Phoroneus

Phoroneus ( muut kreikkalaiset Φορωνεύς , Φορωνέας ) on hahmo antiikin kreikkalaisessa mytologiassa [2] Inachin ja Melian poika . Koko Peloponnesoksen kuningas tai Argosin toinen kuningas [3] . Nonnuksen mukaan Lernasta [4] . Vaimo on nymfi Teledika (tai Kerdo [5] ; tai Kinna [6] ). Apisin ja Nioben lapset [7] , myös Lyrc ja Europs [8] .

Ihmiset elivät ilman kaupunkeja ja lakeja, puhuen samaa kieltä, mutta Hermes käänsi ihmisten kieliä, ja ihmisten välillä alkoi eripura. Sitten Zeus luovutti kuninkaallisen vallan Phoroneukselle, sillä hän suoritti ensimmäisenä Heran pyhät rituaalit [9] tai rakensi Heran temppelin [10] tai teki ensimmäisenä aseita Heralle ja sai siksi kuninkaallisen vallan [11] . . Phoroneus oli ensimmäinen, joka yhdisti ihmisiä yhteiskunnassa, ja paikkaa, jossa he kokoontuivat, kutsuttiin Phoronikonin kaupungiksi [12] . Leo Allatiuksen latinaksi kääntämän tutkielman "Uskomattomasta" ( Περὶ ἀπίστων , Anonymi longè Heraclito nesenioris De incredibilibus ) kirjoittajan mukaan Phoroneuksen perustama kaupunki on toiseksi vanhimmista Helleenienkropolien kaupungeista . [13] . Argit pitivät Phoroneusta tulen keksijänä , argit pitivät yllä jatkuvaa tulta Apollon temppelissä, kutsuen sitä "Phoroneuksen tuleksi" [14] . Hänen hallituskautensa aikana tapahtui Ogigovin vedenpaisumus, filosofi Platon dialogissa " Timaeus " ja historioitsija Akusilai "Sukututkimuksessa" kutsuivat häntä " ensimmäiseksi ihmiseksi " [15] . Phoroneus ja parrhasilaiset kävivät sotaa Telchineja ja Karjaatteja vastaan ​​[16] .

Hauta Argosissa [17] . Amphiarausta ja Adrastaa kutsuttiin runoudessa Phoronideiksi [18] , Ioa kutsutaan nimellä Phoronis [19] . Siellä oli muinainen runo "Foronida".

Muistiinpanot

1. ↑ Lübker F. Phoroneus // Klassisen antiikin oikea sanakirja Lübkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 1040.
2. ↑ Myytit maailman kansoista . M., 1991-92. 2 osassa T.2. S. 571
3. ↑ Augustinus. Tietoja Jumalan kaupungista XVIII 3
4. ↑ Ei. Dionysoksen teot XXXII 67
5. ↑ Pausanias . Hellas kuvaus. II, 21, 1
6. ↑ Gigin. Myytit 145
7. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 7, 6; II 1, 1-2
8. ↑ Pausanias . Hellas kuvaus. II, 34, 4
9. ↑ Gigin. Myytit 143
10. ↑ Gigin. Myytit 225
11. ↑ Gigin. Myytit 274; Cassiodorus VII 18, 2 // D. O. Torshilovin kommentti kirjassa. Hygin. Myytit. Pietari, 2000. S. 293
12. ↑ Pausanias. Hellas II 15, 5:n kuvaus
13. ↑ Nimetön Vatikaani . Tietoja uskomattomasta. minä
14. ↑ Pausanias. Hellas II 19, 5:n kuvaus
15. ↑ Clement. Stromata I 102, 6
16. ↑ Orosius. Historia pakanoita vastaan ​​I 7, 1 & comm. viitaten Eusebiukseen
17. ↑ Pausanias. Hellas II 20, 3:n kuvaus
18. ↑ Pausanias. Hellas VII 17, 7:n kuvaus
19. ↑ Ovidius. Metamorfoosit I 668