Wu Ching

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. helmikuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .

" Wu-Ching " (五经, Wǔjīng; Pentateuch ; kirjaimellisesti - "viisi perustaa") on yleinen nimi seuraaville viidelle konfutselaiselle kirjalle [1] :

"Wu-Ching" on vanhin kiinalainen kirjallinen muistomerkki ja sisältää erittäin arvokasta tietoa Kiinan kansan muinaisesta historiasta. Tutkijat, jotka kunnostivat muinaisia ​​kirjoja (enimmäkseen 6.-5. vuosisadalla eKr.) Han-dynastian aikana sen jälkeen, kun Qin Shi Huangdi poltti ne, yrittivät mukauttaa ne aikakautensa poliittiseen järjestelmään ja siksi turvautuivat joko ympäröivään muinaiseen tekstiin sopivalla tekstillä. kommentointiin tai interpolointeihin (eli aukkojen täyttämiseen tiedolla oman harkintansa mukaan) ja jopa suoranaiseen tekstin väärentämiseen. Wu Ching on tullut nykypäivään niin epäluotettavana Han-painoksena, että muinaisen tekstin erottaminen myöhemmistä lisäyksistä vaatii vielä enemmän filologista työtä.

Si Shun ( Tetrabooks ) ohella Wu Ching on perinteisen kiinalaisen koulutuksen perusta, ja se muodostaa joukon tekstejä, jotka ovat verrattavissa Raamattuun .

Lyhyesti sisällöstä

I Ching

" Muutosten kirja " on erityinen ennustusjärjestelmä, jota on myöhemmin täydennetty kommenteilla ns. " 10 siiven " muodossa (katso myös 10 siipeä ), mikä antaa muinaisen kiinalaisen kosmogonisen järjestelmän . Se perustuu kahdeksaan trigrammiin (bagua), jotka koostuvat suorista ja katkoviivoista, jotka on järjestetty päällekkäin kolmeen riviin; näiden trigrammien keksiminen johtuu myyttisestä keisarista Fu Xistä (n. 3000 eKr.) [1] . Trigramissa koko rivi edustaa yangia, positiivista , aktiivista ja haarautunutta, yin - negatiivista , passiivista alkua tai luonnonvoimaa; erilaiset kaaviot ovat symboleja näiden kahden voiman vuorovaikutuksesta. Kaavioiden kommentit esittävät konfutselaisen näkemyksen ihmisen suhteesta luontoon, joka on kehitetty ihmisen puhtaasti luonnollisen riippuvuuden perusteella luonnonlaeista; mutta joissakin kommenteissa on jäljet ​​taolaisesta mystiikasta [2] . I-ching-kaavioilla oli myös astrologinen merkitys, ne korreloivat vuodenaikojen kanssa ja toimivat kiinalaisten joukolle keinona arvata tulevaisuutta [2] . Siksi "I-ching" ei tuhoutunut keisari Qin Shi-huangdin (n. 220 eKr.) polttaman kirjojen aikana; Sekä konfutselaiset että taolaiset katsoivat sen itselleen [1] .

Shih-ching

" Shi-Ching " - "Laulujen kirja", Kungfutse valitsi 311/3000 [3] ; koostuu neljästä osasta: go-fyn  - valtion tulli; xiao-ya  - pienet odit; da-ya  - suuret oodit; su n - hymnit. "Shi-jing" tuhottiin Qing Shi-huangdin aikana ja palautettiin uudelleen pääasiassa suullisten perinteiden perusteella; se oli kaiken kiinalaisen kirjallisuuden ja koulutuksen perusta. [yksi]

Shu-ching

Shu-jing (Tallennettujen perinteiden kirja) on eeppinen teos, joka kertoo rytmisessä proosassa legendoja Kiinan kansan muodostumisesta ja sen muinaisesta historiasta. Sisältää asiakirjoja Kiinan muinaisesta historiasta (2357-627 eKr.); sen painos johtuu Konfutsesta, joka järjesti hänelle tulleet asiakirjat. Kirja on täynnä argumentteja ihanteellisen hallintojärjestelmän aiheesta, ja siksi kiinalaiset arvostavat sitä suuresti. On viitteitä vedenpaisumuksesta , jonka väitetään tapahtuneen keisari Yaon hallituskaudella (2293 eKr.). [neljä]

Li-chi

Li-ji ("Huomiot asioiden täydellisestä järjestyksestä, hallituksesta ja rituaaleista") - "Seremonioiden kirja", joka säätelee sosiaalisia suhteita, uskonnollisia riittejä jne. ja sisältää tietoa ihanteellisesta järjestelmästä konfutselaisesta näkökulmasta katsottuna. muinaisten kuninkaiden hallitus, muinaisesta kalenterista jne. Kokoonpantu Kungfutsen kuoleman jälkeen Zhou-dynastian rituaalin ja muiden pienten rituaaleja, musiikkia jne. koskevien teosten perusteella. [1]

Chun-chiu

Chun-qiu ("Kevät ja syksy") - Lun ruhtinaskunnan aikakirjat 722-481 eKr. e. [5] , kirjoittanut legendan mukaan Konfutse itse, vaikka tämän kronikan viimeiset kohdat tulkitsevat myös hänen kuolemansa jälkeen tapahtuneita tapahtumia. Sitä ei ole säilynyt alkuperäisessä muodossaan, sitä täydensi yksi Kungfutsen oppilaista [1] . Chun-Qiu on sääilmiöiden fiksaatio, eikä se sisällä arvioita.

Termi ja tausta

Michael Nylanin ("Klassikoita ilman kanonisaatiota, oppimista ja auktoriteettia Qinissa ja Hanissa") mukaan tunnetussa kirjallisuudessa termiä wujing käytti säännöllisesti ensimmäisenä Yang Xiong (53 eKr.-18 jKr.) tutkielmassa Fa yang. Samaan aikaan ei ole mitään syytä väittää, että Wu-chingilla on kanoninen asema: päinvastoin, Yang Xiong pakotetaan polemiikkaa puolustamaan klassista tietoa niitä vastaan, jotka pitävät tätä tietoa vanhentuneena.

Varhaisissa lähteissä on epävarmuutta "Wu-jingin" koostumuksesta: esimerkiksi. Ban Gu (白虎通德論:《五經》) vahvistaa viiden klassikon luettelon eräänlaiseksi akateemiseksi tieteenalaksi ("musiikki, kirjallisuus, rituaali, ennustaminen, runous" 《樂》、《書》《《《、《書》》)易》、《詩》); samassa paikassa, kun luetellaan vastaavat tutkielmat, niitä kutsutaan jo nimellä "Shanshu" ja "Chunqiu". Tekstin tulkintaa vaikeuttaa epätäydellinen analogia: on loogista, että shu《書》 tarkoittaa vain "Shanshua", ei kirjallista koodia kokonaisuutena eikä kalligrafiaa; shi《詩》 - yksinomaan kanonisoidut "Shi jing" -kappaleet; ja《易》 - "Muutosten kirja" ja li《禮》 - tietty joukko rituaalitekstejä, jotka todennäköisesti sisältyvät "Li jiin". On myös mahdollista, että yue《樂》 tarkoitti kirjoitettua kaanonia, ei käytännöllistä, ja tämä kaanoni katosi (eikä sisällytetty Li jiin erillisenä kappaleena, nyt tunnetaan). On kuitenkin selvää, että "Chunqiu" ei edusta mitään viiden parhaan joukkoon nimetyistä alueista.

Käsite wu -jing mainitaan rinnakkain "kuuden taiteen" liu-i六藝 kanssa, joka historiallisesti edeltää kirjallisuuden kaanonin käsitettä. Kuudesta taiteesta (禮、樂、射、御、書、數) kolme (rituaali, musiikki ja kirjallisuus/lukutaito) kopioivat vastaavat wu jing -yksiköt . Loput edustavat Hannia edeltävän ajanjakson erityisiä todellisuutta: "vaunujen hallinta" yu御 osoittautui vaatimattomaksi jo sotivien valtioiden aikakaudella (475-221 eKr.); "Jousiammunta" hän saattoi pysyä aristokraattisena ajanvietteenä, mutta se ei ollut välttämätön sen jälkeen, kun hallitsijan rooli rajoittui henkilöstön valintaan ja taistelustrategioiden määrittelyyn; "tilin" shusta tuli paljon kauppiaita, joita pidettiin alempana luokkana.

Yhdistelmän "5 kaanonia ja 6 taidetta" lisäksi on myös ilmaus "5 kaanonia ja 6 kommenttia ( wei緯)" tai "6 nuottia ( ji紀)". Katso kaanonin/kommentaarin suhde kohdasta Kiinan klassiset tekstit

Myöhempi historia

3. vuosisadalla n. e. Cao Pi :n määräyksestä kerätään kaikki kommentit Wu Chingistä. Kokoelman nimi oli Huang lan zh:皇覽(nyt kadonnut). Wang Yingling zh:王應麟(1200-luku) kutsui sitä Kiinan ensimmäiseksi tietosanakirjaksi.

Koska Wu Ching kirjallisena kaanonina osoittautui liian hankalaksi ja vaikeasti ymmärrettäväksi, Zhu Xin (1130-1200, Y. Song) ponnistelut loivat yksinkertaisemman kanonisen koodin, Tetrabook四書. Hyväksytty opetukselliseksi ortodoksiaksi dynissa. Ming, sitä alettiin käyttää yhdessä Wu Chingin (四書五經) kanssa samalla tavalla kuin Wu Chingiä käytettiin yhdessä kuuden taiteen (五經六藝) kanssa. Että. kanoninen järjestelmä muistutti karkeasti jakoa "toisen asteen" (Tetrabook) ja "korkea-asteen" koulutukseen (Pentateuch). Katso tämän prosessin monimutkaisuus kohdasta Kolmetoista kirjaa ja kiinalainen koejärjestelmä .

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Wu Ching  // Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja  : 66 nidettä (65 osaa ja 1 lisäosa) / ch. toim. O. Yu. Schmidt . - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja , 1926-1947.
  2. ↑ 1 2 I Ching // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  3. ↑ Shi-ching // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  4. ↑ Shu-jing // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  5. ↑ Kung Fu Tzu // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Artikkeli perustuu Literary Encyclopedia 1929-1939 -materiaaliin .

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Si Shu ja Wu Ching (Kungfutselainen Tetra ja Pentateukki ,四書五經)
Si Shu
Wu Ching