Fayaztepa on buddhalainen temppelikompleksi, joka juontaa juurensa 1.-3. vuosisadalta jKr. Se sijaitsee Surkhandarjan alueella Uzbekistanissa .
Fayaztepa-kompleksi sijaitsee Termezissä , lähellä vanhan Termezin luoteisraunioita. Vuonna 1968 Absad Beknaev löysi dyynistä alabasterista tehdyn Buddha-veistoksen , joka siirrettiin myöhemmin paikalliseen historialliseen museoon. Vuosina 1968-76 tätä löytöä tutki L. I. Albaum [2] .
Sen jälkeen kun Faeztepan alue puhdistettiin hiekkadyynistä, aloitettiin muistomerkin arkkitehtuurin tutkimus. Fayaztepa koostuu kolmesta monumentaalisesta rakennuksesta; Keskiosassa on temppeli, luoteisosassa on luostari ja kaakossa - ulkorakennuksia. Kokonaispinta-ala on 1,5 km². Yksi osista on stupa , toisin kuin muut rakennukset, joka ei sijaitse keskiosassa, vaan aukion ulkopuolella, joka sijaitsee pyhän alttarin suuntaisesti. Näitä osia yhdistää tiileillä ja kivillä vuorattu polku, joka ylittää aukion. Temppelissä, jonka seinät on koristeltu erilaisilla värikkäillä kuvioilla, seisoo Buddhan ( bodhisattva ) patsas. Kerran muurien varrella oli Buddhalle omistettuja monumentteja , joiden korkeus oli neljä metriä [3] .
Aluksi monet monumentit olivat punaisia, myöhemmin ne peitettiin kultamaalilla. Temppelin eteläosassa on säilynyt Buddhan kuva punaisiin kaapuihin pukeutuneena. Buddhan molemmilla puolilla on kahden ihmisen siluetit pitkässä kaapussa soljet olkapäillään. Yksi näistä ihmisistä on kuvattu Buddhan palvonnan hetkellä. Myös pyhäkön itäseinällä näkyy jälkiä maalatun seinämaalauksesta. Ja huoneen sisäpuolen savipaloilla voi nähdä kuvia eri ihmisten kasvoista. Yhdestä savipalasta, jonka koko on 60 × 80 cm, löydettiin kuva kahdesta miehestä, joiden kasvot on suunnattu Buddhaan. Näistä kahdesta Baktrian Buddhaa palvovasta hahmosta voidaan päätellä, että Buddha oli palvonnan epäjumala. Tästä huoneesta löydät suuren määrän kipsistä valmistettuja muistomerkin fragmentteja. Seinän itäosaa pitkin rakennettiin veistoksia varten tarkoitettu erityinen leivotiilijalusta, jonka pinta on tasaisesti peitetty kivisirpaleilla. Suurin osa patsaista on tehty saven ja oljen sekoituksesta, jonka ulkoosa on päällystetty kipsillä [4] .
Näiden patsaiden päät asetettiin erityisiin muotteihin, ja kädet ja jalat valmistettiin erikseen ja kiinnitettiin sitten patsaiden runkoon. Kaikista Fayaztepa-kompleksissa sijaitsevista patsaista suurin vetovoima on alabasterista tehdyn Buddha-patsaan yläosassa. Kerätyt, mustat hiukset, jotka kehystävät Buddhan kauniita kasvoja, antavat patsaalle tietyn lumoavan ilmeen. Tämä Buddha-patsaan koristelu on ensimmäinen Kushanid-ajan perinnössä.
Tämän pyhän temppelin ovea vastapäätä löydettiin harvinainen taideteos - kolmikko, joka on luotu yhdestä marmorikivestä. Triadin keskellä Buddha on kuvattu istumassa pyhän bodhapuun oksilla , ja hänen vieressään on kaksi häntä palvovaa munkkia. Temppelistä löydettiin kaksi Kanishkan ja yksi Vasudevan kolikkoa .
Temppelin piha on säännöllisen nelikulmion muotoinen, kooltaan 33 × 20 m, jossa munkkihuoneiden ovet sijaitsevat neljällä sivulla. Sisäpihan sisällä on suuri massiivihalli, jonka seiniä koristavat moniväriset piirustukset, jotka ovat säilyneet vain sen alaosista. Tämän salin varrella on stupa. Pihan luoteisosassa on pieni, puolisuunnikkaan muotoinen lampi, joka on tehty marmoripalasista. Tämän lammen pohjalle tehtiin erityinen reikä veden tyhjentämistä varten. Tämä reikä tehtiin leijonan avoimen suun muodossa. Tällaisten lampien vesi oli puhdasta, juomakelpoista. Tämä leijona kuuluu Kushanid-taiteen aikakauteen, sen kuva heijastaa vahvaa ja voimakasta Buddhaa . Uskonnollisen rakennuksen toinen osa oli luostari, joka yhdistettiin temppeliin sisäpihalle johtavalla ovella. Luostarin munkit ja opiskelijat asuivat luostarin alueella sijaitsevissa huoneissa, ja pyhiinvaeltajien hostellit sijaitsivat työhuoneissa ja luokkahuoneissa. Huoneiden seinille rakennettiin erityiset hyllyt, joissa lyhdyt sydämellä. Tiettyjen huoneiden seinille rakennettiin keittoja, joiden tarkoituksena oli asettaa niiden päälle Buddha-patsaita. Siten munkit, heidän opetuslapsensa ja pyhiinvaeltajat pitivät rukouksensa temppelin keskiosassa, kun uskonnollinen toiminta oli joksikin aikaa keskeytetty [5] .
Stupan ja luostarin malli
Fayaz Tepe -pylväät
Fayaz Tepe, stupa
Niche Buddhan ja kahden munkin kanssa, 3.-4. vuosisadalla jKr e. [6] [7]
Fayaz Tepe suihkulähde
Fayaz Tepe seisova Buddha
istuva buddha
Fayaz Tepe, keramiikkaa intialaisella kaiverruksella
Fayaz Tepe, auringon jumala
Fayaz Tepe -fresko (miehet kaftaanissa ja saappaissa)
Fayaz Tepe, fresko sarvista jumaluudesta