Kielen funktiot (Jacobson)

Kielifunktiot  on kielitieteilijä ja kirjallisuuskriitikko Roman Osipovich Yakobsonin kehittämä puheviestinnän kielellinen malli . Se todetaan artikkelissa "Linguistics and Poetics" (1960) [1] .

Tausta

1900-luvulle asti Aristoteleen kehittämä yhtenäinen kommunikaatiomalli ”puhuja-puhe-yleisö” hyväksyttiin yleisesti, ja se menetti merkityksensä joukkoviestimien laajan kehityksen myötä .

Saksalainen tiedemies K. Buhler , joka kehitti " Organonimallin " ( muinaiskreikkalainen Ὄργανον - työkalu, menetelmä) korostaen siinä 3 kielen toimintoa . Jacobson muokkasi Buhlerin järjestelmää. Hänen tehtävänsä oli määrittää poetiikan paikka kielen kielirakenteessa. Osana johdonmukaista kommunikaation runollisen toiminnan tutkimusta Jacobson kehittää puhetapahtuman malliaan: ”Kieltä tulee tutkia sen tehtävän kaikessa monimuotoisuudessa. Ennen kuin ryhdymme tarkastelemaan kielen runollista tehtävää, meidän on määritettävä sen paikka sen muiden toimintojen joukossa. Näiden toimintojen kuvaamiseksi on tarpeen osoittaa, mistä pääkomponenteista mikä tahansa puhetapahtuma, mikä tahansa puheviestintä koostuu” [2] .

Kuvaus

R. Jacobson kuvaa malliaan seuraavasti:

Lähettäjä lähettää viestin vastaanottajalle. Jotta viesti voisi suorittaa vapaasti sille määrätyt toiminnot, on noudatettava seuraavia tekijöitä:

Jokainen kuudesta ilmoitetusta tekijästä vastaa erillistä kielen toimintoa. "Kielitoiminnolla" tarkoitetaan itse viestin asetusta tai tarkoitusta suhteessa muihin verbaalisen viestinnän tekijöihin. Pääsääntöisesti viesti suorittaa useita toimintoja kerralla, kun taas viestin sanallinen rakenne riippuu ensisijaisesti hallitsevasta toiminnosta.

Toiminnot Jacobson-mallissa

Jacobson tunnistaa seuraavat toiminnot kommunikatiivisessa aktissa:

  1. Tunteellinen (ilmaisu) toiminto - funktio, joka keskittyy osoitteeseen, jonka tarkoitus on suora ilmaus puhujan asenteesta siihen, mistä hän puhuu. Jacobsonin mukaan "se liittyy haluun vaikuttaa vastaanottajaan tiettyihin tunteisiin". Kielen tunnekerrosta edustavat pääasiassa välihuomiot, jotka antavat tietyn sävyn kaikille lausumille. Jacobson antaa esimerkin Stanislavskyn teatterikäytännöstä. Moskovan taideteatterin koe-esiintymisen ohjaaja asetti tehtäväksi säveltää 40 erilaista lausuntoa sanoista "tänä iltana", muuttaen vain niiden ilmeikäs väritystä. Samalla yleisön piti paljastaa tilanteen konteksti perustuen vain näiden sanojen intonaatioon.
  2. Konatiivinen funktio (assimilaatiofunktio) on funktio, joka on suunnattu vastaanottajalle. Se voidaan ilmaista joko käskymuodossa tai vokatiivisessa muodossa. Se ilmaistaan ​​vokatiivisessa muodossa ja käskytunnelmassa. Ei noudata julistavien lauseiden sääntöjä, viestistä ei voi ilmaista epäilyksiä.
  3. Viittaustoiminto (kommunikaatio) - toiminto, joka korreloi kyseessä olevan kohteen kanssa. Tämä toiminto on sidottu viestin suhteeseen referenttiin tai kontekstiin.
  4. Faattinen toiminto on toiminto, joka määrittää tarpeen jatkaa tai keskeyttää viestintä, eli tarkistaa kanavan toiminta, muodostetun yhteyden olemassaolo vastaanottajaan. Tämä todentaminen tapahtuu vaihtamalla retorisia muotoiluja, joiden ainoa tehtävä on ylläpitää viestintää.
  5. Metallingvistinen funktio (tulkintafunktio) on funktio, joka määrittää lausunnon merkityksen määrittämällä koodin yhtenäisyyden.
  6. Kielen runollinen funktio on toiminto, joka ilmaisee keskittymistä sanomaan itse viestin, ei muiden viestinnän komponenttien vuoksi. R. Jacobson pitää tätä toimintoa tärkeimpänä taideteoksessa.

Viestintämallin elementit ovat erilaisissa yhteyksissä ja suhteissa kielen toimintoihin. Siten ilmaisutoiminto liittyy suoraan kommunikaattoriin ja ilmaisee suhteensa lähtevään viestiin. Metallingvistinen toiminto liittyy koodiin, jonka avulla voidaan määrittää sanan merkitys tämän sanan sisällön kuvauksen avulla. Kommunikaatiotoiminto on kontekstisuuntautunut ja se voidaan toteuttaa suoraan viittaamalla raportoitavaan kohteeseen. Konatiivinen funktio ilmaisee suoran vaikutuksen viestin vastaanottajaan esimerkiksi käskylauseen käytön kautta. Faattinen toiminto puolestaan ​​toteuttaa kontaktin ylläpitämisen tavoitteet kiinnittämättä paljon huomiota sisältöön. Runollinen (retorinen) toiminto keskittyy enemmän muotoon kuin sisältöön.

Sovellus

Jacobsonin mallia sen eri muunnelmissa käytetään menestyksekkäästi kielitieteessä sekä kielen kokonaisuuden toimintojen analysointiin että kielen yksittäisten yksiköiden toiminnan, puheen ja tekstin tuotannon analysointiin. Tämä malli on teleologinen, eli se selittää kielen tarkoituksen ja toiminnot. Myös nykyaikainen sosiolingvistiikka , kommunikaatioteoria ja viestintäsosiologia ovat lainanneet R. Jacobsonin mallia kommunikatiivisten prosessien kuvaamiseen. Malli on huomionarvoinen siinä mielessä, että se pystyy huomioimaan paitsi itse kielen myös kielen käyttäjän ja aktiivisesti mukana olevan tarkkailijan.

Kritiikki

Yu. M. Lotman kiisti R. Jacobsonin mallin ja huomautti, että kahden ihmisen koodit eivät voi olla täysin identtisiä, kun taas kieltä ei voida tarkastella erikseen, se on pidettävä koodina, jolla on oma historiansa. Y. Lotmanin mukaan jos koodit osuisivat täysin yhteen, eli jos sanottu ja havaittu olisi yksi-yhteen kirjeenvaihtoa, viestintätarve katoaisi ja viestintäprosessi muuttuisi komentojen välittämiseksi [3 ] .

Artikkelissaan "Requiem for the Mass Media" Jean Baudrillard yhtyy Jacobsonin esittämään puheviestintämalliin ja kutsuu teoriaansa objektiiviseksi ja tieteelliseksi, mutta kirjoittaa samalla olevansa "tyytyväinen empiirisen datan formalisointiin, abstrakteihin". ilmeisestä ja koetusta todellisuudesta. , eli ideologisista kategorioista, joita käytetään selittämään tietyntyyppistä sosiaalista yhteyttä - jossa toinen puhuu ja toinen ei, jossa on oikeus valita koodi, kun taas toinen on vapaa vain tottelemaan tai kiertämään sitä” [4] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Kielitiede ja poetiikka . Haettu 27. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2007.
  2. Jacobson - Linguistics and Poetics . www.philology.ru Haettu 27. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 29. huhtikuuta 2020.
  3. Nazarchuk A.V. Viestintäteoria modernissa filosofiassa. - 2009 .. - Moskova: Progress-Tradition ,, 2009. - S. 186-189.
  4. Jean Baudrillard. Requiem for Mass Media  (venäläinen)  // M.: Institute of Experimental Sociology. – 1999.

Linkit

  1. R. Jacobson. Kielitiede ja poetiikka . Haettu 27. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 12. heinäkuuta 2018.