Upotuskaste on eräänlainen kasteen tyyppi , jossa kastettava upotetaan kolme kertaa pää veteen. Se on kasteen sakramentin vanhin muoto . Termiä käytetään pääasiassa vastakohtana " kasteelle ".
"Kaste" evankeliumeissa kreikaksi - ( kreikaksi βάπτισμα - baptisma ), joka käännetään kirjaimellisesti venäjäksi "veteen upottamiseksi". Kristinuskon ensimmäisiltä vuosisatoilta lähtien kaste suoritettiin kolminkertaisesti upottamalla veteen [1] . 50. apostolinen kaanoni sanoo: " Jos joku, piispa tai presbyteri, ei suorita kolmea yhden sakramentin upottamista, vaan yhden upottamisen Herran kuolemaan: hän heittäköön pois ." Tämä sääntö otettiin käyttöön anomean harhaoppia vastaan , jonka edustajat kastettiin "Kristuksen kuolemaan" [2] . Siitä huolimatta paavi Gregorius Suuren aikana kaste yhdellä upotuksella jumalallisuuden ykseyteen yleistyi Espanjassa , minkä paavi piti hyväksyttävänä [1] .
1200-luvulle mennessä lännessä upotuskaste syrjäytettiin melkein kokonaan helpommin suoritettavalla "kaatavalla" kasteella, ja sitten tämä käytäntö alkoi levitä itään [1] . Venäjällä tämä aiheutti vastarintaa ja sitä pidettiin katolisena innovaationa. Moskovan tuomiokirkon vuonna 1620 tekemän päätöksen mukaan vain kolminkertaisella upotuskasteella tunnustettiin, ja kaatamalla kastetut on otettava vastaan uudelleenkasteella. Patriarkka Nikonin uudistusten jälkeen Venäjän ortodoksinen kirkko alkoi jälleen pitää kasteen kaatamista sallittuna [3] , mutta upotuskastetta pidettiin edelleen sakramentin päämuodona. Kaste kaatamalla yleistyi Venäjän kirkossa vasta Neuvostoliiton aikana, jolloin kasteita ei ollut mahdollista suorittaa avovedessä ja kastekammioiden rakentaminen oli vaikeaa. Neuvostoliiton jälkeisenä aikana sen hierarkia taistelee huuhtelun perusteetonta käyttöä vastaan [4] [5] .
Vanhauskoiset pitävät edelleen upotuskastetta ainoana hyväksyttävänä. Pappillinen vanhauskoinen suostuu, kun hän liittyy kaatamalla kastetut ortodoksiset, yleensä kastaa heidät uudelleen syventävästi [6] . Bespopovtsy (paitsi Spasovin suostumuksella ) kastaa yleensä kaikki uudelleen kasteen muodosta riippumatta [7] . Epäilykset kolmiupotuskasteen olemassaolosta kreikkalaisen Ambroseen (Papageorgopoulos) keskuudessa olivat yksi syistä siihen, että monet vanhauskoiset eivät tunnustaneet Belokrinitskaya-hierarkiaa . Tämän hierarkian apologeetti, munkki Paul (Velikodvorsky) omisti tämän ongelman esseelle "Muinaisen ortodoksisen kirkon puolelta vastalause niiden väitteille, jotka epäilevät Kristukselle uskollista pappeutta ja eivät hyväksy sitä väitetyn pappeuden vuoksi. kreikkalaisten kaataminen kasteessa, josta ortodoksiseen uskoomme liittynyt kreikkalainen metropoliitti hyväksytään patrististen sääntöjen perusteella Ambrosius, "Kreikkalaisten kolmiupotuskaste" ja muut [8] .
Vauvan upotuskaste voi aiheuttaa tiettyjä vaikeuksia. Tätä varten voidaan käyttää upottamalla kastemuotoa, jossa vauva laitetaan veteen kaulaan asti ja sitten vettä kaadetaan kolme kertaa päähän. Venäjällä tämä käytäntö on tunnettu 1100-luvulta lähtien, mutta lännessä tällaista kastetta on käytetty 400-luvulta lähtien [1] .