| Aischyloksen kadonneet näytelmät |
|---|
Noin kahdeksastakymmenestä Aischyloksen kirjoittamasta näytelmästä vain seitsemän on säilynyt tähän päivään asti. Loput tunnetaan nimillään ja katkelmilla, jotka ovat säilyneet muiden muinaisten kirjailijoiden lainauksina ja osana papyruslöytöjä. Kaikki Aischyloksen näytelmät yhdistetään tetralogiaan (kolme tragediaa ja yksi satyyridraama), joita yhdistää usein (mutta ei aina) yhteinen juoni, joka on otettu kreikkalaisesta mytologiasta (tähän sääntöön on vain yksi poikkeus - persialaisten eloonjäänyt tragedia ).
Tiedetään, että Aischylus kolmetoista kertaa voitti ensimmäisen sijan dramaattisissa kilpailuissa. Koska kukin näytelmäkirjailija edusti tällaisessa kilpailussa tetralogiaa, on käynyt ilmi, että ainakin 52 näytelmää, eli noin kaksi kolmasosaa Aischyloksen koko luovasta perinnöstä, sai korkean tunnustuksen aikalaisilta. Tämän tunnustuksen ilmentymä oli ennennäkemätön päätös sallia Aischyloksen näytelmien kilpailla hänen kuolemansa jälkeen. Niinpä näytelmäkirjailija Euphorionin poika sai neljä kertaa ensimmäisen sijan isänsä näytelmillä.
II vuosisadan alussa eKr. e. Aischyloksen näytelmistä valmistettiin täydellinen painos (luultavasti Bysantin Aristophanes ). Papyruslöytöistä päätellen jo 200-luvulla jKr. e. Egyptissä tunnettiin ainakin 20 "tragedian isän" teosta. Mutta samaan aikaan lukijan maun muuttumisen ja vakiintumisen sekä klassisen koulutuksen erityistarpeiden vuoksi syntyi Aischyloksen seitsemän näytelmän kaanoni, joka pakotti vähitellen kaikki hänen muut tekstinsä pois liikkeestä. Keskiaikaiset käsikirjoitukset sisältävät vain nämä seitsemän tragediaa.
Hollantilainen filologi Jan de Meurs teki vuonna 1619 ensimmäisen painoksen Aischyloksen kadonneiden näytelmien fragmenteista, jotka on poimittu muista muinaisista teksteistä. Vuonna 1856 saksalainen filologi August Science julkaisi kokoelman katkelmia antiikin kreikkalaisista tragedioista, alkaen Aischyluksesta. Vuodesta 1932 lähtien on ilmestynyt useita papyruslöytöjä, jotka ovat vaatineet Hans Joachim Metten [5] ja Stefan Radtin [6] uusia painotuksia . Viimeisimmän painoksen mukaan venäjäksi tehtiin käännös, joka julkaistiin vuonna 1989 osana Aischyloksen tekstien kokonaispainosta sarjassa "Kirjalliset monumentit" [7] .