Harrison, Jane Ellen

Jane Ellen Harrison
Englanti  Jane Ellen Harrison [1]
Syntymäaika 9. syyskuuta 1850( 1850-09-09 ) [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 15. huhtikuuta 1928( 15.4.1928 ) [2] (77-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala antiikki , kielitiede
Työpaikka
Alma mater
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Jane Ellen Harrison ( syntynyt  Jane Ellen Harrison ; 9. syyskuuta 1850  - 15. huhtikuuta 1928 ) oli brittiläinen antiikin tutkija , kielitieteilijä ja feministi . Harrison oli yhdessä Carl Kerényin ja Walter Burkertin kanssa yksi modernin kreikkalaisen mytologian tutkimuksen pioneereista . Hän käytti 1800-luvun arkeologisia löytöjä tulkitakseen kreikkalaista uskontoa soveltaen menetelmiä, joista tuli myöhemmin standardi. Nykyajan antiikin tutkija ja elämäkerran kirjoittaja Harrison Mary Beard kutsuu häntä "tavalla tavalla... maan ensimmäiseksi naispuoliseksi ammattitutkijaksi". [neljä]

Henkilökohtainen elämä

Jane Ellen Harrison syntyi Cottinghamissa, Yorkshiressa , ja sai peruskoulutuksensa kasvatusneuvonantajan johdolla. Hän opiskeli saksaa , latinaa , kreikkaa ja hepreaa . Myöhemmin tämä luettelo laajeni noin kuuteentoista kieleen, mukaan lukien venäjä . Harrison vietti suurimman osan työelämästään Newnhamissa, edistyksellisessä, vastaperustetussa naisten korkeakoulussa Cambridgessa . Yksi hänen oppilaistaan ​​oli kirjailija ja runoilija Hope Mirrlis ; he asuivat yhdessä vuodesta 1913 Harrisonin kuolemaan asti. [5]

Harrison tunsi Edward Burne-Jonesin ja Walter Paterin ja oli yhteydessä Bloomsbury Groupiin , johon kuuluivat Virginia Woolf (joka oli Harrisonin läheinen ystävä [6] ), Lytton Strachey , Clive Bell ja Roger Fry . Yhdessä Gilbert Murrayn , F. M. Cornfordin ja A. B. Cookin kanssa hän oli osa ryhmää, joka tunnetaan nimellä Cambridge Ritualists ; tämän ryhmän jäsenet olivat kiinnostuneita antropologian ja etnografian soveltamisesta muinaisen taiteen ja rituaalien tutkimukseen.

Harrison oli ainakin ideologisesti maltillinen suffragette . Sen sijaan, että Harrison olisi tukenut tätä liikettä protestilla, hän käytti antropologiaa puolustaakseen naisten äänioikeutta. Vastauksena sufragismin vastaiseen kritiikkiin Harrison osoittaa uskovansa: "[Naisten liike] ei ole yritys anastaa miesten etuoikeuksia sukupuolena; se ei ole edes yritys puolustaa naisten etuoikeuksia sukupuolena; se on vain tarve, että naisten ja miesten elämässä on paikka ja vapaus jollekin muulle kuin sekä miehelle että naiselle - ihmiselle. [7] Tässä asiassa Harrisonin mottona olivat Terencen sanat : " homo summa; humani nihil mihi alienum est" ("Olen mies, eikä mikään inhimillinen ole minulle vieras").

Tieteellinen toiminta

Harrison aloitti muodollisen koulutuksensa Sheltenham Ladies' Collegessa, jossa hän sai tutkinnon. Vuonna 1874 hän opiskeli klassista filologiaa Newnham Collegessa, Cambridgen yliopistossa . Varhaisesta työstään Harrison sai kaksi kunniatohtorin arvoa, Aberdeenin yliopistosta vuonna 1895 ja Durhamin yliopistosta vuonna 1897. Tämä tunnustus hänen tieteellisistä ansioistaan ​​mahdollisti Harrisonin palaamisen Newnham Collegeen luennoitsijaksi vuonna 1898, missä hän toimi. valmistumiseensa asti. jäi eläkkeelle vuonna 1922.

Varhainen työ

Harrisonin ensimmäinen, vuonna 1882 julkaistu monografia perustui väitteeseen, jonka mukaan Homeroksen Odysseia ja kreikkalaisen maljakkomaalauksen aiheet käyttivät yhteisiä syviä mytologisia lähteitä, sekä klassisessa arkeologiassa aiemmin suosittuun näkemykseen, että maljakkomaalaajien ohjelmisto voi antaa uutta. tietoa myyteistä ja rituaaleista.

Harrisonin lähestymistapa yhdessä hänen tunnetuimmista teoksistaan, Prolegomena  to the Study of Greek Religion (1903) [8] , perustuu siirtymiseen rituaalista sen innoittamana myytiin: "Teologiassa tosiasioita on vaikeampi löytää, totuutta vaikeampi löytää. selkeämmin kuin rituaaleissa." [9] Hän analysoi kirjassaan kuuluisia kreikkalaisia ​​juhlia: Anthesteria, Thargelia, Callinteria , Plyntheria , naisten juhlat , joista hän löysi monia primitiivisiä jäänteitä, Thesmophoria , Arrephoria , Skyrophoria , Stenia , Galoi .

Kulttuurievoluutio ja sosiaalinen darwinismi

Harrison tutki myös Charles Darwinin teorian kulttuurista soveltamista . Harrisoniin ja hänen sukupolveensa vaikuttivat antropologi Edward Burnett Tylor , jota pidettiin kulttuurisen kehityksen evoluutioteorian isänä , erityisesti hänen vuoden 1871 teoksensa Primitive Culture: Studies in the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Language, Art, and Customs ( Englannin  primitive Culture ). : tutkii mytologian, filosofian, uskonnon, kielen, taiteen ja tapojen kehitystä ). Analysoidessaan uskonnon alkuperää sosiaalidarwinismin kannalta Harrison päätteli, että uskonnollisuus on anti-intellektuaalista ja dogmaattista , mutta uskonto ja mystiikka ovat kulttuurinen välttämättömyys. Harrison päätteli teoksessa The  Influence of Darwinism on the Study of Religion , 1909: mielentila voi olla ainoa tapa ymmärtää joitain asioita, ja tämän merkitys on valtava. On myös mahdollista, että tämän mystisen ymmärryksen sisältöä ei voida ilmaista kielellä ilman vääristymiä, että se täytyy tuntea ja elää sen sijaan, että sitä puhutaan ja analysoidaan älyllisesti; ja jotenkin se on totta ja välttämätöntä elämälle." [kymmenen]

Myöhempi elämä

Ensimmäinen maailmansota tuotti syvän käännekohdan Harrisonin elämään. Sodan jälkeen hän ei enää koskaan käynyt Italiassa ja Kreikassa. Suurimmaksi osaksi hän työskenteli aikaisempien julkaisujen arvostelujen ja uusien painosten parissa; Pasifistiset uskomukset aiheuttivat hänen eristäytymisen. Jäätyään eläkkeelle vuonna 1922 hän asui jonkin aikaa Pariisissa Mirrliesin kanssa , mutta he palasivat sitten Lontooseen, missä Harrison kuoli leukemiaan vuonna 1928 .

Bibliografia

Kreikkaan liittyviä teoksia

Esseitä ja pohdintoja

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Blain V. , Grundy I. , Clements P. The Feminist Companion to Literature in English  (englanniksi) : Naiskirjailijoita keskiajalta nykypäivään - 1990. - S. 494.
  2. ↑ 1 2 Jane Ellen Harrison // FemBio : Databank of Prominent Women
  3. ↑ 1 2 Oxford Dictionary of National Biography  (englanti) / C. Matthew - Oxford : OUP , 2004.
  4. ↑ Mary Beard "Living with Jane Harrison", arkistoitu 27. toukokuuta 2009. Don's Life -blogi, The Timesin verkkosivusto, 22. toukokuuta 2009.
  5. ↑ Douglas A. Anderson. esittely. Lud-in-the-Mist . Kirjailija: Hope Mirlees Cold Spring Harbor, New York: Cold Spring Press ( ISBN 978-1-59360-041-9 ), 2005. 9.
  6. ↑ Jean Mills. Jumalattaret ja haamut: Virginia Woolf ja Jane Ellen Harrison. - City University of New York, 2007. - 217 s. — ISBN 9780549267904 .
  7. ↑ Alfa ja Omega , 84-85
  8. ↑ "Kerran tai kahdesti sukupolvessa ilmestyy tutkimustyö, joka muuttaa älyllisen maiseman niin perusteellisesti, että jokaisen on pohdittava uudelleen tavallisesti itsestäänselvyytenä pidettyjä oletuksia", kirjoittaa Robert Ackerman tämän teoksen johdannossa vuoden 1991 Princeton University Pressin uusintapainokselle. .
  9. ↑ "Kreikan uskonnon tutkimuksen prolegomena", s.163
  10. ↑ Alfa ja Omega , 177

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis