Bulgarian teofylakti

Bulgarian teofylakti (Ohrid)
Bulgarian arkkipiispa
1078-1107  _  _
Kirkko Ohridin arkkihiippakunta
Syntymä 1055 Chalkis , lähellä Euriposia , Bysantin valtakunta( 1055 )
Kuolema 1107 Thessalonika , teema Makedonia , Bysantin valtakunta( 1107 )
haudattu Taivaaseenastumisen katedraali Čačakissa , Serbiassa
Muistopäivä 31. joulukuuta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Bolgarin teophylact ( Bolg . TheophylAct Blgarsky , Theophilk Okrid ( kreikkalainen θεοφύλακτος αχρίδος , kreikka . Θεοφύλακτος¨ηφαιστος )  - Okridan arkkipiispan ja suuren määrän . _ _ vuosisadalla .

Teofylaktia kutsutaan usein " siunatuksi ", mutta hän ei ole ortodoksisen kirkon virallisesti ylistettyjen pyhien joukossa . Kreikkalaiset ja slaavilaiset kirjailijat ja kustantajat kutsuvat häntä kuitenkin pyhimykseksi ja rinnastavat hänet kirkon isiin [1] .

Elämäkerta

Teofilaktin elämäkerrasta tiedetään vähän. Syntyi vuosina 1050-1060 Chalkisin kaupungissa Euboian saarella .

Teofilaktista tuli diakonin arvo Konstantinopolin Hagia Sofiassa ja hänestä tuli läheinen keisari Mikael VII Parapinakin ( 1071-1081 ) hoviin . Ehkä jo Mikaelin kuoleman jälkeen Theophylakti nimitettiin poikansa Tsarevitš Konstantin Dukan kasvattajaksi , joka jäi 4-vuotiaana orvoksi äitinsä, keisarinna Marian, Theophylaktin suojelijan kanssa, jonka aloitteesta hänen parhaat asiat kirjoitettiin.

Teofilaktin kirjallisen toiminnan kukoistus, hänen nimittäminen Ohridin arkkipiispaksi Bulgariassa ja kirjeenvaihto Bulgariasta monien merkittävien henkilöiden kanssa juontavat kuitenkin Aleksei Komnenoksen ( 1081-1118 ) hallituskaudelta . Teofilaktin poistaminen pääkaupungista, jonne hän kiirehti turhaan, liittyy luultavasti keisari Mikaelin perheen häpeään.

Ei tiedetä, kuinka kauan Theophylakti viipyi Bulgariassa ja milloin hän kuoli. Jotkut hänen kirjeistään ovat peräisin 1100-luvun alusta . Vielä keisarinna Marian hovissa, mutta aikaisintaan vuosina 1088 - 1089, Theophylakti kirjoitti "kuninkaallisen ohjeen" oppilaalleen, prinssi Constantinukselle - alkuperäisen teoksen, jolla on kirjallisia ansioita. Vuonna 1092 hän kirjoitti mahtipontisen panegyricin keisari Alexios Komnenokselle .

Luomukset

Teofilaktin kirjallisen toiminnan arvokkain historiallinen muistomerkki on hänen kirjeenvaihto. Häneltä on säilynyt 137 kirjettä imperiumin korkeimmille hengellisille ja maallisille henkilöille. Nämä kirjeet ovat täynnä valituksia kohtalosta. Hienostunut bysanttilainen inhosi aluksi slaavilaislaumaansa, barbaareja, jotka "haisivat lampaannahalta", mutta pikkuhiljaa tottui asemaansa Bulgariassa, rakastui bulgarialaisiin heidän yksinkertaisesta, vilpittömästä hurskaudestaan ​​ja vastustuksesta huolimatta. , omistautui huolellisesti kirkkonsa organisaatiolle.

Uutiset kansannousuista, jotka edelsivät itsenäisen toisen Bulgarian valtakunnan muodostumista , sekä ohikulkivista ristiretkeläisarmeijat tekevät joistakin Teofilaktin kirjeistä ensiluokkaisia ​​historiallisia lähteitä. Yhtä tärkeitä ovat tiedot valtakunnan hallinnosta ja Aleksei Komnenoksen aikakauden lukuisista henkilöistä.

Teofilaktin luovan toiminnan huippu on Vanhan ja Uuden testamentin kirjojen tulkinta. Hänen omaperäisin teoksensa tällä alueella on evankeliumin , erityisesti Pyhän Matteuksen, kommentit , vaikka tässä kirjoittaja perustuu hajanaisiin tulkintoihin Johannes Chrysostomosta monista erillisistä Pyhän Raamatun kohdista. Ne sallivat usein tekstin allegorisen tulkinnan, paikoin maltillisen polemiikan harhaoppien kanssa. Apostolien tekojen ja kirjeiden kommentit on suurimmaksi osaksi lähes kirjaimellisesti kirjoitettu pois vähän tunnetuista 9. ja 10. vuosisadan kommenteista, lähdettä ilmoittamatta. Hän on myös kirjoittanut Ohridilaisen Pyhän Klemensin koko elämän .

Tärkeää on hänen sovinnollisessa hengessä kirjoitettu poleeminen latinalaisia ​​vastaan ​​kirjoitettu essee ja sana 15 marttyyrista, jotka kärsivät Tiberiupolissa ( Strumitsa ) Julianuksen aikana.

Patrologia Graecassa Theophylactin teokset ovat varattu niteistä 123-126.

Paul Gauthier  - Theophylacte ďAchrida valmisteli kriittisen painoksen Theophylactin kirjeistä. Kirjaimet / Johdanto, teksti, viestintä. et toteaa P. Gautier. Thessalonique, 1986. (CFHB; Voi. 16/2).

Muistiinpanot

  1. ↑ Siunatun teofylaktin, Bulgarian arkkipiispan elämäkerta . Haettu 8. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2018.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat