Troitski, Matvei Mihailovitš

Matvei Mihailovitš Troitski ( 1. elokuuta  [13],  1835  - 22. maaliskuuta [ 3. huhtikuuta ]  1899 ) - venäläinen psykologi, filosofi ; empiirisen filosofian edustaja Venäjällä, Moskovan psykologisen seuran perustamisen aloitteentekijä ja ensimmäinen puheenjohtaja, Kazanin , Varsovan ja Moskovan yliopistojen professori .

Elämäkerta

Kirkon diakonin poika Spas-Prognanyen kylässä, Borovskin piirissä, Kalugan maakunnassa ; syntyi 1. elokuuta  ( 13. )  1835 . Kolmetoistavuotiaasta lähtien hän aloitti opinnot Kalugan seminaarissa . Siellä hän sai ensimmäisen kiinnostuksensa psykologiaan . Valmistuttuaan seminaarista vuonna 1853 hän meni Kiovaan aikomuksenaan omistautua filosofian ja psykologian opiskelulle ja astui Kiovan teologiseen akatemiaan [3] . Vuonna 1857 hän tunnustettiin esseestä "2. ja 3. vuosisadan pyhien isien ja opettajien tuomiot kreikkalaisen koulutuksen suhteesta kristinuskoon" kurssin toiseksi opiskelijaksi ja seuraavana vuonna Tässä esseessä hän puolusti teologian pro gradu -tutkielmansa. Hän lähti akatemiasta ensin filosofisten tieteiden ("Antiikin filosofian historia") ja kreikan kielen opettajaksi alemmalla osastolla, ja hänet nimitettiin vuonna 1859 akatemian kandidaatiksi. Samaan aikaan hän opiskeli Kiovassa St. Vladimirin yliopistossa yleistä ja vertailevaa anatomiaa, hermoston fysiologiaa ja patologiaa.

Joulukuussa 1861 M. M. Troitski siirtyi siviilipalvelukseen ensin valtion omaisuusministeriön 2. osastolle ; 18. kesäkuuta 1862 hän siirtyi opetusministeriön palvelukseen ja lähetettiin välittömästi yhdessä S. P. Avtokratovin ja M. I. Vladislavlevin kanssa työmatkalle ulkomaille. Tämä työmatka tapahtui 23. kesäkuuta 1862 - 1. lokakuuta 1864 useissa suurissa Saksan yliopistoissa: Jenassa ( K. Fischerin luennot modernin filosofian historiasta); Göttingenissä ( R. Lotze ja G. Teichmüller ) ; Leipzigissä ( G. T. Fechner ja M. Drobish ) . Hänen matkansa tuloksena oli essee "Saksan psykologia nykyisellä vuosisadalla ..." (1867), jonka työn aikana Troitsky koki vakavan henkisen kriisin, joka johti auktoriteetin muutokseen: jos hän meni Saksaan metafyysikona joka tunsi myötätuntoa saksalaisia ​​filosofeja kohtaan, nyt hänestä on tullut heidän kiihkeä vastustajansa. Väitöskirjana viralliseen puolustamiseen lähetetty Troitskin työ kohtasi kategorisia vastalauseita, erityisesti Moskovan yliopiston filosofian laitoksen johtaja P. D. Jurkevitš , joten puolustaminen tapahtui 31. toukokuuta 1867 Pietarin yliopistossa ; vastustajat olivat professori F. F. Sidonsky  , saksalaisen idealismin tuntija, ja M. I. Vladislavlev. Jo ennen puolustamista M. M. Troitsky sai kutsun filosofian johtajaksi Novorossiyskin yliopistossa , joka oli juuri avattu Odessassa vuonna 1865 , mutta kieltäytyi suosien Kazanin yliopistoa . Täällä hän aloitti 1. syyskuuta 1867 ylimääräisenä professorina ja 12. kesäkuuta 1868 hänet hyväksyttiin tavalliseksi professoriksi .

Vuosina 1869-1874 M. M. Troitsky opetti Varsovan yliopistossa . P. D. Jurkevitšin kuoleman jälkeen kahdelle avoimelle viralle Moskovan yliopiston historian ja filosofian tiedekunnan filosofian laitoksella, professori ja apulaisprofessori, kahdesta ehdokkaasta Vl. Solovjov , sillä ehdolla, että hänet lähetetään työmatkalle ulkomaille kirjoittamaan väitöskirjaa ja valmistautumaan professuuriin. Pian yliopistoneuvosto päätti kuitenkin nimittää Troitskin professoriksi ja Solovjovin apulaisprofessoriksi; 25. elokuuta 1875 M. M. Troitski hyväksyttiin Moskovan yliopiston filosofian laitoksen varsinaiseksi professoriksi ja vuoteen 1886 asti hän oli yliopiston ainoa filosofian professori.

Vuonna 1880 M. M. Troitskysta tuli Moskovan yliopiston historiallisen ja filologisen tiedekunnan dekaani (ensimmäinen kausi oli 1880-1884, toinen 1889-1891, kolmas oli 1893-1894). Vuonna 1885 Troitskyn aloitteesta perustettiin Moskovan psykologinen seura , joka toimi sen puheenjohtajana vuoteen 1887 asti.

Vuonna 1886, 30 vuoden palveluksen jälkeen, Troitski jätti osaston ja lähti ulkomaille kahdeksi vuodeksi, luultavasti parantaakseen terveyttään.

Vuodesta 1887 hän on ollut Moskovan yliopiston kunniaprofessori [4] .

Palattuaan ulkomailta hän ryhtyi kirjoittamaan kirjoja (logiikasta) ja jatkoi opettamista: elämänsä viimeisiin päiviin asti hän opetti logiikkakurssia Moskovan yliopistossa , pedagogiikkakursseja ensimmäisessä naisten lukiossa sekä estetiikan ja taiteen kursseja. historiaa Moskovan konservatoriossa .

Hän kuoli 22. maaliskuuta  ( 3. huhtikuuta )  1899 . Hänet haudattiin Donskoyn luostarin hautausmaalle .

Tieteellinen toiminta

M. M. Troitsky on positivistisen filosofian vilpitön kannattaja ja tällä perusteella yksi teollisen yhteiskunnan ideologeista ( K. D. Kavelinin , G. N. Vyrubovin , P. L. Lavrovin ja N. K. Mihailovskin ohella ) . Positivismilla oli 1800-luvun lopun Venäjän muihin filosofisiin virtauksiin nähden se erittäin merkittävä etu, että se on pohjimmiltaan keskittynyt ensisijaisesti käytännön toimintaan, se on teknokraattista, mutta samalla "lainkuuliaista" ja , yleensä, sopii varsin optimaalisesti valtion ideologian rooliin [5] .

Vuonna 1867 julkaistiin Troitskyn teos "German Psychology", joka rakentui kahden lähestymistavan vastakkain: deduktiivinen ja induktiivinen . Troitski perusteli tätä vastustusta seuraavalla tavalla. Jotkut ihmiset (" kärsivällinen mieli ") luonnollisista taipumuksista johtuen "... osoittavat erityistä herkkyyttä sitä kohtaan, mikä on todellisuudessa, heille on erityinen viehätys tunnistaa, mitä luonto on luonut, ihmettelee maailman suuruutta ja sen Luoja”; sellaiset ihmiset luovat empiirisen tai induktiivisen filosofian. Toisilla ihmisillä (" kärsimättömät mielet ") päinvastoin on "erityinen herkkyys ajattelumme abstrakteille elementeille ja sille, mitä näistä elementeistä voidaan luoda, ja he uskovat, että muutama fakta riittää nokkelalle kyvylle poimimaan niistä niistä rikkaat seuraukset. johtopäätökset"; he ovat rationalistisen tai deduktiivisen filosofian luojia.

M. Troitsky määritteli logiikan tieteenä todisteiden periaatteista ja tieteellisistä menetelmistä sen saavuttamiseksi. Hän uskoi virheellisesti, että totuuden kriteerin tulisi kaikissa tapauksissa olla todiste, jolla hän tarkoitti "selkeää ja erillistä harkintavaltaa". Hän vastusti a priori periaatteita ja etsi todisteita luonnon ja ihmisen toiminnan laeista. M. Troitsky kritisoi Wundtia , Baumgartenia ja Struvea identiteetin lain metafyysisesta tulkinnasta , jonka mukaan jokainen esine on aina samanarvoinen itsensä kanssa. Hän ilmaisi alkuperäiset näkemykset ristiriidan ja suljetun keskikohdan laeista.

Troitsky valitsi induktiivisen menetelmän. Ja englantilaisen empiirisen filosofian edustajista ( F. Bacon , J. Locke ) ja assosiatiivisen suunnan psykologeista ( D. Hume , D. Gartley , T. Brown , A. Ben ) tuli ideologisia opettajia. Ollessaan englantilaisen filosofian puolelle Troitski kuitenkin A. A. Kozlovin sanoin syyllistyi "saksalaisen filosofian mielivaltaiseen ja epäseremoniaan häpäisemiseen" [6] tarkasteltuaan saksalaisessa filosofiassa esitettyä murhaavaa englantilaisen empirismin kritiikkiä, ja jatkoi " olemassa olevien tietoisuustilojen " tulkintaa todellisen spekulatiivisen filosofian todelliseksi alun.

E.N. Trubetskoy kirjoitti:

Troitski... oli erittäin rajallinen henkilö ja samalla äärimmäisen tietämätön filosofian historiasta. Hän täytti luentonsa halvalla ja tasapuolisella pilkauksella saksalaisia ​​filosofeja kohtaan; mutta saksalaisen filosofian varsinainen ABC oli hänelle täysin tuntematon... Moitti "metafysiikkaa" mauttomilla vitseillä, Matveyka selitti sitten hyvin selvästi joko Millin logiikan tai nykyajan psykologiset opetukset, pääasiassa englannin, eli kaiken, mitä hän tiesi ja saavutti. selkeys, ohittaen järjestelmällisesti kaikki vaikeudet.

N. A. Kotlyarevsky lisäsi tähän:

Hän ei jättänyt ainuttakaan monimutkaista ajatusta yksinkertaistamatta sitä tuntemattomaksi, ja hän takoi ajatuksemme niin, että ovelimmat järjestelmät luoksepääsemättömineen huipuineen ja syvyyksineen näyttivät meistä täysin sileältä tasolta. Olimme iloisia tästä selkeydestä

Halu kirjaimellisesti seurata empirismin asennusta olla tunnustamatta sielun alkuperäistä sisältöä johti Troitskiin siihen kantaan, että "kaikki, mikä vähitellen muodostuu hengessämme, kaikki tämä muodostuu tiettyjen olosuhteiden seurauksena. Silloin kaikki hengessämme muodostunut on edelleen olemassa vain siksi, että sen muodostumisen edellytykset ovat edelleen olemassa... Vaikutelmia niiden alkuperäisen olemassaolon ja ideoiden muodossa tapahtuvan lisääntymisen välisenä ajanjaksona ei ole hengessä ollenkaan. .. Muisti on olematon asia.

Troitskyn psykologian luennoista löytyy melko hassu yhdistelmä erilaisia ​​mentaalisia lähestymistapoja: toisin kuin empiirinen asenne, hän esitteli joitain teoreettisia rakenteita, jotka ovat ristiriidassa keskenään ("hengellisten prosessien ehdollisuus materiaalin toimesta" - "luova luonne" henkisen, "ideoiden yhdistymislaki" - "vuorovaikutusajatusten mahdottomuus" jne.). Tuloksena oli hänen elämänsä viimeinen teos "The Science of the Hengen" (1882), jossa hän piti erityisesti motivaatiota emotionaalisiin prosesseihin perustuvana, ensisijaisesti miellyttävän ja epämiellyttävän tunteisiin; ajattelun muodostumisen lähteenä hän osoitti tunteiden, tunteiden ja tahdon ohella; tulkittu tilahavainto perustuen multimodaalisten aistimusten yhteenliittymään; huomautti standardien roolista havaintokyvyssä; analysoinut tunteiden merkin vaikutusta tuntemuksiin ja somatiikkaan; antoi ymmärryksen "kosmisen" tunteesta moraalisen arvioinnin perustana ja "samankaltaisuuden-eron" tunteesta esteettisen arvioinnin perustana jne.

Proceedings

• Subjektiiviset äänet // Kirjasto lukemista varten . - 1862. - VII. — s. 53—66 — harmonisista ylisävyistä
• Kuno-Fischerin, Fortlagen ja Trendelenburgin luennoista // Koulutusministeriön lehti . - 1862. - Luku 117; 1863. -Ch. 117, 118 ja 119.
• Professori Lotzen essee metafysiikan lukemista // Journal of Public Education. – 1863.
• Professori Drobishin psykologian lukemista // Public Educationin ministeriön lehti. – 1864.
• Saksalainen psykologia nykyisellä vuosisadalla . - M., 1867. (Toim. 2., 1883)
• Saksan psykologia nykyisellä vuosisadalla. Osa 1: Historialis-kriittinen tutkimus, jossa on alustava hahmotelma psykologian edistymisestä Baconin ja Locken jälkeen  - toim. 2., 1883.
• Saksan psykologia nykyisellä vuosisadalla. Osa 2: Nykyisen vuosisadan saksalainen psykologia sen pääsuunnissa  - toim. 2., 1883.
• Henki Tiede. Ihmishengen yleiset ominaisuudet ja lait. 2 nidettä ( Volume 1 , Volume 2 ) - M., 1882. (M.: LIBROKOM, 2012)
• Nykyaikainen oppi psykologian tehtävistä ja menetelmistä. Puhe pidettiin Psykologisen seuran ensimmäisessä julkisessa kokouksessa, joka on sidoksissa Imp. Moskovan yliopisto, 14. maaliskuuta 1885. - M., 1885.
• K. D. Kavelin: sivu Venäjän filosofian historiasta // Russian Thought. - 1885. - Nro 11.
• Logiikka oppikirja. — M.: tyyppi. A. A. Gatsuka, 1885-1888, 3 kirjaa. Osa 3
• Logiikka elementtejä.  - M., 1887.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Troitski Matvei Mihailovitš // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 nidettä] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
2. ↑ Matemaattinen sukututkimus  (englanniksi) - 1997.
3. ↑ Tuolloin opetusministeri P. A. Shirinsky-Shikhmatovin 26. tammikuuta 1850 päivätyn muistion "Filosofian opetuksen rajoittamisesta logiikan ja psykologian avulla ja näiden aineiden osoittamisesta teologian professoreille" jälkeen, ammattifilosofinen koulutusta annettiin vain teologisissa akatemioissa, toisessa teologisen koulutuksen jälkeen.
4. ↑ Troitski Matvey Mikhailovich - Moskovan yliopiston kroniikka . Haettu 5. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2016. (määrätön)
5. ↑ Troitski Matvey Mihailovitš. Tieteellisen toiminnan analyysi . Haettu 2. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 15. joulukuuta 2013. (määrätön)
6. ↑ Kozlov A. A. Prof. M. Troitsky "Hengen tiede" // Venäjän ajattelu. 1883. Nro 4. - S. 1-27.

Kirjallisuus

• Troitski Matvey Mikhailovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskovan professorit 1700-luvun - 1900-luvun alussa. Humanistiset ja yhteiskuntatieteet. - M. : Janus-K, 2006. - S. 241-242. - 2000 kappaletta.  - ISBN 5-8037-0318-4.
• Pavlov A. T. Troitski Matvey Mihailovich // A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankovin keisarillinen Moskovan yliopisto: 1755-1917: tietosanakirja. - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. - S. 724-725 . — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
• V. V. Vanchugov. Troitski  // Uusi filosofinen tietosanakirja  : 4 osassa  / ennen. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo . — 2. painos, korjattu. ja ylimääräisiä - M .  : Ajatus , 2010. - 2816 s.

Linkit

• Troitski Matvei Mihailovitš. Tieteellisen toiminnan analyysi
• Troitski Matvei Mihailovitš . Moskovan yliopiston kronikka . Haettu: 2.4.2017. (määrätön)
• Käsikirjoitus Filosofian historian keskikausi: Perustuu Fr. s. M. M. Troitsky, luettu lukuvuonna 1880-81; Uuden filosofian historia: Fr. M. M. Troitsky, luettu lukuvuonna 1881/82 / koonnut: Matvey Lyubavsky ja Vasily Rozanov; Filosofian historia: Luennot Ord. prof. M. M. Troitsky: kurssi 1882/83

Temaattiset sivustot	Matemaattinen sukututkimus
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa	ISNI : 0000 0004 1691 0738 RSL : 000091089 VIAF : 305080394 WorldCat VIAF : 305080394