Iranin turkinkieliset kansat

Iranin turkinkieliset kansat  on yhteisnimi useille turkkikielisille etnisille ryhmille, joilla jokaisella on oma nimensä. Turkkilaisten asutusalue on erittäin laaja ja ulottuu Changbaishanin (Manchuria) vuoristosta idässä Tonavan keskijuoksulle lännessä ja Intiasta, Iranista ja Egyptistä etelässä Mantsurian suulle asti. Lena-joki ja Kamajoen valuma-alue pohjoisessa [1] .

Jotkut turkkia puhuvat etniset ryhmät omaksuivat turkkilaisen kielen läheisessä kontaktissa ja sekoittuessaan sen puhujien kanssa [2] .

Siksi ilmaisut, kuten "turkkilaiset kansat" ja "turkkilaiset", eivät tarkoita, että näillä kansoilla olisi yhteinen alkuperä, ja nimi "turkkilaiset" osoittaa vain kielellisen näkökohdan, eikä sillä ole mitään tekemistä etnisen alkuperän kanssa [3] .

Jotkut turkkilaisten nimen lähteet käyttävät sanaa "tarzhetaus/targitaus", joka korreloi Tooran sanan "tugarme/tukarme" kanssa [4] .

Historia

Jotkut pitävät turkkilaisten isä Tura (Tuja), Fereydunin poika, josta iranilaisten legendojen mukaan tuli Turanin maiden hallitsija. Joissakin Pahlavi-lähteissä, kuten esimerkiksi "Bundakhishn", "Shahnameh" ja "Sassanid legends", sana "Turani" on synonyymi sanalle "Turk" ja Turania kutsutaan sanaksi "Turkestan". Myös turanilaista sankaria Afrasiabia kutsutaan joissakin turkkilais-, persialaisissa ja arabialaisissa klassisissa legendoissa turkkilaisten suureksi hallitsijaksi (Alb-Artonka on vahva ja rohkea kuin tiikeri), turkkilaisten Afrasiabia, turkkilaisten kuninkaaksi, Turkestanin lemmikki, Pishangin (Turin pojanpoika) jälkeläinen jne. e. Ja siksi jotkut turkkilaiset hallitsijat (erityisesti Kara-Kitai ja Karakhanidit) kutsuivat itseään myös Afrasiabin jälkeläisiksi.

Varhaisin löydetty lähde, jossa sana "turkkilaiset" mainitaan toistuvasti ihmisryhmän merkityksessä, on Orkhon-kirjoitukset kiviin, jotka ovat peräisin Kuun Hijran 2. vuosisadalta (8. vuosisadalla jKr.). Useat tutkijat uskovat, että sana "turkki" näissä monumenteissa tarkoittaa "valtioon liittyviä ihmisiä; aiheet"; "voimaa, energiaa"; "voimaa".

Useimmat tiedemiehet ovat yhtä mieltä siitä, että nimi "turkki" tarkoitti alun perin heimon nimeä tai hallitsevan perheen Ashina (Ashen) esi-isän lempinimeä tai arvonimeä. Khakanin hallitsevan heimoliiton "Gökturk" vahvistumisen jälkeen tämän liiton nimi alkoi kuulostaa "Budun-Turkilta" ja siitä tuli yleinen. "Budun-tork" tuli heimoliitolle annettu nimi, mutta usein tämän yhdistyksen edustajilla ei voinut olla yhteisiä juuria ja edes yhtä kieltä. 1. vuosisadan alusta jKr. / 6. vuosisadan toiselta puoliskolta jKr. e. Bysanttilaiset, jotka aktiivisesti kehittivät Bysantin valtakunnan poliittisia ja taloudellisia yhteyksiä turkkilaisiin, alkoivat käyttää Göktürkin valtakunnalle nimeä "turkkilaiset", samaan aikaan Iranissa tämä nimi alkaa vähitellen korvata aiemmin tutun. termi turanilaiset. Siten "Turk"-nimen leviämisen myötä Bysantin lähteissä VI vuosisadalta jKr. e. Keski-Aasiaa alettiin kutsua nimellä "Turhya" ( Turkki ). VI (XII) luvulta lähtien Anatolia tuli tunnetuksi "Turkkina" sotien ja turkkilaisten maahanmuuton vuoksi, joka alkoi V (XI) vuosisadan toisen puoliskon alusta. Iranilaiset lähteet siirtyivät myös vähitellen termistä "Turan" termiin " Turkestan ".

Länsimaiset historioitsijat kiinalaisten lähteiden perusteella väittävät, että Altai-vuoret ovat turkkilaisten esi-isien koti. Jotkut muut historioitsijat pitävät kuitenkin esi-isiensä kotina Altai-vuorten ja Kirgisian arojen välistä aluetta tai Baikal-järvestä lounaaseen sijaitsevaa aluetta.

Kielitieteilijöiden viimeaikaiset tutkimukset ovat nostaneet esiin mahdollisuuden, että turkkilaisten ensimmäinen elinympäristö oli Altain ja Uralin väliset tasangot tai jopa Kaspianmeren koillisosassa olevat arot.

Ei ole epäilystäkään siitä, että turkkilaiset asuivat useita vuosisatoja ennen ja jälkeen aikakautemme alkua Mongolian alueella ja elivät rinnakkain kiinalaisten kanssa etelässä, indoeurooppalaisten ja skyytien kanssa lännessä ja lounaassa.

Tutkijat alkavat laskea turkkilaisten historiaa Xiongnu (Xiongnu) valtakunnasta, jota kiinalaisissa lähteissä alettiin kutsua huneiksi, ja pitävät huneja turkkilaisten esivanhempana.

Hunien valtakunnan kukoistus alkoi vuonna 209 eaa. e., ja sen alue useiden turkkilaisten, mongolien, tungusien ja indoeurooppalaisten heimojen valloituksen jälkeen alkoi ulottua Baikalista Tiibetiin ja Kaspianmereltä ja Ural-vuorilta Keltaiseen jokeen.

Hunien valtakunnan loppu tuli vuonna 453 jKr. e. voimakkaan hallitsijansa Attilan kuoleman jälkeen.

Hunien valtakunnan romahtamisen jälkeen perustettiin uusi heimoliitto, nimeltään Gökturk, joka yhdisti entisen hunnivaltion alueelle jääneet heimot. Göktürk-imperiumi sai yhteyden Sasanian valtakuntaan ja Bysanttiin Kaukasuksen vuoristossa olevan käytävän kautta.

Göktürkien hallitsija Istemi nai tyttärensä Sasanian hallitsijan Anushirvanin kanssa. Tässä avioliitossa syntyi Hormizd IV, joka puolestaan ​​sai lempinimen Türkzade ("syntynyt turkkilainen").

Aroilla asuneiden turkkilaisten ja hunnien pääuskonto oli tengrianismi (taivaan jumalan uskonto), jonka he säilyttivät islamin omaksumiseen asti. Ennen islamin omaksumista osa turkkilaisista tunnusti myös shamanismia . Myös muut uskonnot olivat laajalle levinneitä turkkilaisten keskuudessa, kuten manikeilaisuus , kristinusko , juutalaisuus , buddhalaisuus , zoroastrilaisuus jne.

Islamin omaksuminen turkkilaisten toimesta liittyi suoraan siihen, että he saavuttivat islamilaisille alueille ja laajentumisensa aikana saavuttivat Eurooppaan, Afrikkaan, Hindustaniin, joihinkin Iranin ja Kaukasuksen alueisiin, Vähä-Aasiaan ja erityisesti Maverannahriin, jonka seurauksena jotkut valloitettujen alueiden kansat siirtyivät turkkilaiseen kieleen. Käytettävissä olevien historiallisten todisteiden mukaan samanidien vallan alussa (4. vuosisadan alussa AH tai 9. vuosisadan lopussa jKr.) turkkilainen väestö oli jo suurelta osin kääntynyt islamiin .

Arabien Keski-Aasian alueelle tunkeutumisen alusta lähtien turkkilaiset pääsivät kalifaatin virkamieskuntaan. Abbasidien aikana syntynyt perinne palkata haamuja palvelemaan armeijassa levisi kaikkiin itäisiin islamilaisiin valtioihin. Turkkilaiset ghulamit muodostivat suurimman osan sotureista Samanidien, Ghaznavidien, Karakhanidien, Ziyaridien ja Buyidien osavaltioissa.

Nykyään turkinkielisiä kansoja asuu kaikkialla maailmassa, erityisesti Balkanin niemimaan ja Luoteis-Siperian välisillä alueilla. On arvioitu, että 98% turkkilaisista on muslimeja.

Turkkilaiset kansat jakautuvat asuinalueen perusteella Siperian, Altai, Itä-Turkestan, Länsi-Turkestan, Kaukasialainen, Iranilainen, Volga, Ural, Krim, Puola, Romanialainen ryhmiin, joista kukin puolestaan ​​on jaettu eri ryhmiin. kansat.

Iranin alueella asuvat turkkilaiset etniset ryhmät, kuten Qashqais , Afshars , Qajars , Shahsevens , Khorasan Turks , Khalajs , Bayats, Turkmenist , Aynallu , sekä joukko muita pieniä ja suuria heimoja.

Muistiinpanot

  1. Meydan Larousse, Istanbul, 1979-1981, osa XII/342
  2. Gumilyov, L., Gadim Türkler, tr. Vilayat Guliev Vali Habiboğlu, Baku, 1993, s. 33
  3. بريتانيكا. ذيل «Turkkilaiset kansat»; دايرة المعارف فارسي. ذيل "ترك‌ها"
  4. هامر پورگشتال، يوزف فون. تاريخ امپراتوريعثماني. ترجمة ميرزا ​​​​زكي علي‌آبادي، به كوشش جمشيد كيا،، 3.36ن‌فرر 1.3.36ن‌فر، 1.3.6.