohti, ei pitkä, laiha, jolla oli pieni harmaa parta. Hänellä oli yllään musta luostarin viitta. Hänen päässään on kaavamainen simpukka, jossa on kirjailtuja vihreitä ristiä. Vanhin paransi halvaantuneen naisen ja kertoi hänelle, että hänen nimensä oli pastori Tikhon ja että hän asui 17 mailin päässä Kalugasta.
Seisominen Ugra-joella vuonna 1480 merkitsi Venäjälle täydellistä vapautumista mongolien ikeestä . Ennen taistelua Suuren lauman Akhmatin khanin joukkoja vastaan, suurruhtinas Ivan III tuli siunaamaan munkki Tikhonia. Tämä tapahtuma on samanlainen kuin se, mitä tapahtui täsmälleen 100 vuotta sitten ennen tätä - Dmitri Donskoyn siunaus Sergius Radonezhista . Kalugan Tikhonia kutsutaan Radonežin Sergiuksen opetuslasten opiskelijaksi. Taistelun aikana pyhimys ja veljet suorittivat ristinkulkueita , keskustelivat ja hautasivat sotilaat. Jotkut auttoivat armeijaa taistelemaan vihollista vastaan. Nämä tapahtumat on kuvattu taiteilija Pavel Ryzhenkon teoksissa . Nyt taistelupaikalla on skeitti Vladimirin Jumalanäidin ikonin kunniaksi, jossa on museo-dioraama "Ugrassa suuri seisoo" . Kirkossa tätä tapahtumaa vietetään 6. heinäkuuta - samanaikaisesti Vladimirin ikonin kanssa .
29. kesäkuuta 1492 munkki Tikhon lähti rauhassa Herran luo hyväksyen Suuren suunnitelman . Metropoliita Macarius julisti hänet pyhimykseksi Stoglav-neuvostossa vuonna 1551 . Pyhä Tikhon auttoi suuresti halvaantuneita ja demonien riivaamia ihmisiä. Hänen muistoaan vietetään 29. kesäkuuta, pyhimyksen lepopäivänä. Ikoneissa Tikhon on aina kuvattu rukoilemassa tammipuussa skemonisissa kaapuissa .
Munkki Tikhonin opetuslapsista tunnetuimmaksi tuli Kalugan munkki Nicephorus , josta tuli Tikhonin luostarin toinen hegumen . Hänestä tiedetään, että vuonna 1500 hänestä tuli Vorotynskissa sijaitsevan Vapahtaja Ugran luostarin perustaja . Nicephorus kuoli vuonna 1506 Tikhonovin autiomaassa. Munkki Nikiforin muistoa muistettiin opettajansa kanssa - 29. kesäkuuta. Lisäksi Vorotynskyn luostarissa vietetään toista Pyhän Nikeforin juhlaa - 2. toukokuuta.
Pyhän Tikhonin jäännökset löydettiin 1500-luvulla, ja ne olivat luostarin Dormition-kirkon pyhäkössä. Vuonna 1610, puolalaisten hyökkäyksen aikana , luostari poltettiin, ja veljien oli mentävä metsään. Pyhän henki menetettiin, ja hänen pyhäinjäännöknsä haudattiin Kolmen hierarkin kirkon holvin alle. Tällä hetkellä hänen pyhäinjäännöksensä ovat Kolmen pyhän kirkon paikalle rakennetun Tihonovskin kirkastumisen katedraalin maanalaisen kirkon holvin alla .
Jopa hänen elinaikanaan pyhimyksen rukousten kautta tehtiin ihmeitä. Erityisen paljon ihmeitä tehtiin 1800-luvulla. Nyt luostarissa on kokoelma pyhimyksen ihmeitä.
Elinikäisiä ihmeitä- prinssi Jaroslavin (tai Vasilyn ) käden parantaminen (XV vuosisata)
- voiton ennustus elokuvassa Standing on the Eel (1480)
Joitakin ihmeitä kuoleman jälkeen- Kalugan pelastus ranskalaisten tuholta (1812)
- Kalugan vapautus koleraepidemiasta (1812)
- maanomistajan pojan Chistokletovin paraneminen (1842)
- naisen paraneminen käsien, jalkojen ja ihohaavoista (1853)
- Munkki Tikhonin ilmestyminen ja halvaantuneiden paraneminen (1842)
- Munkki Tikhonin esiintyminen ja paraneminen vilustumisesta
- lukuisia ihmisten parannuksia demonisesta riivaamisesta
- lukuisia parannuksia Kalugan Tikhonin ihmeellisestä ikonista
- Hieromonk Ephraimin hammassairauden parantaminen
- vapautus kuivuudesta Kalugassa (1861)
- parantaminen pyhän tammen luona ampiaisen pistosta
- ihmeellinen apu vauvalle hallussapitohyökkäyksestä 29. kesäkuuta 2005
Kuin kirkkain lamppu / ilmestyi Venäjän maahan, / isämme Tikhon, / asettui autiomaahan, / hänen kuluessaan julmaan elämäänsä, / ikään kuin eläisit ilman ruumista: / tämän vuoksi ja ihmeiden kanssa , rikastuta sinua, Jumala virtaava. pyhäinjäännöksillesi sanomme hellästi: / kunnioitettava isä, / rukoile Kristusta Jumalaa, / / pelastu sielullemme.
Eläkkeellä isänmaasta, arvoisa, / sinä olet asettunut erämaahan / missä olet näyttänyt julman elämäsi / ja yllättänyt monet hyveillä, / ihmeiden lahjan Kristukselta olet saanut., Isämme.
О свяще́нная главо́, вели́кий чудотво́рче, преподо́бне о́тче наш Ти́хоне, преблаже́нне и пресла́вне, Ду́ха Свята́го исполне́ние, по́стников похвало́, мона́шествующих сла́во, пусты́ни украси́телю, те́плый о нас моли́твенниче, ны́не со а́нгельскими во́инствы предстоя́ у Престо́ла всех Царя́ сла́вы Го́спода и наслажда́яся све́та Единосу́щныя Тро́ицы ja laulamalla Trisagion-laulua korkeilla voimilla, ikäänkuin rohkeasti, rukoillen armollista Mestaria pelastamaan kaikki, jotka uskovat Hänen nimeensä; Pyydä rauhaa ja hiljaisuutta pyhille kirkoille, vahvista ortodoksista uskoa, kukista näkyviä ja näkymättömiä vihollisia, perustaa kaupunkejamme, rauhoittaa koko maailma. Milostivago-jumalan rukous, ilahduttakoon kaikki ortodoksikristityt teitä suotuisalla anomuksellasi silmästä, tuhosta, Trusista, hiestä, tulesta, miekoista, ulkomaalaistamme ja nivelten välisestä nuhtelusta, notkahduksesta, se on vähän mieltä. , rukoilee orpoja, kasvattaa vauvoja ja pelastaa kaikki ihmiset kaikista ongelmista ja onnettomuuksista ja vihollisen hyökkäyksiltä ja tappavilta haavaumilta ja haitallisilta tuulilta ja kaikilta pahalta. Tänään, uskossa, palvelijasi, jotka tulevat, pelolla ja rakkaudella, lankeavat monien parantavien jäänteidesi ja kaltaisesi kuvan tykö ystävällisesti suutelemaan, ikään kuin lämmin esirukoilijamme, paitsi surullisissa oloissamme, seisoisi, hengelliset ja ruumiilliset intohimot; Julkaise kauhean tuomion päivänä shuiyago seisoen ja oikean käden rukouksilla, anna ja kuule Herran, Kristuksen, meidän Jumalamme, siunattu ääni: "Tule, siunaa Isäni, peri valtakunta, joka on sinulle valmistettu luomisesta lähtien maailma." Kaikki kunnia, kunnia ja palvonta sopii Hänelle, Hänen alkamattomalle Isälleen ja Kaikkein Pyhimmälle ja Hyvälle ja Hänen Elävälle Hengelleen, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen.