Pietari haudan aarrekammio

"Pietari Mohylan Trebnik"  on kirkkoslaavilaisella kielellä liturginen kirja, jonka Kiovan metropoliita Peter Mohyla on koonnut ja jonka hän julkaisi vuonna 1646 puhdistaakseen kirkon rituaalit pikkuvenäläisiin kirkkoihin hiipineiden erehdyksistä. Lännen ja siten suojella ortodoksista kirkkoa vastustajien valituksista, jotka tuomitsivat kirkon rituaalin Pikku-Venäjällä epätäydellisyydestä ja toimintahäiriöistä. Kirjan koko nimi on ΕΥΧΟΛΟΓΙ ω Ν Albo Prayer Book tai Trebnik .

Koska suuressa venäläisessä kirkossa silloin käytetyt "breviaarit" eivät olleet haluttua täydellisyyttä, Peter Mogila, joka kokosi "Trebnikin" kreikkalaisten ja muinaisten slaavilaisten eukologioiden perusteella, esitteli myös rukouksia ja rituaaleja, joissa oli selittäviä huomautuksia roomalaiskatolisista " Trebnik" ( lat ..  "Rituale romanum" ), julkaistiin vuonna 1615 paavi Paavali V :n johdolla , toimitettiin ensimmäisen kerran jo vuonna 1603. Suora lainaus roomalaisesta rituaalista on esimerkiksi Pyhän parannuksen mysteerin sääntö. Peter Mohyla sisälsi valtionkassaansa vain 37 riviä, joita ei ollut koskaan aiemmin ollut ortodoksisen kirkon liturgisissa kirjoissa. Useimmat niistä (liturgisten vaatteiden, kellojen ja muiden pyhittämisriitit) ovat latinalaisesta Rituale Romanumista peräisin olevien rituaalien tarkistettuja käännöksiä. Pietari haudan breviaarissa olevien katolisten lainojen joukossa on kynttilöiden pyhittämisriitti esittelyjuhlan aikana sekä "rukouspalvelu sairaiden vapauttamiseksi saastaisista hengistä; ja loitsurukoukset samoista pahoista hengistä "(kutsutaan usein yleisessä kielenkäytössä" nuhtele ").

Nauha sisältää katolisia opetuksia ja rituaaleja, jotka ovat ristiriidassa ortodoksisten dogmien kanssa, kuten lähtemätön sinetti ja ehdollinen kaste .

Vastoin ortodoksisen kirkon opetusta - pakollisesta kasteesta kolmessa upotuksessa, breviaarin hauta rinnasti upotuskasteen ja kaatamiskasteen [1] .

Breviaari sisältää yksityiskohtaisen esittelyn rukouksista ja rukouksista, lisättynä papille ohjeet, hänen oma vapaa sävellys, dogmaattinen, rituaalinen ja kasuistinen sisältö. Hänellä ei ollut erityistä vaikutusta liturgisten kirjojen korjaamiseen Moskovassa, koska hän oli siellä tuntematon tai ei hyväksytty. Pjotr ​​Mogila itse, joka kuoli pian Trebnik-julkaisunsa jälkeen, ei ehtinyt toimittaa sitä koko Venäjän patriarkan ja koko vihittyjen katedraalin tarkastettavaksi. Jotkut tämän Trebnikin artikkelit kuitenkin sisällytettiin Moskovassa painettuihin liturgisiin kirjoihin. Tällaisia ​​ovat "Missaalin opetusuutiset", pakanain liittymisriitti, rukouslaulujen kirja, ylimääräinen "Trebnik" ja muut. Erillisiä rituaaleja "Trebnikistä" käytetään, kun suoritetaan rituaaleja, joita ei ole olemassa suuressa venäläisessä "Trebnikissä", esimerkiksi luostarien avaamiseen, pyhien jäänteiden hankkimiseen.

Muistiinpanot

  1. Peter Mohylan valtiovarainministeriö, s. 8

Linkit