Nathan Phelps | |
---|---|
Nate Phelps | |
| |
Syntymäaika | 22. marraskuuta 1958 (63-vuotias) |
Syntymäpaikka | Topeka , Kansas , Yhdysvallat |
Kansalaisuus | USA → Kanada |
Ammatti | LGBT-aktivisti |
Isä | Fred Phelps |
Verkkosivusto | natephelps.com |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Nathan "Nate" Phelps ( s . 22. marraskuuta 1958 Topekassa , Kansasissa , USA : ssa ) on kanadalainen kirjailija ja LGBT- oikeusaktivisti [ 1] . Nathan tunnetaan uskonnosta ja lasten hyväksikäyttöä koskevista luennoistaan .
Kuudes pastori Fred Phelpsin kolmetoista lapsesta , Nathan ja kolme veljeä ja sisarta, asuivat erillään isästään 18-vuotiaasta tämän kuolemaan vuonna 2014 [2] . Phelps jätti virallisesti Westboron baptistikirkon vuonna 1980 ja on siitä lähtien tuominnut uskonnollisen ryhmän.
Myös muut Phelps-perheen jäsenet ovat eronneet kirkosta, viimeisin Zach Phelps-Roper helmikuussa 2014.
Phelps syntyi Topekassa 22. marraskuuta 1958 [3] . 18-vuotiaaksi asti hän asui vanhempiensa Fredin ja Margien kanssa Topekassa. Vaikka hän kävi paikallista julkista koulua [4] , hänen koko elämänsä pyöri hänen isänsä baptistiyhteisön ympärillä [2] [5] . Saarnoihin osallistuminen oli ehdottomasti pakollista, ja koulun jälkeinen aika käytettiin rahan ansaitsemiseen seurakunnalle, enimmäkseen myymällä karkkia [6] [7] . Myöhemmin intensiivinen lenkkeily isänsä kanssa lisättiin koulun jälkeiseen toimintaan. He juoksivat 8-16 kilometriä päivässä [4] ja noudattivat tuolloin suosittuja ruokavalioita [8] .
Phelps kuvailee isäänsä syvästi ennakkoluuloiseksi [5] , väkivaltaiseksi [9] ja väkivaltaiseksi [5] . Esimerkiksi Phelps kertoo, kuinka hänen isänsä löi häntä nahkavyöllä [2] ja kuokkakahvalla [10] . Phelpsin veli Mark ja sisar Dorta vahvistivat Phelpsin väitteet fyysisestä hyväksikäytöstä perheessään [2] [5] [11] [12] [13] .
18-vuotiaana Phelps pakeni vanhempiensa kotoa. Tunteessaan sisäistä ristiriitaa hän jätti perheensä ja Westboron baptistikirkon huolimatta siitä, että hän uskoi edelleen vilpittömästi joutuvansa helvettiin tämän vuoksi [6] . Phelps pelkäsi, että hänen väkivaltainen isänsä estäisi hänen pakonsa [14] , ja Phelps pakeni salaa yöllä [5] vanhalla autolla, jonka hän oli ostanut erityisesti pakoa varten, mutta ilman pitkän aikavälin suunnitelmia [8] . Ensimmäisenä yönä paon jälkeen Nathan nukkui miesten huoneessa paikallisella huoltoasemalla [3] .
Phelps erosi Westboron kirkosta ennen kuin he aloittivat massiivisen piketointitoiminnan. Syy tähän toimintaan Phelpsin mukaan oli se, että hänen isänsä kiellettiin [13] harjoittamasta laillista toimintaa [6] .
Phelps vaihtoi työpaikkaa erottuaan kirkosta, ja kun hän tapasi vanhemman veljensä Markin vuonna 1978, he perustivat yhdessä kirjapainon Prairie Villageen lähellä Kansas Cityä . Myöhemmin yritys muutti Etelä-Kaliforniaan . 25 vuoden ajan Phelps työskenteli painoalalla [6] .
Vain kolme vuotta erottuaan perheestä Phelps alkoi kommunikoida heidän kanssaan uudelleen [3] , joksikin aikaa hän jätti Markin ja kirjapainon ollakseen perheensä luona. Hänen isänsä tarjoutui maksamaan lakikoulunsa; 11 hänen veljistään ja sisaruksestaan tuli lakimiehiksi [15] . Phelps ei kuitenkaan ollut kiinnostunut lakimiehen urasta, ja hän kieltäytyi. Fred tuomitsi hänen käytöksensä, mutta ei koskaan hyväksynyt poikaansa takaisin. Phelps lähti taas kotoa, tällä kertaa lopullisesti. Hän katkaisi yhteyden isäänsä kokonaan.
Perheen jättämisen jälkeen Phelps yritti löytää lievemmän muodon kristinuskosta ja jopa osallistui evankeliseen kirkkoon lastensa kanssa, mutta uskonnon opiskelu vain vahvisti hänen epäilyksiään. Reason Rallyssa [ Washingtonissa 24. maaliskuuta 2012 hän sanoi, että syyskuun 11. päivän 2001 tapahtumat olivat lopulta saaneet hänet epäuskoon:
Sitten eräänä aurinkoisena syyskuun aamuna illuusio henkilökohtaisesta Jumalasta, johon olin niin kovasti yrittänyt uskoa, räjähti taivaalla Manhattanin yllä . Vaikka tämän kauhean sokean uskon teon tuhkat asettuivat New Yorkiin , Washingtoniin ja Pennsylvaniaan , näin ihmisten eri puolilla maata kamppailevan nostaakseen irrationaalisen alttarin samaan paikkaan vastauksilleen. Tunteiden katkerassa myrskyssä, joka pyyhkäisi läpi tämän maan, ymmärsin sokaisevalla selkeästi: valloittamattoman uskon mekanismi on yksi suurimmista uhista, joita ihmiskunta kohtaa nykyään [16] .
Lisäksi Phelps tunnistaa kokemuksensa Michael Shermerin kirjan The Science of Good and Evil [6] lukemisesta ja esikoisensa [8] saamisesta käännekohtana hänen maailmankuvassaan. Phelps kutsuu itseään nyt ateistiksi [4] .
Phelps muutti Brittiläiselle Kolumbian maaseudulle Kanadaan [4] ja asuu nyt Calgaryssa , Albertassa. Hän on Calgary Investigation Centerin [17] (maallinen organisaatio, joka on omistautunut koulutukseen ja edunvalvontaan mielen ja tieteen alalla) pääjohtaja . Hän on myös uskonnosta toipumisen hallituksen jäsen, joka tarjoaa koulutusta ja käytännön apua uskonnosta eronneille [18] [19] .
Hän puhuu äänekkäästi [20] ja puhuu erilaisissa maallisissa konferensseissa skeptisisyydestä ja ateismista [14] ja puhui kerran rock-konsertissa [21] . Hän on puhunut lukuisissa homopride-tapahtumissa [7] [22] [23] ja pitää itseään LGBT-aktivistina [24] [25] . Phelps keskittyi kouluttamaan ihmisiä lasten hyväksikäytöstä uskonnollisissa piireissä ja tämän kohtelun oikeudellisesta asemasta [6] . Hän on kirjoittanut lukuisia artikkeleita tästä aiheesta [26] .
Phelps tunnetaan Westboron baptistikirkon kritiikistä erilaisissa julkaisuissa, haastatteluissa, puheissa ateistien kokouksissa sekä omalla verkkosivullaan. Hän väittää, että hänen isänsä pahoinpiteli häntä fyysisesti, hakkasi häntä sekä hänen veljiään ja sisariaan. Phelps väittää, että kirkko tarjosi isälleen alustan, jossa hän saattoi "purkaa raivonsa ja vihansa" [9] .
Vuodesta 2014 lähtien Phelps alkoi työstää kirjaa Leaving Westboro - Escape from the Hated Family and Church in America [17] . Samana vuonna Phelps antoi laajan julkisuuden lausunnon, jonka mukaan hänen isänsä oli parantumattomasti sairas [27] ja että pastori Phelps erotettiin kirkosta vuonna 2013 [28] . Nathanin isä kuoli 19. maaliskuuta 2014, pian sen jälkeen, kun hän oli julkisesti ilmoittanut, että hänellä oli parantumaton sairaus.
Perheenjäsenet, jotka ovat edelleen aktiivisia Westboron baptistikirkossa, kritisoivat Nathania. Hänen sisarensa Shirley Phelps-Roper, näkyvä kirkon virkamies, sanoi, että "Nathan Phelps on kapinallinen, joka on kapinoinut Jumalaa vastaan. Hänellä ei ole muuta odotettavaa kuin surua, kärsimystä, kuolemaa ja helvettiä”, ja myös sen, että hän ”lähti kirkosta aikana, jolloin hän oli raivoisa, kapinallinen kapinallinen, jolla oli valikoiva muisti” [10] . Nathanin ainoa yhteenotto isänsä kanssa vuodesta 1980 lähtien oli radio-ohjelman aikana, jonka aikana Fred Phelps oli hyvin kriittinen poikaansa kohtaan [3] [5] [6] [9] .
Itse Westboron baptistikirkkoa arvosteltiin laajasti. Kristilliset ryhmät, joiden näkemykset poikkesivat BCV:n näkemyksistä, "naivattiin jyrkästi" ja "tuomivat laajasti ja kritisoivat" Westboron kirkkoa [29] . Lisäksi BCV:tä on syytetty Raamatun "väärin tulkinnasta" [15] [30] , johon Phelps vastasi väittämällä, että hänen isänsä on johdattanut Westboron baptistikirkon nykyisen aseman alkuperäisestä tekstistä. Raamattu [6] . Phelps kirjoitti myöhemmin yleisemmästä aiheesta modernin kristinuskon ääriliikkeiden hylkäämisestä [31] .
Sukututkimus ja nekropolis |
---|