Taine, Hippolyte
| Hippolyte Taine | |
|---|---|
| fr. Hippolyte Taine | |
| Nimi syntyessään | fr. Hippolyte Adolphe Taine |
| Syntymäaika | 21. huhtikuuta 1828 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 5. maaliskuuta 1893 (64-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Alma mater | |
| Teosten kieli(t). | Ranskan kieli |
| Suunta | positivisti |
| Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | filosofia |
| Palkinnot | Hyppykenraali [d] ( 1847 ) kunniatohtorin arvo Oxfordin yliopistosta [d] ( 1871 ) |
| Allekirjoitus | |
 Wikilainaukset | |
 Työskentelee Wikisourcessa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Hippolyte Adolphe Taine ( fr. Hippolyte Adolphe Taine ; 1828 , Vouzier , Ardennit - 1893 , Pariisi ) - ranskalainen positivistinen filosofi , taiteen ja kirjallisuuden teoreetikko, historioitsija, psykologi, publicisti. Taidehistoriallisen kulttuurihistoriallisen koulun perustaja [2] . Ranskan akatemian jäsen ( 1878).
Elämäkerta
Syntynyt asianajajan perheeseen. Lapsena hän opiskeli latinaa isänsä kanssa ja englantia setänsä kanssa. Jo lapsuudessa hän osoitti taipumusta keskittyneeseen ajatteluun. Vuonna 1842, hänen isänsä kuoleman jälkeen, perhe muutti Pariisiin, missä Hippolyte opiskeli College of Bourbonissa filosofian luokassa. Siellä hän opiskeli innokkaasti aristotelilaista logiikkaa ja ei sittemmin lakannut ihailemasta syllogismien kauneutta . Mutta häneen tekivät erityisen vaikutuksen Spinozan tutkielmat , jotka arvostelujensa ankaruuden vuoksi vaikuttivat Tainen lähestymistapaan filosofiaan. Mukaan lukien lukenut Hegelin , jota kohtaan hän säilytti ikuisesti kunnioittavan asenteen. Vuosina 1848-1851 hän opiskeli Higher Normal Schoolin filologisella osastolla, jossa hänestä tuli " tieteellisen periaatteen " vankka kannattaja , metodologia, joka johti myöhemmin positivististen ideoiden kehittymiseen. Valmistuttuaan hän opetti filosofiaa Neversin kaupungin lyseumissa . Vuonna 1853 Taine palasi Pariisiin ja puolusti väitöskirjaansa. Ennen kuin hän sai tuolin Kuvataidekoulussa , hän matkusti ympäri Eurooppaa ja toimi publicistina . Vuosina 1864–1884 hän opetti taidehistoriaa Ecole des Beaux-Artsissa Pariisissa [3] .
Vuonna 1871 hän perusti Free School of Political Sciencen Émile Boutmyn ja muiden kanssa .
Tieteelliset kiinnostuksen kohteet
Pyrkiessään löytämään kaavan, joka kattaa yksilöllisten ja ainutlaatuisten kulttuuriilmiöiden kaaoksen yhdeksi kokonaisuudeksi, Taine esitti ajatuksen, että taiteen muutokset riippuvat yhteiskunnallisten tarpeiden, elämän , tapojen ja ideoiden muutoksista. Hän piti taidetta yhteiskunnallisen kokonaisuuden orgaanisena osana ja nosti esiin ne sosiaaliset tekijät, jotka määrittävät taiteen omaperäisyyden tietyllä historiallisella aikakaudella, tietyn kansallisen perinteen puitteissa. Tällaisia tekijöitä Tanin mukaan ovat:
- rotu (kansalliset ominaisuudet) joukkona synnynnäisiä ja perinnöllisiä taipumuksia, jotka liittyvät luonteen ja ruumiinrakenteen erityispiirteisiin;
- elinympäristö (alueen piirteet), mukaan lukien maan maantieteellinen sijainti, sen ihmisten moraaliset ajatukset, elämäntapa ja poliittisen järjestelmän muoto;
- historiallinen hetki tietyn kulttuurin olemassaolon tiettynä vaiheena ajassa.
Tainen tieteellisen lähestymistavan perustana taiteeseen, historiaan, kirjallisuuden ilmiöihin on sitoutuminen tosiasioihin. Hän on yksi positivistisen teorian edustajista.
Tieteelliset artikkelit
Hän kirjoitti seuraavat teokset: Kriittiset kokeet (1858, venäjänkielinen käännös 1869), englanninkielisen kirjallisuuden historia (vols. 1-4, 1863-1864, venäjänkielinen käännös 1876), taiteen filosofia (1865-1869, venäjä käännös 1866, 1899) jne. Historiallisessa teoksessa "The Origin of Modern France" (osa 1-3, 1876-93, venäjänkielinen käännös, osa 1-5, 1907) kritisoidaan Ranskan suurta vallankumousta ja jakobiinidiktatuuria.
Käännökset Tanin teoksista "Ihanteesta taiteessa", "Taiteen filosofia", "Taide Italiassa, Alankomaissa ja Kreikassa" julkaistiin A. Khovanskyn lehdessä " Philological Notes " [4] .
- "The Origin of Modern France" (kirjasta: Ten I. The Origin of Modern France. St. Petersburg, 1907)
- "Anarkia". kirjasta: Ten I. The Origin of Modern France. SPb., 1907 (pääsemätön linkki 13-05-2013 [3453 päivää] - historia )
- Kymmenen I. Modernin Ranskan alkuperä. Osa 1, 2, 3. Valokopio sivuista 1907
- Kymmenen I. Modernin Ranskan alkuperä. Osa 4, 5. Valokopio sivuista 1907
Taiteen filosofia
Ensimmäistä kertaa Taineen Kuvataidekoulussa vuodesta 1864 alkaen pitämien luentojen "Taiteen filosofia" kokoteksti, joka julkaistiin erillisinä pamfleteina vuodesta 1865, julkaistiin vuonna 1880.
Taine muotoilee lähtökohdan taideteosten ymmärtämiselle, että taideteos ei ole itsenäinen ilmiö. Ensinnäkin se on useissa muissa kirjoittajan luomuksissa, joita kaikkia yhdistää taiteilijan yleinen tyyli. Toiseksi taiteilija itse kuuluu yhteen tai toiseen kouluun, tietyn maan ja tietyn ajan taiteilijaperheeseen. Lopuksi, taiteilijaperhe on olemassa sen ympärillä olevassa nykymaailmassa. Tästä Taine vetää säännön: minkä tahansa taideteoksen, taiteilijan tai taiteilijakoulun ymmärtämiseksi on ymmärrettävä selkeästi sen ajan yleinen henkisen ja moraalisen kehityksen tila, johon ne kuuluvat [5] . Kokemus vahvistaa tämän, Taine kääntyy historian puoleen ja näyttää, kuinka ihmismielen työt, kuten elävän luonnon teokset, selittyvät niiden ominaisen ympäristön avulla. Tästä syystä ympäristön uudistumisen myötä myös taidetta päivitetään.
Tällä tavalla hän opiskelee italialaista maalausta, maalausta Hollannissa ja kreikkalaista kuvanveistoa sekä soveltaa ja testaa laatimaansa lakia. Tainen mukaan, jos tällainen tutkimus tehdään suhteessa muihin vuosisateisiin, maihin, erityyppisten taiteen alalla, jonka tuloksena kunkin taiteen olemus ja vaurauden edellytykset näkyvät selvästi, niin saada taidefilosofia, jota hän muuten kutsuu estetiikaksi , sekoittaen nämä käsitteet. Juuri sellaiseen estetiikkaan Taine pyrkii, joka eroaa edellisestä historiallisessa, ei dogmaattisessa luonteessaan, eli siinä, että se ei määrää sääntöjä, vaan vain selventää lakeja. Hän pitää taideteoksia faktoina ja ilmiöinä, joiden ominaispiirteet voidaan tunnistaa ja joiden syyt voidaan selvittää. Taine ottaa tällaisen lähestymistavan asemaan taiteen alalla, joka lähestyy luonnontieteissä käytettyä menetelmää.
Hänen luentojensa kulku alkaa menetelmän nimeämisen jälkeen kysymyksellä taiteen olemuksesta. Vastatessaan hän kääntyy tosiasioiden puoleen, tutkii taideteoksille kuuluvia yhteisiä piirteitä sekä tunnuspiirteitä, jotka erottavat ne muista ihmismielen teoksista. Tainen mukaan taiteen tarkoitus on paljastaa asioiden olennainen luonne, vallitseva ajatus, filosofien olemus, selkeämmin ja täydellisemmin kuin se todellisissa esineissä ilmenee. Siten taide täyttää sen, mikä luonnosta puuttuu. Taiteilijan tehtävänä on erottaa ja ilmaista keskeiset hahmot. Hän tutkii myös tunnekuvaa, taiteilijan itsensä kekseliäisyyden ja luovuuden luonnetta. Hänelle välttämätön lahja on omaperäinen alttius, jonka ansiosta hän pystyy tunkeutumaan syvälle aiheeseen ja olemaan muita ihmisiä tarkkaavaisempi. Tällainen aktiivinen vastaanottavaisuus on tämän tai toisen luojan nero. Taiteen olemuksen lisäksi Teng puhuu sen tärkeydestä. Taide on erityisesti siinä, että se kuvaa korkeinta ja tekee siitä kaikkien ulottuvilla.
Luentosarjassa "Taiteen ihanteesta" Taine kehittää ideaa olennaisista hahmoista ja rakentaa taideteosten hierarkiaa niiden suuremman tai pienemmän arvon mukaan. Paikka, jonka tämä tai tuo luomus ottaa, on sitä korkeampi, sen ilmaisema luonne, syvempi ja kestävämpi, tärkeämpi ja hyödyllisempi. Suuret taideteokset ylittävät ajan ja tilan rajat, ne selviävät sekä vuosisadasta että niiden luojista.
Muistiinpanot
- ↑ www.accademiadellescienze.it (italia)
- ↑ Kulttuurihistoriallinen koulu / T. Yu. // Suuri venäläinen tietosanakirja : [35 nidettä] / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M . : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
- ↑ Bazin J. Taidehistorian historia. Vasarista nykypäivään. - M .: Progress-Culture, 1995. - S. 362
- ↑ 25 vuotta Phil. Zap.» // Filologiset muistiinpanot , Voronezh, 1887.
- ↑ Hippolyte Taine. Taiteen filosofia . - M .: Respublika, 1996. - S. 10. - 351 s. - ISBN 5-250-02556-0 . Arkistoitu 5. tammikuuta 2019 Wayback Machinessa
Kirjallisuus
- Guerrier V. I. Ten, Hippolyte-Adolf // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Kareev N. I. Fragmentit kirjasta "Ranskan vallankumouksen historioitsijat" . L.: Kolos, 1924.
- Kymmenen, Hippolyte // Televisiotorni - Ulaanbaatar. - M . : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2016. - S. 607-608. - ( Great Russian Encyclopedia : [35 nidettä] / päätoimittaja Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
- MM Fedorova. Ten Hippolyte-Adolf // New Philosophical Encyclopedia : 4 osassa / ennen. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo . — 2. painos, korjattu. ja ylimääräistä - M . : Ajatus , 2010. - 2816 s.
- Hippolyte Tan. Taiteen filosofia. - M.: Respublika, 1996. - ISBN 5-250-02556-0
Linkit
- Lukov Vl. A. Taine Hippolyte . Electronic Encyclopedia "Modern French Literature" (2011). Käyttöpäivä: 12. joulukuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2012.
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
| ||||