Jumalanäidin Tolga-ikoni

Jumalanäidin Tolga-ikoni on Venäjän ortodoksisessa kirkossa  kunnioitettu Jumalanäidin ikoni . Tunnettu kolmesta XIII lopun - XIV vuosisadan alun lajikkeesta. Ensimmäinen Tolga-ikoni (Tolga I) on peräisin 1200-luvun viimeiseltä neljännekseltä, ja se on Moskovan valtion Tretjakov-galleriassa . Perinne kutsuu toista ikonia (Tolgskaja II), joka paljastettiin vuonna 1314 Rostovin piispa Prokhorille , sitä kunnioitetaan ihmeellisenä ja se sijaitsee Tolgsky - luostarissa Jaroslavlissa . Kolmas ikoni (Tolgskaja III) on peräisin vuodelta 1327, ja se on Venäjän valtionmuseossaPietari .

Tolga-kuvake kuuluu Eleusa -kuvakemaalaustyyppiin . Ikonia kunnioitetaan Jaroslavlin maan suojelijana. Ikonin kunniaksi juhlitaan 8.  (21.) elokuuta .

Suuri Tolga-kuvake Jumalan äidistä

Alkuperä

Vanhin tunnetuista Jumalanäidin Tolga-ikoneista oli nimeltään Suuri (valtaistuin) tai Tolgskaya I. Lazarev VN liittää kirjoittamisensa XIII vuosisadan viimeiseen neljännekseen [1] . Kuvakkeen alkuperästä on esitetty useita versioita. Joten F. Schweinfurt katsoi ikonin Ducento -kauden Pisan-koulun italialaisen mestarin [2] ja V. I. Antonov Georgian koulukunnan [3] ansioksi . Lazarev pitää molempia versioita kestämättöminä. Ikonen jaroslavlilaista alkuperää todistaa koristeellisten koristeiden laaja käyttö ja sen kalkkitaululle kirjoitettu kirjoitus , mikä puhuu sen eteläistä alkuperää vastaan ​​[3] . Tolgan valtaistuimen ikonin ikonografia on peräisin 1100-1300-luvun lopun bysanttilaisesta maalauksesta [1] . Useat ikonografiset yksityiskohdat Jeesuksen Kristuksen kasvoissa (piirustus kulmakarvat, nenä, suuret silmät, suu, otsan muoto, pyöristetty leuka, hiussäikeiden erottelu) toistavat Emmanuelin kasvot toisessa Jaroslavlin kuvakkeessa - "Oranta Suuri Panagia ” (1200-luvun ensimmäinen kolmannes) [4 ] .

Vuonna 1314 perustetussa Tolgan luostarissa Tolgan valtaistuimen ikoni sai luultavasti muinaisen ja kirkastetun kuvan [1] ja se sijoitettiin luostarin katedraaliin samaan paikkaan kuin "Oranta Suuri Panagia" ruhtinaalisessa Jaroslavlin Dormition Cathedralissa. [4] .

Ikonografia

Ikoni on maalattu lehmuslaudalle, jonka mitat ovat 92 x 140 cm [3] . Neitsyt Maria on kuvattu täysikasvuisena istumassa valtaistuimella . Jumalallinen lapsi seisoo vasemmalla polvellaan, syleilee hänen kaulaansa ja painaa hänen poskeaan, ja Jumalanäiti tukee häntä kevyesti molemmin käsin [1] . Neitsyt Maria on pukeutunut siniseen tunikaan ja punaruskeaan maforiumiin , jossa on leveät laskokset. Maforiumissa on hopeareunus, joka on koristeltu runsaasti helmikoristeilla [ 3] . Merkiksi Marian ikuisesta neitsyydestä, maforiaan on asetettu nelilehtisen kuva [5] . Jeesus-vauva on kuvattu yllään oranssinpunainen chiton ja sininen himation . Valtaistuimen sivuilla arkkienkelit Gabriel ja Mikael leijuvat ilmassa [4] . Valtaistuimella, jolla Jumalanäiti istuu, on korkea selkä kaarevilla aukoilla ja koristeltu okranvärisillä kukkakoristeilla . Neitsyt Marian ja Jeesuksen Kristuksen kasvot on maalattu okralla tummalle sankirille , punertavaa poskille [3] , Jeesuksen kasvot on kirjoitettu vaaleammaksi kuin Neitsyt. Akateemikko V.N. Lazarev kuvasi kuvaketta seuraavasti:

Tolga-ikonissa meillä on monimutkainen arkuus, joka erottuu erityisen välittömästä ilmaisusta. Tämä on ehkä yksi 1200-luvun tunnetuimmista venäläisistä ikoneista. Vaikka häneltä puuttuu hienovarainen aristokratia, hän valloittaa henkisellä lämmöllä [1] .

Jumalanäidin paljastettu Tolga-ikoni

Toista Tolga-kuvaketta kutsutaan "paljastuneeksi" tai "Tolga II:ksi". Häntä pidetään ihmeenä . Legenda hänen ihmeellisestä löydöstään kirjoitettiin 1500-luvulla paikallisten legendojen pohjalta. Ikonia säilytettiin Tolgsky-luostarissa , joka rakennettiin sen hankintapaikalle. 1920-luvulla se poistettiin ja siirrettiin Jaroslavlin taidemuseon kokoelmaan . Vuonna 2003 ikoni siirrettiin luostariin [6] , joka jäi osaksi Jaroslavlin taidemuseon kokoelmaa.

Perinne

Legendan mukaan vuonna 1314 Rostovin ja Jaroslavlin piispa Prokhor , joka palasi Kirillo-Belozerskyn luostarista Jaroslavliin , pysähtyi yöksi Volgan rannoille, kuuden mailin päässä kaupungista, Tolga -joen yhtymäkohtaan . Yöllä Prokhor näki valopylvään vastarannalla ja ihmeellisesti ilmestyneen sillan Volgan yli, joka johti siihen. Hän otti sauvansa ja meni ilmestykseen.

Saavuttuaan vastarannalle piispa näki kuvan Kaikkein Pyhästä Theotokosista, joka piti sylissään Pientä, Herraamme Jeesusta Kristusta; kuva ei seisonut puun päällä, vaan seisoi ihmeellisesti ilmassa viiden kyynärän korkeudella, niin ettei sitä käsillä saatu käsin maasta. Piispa, joka kunnioitti Jumalan Äidin ikonia, lähetti lämpimiä rukouksia Maailman Ladylle yhdistettynä kyyneliin; melko pitkän rukouksen jälkeen hän palasi takaisin, unohtaen sauvansa tähän paikkaan.

Aamulla piispan palvelijat eivät löytäneet sauvaa, ja Prokhor kertoi heille yönäöstä. Hän käski heidät menemään toiselle puolelle ja tuomaan henkilökuntaa. Palvelijat suorittivat käskyn ja löysivät vastarannalta piispan osoittamasta paikasta sauvansa ja maassa seisovan Jumalanäidin ikonin. Sen jälkeen Prokhor seuraseurueneen meni sinne ja käski tyhjentää paikan puukirkon rakentamiselle, joka pystytettiin Neitsyt-kuvakkeen ihmeellisen ilmestymisen jälkeen sinne saapuneiden kaupunkilaisten avulla. samana päivänä. Prokhor pyhitti kirkon Pyhän Theotokosin temppeliin pääsyn juhlan kunniaksi , johon paljastettu ikoni asetettiin. Piispa perusti kirkkoon myös luostarin , joka sai nimen Tolga Vvedensky. Ikonin löytämispäivästä - 8. elokuuta - tuli hänen kunniakseen juhlittu päivä.

Perinteiden mukaan paljastetun Tolga-kuvakkeen ansioksi ovat seuraavat ihmeet: [7]

• 16. syyskuuta 1392  - kuvan mirha -virtaus matiinien aikana ;
• luostariin haudattavaksi tuodun kuolleen lapsen ylösnousemus hänen vanhempiensa rukouksen kautta ikonin edessä;
• XIV-luvun loppu - XV vuosisadan alku - ikonin ihmeellinen säilyminen kirkon tuhonneen tulipalon aikana. Ikoni löydettiin vahingoittumattomana lehdosta lähellä luostarin;
• 1553 - Tsaari Ivan Julma  parantui jalkasairaudesta . Kiitokseksi Tolgsky-luostariin pystytettiin kuninkaan käskystä kivikatedraali [8] ;
• 1766  - Jaroslavlin pelastus kuivuudesta [9] .

Ikonografia

Ikoni on kirjoitettu taululle, jonka mitat ovat 48 x 61 cm. V. N. Lazarevin mukaan tämä ikoni on lyhennetty luettelo Tolgan valtaistuimen kuvakkeesta [1] . Jumalanäiti on kuvattu rintakuvana, ja Jeesus istuu, ei seisomassa. Neitsyt Marian käsien asentoa on muutettu, prototyyppi lainattiin heille Vladimirin Jumalanäidin ikonista .

Ikonin väriä hallitsevat tummat värit - puna-ruskea, musta-vihreä, smaragdinvihreä, okra, taitavasti verrattu hopean taustan väriin. Kasvot on kaiverrettu useissa kerroksissa kultaista ja punertavanruskeaa okraa tumman umbranvärisen sankirin päälle. Kasvojen valaistut osat on mallinnettu valkoisella, jossa on pieni sekoitus okraa ja puhdasta valkoista. Vauvan kasvot maalataan suurella vapaudella, jonka korostetut osat taiteilija merkitsi luottavaisin valkoisen maalin vedoin [4] .

Antaakseen Jumalansynnyttäjän kasvoille surullisen ilmeen taiteilija korosti silmiään: pupillit on kuvattu suurina ja mantelinmuotoisina, kulmakarvat ja silmäluomet on rajattu valkoisilla viivoilla ja pupillien reuna on alleviivattu valkoisilla korostusväreillä. . Kaikki tämä korosti vastakohtana Jumalanäidin kasvoilla olevat tummat silmäkuopat [4] .

Jeesus Kristus on kuvattu smaragdinvihreässä paidassa ja musta-vihreässä himaatiossa [4] .

Tolga III

Noin 1327 tehtiin luettelo paljastetusta Tolga-kuvakkeesta, jota nykyään kutsutaan nimellä Tolgskaya III . Ikonia säilytettiin Tolgan luostarissa ja se siirtyi sitten Pietarin Venäjän valtionmuseon kokoelmaan .

Se ei ole tehty yhtä tunteellisesti kuin paljastettu ikoni, ja se muistuttaa useilta yksityiskohdilta Big Tolga -kuvaketta. Vauva on kuvattu istumassa Neitsyen vasemmalla kädellä, hänen kasvonsa, samoin kuin Tolgan valtaistuimen kuvakkeessa, on annettu Emmanuelin kasvojen piirteet kuvakkeessa ”Oranta Suuri Panagia” (Jaroslavl, 13-luvulla). Jeesuksen himaatio on oranssinpunainen, kitioni tummansininen. Himationin taitokset toistavat Tolgan valtaistuimen kuvakkeen. Tolgskaya III: n animaatiot on tehty samalla tavalla kuin kahdessa muussa kuvakkeessa [4] .

Temppelit

1600- ja 1700-luvun vaihteessa Tolgan Jumalanäidin kunniaksi rakennettuja kirkkoja ei rakennettu vain Jaroslavliin ( Vlasevskin seurakunnan lämmin kirkko, yksikupoliinen kirkko Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin vieressä ), vaan myös Moskovaan. luostarit - Vysokopetrovsky ja Nikolo-Perervinsky .

Katso myös

• Luettelo ikoneista, jotka on siirretty Venäjän ortodoksiselle kirkolle Venäjän federaation museoista

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lazarev V. N. Venäläinen ikonimaalaus alkuperästä 1500-luvun alkuun . Arkistoitu 25. joulukuuta 2010 Wayback Machinessa
2. ↑ Schweinfurth Ph. Geschichte der russischen Malerei im Mittelalter. Haag, 1930, S. 150-151.
3. ↑ 1 2 3 4 5 Suuri Tolgan Neitsyt Marian ikoni.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Maslenitsyn S. I. Jaroslavlin ikonimaalaus. . Haettu 26. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 25. joulukuuta 2010. (määrätön)
5. ↑ Gukova S. N. Merkkejä Jumalanäidin neitsyydestä. . Haettu 28. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 16. huhtikuuta 2010. (määrätön)
6. ↑ Jumalanäidin Tolgan ikoni palautettiin museosta luostariin . Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
7. ↑ 1 2 Rostovin pyhien elämää, 1903-1916 .
8. ↑ Tolgan Jumalanäidin ikoni . Arkistokopio 9. toukokuuta 2009 Wayback Machinessa // Dmitrieva N.V. Iloitsemme sinusta! M.: Sretenskyn luostari, 2004.
9. ↑ Kyläläinen E. Legendoja Jumalan äidin ihmeellisistä ikoneista. Elokuu. . Haettu 28. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 17. joulukuuta 2009. (määrätön)

Kirjallisuus

• Puhtaimman Jumalanäidin juhliminen Hänen kunniallisimman ja ihmeellisimmän ikoninsa, nimeltään Tolgsky, ilmestymisen kunniaksi // Pyhien elämä venäjäksi, esitetty Pietarin Dimitry of Rostov  : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - T. XII: elokuu, 8. päivä. - S. 126.
• Dmitrieva N.V. Tolgskayan Jumalanäidin ikoni // iloitsee sinusta! - M .: Sretensky-luostari, 2004.
• Lazarev V. N. Venäläinen ikonimaalaus alkuperästä 1500-luvun alkuun .
• Maslenitsyn S. I. Jaroslavlin ikonimaalaus .

Linkit

• Jumalanäidin Tolga-ikoni - palkinto Alanyasta  (pääsemätön linkki)
• Jumalanäidin Tolgan ikoni. Rukoukset, kaanonit ja akatistit . Uskon ABC.