Frederick of Utrecht

Frederick I ( niderl.  Frederik I ) (noin 780 - 18. heinäkuuta 835 tai 838 ) - Utrechtin piispa (noin 820-835/838). Pyhä , roomalaiskatolinen kirkko kunnioittaa marttyyrina (muistopäivä - 18. heinäkuuta) [1] .

Elämäkerta

Historialliset lähteet

Suurin osa tiedoista Pyhästä Frederickistä on hänen kuolemaansa käsittelevässä esseessä (" Passio "), jonka Otbert of Liege kirjoitti 1100-luvulla , mutta tämä teos perustuu pääasiassa tätä Utrechtin piispaa koskeviin kansanperinteisiin ja monien mukaan historioitsijat, on luonteeltaan epäluotettava . Frederick mainitaan myös useissa nykyaikaisissa asiakirjoissa, mutta tällaisia ​​historiallisia lähteitä on hyvin vähän [2] [3] .

Varhaiset vuodet

Otbert of Liègen raportoimien tietojen mukaan Saint Frederick syntyi Sexbirumin kylässä Frisiassa . Hänen isänsä oli tietty Abelric, hänen äitinsä oli Adele, joka tuli kuninkaallisesta perheestä, ja hänen veljensä oli Alberic [2] [4] . Friisiläisten legendojen mukaan Frederick Conywellin äiti, joka sai nimen Adele kasteessa, oli friisiläisen kuninkaan Aldgisl II :n tytär ja kuningas Radbod II :n sisar [5] [6] .

Lapsuudesta lähtien Frederick, jonka hänen vanhempansa olivat tarkoittanut kirkkoelämään, annettiin lapsena Utrechtin piispan Rikfriedin huostaan , joka määräsi oppilaansa Utrechtin katedraalin kouluun [2] . Saatuaan koulutuksen täällä Frederickistä tuli pappi ja hänet lähetettiin kotimaahansa Frisiaan, jossa asui edelleen suuri määrä pakanoita. Tänä aikana hänestä tuli tunnetuksi hyveellisenä, asiantuntevana miehenä ja intohimoisena saarnaajana [7] .

Utrechtin piispa

Palattuaan Utrechtiin piispa Rickfrid nimesi Frederickin mahdolliseksi seuraajakseen. Huoltajansa kuoltua noin vuonna 820 Frederick otti Utrechtin hiippakunnan hallintaansa keisari Ludvig I Hurskaan kehotuksesta . Hänet asetettiin piispaksi joko Mainzissa tai Nijmegenissä , mutta tämän tapahtuman tarkkaa päivämäärää ei tiedetä. Frederick on ensimmäisenä nimetty piispaksi nykyaikaisissa asiakirjoissa 7. helmikuuta 828 päivätyssä peruskirjassa . Kesäkuussa 829 Utrechtin piispa osallistui Mainzin kirkkoneuvostoon , jossa käsiteltiin muun muassa orben munkin Gottschalk tapausta . Viimeinen Frederickin aikalainen asiakirja, jossa hänet mainitaan, on Utrechtin hiippakunnan lahjoituskirja, joka annettiin 26. joulukuuta 834 [2] .

Hänen aikalaisensa pitivät Pyhää Frederickiä korkeasti koulutettuna prelaattina. Hän oli kirjeenvaihdossa Raban Mauruksen kanssa , joka omisti esseensä " Joshuan kirjan kommentit " Utrechtin piispalle, kirjoitti runon hänen kunniakseen ja lähetti Matteuksen evankeliumin lahjaksi [ 2 ] [7] .

Frederickin paavi osui Utrechtin hiippakunnalle vaikealle ajanjaksolle, joka liittyi viikinkien ryöstöjen alkamiseen Frankin valtakunnan alueelle : ensimmäinen näistä hyökkäyksistä Frisian maihin suoritettiin vuonna 820, ja sen seurauksena Utrechtin piispoille kuuluneeseen Dorestadiin vuosina 834-837 tehdyt hyökkäykset , tämä rikas satama tuhoutui täydellisesti. Lisäksi valtakunta oli tuolloin sisäisen sodankäynnin piirissä , jonka aikana, kuten oletetaan, pyhä Frederick tuki keisari Ludvig hurskaan vanhin poikaa Lothair I [7] .

Otbert of Liege kertoo, että koko sen ajan, jolloin pyhä Frederick oli Utrechtin hiippakunnan johdossa, hän oli aktiivinen lähetystyössä pakanallisten friisiläisten keskuudessa. Normaanien hyökkäyksistä huolimatta hän matkusti henkilökohtaisesti useaan otteeseen hiippakuntansa niille alueille, joilla pakanalliset perinteet olivat vahvoja, saarnasi siellä kristinuskoa, sai paikalliset luopumaan läheisten avioliittojen harjoittamisesta ja onnistui selittämään heille opin avioliitosta. Kolminaisuus ymmärrettävin sanoin . Frederickin saarnaamiseen liittyvien paikkojen joukossa ovat Walcherenin saari sekä nykyaikaisen Stavorenin kaupungin alue , jossa pyhimys taisteli harhaoppeja, kuten arianismia ja savelilaisuutta vastaan ​​[7] . Yksi Utrechtin piispan lähimmistä avustajista kristinuskon levittämisessä Frisian pakanoiden keskuudessa oli Odulf , jonka roomalaiskatolinen kirkko myös kanonisoi [2] [3] .

Kuolema

Kirkon perinne kertoo, että piispa Frederick tappoi vihollisensa. Otbert of Liege'n tarinan mukaan pyhimys riiteli keisari Ludvig hurskaan kanssa, kun tämä kritisoi julkisesti toista avioliittoaan Judithin kanssa , kutsui tätä liittoa insestiksi ja syytti keisarin vaimoa aviorikoksesta [7] . Keisarinna Judith päätti kostaa rikoksentekijälleen ja lähetti hänelle kaksi salamurhaajaa. He hyökkäsivät Frederickin kimppuun Utrechtin katedraalissa 18. heinäkuuta heti sen jälkeen, kun hän oli viettänyt sunnuntain messun . Syntyneessä myllerryksessä hyökkääjät onnistuivat pakenemaan, ja piispa kuoli muutamaa tuntia myöhemmin saamiinsa vammoihin. Yleisen surun ilmapiirissä piispan ruumis haudattiin juhlallisesti Sint-Salvatorin kirkkoon Utrechtiin, paikallisten piispojen hautaan [2] .

Otbert Liègestä ja hänen jälkeensä roomalaiskatolinen kirkko ajoittavat St. Frederickin kuoleman vuoteen 838, mutta tänä vuonna heinäkuun 18. päivä ei ollut sunnuntai. Siksi useimmat nykyajan historioitsijat uskovat, että Utrechtin piispa tapettiin vuonna 835, seuraavana vuonna, jolloin heinäkuun 18. päivä osui samaan aikaan sunnuntain kanssa. Tälle tapahtumalle on kuitenkin muita päivämääriä [2] . Historioitsijat epäilevät myös Otbertin viestiä, jonka mukaan pyhimyksen salamurhan järjestäjä oli keisarinna Judith, koska yksikään 9. vuosisadan asiakirja ei sisällä tietoja hänen erimielisyyksistään Pyhän Frederickin kanssa. Murhan mahdollisten alullepanijoiden joukossa historioitsijat mainitsevat Walcherenin saaren pakanoita, jotka ovat tyytymättömiä Utrechtin piispan aktiiviseen lähetyspolitiikkaan [2] .

Postuumi kunnioitus

Pian Frederickin kuoleman jälkeen Otbert of Liegen mukaan piispan haudalla alkoi tapahtua lukuisia ihmeitä, jotka osoittivat murhatun piispan pyhyyden, ja 1100-luvulla Frederick oli jo kunnioitettu pyhänä, jonka kultti oli laajalle levinnyt modernissa Alankomaissa sekä Fuldan luostarissa [3] . Tällä hetkellä Frederick of Utrechtin nimi sisältyy " roomalaiseen martyrologiaan ", jonka mukaan katolilaiset viettävät hänen muistopäiväänsä heinäkuun 18. päivänä, hänen kuolemansa vuosipäivänä [1] . Ikonografiassa Frederickin ominaisuuksia ovat valtaistuin ja kaksi miekkaa, jotka lävistävät pyhän ruumiin [8] . Hänelle on omistettu useita kirkkoja Alankomaissa ja Belgiassa [2] .

Suurin osa Frederickin jäännöksistä katosi uskonpuhdistuksen aikana . Tunnetuin aikamme säilynyt jäännös on pyhä pää, jonka Utrechtin seurakuntalaiset pelastivat Alankomaiden vallankumouksen aikana ja jota yksityishenkilöt säilyttivät 1800-luvun loppuun asti ja siirrettiin sitten Utrechtin hiippakuntaan [2] [3] .

Muistiinpanot

1. ↑ 12 Florilegium Martirologi Romani  (saksa) . Okumenisches Heiligenlexikon. Haettu 28. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 26. heinäkuuta 2012.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Frederik I  (n.d.) . Molhuysen PC, Blok P.J. Nieuw Nederlandsch biografisch woordenboek. Haettu 28. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 26. heinäkuuta 2012.
3. ↑ 1 2 3 4 San Frederico di Utrecht  (italialainen) . Santi Beaty. Haettu 28. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 26. heinäkuuta 2012.
4. ↑ Alberik II  (n.d.) . Molhuysen PC, Blok P.J. Nieuw Nederlandsch biografisch woordenboek. Käyttöpäivä: 7. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. heinäkuuta 2012.
5. ↑ Aa van der AJ Adgilt II  // Biographisch woordenboek der Nederlanden. - Haarlem: JJ van Brederode, 1852. - Vol . 1 . - s. 68-69. Arkistoitu alkuperäisestä 19. kesäkuuta 2022.
6. ↑ Aa van der AJ Radboud II  // Biographisch woordenboek der Nederlanden. - Haarlem: JJ van Brederode, 1874. - Vol . 16 . - s. 28-29.
7. ↑ 1 2 3 4 5 van Slee. Friedrich I. (Bischof von Utrecht) // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). - bd. 8.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1878.  (saksa)
8. ↑ Friedrich von Utrecht  (saksa) . Okumenisches Heiligenlexikon. Haettu 28. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 26. heinäkuuta 2012.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Allgemeine Deutsche Biographie Kansallisen elämäkerran sanakirja Oxfordin elämäkerta
Bibliografisissa luetteloissa	BPN : 71297215 GND : 120677563 VIAF : 25440080 WorldCat VIAF : 25440080