Falaka

Falaka ( persiaksi فلک ‎ - falek , turkkiksi falaka ) - työkalu rankaisemiseen lyömällä paljaita jalkapohjia , perinteinen muslimi Lähi - idässä ja Pohjois - Afrikassa . Falak-rangaistusta käytettiin laajalti Iranissa ja Ottomaanien valtakunnassa rikollisille, velallisille, rikollisille lapsille, naisille ja oppipoille [1] sekä Janissarien armeijassa [2] . 1900 - luvun aikana falaka melkein menetti perinteisen käyttönsä rangaistusvälineenä ja säilyi laittomana kuulustelumenetelmänä - jalkapohjiin hakkaamisena.

Ensimmäinen maininta falak-rangaistuksesta arabimaailmassa ilmestyy 1000-luvulla , erityisesti Pohjois-Afrikassa falak-rangaistuksesta on tullut perinteinen muslimikouluissa - mektebs . Persialaisten lähteiden mukaan mongolit toivat falakan Persiaan 1300 -luvulla . Eurooppalaiset saivat tietoonsa falakista ottomaanien lakisäännöt 1500-luvulta [3] . Oletettavasti kidutuksen nimi tulee arabian sanasta falak , filak  - "halkaista, halkaista" [4] .

Falaka on työkalu, joka koostuu noin 1-3 metriä pitkästä puutankosta ja sitä pitkin venytetystä köydestä. Reiät sen kiinnitystä varten sijaitsevat reunoilla tai keskellä, 20-30 senttimetrin etäisyydellä. Toiminnallisesti falaka toimii lohkojen roolissa , joissa rangaistujen jalat kiinnitetään ja ripustetaan. Falakan rangaistuksella on rituaalisen toiminnan piirteitä .

Falakan pitämiseen tarvitaan kaksi ihmistä. Teloituksen aloittamiseksi maassa makaavan tuomitun jalat pujotetaan köyden ja tangon väliin falakaan tai heidät pakotetaan oikaisemaan jalkansa itse. Tankoa käännetään useita kertoja akselinsa ympäri vetäen näin köyttä, joka kokoaa jalat lähemmäs toisiaan ja kiinnittää ne silmukkaan, joka ei anna niiden liikkua taaksepäin. Lopuksi falaka jalat siihen kiinnitettyinä nostetaan niin, että toinen henkilö voi lyödä paljastuneita pohjia kepillä tai muulla vastaavalla tavalla [1] [5] [6] . Pohjaa lyödään perinteisesti kepillä Turkissa, ruoskitaan sauvalla Persiassa, tikataan sarvikuonon nahkavyöllä ( koorbash ) Egyptissä .

Tankoina käytetään pajun, poppelin ja granaattiomenan oksia, joiden pituus on noin 2 metriä, ei peukaloa paksumpia. Koska tangot rikkoutuvat iskuista, toinen henkilö voi olla mukana toteuttamisessa ja toimittaa tuoreita sauvoja. Tyypistä riippuen tangot voivat katketa ​​välittömästi ensimmäisessä törmäyksessä; joskus jokaisessa vedossa käytetään uutta sauvaa. Useat ihmiset voivat iskeä jalkoihin, mikä on tyypillistä Persialle [7] [8] .

Perinteinen käyttö

Lähi-idän maissa rangaistukset pantiin toimeen ilman oikeudenkäyntiä rikospaikalla tai rikosten määrän perusteella viranomaisten määräyksestä. Ottomaanien valtakunnassa , pääasiassa Istanbulissa, johon suurvisiiri usein hyökkäsi , falak-rangaistuksen suorittivat hänen vartijansa Janissary-joukoista. Tiedetään, että falakoihin erikoistuneilla vartijoilla oli erilaiset vaatteet ja niitä kutsuttiin falakadzhiksi , yhteensä viisi heistä oli visiirien suojeluksessa [9] [10] [11] . Falakaji - asua säänneltiin muiden sotilasasemien tavoin [12] . Esimerkiksi 1600-luvulla falakajit olivat pukeutuneet lyhyeen turkkilaiseen kaftaaniin , vyöllä punaisella vyöllä, punaisilla housuilla, valkoisilla sukilla ja keltaisilla kengillä [13] . 1800- luvun pukukuvauksessa on valkoinen turbaani , vihreä kirtle, polvipituiset punaiset turkkilaiset housut ja keltaiset saappaat [14] . Falakajin asema säilyi vuoden 1826 ottomaanien armeijan uudistukseen asti .

Mekteb- kouluissa pojan, joka teki virheen tai ei oppinut oppituntia, oli opettajan käskystä laskettava jalkansa falakaan. Kaksi oppilasta, yleensä vanhimpien apulaisopettajia, nosti falakan, ja opettaja löi loukkaavan oppilaan ylösalaisin käännettyjä pohjia kepillä tai erityisellä ruosalla, jonka päässä oli vyö ( shallaq ). Joskus vanhemmat itse kääntyivät opettajan puoleen pyytäen "kouluttamaan" lapsensa falakilla [5] [6] [15] . Joissakin kouluissa oli sääntö: se, joka sai annoksensa, vuodattaa kyyneleitä, pitää seuraavan uhrin jaloista kiinni. Se ei ollut vain velvollisuus, vaan myös eräänlainen rohkaisu - tullessaan rikoskumppaniksi teloituksessa, lapsi unohti vähitellen tuskansa [16] . Uzbekistanin ja Neuvostoliiton matemaatikko T. N. Kary-Niyazov kuvaillessaan turkestanin mektebs-koulutusta myönsi, että hän oli testannut tätä instrumenttia jo vuonna 1912 , minkä jälkeen hän ei kyennyt kävelemään vähään aikaan [17] [18] . Neuvostoliiton Turkin-suurlähetystön työntekijä V. Stambulov totesi kirjailija Namyk Kemalista kertovassa elämäkerrallisessa romaanissa , että "Rozgi, muuttumaton" falaka ", joka roikkui ennen vanhaan jokaisen turkkilaisen koulun luokkahuoneen seinällä. , pidettiin hyväksi havaittuna työkaluna kuivien lasten lyömiseen päähän ja vaikeaan muslimien viisauteen” [19] . Vuoden 1965 neuvostopainos The History of Education in Turkey väittää, että perinteinen falaka siirtyi uuteen turkkilaiseen kouluun, jossa ohjeissa määritetään keppien koko ja puulaji, josta ne on valmistettu [20] .

Iranin mektebeissä falakaa käytettiin viimeiseen hallitsevaan Qajariin asti , samoin kuin nykyaikaisissa kouluissa Reza Pahlavin (1925-1941) aikana [7] .

Ottomaanien valtakunnassa falaka on yleinen rangaistus vähäisistä rikoksista, kuten pienistä varkauksista, juopumisesta, veronkierrosta, ja kurinpitotoimi janissaarien keskuudessa [2] . Laki sulki pois falakin käytön vapaiden ihmisten ylä- ja keskiluokille ja määräsi sen yhteiskunnan neljännelle, alimmalle kerrokselle - rayateille , mutta käytännössä tällaista jakoa ei noudatettu tiukasti. Yleisesti ottaen rahallisten ihmisten on aina ollut mahdollista pelastaa jalkansa falakalta. Alkuperäisen lain mukaan lyöntien määrä ei saanut ylittää 39 lyöntiä, mutta myöhemmin se nostettiin 75:een. Käytännössä turkkilaiset eivät vihanpurkauksessa useinkaan ottaneet tätä huomioon, ja lyöntejä putosi kunnes käsivarsi väsyi, jolloin jalkapohjat muuttuivat hyytelömäiseksi massaksi [10] . Toisin kuin ottomaanit, Persiassa falaka oli yleisesti hyväksytty ja yleinen rangaistus [6] kaikille yhteiskunnan kerroksille visiiristä ja ministereistä tavallisiin ihmisiin, joten sana "syö tikkuja" esiintyi jopa falakalle. Persiassa shaahi rankaisi usein ministeriään ja upseeriaan falakilla, jonka hänen silmiensä edessä suorittivat palatsin palvelijat - farrashi , jonka päätehtävänä oli lyödä mattoja. Falaka luotti lapsiin pienissä rikoksissa ja häntä käytettiin "syyllisyyden" tunnustamiseen. Ruoskintaan käytettiin noin 1,8 metriä pitkiä tangoja. Väitetään, että lähes jokainen pihalla oleva iranilainen piti valmiina falakan ja nippu sauvoja, varoen, etteivät ne kuivu ja rikkoudu ennenaikaisesti [6] [10] .

Eurooppalaisilla aikalaisilla oli erilaisia ​​tietoja tämän rangaistuksen ankaruudesta. Esimerkiksi Englantilainen Cyclopaedia 1866 raportoi, että falaka on erittäin tuskallinen rangaistus, ja sen aiheuttamien haavojen hoito vaatii joskus vaurioituneiden lihapalojen poistamista [10] . On tapauksia, joissa ihmiset tuomittiin useisiin satoihin iskuihin, ja tapauksia, joissa useita satoja pajunoksia katkesi jalkoihinsa . Ennen kuin kaikki iskut lyödään, usein joku puolustaa onnetonta. Kirjallisuudessa on esimerkkejä käskyistä lyödä "kunnes kynnet putoavat jaloista" [21] ja väitteitä falakin kuolemista. Päinvastaisia ​​todisteita voidaan pitää englantilaisen matkailijan ja liikemiehen S.J. Willsin kirjasta, jossa hän raportoi falakin laajasta käytöstä Persiassa, ja toteaa, ettei hän ollut 20 vuoden aikana asunut tässä maassa kuullut falakin aiheuttamista kuolemista. On myös kerrottu, että jos syytetylle annettaisiin mahdollisuus valita sakon ja falak-rangaistuksen välillä, hän valitsisi mieluummin jälkimmäisen [6] . James Richardson , englantilainen matkailija ja Saharan tutkimusmatkailija , kirjoitti myös, että falaka jättää vain pieniä naarmuja ja jälkiä pohjiin ja ettei hän koskaan havainnut verenvuotoa falakasta elämänsä aikana Tunisiassa [22] . Useat falakan matkustajat ovat yhtä mieltä "vahvasta kuin sarvikuonon iho", tavallisten iranilaisten, arabien, turkkilaisten, paljain jaloin kävelemään kasvatettujen "rautapohjien", joista noin 50 sauvaa voidaan rikkoa tavalliselle falakalle. Matkustaja Thomas Stevens huomauttaa, että jopa tällaisella rangaistuksella myöhempi ontuminen näyttää jotenkin luonnottomalta ja liioitellulta [23] . 1800-luvulta lähtien Turkissa alettiin käyttää falakaa kuulustelumenetelmänä, jossa eurooppalaisten mukaan kuulustelut saattoivat kohdistaa 200–800 iskua kullekin ja sitten polttaa pohjat kiehuvalla vedellä [24] .

Falaka kirjallisuudessa ja elokuvassa

Turkin kirjallisuudessa Ahmet Rasimin ( elämäkerrallinen) ja Ömer Seyfeddinin romaanit on omistettu falakin rangaistukselle koulussa . Falaki-kohtaukset löytyvät Reshat Nuri Gyuntekinin romaanista "Brändi" ja Muallim Najin omaelämäkerrallisesta teoksesta [16] [25] . Azerbaidžanilaisen kirjailijan Mirza Fatali Akhundovin [26] tuotannossa " The Visier of the Lankaran Khanate " , azerbaidžanilaisessa elokuvassa " Indomitable Kura " ja amerikkalaisessa elokuvassa " Midnight Express " on falak-rangaistuksen jakso. Falaki-kohtaukset ovat suosittu ominaisuus turkkilaisissa elokuvissa, jotka kertovat ottomaanien aikakaudesta, harvemmin myöhemmästä ajasta.

Viittauksia falakiin on 1800-luvun venäläisessä viitekirjallisuudessa , esimerkiksi Lazar Budagovin venäläis-tatari murreiden vertailevassa sanakirjassa [27] , A. D. Mikhelsonin selittävässä sanakirjassa [4] "Kokoelma materiaalia kuvausta varten Kaukasuksen paikkakunnat ja heimot” [28] , Encyclopedic Lexicon [29] . Falaka mainitaan kaunokirjallisuudessa ja journalistisessa kirjallisuudessa, erityisesti V. G. Belinskyn artikkelissa "Venäjä ennen Pietari Suurta" (1841-1842), jossa se määritellään " pampuiksi , joita lyötiin kantapäähän Turkissa ja muissa muslimeissa maat" [30 ] ; V. T. Narezhnyn "Turkkilaisessa tuomioistuimessa" (1824) falak on "puinen työkalu, johon rikollisen jalat asetetaan rankaisemaan häntä pohjiin tai kepeillä tai härän jänteillä" [31] ; samoin kuin A. S. Pushkinin runossa "Kuninkaan visio", jossa sanaa "phalanx" käytetään ja selitetään muistiinpanossa "keppi iskee kantapäähän" [32] .

Tyttö sulkee molemmat silmänsä,
lausuu rukouksen – Voi kuinka hän huokaa.
Odottaa ensimmäistä pistelyä
Hänen vaaleanpunaisilla, paljailla jaloillaan - köyhä!
Köyhä haavoittunut lintu murtuneella siivellä.

Paha Piiskaaja pyörittää ruoskaa Ilkeästi räjähtäen
, ilkeällä klipsillä
Hän ruoskii paljaita jalkoja - Voi voi!
Pikkutyttö, kuule hänen itkunsa.

— Richard Griffin, Fresh Bugs, Braunworth & co. (Brooklyn), 1919.

Nykyaikainen käyttö

Nykyaikainen falakin käyttötapa korreloi muslimimaiden kanssa ja liittyy Persian ja Arabian niemimaan historiallisiin perinteisiin , jotka myöhemmin otettiin käyttöön Ottomaanien valtakunnassa. Falakaa kidutusmenetelmänä käytetään Lähi-idän maissa , Iranissa ja Intian alueella. Samanaikaisesti jalkoja ei voi kiinnittää falakkiin, mutta mitkä tahansa improvisoidut keinot johdoista poliisipamppuihin voivat toimia työkaluina lyömiseen.

Vuonna 2009 tehdyn tutkimuksen mukaan 84 %:lla aiemmin falakalle saaneista potilaista on näkyviä ulkoisia merkkejä, kuten arpia ja pohjien pigmentaatiota, epäsäännöllisyyksiä jalkaterän, kantapään ja jalkapohjan nivelsiteiden rasvakudoksessa [33] . Lisäksi falakin käytön jälkiä voivat olla jalkapallon epätavallinen pehmeys ja jalkapohjan aponeuroosi , kun niitä tuntuu, sekä kipu kantapäätä painettaessa [34] . Falakaa iskuina jalkapohjiin käytetään kuulusteluissa, kun kidutuksen jäljet ​​on piilotettava.

Lisäksi kidutuksen jälkien piilottamiseksi falakin jälkeiset jalat voidaan upottaa jäihin [35] . Ihon pehmentämiseksi ennen falakia pohjat kostutetaan vedellä.

Midnight Express -elokuvassa on kohtauksia falakasta poliisin kidutusmenetelmänä sekä vankien kurinpidollinen rankaiseminen vankilassa Turkissa 1970-luvulla .

Irakissa Uday Hussein , Saddam Husseinin poika , halusi rankaista henkilökohtaisesti falakilla [36] [37] .

Nykyään jalkalyöntiä käytetään myös seksuaalisena jalkatyönä - BDSM - käytäntö nimeltä bastinado .

Muistiinpanot

  1. 12 M. Th . Houtsma, EJ Brillin ensimmäinen islamin tietosanakirja Arkistoitu 26. elokuuta 2018 Wayback Machinessa , 1913, osa 1.
  2. 1 2 Virginia H. Aksan, Daniel Goffman, The early modern Ottomans: remapping the Empire Arkistoitu 2. heinäkuuta 2018 at the Wayback Machine , Cambridge University Press , 2007.
  3. Darius Rejali, Torture and Democracy Arkistoitu 16. heinäkuuta 2017, the Wayback Machine , Princeton University Press , 2009.
  4. 1 2 Mikhelson A. D. Selitys 25 000 venäjän kielessä käyttöön otetun vieraan sanan juurten merkityksestä . Arkistokopio päivätty 4. lokakuuta 2011 Wayback Machinessa ", 1865: "Falak - arabiasta. falak, filak, falakasta halkaisemaan, halkaisemaan puukanto (lovilla tai reikillä), johon työnnetään syyllisten jalat, joita on rangaistu kepeillä kantapäällään.
  5. 1 2 Denis Sinor, The Uralic and Altaic Series Arkistoitu 2. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa , 1960-1990, vol 26.
  6. 1 2 3 4 5 Charles James Wills, Persia sellaisena kuin se on: luonnoksia modernista persialaisesta elämästä ja luonteesta , 1866.
  7. 1 2 Mahmoud Omidsalar, Encyclopaedia Iranica Arkistoitu 8. joulukuuta 2010 Wayback Machinessa 15. joulukuuta 1999.
  8. Charles Stuart Savile, The Festival of the noroz at Shiraz ja vierailu Persepoliksen raunioihin Arkistoitu 7. marraskuuta 2017 Wayback Machinessa // Bentley's miscellany, osa 22, Richard Bentley, 1847.
  9. Ottomaanien valtion, yhteiskunnan ja sivilisaation historia: 2 osassa / toim. E. Ihsanoglu. - M.: Vost. lit., 2006. - ISBN 5-02-018509-4 (käännös)
  10. 1 2 3 4 The English Cyclopaedia arkistoitu 2. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa , 1866.
  11. Gustav Bayerle, pashat, kerjääjä ja effendis: historiallinen sanakirja nimikkeistä ja termeistä Ottomaanien valtakunnassa Arkistoitu 7. marraskuuta 2017 Wayback Machinessa , 1997.
  12. Habibullah's Encyclopedia of the Ottoman Empire (pääsemätön linkki) . Haettu 2. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. kesäkuuta 2010. 
  13. Karin Ådahl, Sulttaanin kulkue: Ruotsin suurlähetystö sulttaani Mehmed IV:lle vuosina 1657-1658 ja Rålamb-maalaukset Arkistoitu 7. marraskuuta 2017 Wayback Machinessa , Ruotsin tutkimuslaitos Istanbulissa, 2006.
  14. Sennur Sezer, Ya haci değnek ya sucu değnek! Arkistoitu 12. maaliskuuta 2006 Wayback Machinessa
  15. Raphael Patai, Jadīd al-Islām Arkistoitu 2. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa , 1910.
  16. 1 2 Reshat Nuri Gyuntekin Stigma . // per. L. Medvedko.
  17. Gankevich V. Yu. Essee Krimin tataarien etnotunnustuksellisen mekteben historiasta (XIX - XX vuosisadan alku). // Mustanmeren alueen kansojen kulttuuri: Tieteellinen lehti. - Simferopol, 1997. - Nro 2, joulukuu.
  18. Kori-Nieziy T. N. Esseejä Neuvostoliiton Uzbekistanin kulttuurin historiasta Arkistoitu 5. tammikuuta 2014 Wayback Machinessa . - Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1955.
  19. Stambulov V. Namyk Kemal. – 1935.
  20. Zheltyakov A. D. , Petrosyan Yu . - Tiede, 1965.
  21. Intian hyökkäykset Keski-Aasiasta Arkistoitu 2. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa , 1879.
  22. James Richardson, Travels in Marocco Arkistoitu 8. elokuuta 2007 Wayback Machinessa , 1860
  23. Thomas Stevens, Around the World on a Bicycle Arkistoitu 2. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa , Echo Library, 2006
  24. Historiallinen tiedote, osa 35 Arkistoitu 2. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa  - Tyyppi. A.S. Suvorina, 1889.
  25. Klaus Kreiser, Istanbul: ein historisch-literarischer Stadtführer , 2001.
  26. Mirza Fatali Akhundov . Vezir of the Lankaran Khanate Arkistoitu 9. toukokuuta 2010 Wayback Machinessa .
  27. Budagov L. Z. Turkin- tatari murteiden vertaileva sanakirja Arkistokopio päivätty 21. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa , 1869.: “ s. ﻓﻠﻚ felek, hell. ﻓﻠﻐﻪ ,ﻓﻠﻜﻪ falacha, osm. ﻓﻠﻔﻪ,ﻓﻼﻔﻪ falaka , rangaistusväline on pitkä keppi, jonka molempiin päähän on sidottu köysi, se vääntelee syytetyn paljaita jalkoja ja lyö tikkuilla pohjia, ﻓﻠﻜﻪﻍﻴ
  28. Kokoelma aineistoa Kaukasuksen paikkakuntien ja heimojen kuvaamiseen Arkistoitu 21. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa , 1900, nide 27.: " Mektebissä ruumiillisen rangaistuksen osalta sitä harjoitetaan kaikkialla, ja falaka kuuluu jokaiseen mektebiin"
  29. Ensyklopedinen sanakirja Arkistokopio 21. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa , 1839
  30. Aasialaiset eivät siedä tuomioita ja oikeudenkäyntejä: tuomioistuin tapahtuu tuomarin talossa, päätös ei riipu lain vahvuudesta ja järkevyydestä, vaan tuomarin viisaudesta. Mukana on myös hyväntuulinen falaka ja tarvittaessa hirsipuu - ainoa asia on silmukka, hirsipuu voi toimia rauhallisen kansalaisen ensimmäisenä silmää vasten tulevana ikkunana.
  31. He kaatuivat heti ja alkoivat laittaa ne falakaan
  32. Sulttaanin lattian reuna suutelee kuin falangin rankaisemaa orjaa
  33. Erik Edston, Falangan epidemiologia - ruotsalaisten turvapaikanhakijoiden esiintyvyys Arkistoitu 23. heinäkuuta 2015 Wayback Machinessa // Torture, Volume 19, Number 1, 2009.
  34. Michael Peel, Vincent Iacopino, Kidutuksen lääketieteellinen dokumentaatio  (linkki ei ole saatavilla) , Cambridge University Press , 2002.
  35. Jeri Laber, Lois Whitman, Etnisen identiteetin tuhoaminen: Turkin kurdit Arkistoitu 26. elokuuta 2018 Wayback Machinessa , Human Rights Watch, 1988.
  36. Irakin olympiavirkailijana Uday Husseinia syytetään - 03.24.03 - SI Vaultista (linkki ei ole käytettävissä) . Käyttöpäivä: 22. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 30. maaliskuuta 2013. 
  37. YouTube – Uday Hussein tunnettiin julmuudestaan

Linkit