Fedot Petrovitš Filin | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Syntymäaika | 23. helmikuuta ( 7. maaliskuuta ) 1908 tai 1908 [1] | |||||||||
Syntymäpaikka | Selino, Odoevsky Uyezd , Tulan kuvernööri , Venäjän valtakunta | |||||||||
Kuolinpäivämäärä | 5. toukokuuta 1982 tai 1982 [1] | |||||||||
Kuoleman paikka | ||||||||||
Maa | ||||||||||
Tieteellinen ala | Slaavitutkimus , dialektologia | |||||||||
Työpaikka |
IYAM AS USSR , LGPI , Leningradin valtionyliopisto , IRYA AS USSR |
|||||||||
Alma mater | Moskovan pedagoginen instituutti | |||||||||
Akateeminen tutkinto | Filologian tohtori | |||||||||
tieteellinen neuvonantaja | N.Y. Marr | |||||||||
Tunnetaan | yksi Neuvostoliiton kielitieteen johtajista 1960-1970-luvuilla | |||||||||
Palkinnot ja palkinnot |
|
|||||||||
![]() |
Fedot Petrovich Filin ( 23. helmikuuta [ 7. maaliskuuta ] 1908 , Selino, Odojevskin alue , Tulan maakunta , nyt Tulan alueen Dubenskyn alue - 5. toukokuuta 1982 , Moskova , Neuvostoliitto ) - Neuvostoliiton kielitieteilijä , slavisti , professori, Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen (1962). Itäslaavilaisten kielten historiaa , dialektologiaa , leksikologiaa ja kielimaantiedettä käsittelevien teosten kirjoittaja 1800-luvun perinteisen vertailevan historiallisen kielitieteen hengessä [2] . Vuosina 1968-1982 hän johti Neuvostoliiton tiedeakatemian venäjän kielen instituuttia ja vuosina 1971-1982 Questions of Linguistics -lehteä . Hän johti useita suuria tieteellisiä ja julkaisuprojekteja, erityisesti venäjän kielen dialektologista atlasta , suurta akateemista sanakirjaa ja venäjän kansanmurteiden sanakirjaa . Akateemisen sanakirjan Lenin-palkinnon ja Neuvostoliiton tiedeakatemian A. S. Pushkin -palkinnon voittaja monografiastaan "Venäjän, ukrainan ja valkovenäläisten kielten alkuperä. Historiallinen ja dialektologinen essee.
Filinin toiminta järjestelmänvalvojana 50 vuoden ajan liittyy läheisesti ideologiseen hallintaan neuvostotieteessä , marrismin hallinnolliseen ja ideologiseen perustamiseen (1930-1940-luvut) ja myöhemmällä kaudella - "kielitieteen historismiin", poliittisiin "tutkimuksiin" ( kampanjoita julkista kriittistä keskustelua) ja organisatorisia toimenpiteitä kielitieteilijöitä vastaan .
Fedot Petrovich Filin syntyi 23. helmikuuta ( 7. maaliskuuta ) 1908 Selinon kylässä Odojevskin piirissä Tulan maakunnassa (nykyisin Dubenskyn piirikunta Tulan alueella) lukutaidoton talonpoika-muurarin perheeseen [3] . Vuonna 1972 kirjoitetussa omaelämäkerrassaan hän huomautti: ”Lapsuudessa ja nuoruudessa hän opiskeli paikallisissa kouluissa (seurakunnasta alkaen toisen asteen kouluun) ja auttoi isäänsä maataloudessa. Olen paljon velkaa komsomolille , jonka riveissä olin 7. maaliskuuta 1924 vuoteen 1938, minut kasvatettiin siinä suorittaen erilaisia tehtäviä” [4] . Seitsemänvuotisen koulun jälkeen hän valmistui erityiskursseista ja osallistui koulutusohjelmaan työskennellen Dubnan työväensiirtokunnassa [3] . Sitten hän tuli ensin Tulan pedagogiseen korkeakouluun ja sitten vuonna 1928 2. Moskovan valtionyliopiston kielen ja kirjallisuuden laitokseen , vuonna 1930 muutettiin Moskovan pedagogiseksi instituutiksi ; valmistui siitä vuonna 1931. Päiväkirjassaan ja muistelmissaan Filin mainitsee jatkuvan köyhyyden, nälän, joka seurasi häntä sekä Tulassa että Moskovassa ("Minua ei ole koskaan ruokittu kunnolla!"), tiedon ja kulttuurin kaipuuta [3 ] [5] .
Hän osallistui slavisti N. M. Karinskyn seminaariin [3] .
1930-luvun alussa ja 1940-luvun lopulla Filin esiintyi lehdistössä N. Ya : n aktiivisena kannattajana ja propagandistina . Henkilökohtainen tuttavuus akateemikon kanssa määritti hänen kohtalonsa [3] : vuonna 1931 hänestä tuli Marrin jatko-opiskelija [6] Leningradin kielen ja ajattelun instituutissa , S. P. Obnorsky [3] oli venäjän kielen apulaisohjaaja . Jotta "ei eristyisi äidinkielellään", Filin opiskeli Marrin neuvosta myös georgiaa ja suomea , joista "jotain jäi" hänen muistiinsa [3] . Hänen päiväkirjassaan on merkintä: "Minä, Feng [ hänen opiskelijalempinimensä ], kielitieteen komsomolin jäsen, haluan kääntää maailman ympäri" [5] .
24-vuotias Filin osallistui aktiivisimmin (3 artikkelia ja anonyymi esipuhe, jonka Filin itse sisällytti myöhemmin teosluetteloon) Marrist-kokoelmaan Against Bourgeois Smuggling in Linguistics (1932), jossa useimmat kielitieteilijät eivät liittyneet "New opetus" [7] , mukaan lukien E. D. Polivanov , A. M. Peshkovsky , L. V. Shcherba , G. O. Vinokur , N. N. Durnovo , N. F. Yakovlev ja muut, sekä Marrismia vastustavan " Lyazykofront " -ryhmän nuoret jäsenet. Tässä kokoelmassa Filin vaati, että "proletaarisen kielen" tutkiminen korvattaisiin "proletaarisen ideologian" tutkimuksella, joka hänen näkökulmastaan on yksi ja sama [7] , kielitieteilijöitä syytettiin "trotskilaisuudesta". ja "sosiaalifasistinen salakuljetus" [8] . V. M. Alpatov huomauttaa, että myöhempinä vuosinaan Filin muistutti kunnioittavasti ja ristiriitoja mainitsematta venäläisen kielitieteen klassikot, joita hän moitti 1930-luvun alussa: vuonna 1975 hän listasi kymmenen nimeä "erinomaisia tiedemiesten, opettajien kaadereita", joista hän tutkittiin, ja näistä 10 ihmisestä 9 joutui hänen hyökkäysten kohteeksi Stalinin aikana [8] .
Samana vuonna Filin puhui " Leningradskaja Pravdassa " paljastaen instituuttinsa työntekijöiden "idealistiset ja mekanistiset dislokaatiot" [8] ja rinnasti indoeurooppalaisen teorian marxilaisuuden revisionismin oppiin [9] . Filinia kritisoitiin 1930-luvulla D. N. Ushakovin toimittamassa venäjän kielen selittävässä sanakirjassa ja myöhemmin S. I. Ožegovin yksiosaisessa selittävässä sanakirjassa [10] .
Käytännössä hänen omilla 1930- ja 1940-lukujen kielitieteellisillä teoksilla, kuten useimmat kirjoittajat, jotka julistivat itsensä Marrin seuraajiksi tänä aikana, on kuitenkin vain vähän yhteyttä Uuteen opetukseen (tämä yhteys rajoittuu itse asiassa esipuheisiin) ja ne säilyvät avaimessa. perinteisestä slaavista. Nämä ovat hänen ensimmäinen monografiansa "Tutkimus venäläisten murteiden sanastosta. Maatalouden terminologian aineiston perusteella " ( 1936 ; Ph. Marrin vastustajia olivat slavistit N. N. Durnovo ja G. A. Iljinski . "Esseiden ..." johdanto-osassa Filin kuvaa ristiriitaisesti itäslaavilaisten kielten alkuperää joko risteytyksen seurauksena tai murteiden pirstoutumisen seurauksena yrittäen yhdistää Marrin teorian perinteisiin ideoihin [ 13] . 1930-luvulla A. V. Desnitskajan muistelmien mukaan Filin salli yksityisissä keskusteluissa pilkata Marrist-analyysiä suoraan "neljällä elementillä" [12] . Vuonna 1981 hän muistutti osallistumisestaan polemiikkaan L. V. Shcherban kanssa, ja kertoi: " Vaikka "uusi kielen oppi" vaikutti minuun "teoriassa" pitkään, yritin tutkimuskäytännössäni pitää kiinni tosiasioista. ja johtopäätökseni ja hypoteesini on tuettava tosiasioilla. En kuitenkaan ole katunut mitään. Marrin koulusta oli hyötyä myös meille, aloittelijoille kielitieteilijöille: virhearvioinneistaan huolimatta se houkutteli suunnattoman laajalla horisontilla, juurrutti luovan mielikuvituksen makua " [14] .
Jo Marrist-kaudella Filin teki paljon dialektologiaa ja kielimaantiedettä. Omaelämäkerrassaan hän kirjoitti: "Aloituksestani aloitettiin syksyllä 1935 venäjän kielen dialektinen atlas, jonka yhteydessä julkaisin monia artikkeleita, ja vuonna 1949 kirjan "Seliger-järven kielellinen atlas Alue” julkaistiin. Vuonna 1936 minut kirjoitettiin Kieli- ja ajatteluinstituutin henkilökuntaan, jossa vastasin dialektologian sektorista (silloin sektoria kutsuttiin toimistoksi) [4] . Filinin johdolla aloitettiin Venäjän kielen atlasin valmistelu, joka jatkui sodan jälkeen [3] .
Toukokuussa 1939 hän liittyi NKP:hen (b) ja oli Kieli- ja ajatteluinstituutin puoluesihteeri [4] .
Kävi läpi koko sodan . 3. heinäkuuta 1941, kuten Filin kertoi omaelämäkerrassaan, hän "liittyi kansanmiliisin riveihin. Ensin tuli vastaus. tykistörykmentin puoluetoimiston sihteeri, sitten 42. armeijan poliittisen osaston vanhempi opettaja ja luennoitsija, ja vuonna 1943 hänet nimitettiin Leningradin rintaman poliittisen osaston 7. osaston vanhemmaksi opettajaksi . Osallistui taisteluihin Leningradin rintamalla, oli saartorenkaassa 900 päivää . F. P. Filinille myönnettiin Punaisen tähden ritarikunta (30. heinäkuuta 1944) [15] , Isänmaallisen sodan toisen asteen ritarikunta (22. heinäkuuta 1945) [16] , mitalit " Leningradin puolustamisesta " (2. kesäkuuta , 1943) [17] [18] , " Voitolle Saksasta " (1945) jne. [4] Johti propagandaa, myös sotavankien keskuudessa, valmisteli materiaalia sotilasneuvoston kokouksiin, oli sotilasarvoltaan majuri [3] . Isänmaallisen sodan ritarikunnan palkintolistassa lukee: " Majuri Filin F.P. osallistui taisteluihin Gatšinan, Krasnoje Selon ja Pietarhovin (vuonna 1941), Leningradin lähellä (1941-1944), Pihkovan lähellä, Karjalan kannaksella ja v. Viro (1944). Hän matkusti rintaman poliittisen osaston päällikön ohjeiden mukaan järjestelmällisesti rintamalle, järjesti äänilähetyksiä, lähetti sotavankeja ja avusti armeijoiden ja divisioonien poliittisia virastoja. Hän osoitti itsensä arvovaltaisena ja kurinalaisena upseerina. Teki laajaa tiedotus- ja propagandatyötä (arvostelut, luennot, lehdistöesiintymät). Leningradin rintaman Kurinmaan sektorilla huhti -toukokuussa 1945 hän oli työmatkalla armeijoissa ja divisioonoissa, lähetti kansanedustajia vihollisen alueelle, haastatteli vankeja ja kokosi tiedotusmateriaaleja. Hän osoitti aloitteellisuutta työssään, taistelutilanteessa hän osoitti olevansa rohkea upseeri. Omistettu Lenin-Stalinin ja sosialistisen isänmaan puolueelle [ 16] .
Vuonna 1944 Filin vapautettiin rintamalta kolmeksi päiväksi osallistuakseen dialektologiseen konferenssiin Vologdassa. Hän kotiutettiin vuonna 1946 ja johti dialektologian sektoria Neuvostoliiton tiedeakatemian venäjän kielen instituutissa . Vuonna 1947 hän puolusti väitöskirjaansa aiheesta "Muinaisen Kiovan aikakauden venäläisen kirjallisen kielen sanasto", vuonna 1949 väitöskirjan materiaalien perusteella julkaistiin samanniminen kirja. Tämä teos esittää melko perinteisiä näkemyksiä kielten suhteesta, jonka yhteensopivuus marrismin kanssa on katettu virtaviivaistetuilla muotoiluilla [11] ; Lisäksi jatkuvan taistelun kosmopolitismia vastaan , johon kirjailija itse osallistui, vuoksi kirjasta poistettiin viittaukset useisiin ulkomaisiin tutkijoihin verrattuna väitöskirjaan [11] . Marrismin tappion aikana E. T. Cherkasova havaitsi, että Filin mainitsi joitain tämän teoksen etymologioita omikseen ilman viittauksia lähteisiin, ja sanaston luokittelu "kirjoitettiin uudelleen pienin muutoksin" ukrainalaisen "porvarillisen historioitsijan" M. S. Grushevskyn työstä [ 19] [20] .
Vuosina 1947-1950 Filin oli Neuvostoliiton tiedeakatemian Venäjän kielen instituutin apulaisjohtaja Moskovassa ja Leningradissa ja vuosina 1949-1950 samaan aikaan Neuvostoliiton tiedeakatemian puheenjohtajiston tieteellinen sihteeri. Leningradin yliopiston ja Herzen Leningradin valtion pedagogisen instituutin professori [4] .
Vuosina 1947-1948 osana taistelua kosmopolitismia vastaan Filin aloitti yhdessä Moskovassa aktiivisen G. P. Serdyuchenkon kanssa uuden kampanjan tuomita ja "herjata" avioliiton todellisia tai kuvitteellisia vastustajia Leningradissa [21] . Joulukuussa 1947 Filinin aloitteesta järjestettiin V. V. Vinogradovin puoluetutkimus , jossa keskusteltiin Vinogradovin kirjasta "Venäjän kieli". Vinogradovia syytettiin "vieraiden kielitieteilijöiden suosimisesta venäläisille" ja "vieraaksi marxismille-leninismille", "yrityksestä viedä läpi vanha porvarillinen "puhtaan" tieteen teoria" [22] . Jopa sellaiset "uuden opin" hahmot kuin I. I. Meshchaninov ja N. F. Jakovlev eivät olleet immuuneja kritiikiltä ; suojellakseen itseään he liittyivät pian itse tähän kampanjaan. 22. lokakuuta 1948 Filin teki Kieli- ja ajatteluinstituutin ja Venäjän kielen instituutin Leningradin osaston akateemisten neuvostojen yhteisessä kokouksessa raportin "Kielitieteen kahdesta suunnasta" [23] , jossa hän väitti, että T. D. Lysenkon raportti VASKhNILin elokuussa pidetyssä istunnossa määrittää Neuvostoliiton kielitieteen kehityksen [24] , jossa, kuten biologiassa, erotetaan "materialistinen" suunta, joka juontaa juurensa Marriin, ja muu kielitiede julistetaan "porvarillinen"; eläviä ja kuolleita A. A. Shakhmatovia , A. A. Reformatskia , D. V. Bubrikhia , V. V. Vinogradovia , A. M. Selishcheviä , L. A. Bulakhovskya ja muita syytettiin "idealismista" nimeltä . Raportissaan Filin totesi: "Keskustamme olevilla aseistariisumattomilla indoeurooppalaisilla on ajattelemisen aihetta" [24] . Sitä seuranneen kampanjan aikana ehdotettiin "porvarillisten kykyjen ihailijoiden", "reaktionaaristen kielitieteilijöiden" paljastamista, heidän "pesänsä" "murskaamista" jne. Marraskuuhun 1948 mennessä Filin valmisteli yhdessä kahden Leningradin instituutin puolueen työntekijöiden kanssa yksityiskohtaisen selvityksen (55 koneella kirjoitettua sivua) salainen muistio YK :n kommunistisen bolshevikkien keskuskomiteassa "neuvostokielitieteen tilasta ja tehtävistä" marristin näkökulmasta [25] .
Useat kielitieteilijät menettivät työpaikkansa tai julkaisumahdollisuutensa: vuoden 1950 alusta alkoi irtisanomiset ja kokonaisten tieteenalojen sulkeminen [26] . Kampanjan huipulla syksyllä 1949 D.V. Bubrich kuoli Leningradin yliopistossa , jota syytettiin "porvarillisten" ulkomaisten tiedemiesten liiallisesta siteerauksesta [27] ; hänen vainonsa aloitti Filin [28] .
Tieteellisestä näkökulmasta Filin ehdotti palaamista sanatarkasti Marrin opetuksiin, mukaan lukien alkuaineanalyysi [29] , hän kutsui vertailevaa menetelmää "idealistiseksi roskaksi" ja Moskovan fonologista koulukuntaa "reaktionaariseksi" [30] . V. M. Alpatovin näkökulmasta Filin ja Serdyuchenko "noudattivat ylhäältä tulevia ohjeita" tämän kampanjan aikana [31] .
Pravda-sanomalehdessä toukokuussa 1950 alkaneen kielitieteen keskustelun aikana Filin teki artikkelin, joka kielsi täysin vertailevan historiallisen kielitieteen [32] . Stalinin puhe , jossa kritisoitiin terävää marrismia (" Marxismi ja kielitieteen kysymykset ", 20. kesäkuuta 1950), peruutti kokonaan Filin-Serdyuchenko-kampanjan, jota Stalin kutsui "kielitieteen Arakcheev-hallinnoksi". Jonkin aikaa Filin pakotettiin vakiintuneen rituaalin mukaan "myöntämään virheensä" ja "katumaan": esimerkiksi hän otti käyttöön "kursk-orjolin murteen", jota Stalin virheellisesti kutsui venäjän kirjallisen kielen perustaksi. työssään [33] . 1. heinäkuuta 1950 Filin poistettiin yhdessä Serdjuchenkon kanssa hallinnollisista tehtävistä [34] , kerrallaan oli kiellettyä viitata hänen teoksiinsa ja käyttää esimerkkejä niistä [35] . Dialektologisen kartaston materiaalit hylättiin, kirjoittajaa kiellettiin ohjaamasta jatko-opiskelijoita, lehdistössä häntä kutsuttiin "uratieteilijäksi", "demagogiksi" ja "vasemmistolaiseksi" [3] . Stalinin elämän viimeisinä kuukausina uusien tutkimusten kohteena oleva Filin odotettiin pidätettävän joka yö [35] .
P. A. Druzhinin ei sulje pois sitä, että Filinin bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitealle laatima muistio voisi saavuttaa Stalinin ja herättää hänen kiinnostuksensa kielitieteeseen, mikä johti lopulta kielteisiin tuloksiin marristeille [36] .
Vuonna 1954 Filin johti kielitieteen instituutin sanakirjaosastoa ja tuli 17-osaisen Great Academic Dictionaryn toimitukseen . 1960 -luvulla Filin aloitti uuden kasvun uralla: hänestä tuli Neuvostoliiton tiedeakatemian kielitieteen instituutin johtaja ( 1964-1968 ) ja sitten Neuvostoliiton tiedeakatemian venäjän kielen instituutin johtaja (vuodesta 1968 elämänsä loppu). Lisäksi hänestä tuli Questions of Linguistics -lehden päätoimittaja (vuodesta 1971 myös hänen elämänsä loppuun asti). Neuvostoliiton kielitieteen kahdessa viimeisessä avainasemassa Filinistä tuli V. V. Vinogradovin seuraaja .
Hänet valittiin 29. kesäkuuta 1962 Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäseneksi kirjallisuuden ja kielen osastolle. Hänet nimitettiin vuosina 1966, 1968 ( kielitieteen instituutin ja sen Leningradin osaston akateemiset neuvostot ) sekä vuosina 1972 ja 1974 (IRL:n akateeminen neuvosto) Neuvostoliiton tiedeakatemian täysjäseneksi. ] . Näitä nimityksiä tukivat toistuvasti joidenkin tieteellisten organisaatioiden tieteelliset neuvostot ( Ukrainan SSR:n tiedeakatemian kielitieteen instituutti A. A. Potebnyan mukaan, Leningradin valtionyliopiston filologinen tiedekunta jne.), mutta Filinia ei valittu [ 4] .
Hän työskenteli venäjän kielen historian, leksikologian ja leksikografian alalla. Hän opiskeli slaavien etnogeneesin ongelmia , venäläistä dialektologiaa ja kielimaantiedettä , yleistä kielitiedettä ja sosiolingvistiikkaa , kehitystä, rakenteita ja toimintoja, kirjallisten kielten tyylilajikkeita, niiden historiallista ja vertailevaa tutkimusta. Yksi nykyisen venäjän kirjallisen kielen sanakirjan ( Lenin-palkinto , 1970 ) kokoajista ja toimituskunnan puheenjohtaja . Moniosaisen venäjän kansanmurteiden sanakirjan kokoamisen valvoja . Vuodesta 1974 lähtien, hänen toimituksensa, on julkaistu Venäjän kansanmurteiden Lexical Atlas [37] .
Hänen tunnetuin teoksensa oli Venäjän, ukrainan ja valkovenäläisten kielten alkuperä. Filin "pitää itäslaavilaisten kielten muodostumisongelmaa pääasiassa historiallisen dialektologian ongelmana" [38] . Kirjansa osissa hän luettelee foneettisia, morfologisia, syntaktisia ja leksikaalisia dialektismeja, jotka ovat tyypillisiä vanhalle venäjän kielelle ja juontavat juurensa protoslaavilaiseen aikakauteen ja ovat sitten vaikuttaneet venäjän, ukrainan ja valkovenäläisten kielten nykyaikaisiin itäslaavilaisiin murteisiin. [38] . Filinin mukaan murreerot esiintyivät rinnakkain yhdistävien itäslaavilaisten suuntausten kanssa [38] .
Leksikologiaa koskevissa teoksissaan Filin esitti "ehdotuksen tiettyjen yhteiskuntaryhmien leksikaalisten järjestelmien todellisesta olemassaolosta tiettyinä ajanjaksoina, leksikaalisista järjestelmistä lakien ja sisäisten ristiriitojen kanssa, järjestelmistä, jotka ovat historiallisen kehityksen tuotetta ja sisältävät itsessään "poistetussa muodossa" aikaisempien aikakausien puheluovan prosessin piirteet" [39] . Hän kehitti "leksikologian teoreettisia ongelmia: sanan riippumattomuutta kielen pääyksikkönä, sanan merkitystä ja polysemiaa, kontekstin roolia ja sanojen systeemisiä yhteyksiä kielessä, kielen sanojen ryhmittelyä kielen mukaan. semanttisiin ominaisuuksiin jne." [39] Filin uskoi, että kirkon slaavilainen sanasto tulkittiin uudelleen vanhan venäjän kirjallisen kielen yhteydessä [39] .
Questions of Linguistics -lehdessä Filinin muistokirjoituksen kirjoittajat O. N. Trubachev ja Val. Sinä. Ivanov panee merkille toimintansa seuraavan puolen: "F. P. Filin meni rohkeasti venäjän kielen historian mittakaavan vanhentamiseen ja syventämiseen, jolle löydämme analogin Venäjän kansan historian muinaistamisesta, johon nyt ryhtyy Acad. B. A. Rybakov , ja tässä näemme ajan merkin” [40] .
Hänet haudattiin Kuntsevon hautausmaalle .
1960-1980-luvuilla Filin käytti jälleen, kuten Marrist-kaudellakin, puolue- ja hallintomekanismeja käsitelläkseen syystä tai toisesta vastenmielisiä kollegoita ja toimi myös "ideologisesti oikean" kielitieteen teoreetikkona. Venäjän kielen instituutin johtajana yhdessä instituutin puoluejärjestäjän L.I. Skvortsovin kanssa Filin puuttui hallinnollisesti tiettyihin kollektiivisiin kirjeisiin osallistuneiden kirjailijoiden tieteelliseen toimintaan ja julkaisuihin toisinajattelijoiden puolustamiseksi ( Yu. D. Apresyan [41]) . , I. A. Melchuk ja jne.), tai työskentelee akateemisten laitosten suunnitelmien ulkopuolella (yritti vetäytyä tuotannosta venäjän kielen kustantaja A. A. Zaliznyakin venäjän kielen kieliopillinen sanakirja [42] ).
Hänen alaisuudessaan M. V. Panov , Yu. D. Apresyan , V. D. Levin , V. G. Orlova , L. L. Kasatkin , L. P. Krysin , N. A. Eskova , O A. Knyazevskaya ym. [41] Kielitieteilijä E. I. Khan-Pira mainitsee kolme IRL:n työntekijää pyydettiin "myöntämään virheensä" ja kuka teki tämän kolme kertaa - osastossa, osastolla ja akateemisessa neuvostossa, mutta kaikki erotettiin [43] . Apresyanin muistelmien mukaan häntä pyydettiin myös "katumaan" "henkilökohtaisesti F. P. Filinin korvaan" [41] .
S. G. Ilyenko , joka valitellen mainitsee Filinin Moskovan toiminnan "hallinnollisia vääristymiä", raportoi myös päinvastaisesta episodista: valmiudesta toimia vastustajana neuvostovastaisesta toiminnasta syytettyä Leningradin germanistia N. M. Aleksandrovia Herzen-instituutista . 5] .
Lyhyesti päätoimittajana toimineen V. M. Zhirmunskyn kuoleman jälkeen vuonna 1971 Filin johti Questions of Linguistics -lehteä , mikä muutti dramaattisesti toimituskunnan kokoonpanoa [2] . Tänä aikana lehden toimituspolitiikkaa määrittelivät Filinin itsensä, V. Z. Panfilovin ja R. A. Budagovin installaatioideologiset teokset , jotka keskittyivät viimeisten Stalinin vuosien kielitiedettä koskeviin ideoihin, mikä oli merkittävä askel taaksepäin. Nykyaikaisia kielellisiä teorioita ( strukturalismi , generativismi ) on arvosteltu "idealistisina", "tyhjinä teorioina" ja "deduktiivis-formalistisina hienostuneisuuksina" ilman, että niitä on yritetty ymmärtää oleellisesti 1800-luvun positivistisen tieteen näkökulmasta. Kielitiede ymmärrettiin lähes yksinomaan historialliseksi (Filinin suosikki negatiivinen leima oli "antihistorialismi"), mutta myös "tasoitettua" marrismia (suora yhteys kielenmuutoksen ja yhteiskunnan kehityksen välillä) käytettiin [2] . Jotkut lehden säännölliset kirjoittajat (Apresyan, Vyach. Vs. Ivanov , R. M. Frumkina , T. M. Nikolaeva , V. S. Hrakovsky ja muut), jotka työskentelivät siinä 1960-luvulla, lopettivat työskentelyn siinä vuosina 1971-1982. julkaistu "Problems of Kielitiede", ei halua tehdä yhteistyötä Filinin kanssa [2] . Samaan aikaan lehdessä ilmestyi edelleen vakavia laadullisia teoksia, vaikka vähäsisältöisten metodologisten artikkelien sekä sosialististen maiden "ei kovin tunnettujen" kirjoittajien teosten määrä lisääntyi; lisäksi alennettiin kronikoiden ja katsausten [2] osastojen tasoa .
V. M. Zhivovin mukaan Filin "ja monet muut ihmiset" kirjoittivat "tuomuksemme siitä, että me" viljelemme pappeutta ", harjoittavat" vierasta "kirkkoslaavilaista kieltä" halveksien "venäjän kieltä sanoen, että sen historia liittyy kirkkoslaavilaisen kielen historia. NSKP:n keskuskomitea harkitsi kaikkea tätä melko vakavasti” [44] . Jo aikaisemmin, Marrist-kaudella, Filin ehdotti, että S. I. Ozhegovin sanakirjasta jätettäisiin pois useita kirkon sanastoon liittyviä sanoja "sanakirjaruumiiksi", joilla ei ole sijaa neuvostokansan kielessä [45] . Toisaalta Filin ehdotti myös "perullisen kirkon slaavilaisen kielen sanakirjan laatimista venäjän versiosta (ja jopa paremmasta kuin kaikista versioista)", mutta korosti, että "toistaiseksi voi vain haaveilla" [3] .
Monet teokset ilmaisevat myönteisen arvion Filinin tieteellisestä ja hallinnollisesta toiminnasta. Useat tässä hengessä teokset kuuluvat filologisten tieteiden tohtori, sanakirjailija G. A. Bogatovalle , joka toimi Filinin bibliografian ja kokoelman toimittajana hänen 100-vuotisjuhlaan. Bogatova ja T. F. Filina (Fedot Petrovitšin tytär) arvioivat hänen toimintaansa erityisesti seuraavasti: "Tutkija loi venäläisten kansanmurteiden sanakirjan (pohjimmiltaan uusi asia ei vain venäjällä, vaan myös maailman kielitieteessä). Hänen toimituksellaan julkaistiin 23 sanakirjaa, tämä venäjän kansankielen aarre <...> ja tämä on F. P. Filinin suuri ansio, jonka tunnuslauseena koko hänen elämänsä olivat arkkipappi Avvakumin sanat: "Koska rakastan Venäjän luonnollinen kieleni” ” [46] . Valkovenäjän slavisti A. I. Zhuravsky pitää Filinia "erinomainen slaavitutkija", Filinin toiminta on "erittäin hedelmällistä" ja hänen "Venäjän, ukrainan ja valkovenäläisten kielten alkuperä" on "erittäin tärkeä ilmiö kielitieteessä" [38] ; dialektologi V. Ya. Deryagin näkee hänessä "ennennäkemättömän laajan tutkijan historiallisen näkemyksen venäläiseltä" [39] .
Filinin vuosipäivään mennessä K. P. Sidorenkon artikkeli Filinistä [3] ja hänen opiskelijansa S. G. Ilyenkon [5] (molemmat Venäjän valtion pedagogisen yliopiston professorit) muistelmat hänestä ilmestyivät Herzenin yliopiston tiedotteessa . Sidorenko on hämmästynyt "tämän miehen tieteellisestä ja organisatorisesta lahjakkuudesta" ja pitää hänen arviotaan "historismin laiminlyönnin" haitallisuudesta "enemmän kuin merkityksellisenä" [3] . Ilyenko huomauttaa, että Fedot Petrovich osasi luoda yleisöön "juhlatunnelman", panee merkille rakkautensa sanaan ja kulttuurihalunsa.
Muut kirjoittajat arvioivat Filinin toimintaa negatiivisesti. Matemaatikko ja kielitieteilijä V. A. Uspensky kuvailee Filiniä "älykkäimmäksi roistoksi", joka tiesi "luoda mukavan illuusion menestyksestä keskustelukumppanilleen tai vastustajalleen" ja kieltäytyä sitten tuesta [47] ja määrittelee roolinsa Neuvostoliiton kielitieteen historiassa. "pahanteollisena". Kielitieteilijä I. A. Melchuk kutsui Filinia "oveleksi ja ilkeäksi juonittelijaksi" [48] , slaavilainen S. B. Bernshtein kutsui häntä "merkittämättömäksi henkilöksi" [49] . Suomalais-ugrilainen tutkija E. A. Khelimsky parodioi kriittisesti Filinin ajatuksia slaavien etno- ja kielellisen synnyn poluista ja hänen tavastaan vedota asian poliittiseen ja ideologiseen puoleen, ja slaavilainen etymologi A. E. Anikin pitää Filinin hahmoa "äärimmäisen vastenmielisenä ” [50] .
F. P. Filinille myönnettiin Punaisen tähden ritarikunta (1944), Isänmaallisen sodan toisen asteen ritarikunta (1945), mitalit "Leningradin puolustamisesta" (1943), "Voitosta Saksasta suuressa isänmaallisessa sodassa 1941-1945." (1945) ja muut.
Tieteiden kunniatohtori Jagiellonian yliopistosta [51] .
Filinille myönnettiin Lenin-palkinto vuonna 1970 17-osaisesta Modernin venäjän kielen sanakirjasta. Vuonna 1977 Fedot Filinistä tuli Neuvostoliiton tiedeakatemian A. S. Pushkin -palkinnon saaja sanalla "monografiasta" Venäjän, ukrainan ja valkovenäläisten kielten alkuperä. Historiallis-dialektologinen essee" [37] .
Vuonna 2008 Filinin syntymän 100-vuotispäivää juhlittiin laajasti A. I. Herzenin nimessä Venäjän valtion pedagogisessa yliopistossa , jossa hän työskenteli monta vuotta. Kaksi vuotta ennen vuosipäivää julkaistiin G. A. Bogatovan ja muiden toimittajien toimittama vuosipäiväkokoelma ”Fedot Petrovich Filinin muistoksi: Hänen syntymänsä 100-vuotispäivänä” (Moskova: Vagrius Plus, 2006), joka sisältää Filinin päiväkirjat ja muistelmia, artikkeleita hänen toiminnan eri aikakausista ja puolista, muistokirjoituksia sekä bibliografia hänen teoksistaan. Tammikuussa 2008 Marka Publishing Center julkaisi Filinin 100-vuotisjuhlan kunniaksi kirjekuoren hänen muotokuvallaan (taiteilija B. Ilyukhin) [52] .
Filinin hauta Kuntsevon hautausmaalla on merkitty kulttuuriperintörekisteriin [53] .
Fedot Filin on kirjoittanut yli 200 julkaisua.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|