" Hari-bhakti-vilasa " ( IAST : Hari-bhakti-vilāsa "Vilasa of Devotional Service to Lord Hari ") on yksi Gaudiya Vaishnava (Krishna) teologin Sanatana Goswamin pääkirjoista , joka kertoo velvollisuuksista ja oikeasta käyttäytymisestä. bengalilaisen vaishnavismin kannattajista . Hari-bhakti-vilasa perustuu Gopala Bhatta Gosvamin keräämiin asiakirjoihin ja tunnetaan nimellä Vaisnava -smriti . Sanatana Gosvamin kommentteja Hari-bhakti-vilasasta kutsutaan Dig-darshini-tikaksi.
Bhaktivedanta Swami Prabhupada kirjoittaa Hari-bhakti-vilasasta:
Toinen Sanatana Gosvamin tunnettu kirja on Hari-bhakti-vilasa, joka määrittää säännöt ja määräykset kaikille vaisnavaryhmille, nimittäin kotivaisnaville, brahmacari -vaisnaville , vanaprastha -vaisnaville ja sannyasi -vaisnaville . Tämä kirja on kirjoitettu ensisijaisesti vaishnaville.
Hari-bhakti-vilasa koostuu kahdestakymmenestä luvusta, jotka tunnetaan nimellä vilasas.
Ensimmäinen vilasa kuvaa kuinka gurun ja opetuslapsen suhde perustetaan, mantrat selitetään .
Toinen vilasa kuvaa dikshan prosessia .
Kolmas vilasa kertoo vaishnavan käyttäytymissäännöistä. Erityistä huomiota kiinnitetään puhtauden sääntöihin, jatkuvaan Jumalan muistamiseen ja gurun henkisen vihkimyksen aikana antamiin mantroihin.
Neljäs vilasa kuvaa samskaroita , korjausmenetelmiä; tilaka , kahdentoista tilakan merkin käyttö kahdestatoista kehon osasta; mudra , jäljet vartalossa; japa-mala , yksilöllinen laulaminen ( japa ); sekä guru-puja , henkisen mestarin palvonta.
Viidennessä vilasassa opastetaan istumaan meditaation aikana, siellä kuvataan myös hengitysharjoituksia, meditaatiota ja Vishnua edustavan salagarama-silan palvontaa .
Kuudes vilasa kertoo tarvittavista toimista Jumalan murtin kutsumiseksi ja kuinka hänet kylvetään .
Seitsemännessä vilasassa annetaan ohjeita Vishnun palvonnassa käytettävien kukkien poimimiseen.
Kahdeksas vilasa sisältää murtin kuvauksen ja ohjeet suitsukkeiden valmistukseen, lamppujen sytytykseen, erilaisten esineiden tarjoamiseen, tanssimiseen, soittimien (erityisesti mridangan ) soittoon, murtin koristeluun seppeleillä , rukousten pitämiseen ja kunnioitusten pitämiseen sekä loukkausten välttämiseen. bhakti joogan prosessit .
Yhdeksäs vilasa kuvaa Jumalan palvojat (vaisnavat tai pyhät).
Yhdestoista vilasa antaa yksityiskohtaisen kuvauksen murtin palvonnasta ja Jumalan pyhän nimen kirkkaudesta. Opastetaan Jumalan pyhän nimen laulamista ja puhutaan laulamisen aikana tehdyistä loukkauksista ja annetaan tapoja päästä niistä eroon. Myös hartauspalveluksen loistot kuvataan.
Kahdestoista vilasa puhuu Ekadashista .
Kolmannessatoista vilasassa käsitellään paastoamista sekä maha-dvadasi-seremonian noudattamista.
Neljännessätoista vilasassa hahmotellaan eri kuukausina suoritettavat tehtävät.
Viidennessätoista vilasassa annetaan ohjeet kuinka paastota ekadashia ilman juomavettä. Siinä puhutaan myös kehon merkitsemisestä tilakalla , Chaturmasyan tarkkailemisesta sadekauden aikana, Janmashtamista , Parshvi Ekadashista, Shravana Dvadashista, Rama Navamista ja Vijayi Dashamista .
Kuudestoista vilasa käsittelee velvollisuuksia, joita on noudatettava Karttika -kuussa (loka-marraskuu) tai Damodaran kuussa , jolloin murtin huoneessa tai temppelin yläpuolella tarjotaan lamppuja. Siellä kuvataan myös Govardhana-puja ja Ratha-yatra .
Seitsemästoista vilasa käsittelee murtin palvonnan valmisteluja, Hare Krishna -mantran laulamista ja japan prosessia .
Kahdeksastoista vilasa kuvaa Vishnun eri muotoja.
Yhdeksännentoista vilasa käsittelee murtin asennusta ja murtin pesurituaaleja ennen asennusta.
Kahdeskymmenes luku kertoo temppelien rakentamisesta viitaten niihin, jotka suuret vaishnavat pystyttivät aiemmin.